李杲

李杲

简介：李杲为金代著名医学家，金元四大家之一。另外，当时适值元兵南下，战乱频繁，人民在饥饿、惊慌、忧愁中生活，大多起居饮食没有规律，也很易伤脾胃。他还十分强调运用辨证论治的原则，强调虚者补之，实者泻之，不可犯虚虚实实的错误，这样就使得他的理论更加完善，并与张子和攻中求补，攻中兼补的方法不谋而合了。

朱震亨

罗和悌是刘完素的再传弟子，精通李杲、张从正的学术理论，可以说是集众家之所长，又将《内经》、《难经》等书详细讲解给朱震亨，并每日让他在一旁看他治病，几年之后，朱丹溪学成回到乡里，一举治好了老师几十年无人能治好的病，名声大震。

朱丹溪

罗和悌是刘完素的再传弟子，精通李杲、张从正的学术理论，可以说是集众家之所长，又将《内经》、《难经》等书详细讲解给朱震亨，并每日让他在一旁看他治病，几年之后，朱丹溪学成回到乡里，一举治好了老师几十年无人能治好的病，名声大震。

罗天益

在治疗中十分强调温补脾胃，钩玄东垣针法之精华，处方着重于中脘、气海、足三里三穴，而且其中绝大部分是以灸治获效。罗天益用灸法以温补中焦，不仅能治中焦不足的虚寒证，而且还可以治疗气阴两伤的虚热证，罗氏能补其师之不足，并发展了刘河间热证用灸，李杲甘温除热的理论观点，继承和发展了金元四大家的针灸学术思想。

补土派

补土派金元时期医学派别。其代表人物是金元四大家之一的李杲。李杲以各种致病因素最易耗伤人体元气，提出了“内伤学说”。他根据《内经》关于四时皆以养胃气为本的理论，治疗上强调调理脾胃、升提中气，自制补中益气汤等新方剂。由于他善于用温补的方法调理脾胃，后世称以他为代表的学术流派为补土派。

东垣老人

东垣老人即李杲。字明之，自号东垣老人。并根据《内经》关于四时皆以养胃气为本的理论，治疗上强调调理脾胃，升提中气，自制补中益气汤等新方剂。医学著作有《脾胃论》、《内外伤辨惑论》、《兰室秘藏》、《医学发明》、《药象论》等。明·高武的《针灸聚英发挥》辑录“东垣针法”一篇，推崇其在针灸学术上的见解和经验。

金元四家

金元四家是金代刘完素、张从正、李杲与元代朱震亨四位著名医家的合称。金元四大家，代表了四个不同的学派。在治疗方面丰富和发展了汗、吐、下三法，世称“攻下派。”李杲认为“人的胃气为本”，在治疗上长于温补脾胃，因而称之为“补土派”。朱震亨认为“阳常有余、阴常不足”，善用“滋阴降火”的治则，世称“养阴派”。

金元四大家

金元四大家指金元时期（公元1115～1368年）的刘完素、张从正、李杲、朱震亨等四位著名医学家。在治疗方面丰富和发展了汗、吐、下三法，世称“攻下派。”李杲认为“人的胃气为本”，在治疗上长于温补脾胃，因而称之为“补土派”。朱震亨认为“阳常有余、阴常不足”，善用“滋阴降火”的治则，世称“养阴派”。

东垣十书

《东垣十书》为医学丛书名。刊于1529年。其中《脾胃论》、《内外伤辨惑论》、《兰室秘藏》为李杲所著；其余《脉诀》、《局方发挥》、《格致余论》、《此事难知》、《汤液本草》、《医经溯洄集》、《外科精义》等7种为其他医家的著作。现存多种明刻本，十几种清刻本，还有日本刻本和石印本。

李明之

李明之即李杲。李杲为金代著名医学家，金元四大家之一。字明之，自号东垣老人。真定（今属河北）人。张元素的弟子。临床上善用温补方法调理脾胃，后世称以他为代表的学术思想为补土派。明·高武的《针灸聚英发挥》辑录“东垣针法”一篇，推崇其在针灸学术上的见解和经验。

李东垣

李东垣即李杲。李杲为金代著名医学家，金元四大家之一。字明之，自号东垣老人。真定（今属河北）人。张元素的弟子。临床上善用温补方法调理脾胃，后世称以他为代表的学术思想为补土派。明·高武的《针灸聚英发挥》辑录“东垣针法”一篇，推崇其在针灸学术上的见解和经验。

此事难知

概述：《此事难知》为医论著作。元·王好古撰于1308年。主要内容：本书系王氏编集其老师李杲的医学论述，包括属于基础理论的经络、脏腑、病理、病源以及有关临床辨证、治法等内容，其中对伤寒六经证治叙述尤详，而且有个人创见，在一定程度上反映了李杲的学术思想。建国后有影印本。

