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四气
概述：四气：1.四性；2.运气术语。此外，还有平性药，性质比较和平，其中也有微寒微温者，仍属于四气之内，故称四气，而不称五气。寒凉性药具有清热、泻火、解毒等作用，常适用于热性病证；出《黄帝内经素问·六元正纪大论》。即四之气。亦即由大暑至秋分，包括立秋、处暑、白露三个节气。
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性味
具有清热泻火、凉血解表、平肝潜阳等降低人体病理性机能亢进的药物寒、凉药。[附]中药性味功能口诀：中药品种多，性能各不同，寒凉能清热，温热祛寒用，辛味能行散，甘缓能补中，苦味能泄降，酸涩收敛功，咸味能软坚，淡渗利水通，甘寒能养阴，芳香必止痛，麻舌常有毒，香窜开窍能，气味相结合，配伍贵变通。
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凉
概述：凉：1.天气；此外，还有平性药，性质比较和平，其中也有微寒微温者，仍属于四气之内，故称四气，而不称五气。指使用寒凉性质的药物以治疗温热性病证的一类治疗方法，如凉血。清热法之一。是清血分热邪的治法。适用于热性病热入血分，迫血妄行，症见吐血、衄血、便血、尿血、神昏谵语，舌色紫绛，或癍色紫黑等。
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四性
四性即四气。四气指寒、热、温、凉四种药性。《神农本草经》：“疗寒以热药，疗热以寒药。”温与热，寒与凉，只是程度上的差别。此外，还有平性药，性质比较和平，其中也有微寒微温者，仍属于四气之内，故称四气，而不称五气。
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石斛西洋参瘦肉汤
概述：石斛西洋参瘦肉汤为中医食养方，适用于糖尿病患者。中医认为食物具有“四气”、“五味”、“归经”和“升降沉浮”等属性。中医食养常使用食药物质，成人糖尿病患者可在日常饮食中结合传统中医食养食谱。铁皮石斛、西洋参，非试点地区限执业医师使用。注意事项：食养方不可替代药物治疗。
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灵芝山药猪骨汤
概述：灵芝山药猪骨汤为中医食养方，适用于糖尿病患者。中医认为食物具有“四气”、“五味”、“归经”和“升降沉浮”等属性。中医食养常使用食药物质，成人糖尿病患者可在日常饮食中结合传统中医食养食谱。膳食搭配可结合食谱和科学食养原则，合理选择应用有利于血糖控制的食物和食药物质。
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玉米须芡实赤小豆煲猪胰汤
概述：玉米须芡实赤小豆煲猪胰汤为中医食养方，适用于糖尿病患者。中医认为食物具有“四气”、“五味”、“归经”和“升降沉浮”等属性。学习计算和评估体重是否在正常范围，了解食物中碳水化合物含量、血糖生成指数，学习食物交换份的使用，把自我行为管理融入到日常生活中。注意事项：食养方不可替代药物治疗。
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竹荪山药煲冬菇鸡
概述：竹荪山药煲冬菇鸡为中医食养方，适用于糖尿病患者。中医认为食物具有“四气”、“五味”、“归经”和“升降沉浮”等属性。中医食养常使用食药物质，成人糖尿病患者可在日常饮食中结合传统中医食养食谱。山药、胡萝卜切块，与泡发的冬菇和鸡肉放入汤煲中，加水适量，大火滚15分钟，改小火煮30分钟，加入竹荪再煮20～
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鸽肉山药玉竹汤
概述：鸽肉山药玉竹汤为中医食养方，适用于糖尿病患者。中医认为食物具有“四气”、“五味”、“归经”和“升降沉浮”等属性。中医食养常使用食药物质，成人糖尿病患者可在日常饮食中结合传统中医食养食谱。主要材料：鸽肉50g，山药30g，玉竹12g，生姜3g，盐适量。注意事项：食养方不可替代药物治疗。
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黑豆黄杞子汤
概述：黑豆黄杞子汤为中医食养方，适用于糖尿病患者。中医认为食物具有“四气”、“五味”、“归经”和“升降沉浮”等属性。中医食养常使用食药物质，成人糖尿病患者可在日常饮食中结合传统中医食养食谱。黄芪，非试点地区限执业医师使用。
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归参炖母鸡
概述：归参炖母鸡为中医食养方，适用于糖尿病患者。中医认为食物具有“四气”、“五味”、“归经”和“升降沉浮”等属性。中医食养常使用食药物质，成人糖尿病患者可在日常饮食中结合传统中医食养食谱。膳食搭配可结合食谱和科学食养原则，合理选择应用有利于血糖控制的食物和食药物质。
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猪胰汤
