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类比
类比是根据两个或两类研究对象之间某些属性相同或相似，推出它们的其他属性也有相同或相似的一种逻辑推理方法。类比的推理形式可表示为：A事物具有a、b、c、d属性B事物也有a、b、c属性可推知B事物也可能具有d属性类比推理在科学研究中有重要作用，可启发思路、提供线索、举一反三、触类旁通。
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概念学习
概念学习指在辨别学习情境中，对具有共同属性的多个刺激发出同一反应，亦即掌握同类事物的共同的关键的特征。由于概念是对事物的共同的本质的特征的反映，因此在进行概念学习时，不仅要通过记忆活动，而且要进行积极的思维活动来认识事物的本质属性。
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情绪的维量
情绪的维量（dimension）系指情绪在其所固有的某种性质上，存在着一个可变化的度量。例如，紧张是情绪具有的一种属性，而当任何种类的情绪发生时，在其紧张这一特性上可以有不同的幅度，紧张度就是情绪的一个维量，或一个变量。情绪的维量与极性是情绪的一种固有属性，在情绪测量中必须把它作为一个变量来加以考虑。
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形色相得
形色相得五行学说术语。指体形的五行属性和肤色的五行属性相称调和。《灵枢·阴阳二十五人》：“形色相得者，富贵大乐。”
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中医训诂学
概念：中医训诂学是传统训诂学的一部分，是中国传统训诂学在研究古代中医药文献语言中的应用。就训诂学研究的属性和材料来说，早期以儒家经典及诸子百家的训释材料、训诂专著、著名训诂学家的训诂方法与成就为研究对象。
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正邪
正邪为五邪之一。五邪指五脏各自对五种病因的反应。《难经·五十难》：“病有虚邪，有实邪，有贼邪，有微邪，有正邪，何以别之？”所指的五种邪，均与五脏的五行属性联系。
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嗜血习性
嗜血习性（bloodsuckinghabit）是指病媒生物嗜好人或者动物血液的属性。
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栖息习性
栖息习性（perchinghabit）是指病媒生物对生境的选择与适应属性。
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因形而生病
因形而生病病因学术语。指人体五行与气运五行属性不合，相克或相侮而引发疾病。《灵枢·五变》：“虽不陷下，当年有冲通，其病必起，是谓因形而生病。”
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抽象思维
概念是抽象的结果，它通过对表象的概括、联系、综合而行成，反映事物的共同属性和内部联系。这种积于概念的思维称为抽象思维。
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脏气
脏气①指五脏的机能活动及其病理变化。参“脏气法时论”。②指五脏之五行属性。《灵枢·顺气一日分为四时》：“脏独主其病者，是必以脏气之所不胜时者甚，以其所胜时者起也。”
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线性
线性指在给定测量范围内，给出的测量结果与样品中实际存在的被测量物的值成比例的能力。线性是描述一个测量系统的测量示值或测量结果相关于样本的赋值符合直线的属性。
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阳日阳时，阴日阴时
“阳日阳时，阴日阴时”为子午流注用语。即每日每时的阴阳属性是以天干和地支所属的阴阳而定，如甲子为阳日阳时；乙丑为阴日阴时。
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衰之以属
衰（cuī，音崔）之以属治疗学术语。指一种治则。根据病气属性治疗，使病邪消退。《素问·至真要大论》：“寒热温凉，衰之以属。”
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雌雄
雌雄表示属性相对的事物。《素问·金匮真言论》：“此皆阴阳表里内外雌雄相输应也。故以应天之阴阳也。”