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四气
概述：四气：1.四性；2.运气术语。此外，还有平性药，性质比较和平，其中也有微寒微温者，仍属于四气之内，故称四气，而不称五气。寒凉性药具有清热、泻火、解毒等作用，常适用于热性病证；出《黄帝内经素问·六元正纪大论》。即四之气。亦即由大暑至秋分，包括立秋、处暑、白露三个节气。
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性味
具有清热泻火、凉血解表、平肝潜阳等降低人体病理性机能亢进的药物寒、凉药。[附]中药性味功能口诀：中药品种多，性能各不同，寒凉能清热，温热祛寒用，辛味能行散，甘缓能补中，苦味能泄降，酸涩收敛功，咸味能软坚，淡渗利水通，甘寒能养阴，芳香必止痛，麻舌常有毒，香窜开窍能，气味相结合，配伍贵变通。
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四性
四性即四气。四气指寒、热、温、凉四种药性。《神农本草经》：“疗寒以热药，疗热以寒药。”温与热，寒与凉，只是程度上的差别。此外，还有平性药，性质比较和平，其中也有微寒微温者，仍属于四气之内，故称四气，而不称五气。
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凉
概述：凉：1.天气；此外，还有平性药，性质比较和平，其中也有微寒微温者，仍属于四气之内，故称四气，而不称五气。指使用寒凉性质的药物以治疗温热性病证的一类治疗方法，如凉血。清热法之一。是清血分热邪的治法。适用于热性病热入血分，迫血妄行，症见吐血、衄血、便血、尿血、神昏谵语，舌色紫绛，或癍色紫黑等。
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黑豆黄杞子汤
概述：黑豆黄杞子汤为中医食养方，适用于糖尿病患者。中医认为食物具有“四气”、“五味”、“归经”和“升降沉浮”等属性。中医食养常使用食药物质，成人糖尿病患者可在日常饮食中结合传统中医食养食谱。黄芪，非试点地区限执业医师使用。
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石斛西洋参瘦肉汤
概述：石斛西洋参瘦肉汤为中医食养方，适用于糖尿病患者。中医认为食物具有“四气”、“五味”、“归经”和“升降沉浮”等属性。中医食养常使用食药物质，成人糖尿病患者可在日常饮食中结合传统中医食养食谱。铁皮石斛、西洋参，非试点地区限执业医师使用。注意事项：食养方不可替代药物治疗。
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灵芝山药猪骨汤
概述：灵芝山药猪骨汤为中医食养方，适用于糖尿病患者。中医认为食物具有“四气”、“五味”、“归经”和“升降沉浮”等属性。中医食养常使用食药物质，成人糖尿病患者可在日常饮食中结合传统中医食养食谱。膳食搭配可结合食谱和科学食养原则，合理选择应用有利于血糖控制的食物和食药物质。
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玉米须芡实赤小豆煲猪胰汤
概述：玉米须芡实赤小豆煲猪胰汤为中医食养方，适用于糖尿病患者。中医认为食物具有“四气”、“五味”、“归经”和“升降沉浮”等属性。学习计算和评估体重是否在正常范围，了解食物中碳水化合物含量、血糖生成指数，学习食物交换份的使用，把自我行为管理融入到日常生活中。注意事项：食养方不可替代药物治疗。
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竹荪山药煲冬菇鸡
概述：竹荪山药煲冬菇鸡为中医食养方，适用于糖尿病患者。中医认为食物具有“四气”、“五味”、“归经”和“升降沉浮”等属性。中医食养常使用食药物质，成人糖尿病患者可在日常饮食中结合传统中医食养食谱。山药、胡萝卜切块，与泡发的冬菇和鸡肉放入汤煲中，加水适量，大火滚15分钟，改小火煮30分钟，加入竹荪再煮20～
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鸽肉山药玉竹汤
概述：鸽肉山药玉竹汤为中医食养方，适用于糖尿病患者。中医认为食物具有“四气”、“五味”、“归经”和“升降沉浮”等属性。中医食养常使用食药物质，成人糖尿病患者可在日常饮食中结合传统中医食养食谱。主要材料：鸽肉50g，山药30g，玉竹12g，生姜3g，盐适量。注意事项：食养方不可替代药物治疗。
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猪胰汤
概述：猪胰汤为中医食养方，适用于糖尿病患者。中医认为食物具有“四气”、“五味”、“归经”和“升降沉浮”等属性。成人糖尿病患者应将营养配餐、合理烹饪、运动管理和血糖监测作为基本技能。主要材料：猪胰1条，薏苡仁30g，黄芪30g，山药120克。黄芪，非试点地区限执业医师使用。注意事项：食养方不可替代药物治疗。
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胡桃肉炒韭菜