概述：猪胰汤为中医食养方，适用于糖尿病患者。中医认为食物具有“四气”、“五味”、“归经”和“升降沉浮”等属性。成人糖尿病患者应将营养配餐、合理烹饪、运动管理和血糖监测作为基本技能。主要材料：猪胰1条，薏苡仁30g，黄芪30g，山药120克。黄芪，非试点地区限执业医师使用。注意事项：食养方不可替代药物治疗。
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胡桃肉炒韭菜
概述：胡桃肉炒韭菜为中医食养方，适用于糖尿病患者。中医认为食物具有“四气”、“五味”、“归经”和“升降沉浮”等属性。中医食养常使用食药物质，成人糖尿病患者可在日常饮食中结合传统中医食养食谱。膳食搭配可结合食谱和科学食养原则，合理选择应用有利于血糖控制的食物和食药物质。主要材料：胡桃仁60g，韭菜150g。
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气味阴阳
气味阴阳为中药学名词。指药物四气、五味和升降浮沉的阴阳属性。四气中的热、温属阳；沉、降属阴。《黄帝内经素问·阴阳应象大论》：“辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴。”
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药气
药气中药学名。即药性。中药通常分为寒、热、温、凉四种药性，又称四气、四性。出《素问·腹中论》。参四气条。
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热
概述：热：1.热邪；3.治疗方法；自然界六气之中的火热之气，为夏时主气。《黄帝内经素问·阴阳应象大论》：“寒伤形，热伤气。”《黄帝内经素问·至真要大论》：“岁少阴在泉，热淫所胜，则焰浮川泽，阴处反明。”热证·热：热意指热证。温法或祛寒法。《黄帝内经灵枢·卫气失常》：“膏者，多气，多气者热，热者耐寒。”
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天地气交
天地气交为泛指天气和地气的交会。《黄帝内经素问·四气调神大论》：“天地气交，万物华实。”王冰注：“夏至四十五日，阴气微上，阳气微下，由是则天地气交也。”张志聪注：“天地气交，阳气施化，阴气结成，成化相合，故万物华实。”
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收
②收敛，收涩。《素问·脏气法时论》：“心苦缓，急食酸以收之。”《素问·阴阳应象大论》：“是故天地之动静，神明为之纲纪，故能以生长收藏。”《灵枢·本脏》：“志意者，所以御精神，收魂魄，适寒温，和喜怒者也。”《素问·四气调神大论》：“夏三月…逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少。”
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生
三七，肾气平均，故真牙生而长极。”生育《素问·上古天真论》：“夫道者能却老而全形，身年虽寿，能生子也。”未经炮制的《灵枢·寿夭刚柔》：“则用之生桑炭炙巾，以熨寒痹所刺之处。”指春生之气《素问·四气调神大论》：“冬三月，此谓闭藏…生发《素问·刺禁论》：“肝生于左，肺藏于右。”
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荣
荣①通营，即营气。《素问·痹论》：“荣者，水谷之精气也。”③营养濡润。《灵枢·邪客》：“化以为血，以荣四末，内注五脏六腑。”《素问·刺热》：“太阳之脉，色荣颧骨，热病也。”《素问·四气调神大论》：“天地俱生，万物之荣。”《素问·八正神明论》：“刺必中其荣。”王冰注：“针入至血，谓之中荣。”
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本经
《本经》即《神农本草经》。简称《本草经》或《本经》。其中上品、中品各120种，下品125种。在药物理论方面，书中提出了药有君臣佐使，阴阳配合，七情合和，五味、四气等药物学理论。并介绍了药物的别名、性味、生长环境及主治功用等。而流传较广的为清·孙星衍等人辑本、清·顾观光辑本及日本·森立之辑本。
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空窍
空窍泛指机体的孔窍。包括九窍、汗窍、津窍、精窍等。《黄帝内经素问·四气调神大论》：“天明则日月不明，邪害孔窍。”《黄帝内经灵枢·邪气脏腑病形》：“其气血皆上于面而走空窍。”
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苛疾
苛疾指严重的疾病。《素问·四气调神大论》：“逆之则灾害生，从之则苛疾不起。”王冰注：“苛者，重也。”
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间气
间气运气术语。六气分治，在上者为司天，在下者为在泉，其余四气分司司天和在泉左右，称为间气。《素问·至真要大论》：“司左右者，是谓间气也。”“间气者，纪步也。”六气如初之气，二之气，三之气，四之气，五之气，终之气，每气为一步，故每一间气各司一年之中的六十天零八十七刻半（一昼夜为百刻）。
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亟夺