概述：胡桃肉炒韭菜为中医食养方，适用于糖尿病患者。中医认为食物具有“四气”、“五味”、“归经”和“升降沉浮”等属性。中医食养常使用食药物质，成人糖尿病患者可在日常饮食中结合传统中医食养食谱。膳食搭配可结合食谱和科学食养原则，合理选择应用有利于血糖控制的食物和食药物质。主要材料：胡桃仁60g，韭菜150g。
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归参炖母鸡
概述：归参炖母鸡为中医食养方，适用于糖尿病患者。中医认为食物具有“四气”、“五味”、“归经”和“升降沉浮”等属性。中医食养常使用食药物质，成人糖尿病患者可在日常饮食中结合传统中医食养食谱。膳食搭配可结合食谱和科学食养原则，合理选择应用有利于血糖控制的食物和食药物质。
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药气
药气中药学名。即药性。中药通常分为寒、热、温、凉四种药性，又称四气、四性。出《素问·腹中论》。参四气条。
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气味阴阳
气味阴阳为中药学名词。指药物四气、五味和升降浮沉的阴阳属性。四气中的热、温属阳；沉、降属阴。《黄帝内经素问·阴阳应象大论》：“辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴。”
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热
概述：热：1.热邪；3.治疗方法；自然界六气之中的火热之气，为夏时主气。《黄帝内经素问·阴阳应象大论》：“寒伤形，热伤气。”《黄帝内经素问·至真要大论》：“岁少阴在泉，热淫所胜，则焰浮川泽，阴处反明。”热证·热：热意指热证。温法或祛寒法。《黄帝内经灵枢·卫气失常》：“膏者，多气，多气者热，热者耐寒。”
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气交
气交为阴阳二气的交会。《黄帝内经素问·四气调神大论》：“天地气交，万物华实。”
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本经
《本经》即《神农本草经》。简称《本草经》或《本经》。其中上品、中品各120种，下品125种。在药物理论方面，书中提出了药有君臣佐使，阴阳配合，七情合和，五味、四气等药物学理论。并介绍了药物的别名、性味、生长环境及主治功用等。而流传较广的为清·孙星衍等人辑本、清·顾观光辑本及日本·森立之辑本。
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四时调摄
《黄帝内经素问·四气调神大论》：春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。
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生气
2.春天的生发之气；少火有生发气机、维持生命活动的作用。壮火食气，气食少火。壮火散气，少火生气。”包括元阴和元阳之气。《难经·三十六难》：“命门者，诸精神之所舍，原气之所系也。”《黄帝内经素问·四气调神大论》：“唯圣人从之，故身无奇病，万物不失，生气不竭。”《素问经注节解》：“生气者何？
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神农本草经
概述：《神农本草经》是现存最早的中药著作，约成书于西汉以前。在药物理论方面，书中提出了药有君臣佐使，阴阳配合，四气五味，七情和合等药物学理论。并介绍了每种药物的别名、性味、生长环境及主治功用和宜忌等。而流传较广的为清·孙星衍等氏辑本、清·顾观光辑本及日本·森立之辑本（后三种辑本1949年后均予重印）。
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右间气
右间气为运气术语。指客气六步运动中，位于司天，在泉右侧的二气。参见间气：间气为六气分治，在上者谓之司天，在下者谓之在泉，其余四气分司左右，称为间气。《黄帝内经素问·至真要大论》：“司左右者，是谓间气也。”又“间气者，纪步也。”谓间气以步为纪。如初之气，二之气，三之气，四之气，五之气，终之气。
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药
药物·药：药即药物。《黄帝内经素问·经脉别论》：“调食和药，治在下俞。”用药治疗·药：药指用药治疗。《黄帝内经素问·四气调神大论》：“夫病已成而后药之，乱已成而后治之。”《黄帝内经素问·玉机真脏论》：“当此之时，可按可药可浴。”
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养
《素问·五藏别论》：“五味入口，藏于胃，以养五脏气。”《素问·八正神明论》：“不可不谨养。”《灵枢·九宫八风》：“主生长养万物。”《素问·五常政大论》：“无毒治病，十去其九，谷肉果菜，食养尽之。”《素问·四气调神大论》：“夏三月…养长之道也。”
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左间气
左间气为运气术语。指客气六步运动中，位于司天、在泉左侧的二气。参见间气：间气为六气分治，在上者谓之司天，在下者谓之在泉，其余四气分司左右，称为间气。《黄帝内经素问·至真要大论》：“司左右者，是谓间气也。”又“间气者，纪步也。”谓间气以步为纪。如初之气，二之气，三之气，四之气，五之气，终之气。
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伤
伤①伤害，损害。《素问·四气调神大论》：“此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变。”《灵枢·五变》：“夫一木之中，坚脆不同，坚者则刚，脆者易伤。”《伤寒论·序》：“伤横夭之莫救。”《金匮要略·脏腑经络先后病脉证》：“甘入脾，脾能伤肾。”《本草纲目·木部·枳》：“枳实不独治下，而壳不独治高也…
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清
《素问·四气调神大论》：“无外其志，使肺气清。”⑶阴寒病证。《灵枢·五色》：“明堂润泽以清。”见“清液”。清解透泄热邪，即清法。《素问·至真要大论》：“厥阴之胜，治以甘清。”《灵枢·百病始生》：“夫百病之始生也，皆生于风雨寒湿，清湿喜怒。”《伤寒论·辨厥阴病脉证并治》：“尺中自涩者，必圊脓血。”
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气味
气味为中药学名词。即性味。指药物寒、热、温、凉四气和辛、甘、酸、苦、咸五味的基本属性，它们直接影响药物的作用与效能。
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命
命①生命，性命。《素问·四气调神大论》：“交通不表，万物命故不施。”《素问·六节脏象论》：“所谓得五行时之胜，各以气命其脏。”《灵枢·禁服》：“雷公再拜而起曰：请闻命于是也。”④天赋，禀受。《素问·六元正纪大论》：“间谷命太者，其耗白甲品羽。”
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空窍
空窍泛指机体的孔窍。包括九窍、汗窍、津窍、精窍等。《黄帝内经素问·四气调神大论》：“天明则日月不明，邪害孔窍。”《黄帝内经灵枢·邪气脏腑病形》：“其气血皆上于面而走空窍。”
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苛疾
苛疾指严重的疾病。《素问·四气调神大论》：“逆之则灾害生，从之则苛疾不起。”王冰注：“苛者，重也。”
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根本
根本①本源。《素问·四气调神大论》：“夫四时阴阳者，万物之根本也。”②植物的根部。《素问·五运行大论》：“形精之动，犹根本之与枝叶也。”
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奉
《素问·四气调神大论》：“逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少。逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。”《灵枢·终始》：“谨奉天道，请言终始。”
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陈
《素问·生气通天论》：“是以圣人陈阴阳，筋脉和同，骨髓坚固。”④蓄积之水气。《素问·汤液醪醴论》：“平治于权衡，去宛陈莝，微动四极。”⑤指陈久、陈旧者，与新生相对。《素问·四气调神大论》：“春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣。”《素问·痹论》：“水谷之精气也，和调于五脏，洒陈于六府。”
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茯苓佐经汤
处方：茯苓1钱，陈皮1钱，半夏1钱，白术1钱，苍术1钱，藿香5分，泽泻5分，甘草5分，葛根5分，柴胡5分，厚朴5分，木瓜5分。功能主治：足少阳经为四气所乘，以致腰腿发热疼痛，头目昏眩，呕吐不食，胸膈不利，心烦热闷。用法用量：水2钟，加生姜2片，煎8分，食前服。摘录：《外科正宗》卷三
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病
又：“持气口人迎，以视其脉，坚且盛且滑者病日进。”《素问·四气调神大论》：“不治已病，治未病。”《灵枢·寒热病》：“角孙…方病之时，其脉盛。”《灵枢·论勇》：“四时之风，病人何如？”《灵枢·经筋》：“足太阳之筋…《灵枢·经筋》：“足少阴之筋…⑥特指女子月事不潮。岐伯曰：身有病，而无邪脉也。”
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开痰顺气汤
处方：枳壳1钱，青皮1钱，木香1钱，沉香1钱，槟榔1钱。功能主治：五行有犯，四气有触，日夜不眠，喘息咳嗽，痰涎流沫。用法用量：俱不咀捣，用分葱泡水，各磨浓汁1匙，外用神金3张，入汁内拌匀，沸汤兑服。摘录：《点点经》卷三
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六物附子汤