亟夺㈠音气（qì）。屡次夺去。《素问·四气调神大论》：“无泄皮肤，使气亟夺。”㈡音极（jí）。急速夺去。《素问·腹中论》：“居脐上为逆，居脐下为从，勿动亟夺。”
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根本
根本①本源。《素问·四气调神大论》：“夫四时阴阳者，万物之根本也。”②植物的根部。《素问·五运行大论》：“形精之动，犹根本之与枝叶也。”
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奉
《素问·四气调神大论》：“逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少。逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。”《灵枢·终始》：“谨奉天道，请言终始。”
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恶气
恶气①恶（è）气：病理产物，如毒热、腐败之气血，包括瘀血、败血、脓汁等。《灵枢·四时气》：“以锐针针其处，按出其恶气。”②恶（è）气：存在于自然界，有损于人体的毒害之气。《素问·四气调神大论》：“恶气不发，风雨不节，白露不下，则菀槁不荣。”《素问·血气形态》：“刺太阳出血恶气。”
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长
《素问·至真要大论》：“气血正平，长有天命。”《素问·平人气象论》：“平肝脉来，软弱招招，招揭长竿末梢。”《灵枢·四时气》：“长太息。”《张氏医通·凡例》：“历代名医，选艺各有所长。”《素问·上古天真论》：“丈夫八岁，肾气实，发长齿更。”《素问·四气调神大论》：“逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。”
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病
又：“持气口人迎，以视其脉，坚且盛且滑者病日进。”《素问·四气调神大论》：“不治已病，治未病。”《灵枢·寒热病》：“角孙…方病之时，其脉盛。”《灵枢·论勇》：“四时之风，病人何如？”《灵枢·经筋》：“足太阳之筋…《灵枢·经筋》：“足少阴之筋…⑥特指女子月事不潮。岐伯曰：身有病，而无邪脉也。”
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应痛丸
处方：破故纸骨碎补（去毛）苍术（生用）草乌各250克穿山甲（去膜，桑柴灰炒，起泡为度，砂炒亦可）舶上茴香（炒）各180克制法：草乌用生姜500克捣烂淹两宿，焙干，与众药共为末，酒煮面糊为丸，如梧桐子大。《养老奉亲》：方名：应痛丸组成：乳香1两，五灵脂1两，没药1两，川乌头2两（去皮脐）。用药禁忌：忌热物。
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羌活除湿汤
《医方集解》：方名：羌活除湿汤组成：羌活胜湿汤去独活、蔓荆、川芎、甘草，加升麻、苍术。《杏苑》卷三：方名：羌活除湿汤组成：羌活1钱1分，防风1钱，苍术（酒浸，去皮）8分，黄耆8分，升麻5分，甘草（炙）3分，独活6分，柴胡5分，川芎4分，黄柏3分，橘皮5分，藁本3分，泽泻3分，猪苓2分，茯苓5分，黄连2分。
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神仙中品黄龙丹
《圣济总录》卷二○○：方名：神仙中品黄龙丹组成：赤石脂10两，黄牛乳汁3升，乳香（通明者）1斤，白砂蜜1斤，甘草3两（末），白粳米3斗5升（分作5次炊药，以熟为度）。功效：延年益寿，使四气调和，经络无滞，脏腑通快，精神清爽，除一切风劳气冷大病。
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性能
性能作为中药学术语应用时，泛指药物的四气、五味、归经、升降沉浮、补泻等特性和功能。详各该条。
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本草经
《本草经》为书名，即《神农本草经》。简称《本草经》或《本经》。其中上品、中品各120种，下品125种。在药物理论方面，书中提出了药有君臣佐使，阴阳配合，七情合和，五味、四气等药物学理论。并介绍了药物的别名、性味、生长环境及主治功用等。而流传较广的为清·孙星衍等人辑本、清·顾观光辑本及日本·森立之辑本。
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四时调摄
《黄帝内经素问·四气调神大论》：春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。
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四气调神大论篇
《四气调神大论篇》为《黄帝内经素问》篇名。精神意志的活动，则是人体内在脏气活动的表现。内在脏器与外在环境统一协调，才能保证身体健康。本篇的中心内容，就是讨论根据四时气候特点，采取相应方法调养五脏神志以顺应自然界生长收藏规律，故名。篇中并提出了“不治已病治未病”的防治疾病原则。