概述：六物附子汤为方剂名，出自《三因极一病证方论》卷三方。处方：炮附子、桂心、防已各四两，白术、茯苓各三两，炙甘草二两。功能主治：主治四气（风寒暑湿）流注于足太阴经，骨节烦疼，四肢拘急，自汗短气，小便不利，恶风怯寒，头面手足时时浮肿。每服4钱，水2盏，加生姜7片，煎7分，去滓温服。
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露星饮
处方：秦艽、白术、柴胡、茯苓、半夏曲、槟榔、黄芩、常山、甘草、官桂各等分。功能主治：久疟成劳，感冒四气。用法用量：上(口父)咀。每服3钱，酒、醋各1盏，姜3片，煎露1宿，次早服。摘录：《医方大成》卷十引《汤氏方》
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养真丹
《医学入门》卷四：方名：养真丹组成：四物汤加羌活、天麻各等分。主治：肝虚，为四气所袭，手足顽麻，脚膝无力，及瘫痪痰涎，半身不遂，言语謇涩，头目昏眩，营气凝滞，遍身疼痛；兼治产后中风，坠堕瘀血。制备方法：上为细末，酒浸面糊为丸，如梧桐子大。附注：本方方名，《普济方》引作 养真丸。
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神仙中品黄龙丹
《圣济总录》卷二○○：方名：神仙中品黄龙丹组成：赤石脂10两，黄牛乳汁3升，乳香（通明者）1斤，白砂蜜1斤，甘草3两（末），白粳米3斗5升（分作5次炊药，以熟为度）。功效：延年益寿，使四气调和，经络无滞，脏腑通快，精神清爽，除一切风劳气冷大病。
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六字诀
嘘、呵、呼、咽、吹、嘻六字诀，最早见于陶弘景的《养性延命录》，以后不少有关古代气功的著作中对此均有论述。功法操作静功六字延寿诀1．肾吹气法坐式，双手抱膝同时曲膝，全身自上而下自然放松，排除杂念，意守丹田，自然呼吸，先静坐数分钟，然后口吹鼻吸，吸时须令气满，然后徐徐吹出令其尽，反复行之约20～
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气象病理学
气象病理学是研究自然界气候变化对人体的影响和在疾病过程中起作用的规律的学科。《素问·四气调神大论》指出：“故阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道。”四时变化与人体脏腑活动、经气变化关系密切，如肝主春，心主夏，脾主长夏，肺主秋，肾主冬。
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内经辩言
《内经辩言》为医经著作，不分卷。清·俞樾（曲园）撰于1850年。俞氏发挥其考据之长，以决《内经》之疑、之阙、之异；考据精确，使《内经》中不少疑点涣然冰释。如《四气调神大论》有“道者，圣人行之，愚者佩之”一句，王冰注曰：“圣人心合于道，故勤而行之；俞氏辨之曰：“佩当为倍，反也，同背。”
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夏气
夏气夏季的主气。其性温热、湿润，适宜植物成长。五行与人体心气相应。《素问·四气调神大论》：“夏三月……此夏气之应，养长之道也。”
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阴生于阳
阴生于阳是指根据阴阳学说中阴阳依存互根的道理，阴以阳的存在为自己存在的前提和条件。（王冰注《黄帝内经素问·四气调神大论》）在人体来说，阴所代表的精血津液等物质的化生，有赖于阳气的摄纳、运化、输布和固守。《景岳全书·新方八阵》：“善补阴者必于阳中求阴，则阴得阳升而泉源不竭。”
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已
《素问·四气调神大论》：“是故圣人不治已病，治未病，不治已乱治未乱。”《素问·六节藏象论》：“人迎与寸口俱盛，四倍以上为关格。”《灵枢·热病》：“舌本烂，热不已者，死。”《温病条辨·汪序》：“六气之中，君相两火无论已。”《类经·气味类》：“亦犹乱世之甲兵，饥馁之粮饷，所必不容已者，即此药也。”
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央
央①正中间。《灵枢·师传》：“鼻柱中央起，三焦乃约。”②中半。《素问·四气调神大论》：“天地四时不相保，与道相失，则未央绝灭。”通“殃”。《素问·生气通天论》：“味过于辛，筋脉沮弛，精神乃殃。”
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天宝本草
《天宝本草》为民间草药近代著作。一卷。书的名称是因治病草药有如天宝之义，与历史上的年号“天定”无关。撰人不详。本书将药物按药物四气分为寒、热、温、平四大类。以歌赋的形式介绍149种草药。现有1939年刊本。
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收
②收敛，收涩。《素问·脏气法时论》：“心苦缓，急食酸以收之。”《素问·阴阳应象大论》：“是故天地之动静，神明为之纲纪，故能以生长收藏。”《灵枢·本脏》：“志意者，所以御精神，收魂魄，适寒温，和喜怒者也。”《素问·四气调神大论》：“夏三月…逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少。”