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生气
2.春天的生发之气；少火有生发气机、维持生命活动的作用。壮火食气，气食少火。壮火散气，少火生气。”包括元阴和元阳之气。《难经·三十六难》：“命门者，诸精神之所舍，原气之所系也。”《黄帝内经素问·四气调神大论》：“唯圣人从之，故身无奇病，万物不失，生气不竭。”《素问经注节解》：“生气者何？
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发陈
发陈指生机勃发，推陈出新。《黄帝内经素问·四气调神大论》：“春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣。”张志聪注：“春阳上升，发育万物，启故从新，故曰发陈。”
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食性
食性为养生学术语。指食物气、味、归经、升降浮沉、有毒无毒等性能。包括食物的四气、五味、有毒无毒、升降浮沉、归经、主治、配伍、禁忌、用量、用法及食物的产地、采集、贮藏、加工、烹调等。与“药性”理论相似。
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夏气
夏气夏季的主气。其性温热、湿润，适宜植物成长。五行与人体心气相应。《素问·四气调神大论》：“夏三月……此夏气之应，养长之道也。”
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右间气
右间气为运气术语。指客气六步运动中，位于司天，在泉右侧的二气。参见间气：间气为六气分治，在上者谓之司天，在下者谓之在泉，其余四气分司左右，称为间气。《黄帝内经素问·至真要大论》：“司左右者，是谓间气也。”又“间气者，纪步也。”谓间气以步为纪。如初之气，二之气，三之气，四之气，五之气，终之气。
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已
《素问·四气调神大论》：“是故圣人不治已病，治未病，不治已乱治未乱。”《素问·六节藏象论》：“人迎与寸口俱盛，四倍以上为关格。”《灵枢·热病》：“舌本烂，热不已者，死。”《温病条辨·汪序》：“六气之中，君相两火无论已。”《类经·气味类》：“亦犹乱世之甲兵，饥馁之粮饷，所必不容已者，即此药也。”
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厌
厌倦，厌恶·厌：厌（yàn）即厌倦，厌恶。《黄帝内经素问·四气调神大论》：“夜卧早起，无厌于日。”《脉经》：“善魇寐，黑色物来掩人上，刺足太阳经。”《曹集诠评·说疫气》：“阴阳失位，寒暑错时，是故生疫，而愚民悬符压之，亦可笑也。”《黄帝内经素问·平人气象论》：“平肺脉来，厌厌聂聂，如落榆荚。”
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治未病
概述：治未病为治则。出《黄帝内经素问·四气调神大论》。未病先防：治未病有预防疾病的含意。《黄帝内经素问·刺法论》：“正气存内，邪不可干，避其毒气。”“上工救其萌芽”。如见头目眩晕、大拇指和次指麻木、或口眼和肌肉不自主地跳动，为中风预兆，必须先防治。五脏之病，可以互相传变，应及早防治。
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秋冬养阴
秋冬养阴养生术语。系中医因时制宜养生原则之一。谓秋冬之时，万物敛藏，养生者宜顺时而养，须护藏阴精，使精气内聚，以润养五脏。凡有损失阴精的情况皆应避免。出《素问·四气调神大论》。
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寒变
寒变夏日得病之总称。《素问·四气调神大论》：“逆之则伤肝，夏为寒变。”喻昌注：“寒变者，夏月得病之总名。”
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伏
3.中药炮制法之一种；《黄帝内经素问·至真要大论》：“必伏其所主。”《黄帝内经素问·四气调神大论》：“使志若伏若匿，若有私意。”《黄帝内经灵枢·经脉》：“少阴者冬脉也，伏行而濡骨髓者也。”伏脉为脉象之一种。《难经·十八难》：“伏者，脉行筋下也。”见于邪闭、厥证、剧痛。用水浸泡药物。
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露星饮
处方：秦艽、白术、柴胡、茯苓、半夏曲、槟榔、黄芩、常山、甘草、官桂各等分。功能主治：久疟成劳，感冒四气。用法用量：上(口父)咀。每服3钱，酒、醋各1盏，姜3片，煎露1宿，次早服。摘录：《医方大成》卷十引《汤氏方》
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养真丹
《医学入门》卷四：方名：养真丹组成：四物汤加羌活、天麻各等分。主治：肝虚，为四气所袭，手足顽麻，脚膝无力，及瘫痪痰涎，半身不遂，言语謇涩，头目昏眩，营气凝滞，遍身疼痛；兼治产后中风，坠堕瘀血。制备方法：上为细末，酒浸面糊为丸，如梧桐子大。附注：本方方名，《普济方》引作 养真丸。