汤液本草

概述：《汤液本草》为中药著作。元·王好古撰。刊于1289年。主要内容：卷上为药性总论部分，选辑李杲《药类法象》、《用药心法》的部分内容并作了若干补充。书中所论药性，均根据各药所入三阴经、三阳经的特点，结合药物的气味、阴阳、升降浮沉等性能予以发挥，并附引了有关的各家论述。现有《东垣十书》本。

徐春甫

简介：徐春甫为明代医学家。编著有《古今医统大全》、《内经要旨》、《妇科心镜》、《幼幼汇集》、《痘疹泄秘》等书。其中《经穴发明》和《针灸直指》两卷，均属针灸简明之作。徐春甫对李杲的脾胃学说很为推崇，并主张良医应当兼通针药，认为用药不可泥守古方，临证应会变通加减等，他的医论和著述对后世有一定影响。

兰室秘藏

概述：《兰室秘藏》为中医综合性著作。金·李杲撰。约刊于1336年。主要内容：书中分述饮食劳倦、中满腹胀、心腹痞、胃脘痛、眼耳鼻、内障眼、口齿咽喉、妇人、疮疡等21门病证。其中对脾胃病证的论述尤为后世所重。李氏以“土为万物之母，脾胃为生化之源”的医学理论，强调在治疗过程中要特别注意保护或增强脾胃的功能。

古今医鉴

明·龚信纂辑，龚廷贤续编，王肯堂订补。主要内容：《古今医鉴》首论脉诀、病机、药性、运气四篇，作为学习临证的理论基础；妇科分经闭、崩漏、带下、产育、产后等门；儿科分惊风、诸疳等门；搜集文献上自《内经》、《难经》，下迄金元时期刘完素、张从正、李杲诸家学说，结合己见论述病证。现存版本：现存多种明清刻本。

脾胃论

概述：《脾胃论》为中医综合性著作。主要内容：李氏根据《内经》：“人以水谷为本”的观点，强调补益脾胃的重要性。全书围绕这一中心议题结合内科杂病的辨证论治予以阐析。书中对于饮食劳倦等引起的脾胃病，提出甘温除大热的学术理论，创用补中益气汤，升阳益胃汤等治疗方剂，具有较好的疗效，对后世有较大的影响。

东垣针法

《东垣针法》为书名。金·李杲原作，明·高武将其辑入《针灸聚英》。

项昕

项昕元代医家。原籍永嘉（今浙江温州），后徒居余姚。幼好方术，后专攻医书。少时即能诵《素问》、《难经》、《脉经》等医著。曾得韩明善所藏方论，并从陈白云学医，与名医朱震亨、葛可久等论医学。又向太医院使张廷玉学导引按摩，尽得其传。撰《脾胃后论》，以补李杲《脾胃论》之不足。另撰《医原》，已佚。

罗谦甫

罗谦甫即罗天益。罗天益为元代医学家。真定（今河北正定）人。李杲、窦汉卿的弟子，医学造诣较深。撰《卫生宝鉴》，内容以方药为主，其中“名方类集、针法门”主要论述针灸，并首辑窦汉卿的《流注指要赋》（即《通玄指要赋》）。

医学正传

《医学正传》综合性医书。明·虞抟撰于1515年。凡所述诸证，均先立论，必以《内经》要旨为提纲。其证治则以朱丹溪学术经验为本。脉法采摭《脉经》，伤寒、内伤、小儿病分别宗法张仲景、李杲和钱乙。虞氏对咒禁、巫术，以运气推算病期、病证和治法等均持批判态度。1949年后有排印本。

医学发明

《医学发明》为医论著作。金·李杲撰（一本误作元·朱震亨撰），撰年不详。书中包括：膈咽不通并四时换气用药法、本草十剂、中风同从高坠下、呕咳气喘、饮食劳倦论、四时用药加减法等20余篇有关内科杂病及用药法则的论文。尤其是结合辨证治疗进一步阐发了作者所倡导的“脾胃论”思想。1949年后有排印本。

珍珠囊药性赋

《珍珠囊药性赋》药学著作。又名《雷公药性赋》、《珍珠囊指掌补遗药性赋》。原题李杲编辑。实不知为何人何时之作。再次为用药须知；最后（卷三、卷四部分）分别将玉石、草、木、人、禽兽、虫鱼、果品、米谷、蔬菜等9部中主要药物的性味、功能和主治编成歌赋，便于习诵。现存几十种清刻本及多种近代刊本。

用药法象

《用药法象》为药学著作。一卷。金·李杲撰。据《本草纲目·序例》称，此书在《珍珠囊》的基础上，增加了用药凡例，诸经响导及纲要治法等内容。原书已佚。但其内容保留于《汤液本草》上卷中。

慎柔五书

《慎柔五书》书名。明·胡慎柔撰。初刊于1636年。现存系经清·石震校订本。内容包括：师训第一，医劳历例第二，虚损第三，痨瘵第四及医案第五，共五篇，具有丛书性质。其内容以内科虚损类疾病为主，兼及其他杂病的证治。其学术思想系本李杲《脾胃论》学说，其治疗方法亦以保护脾胃为主。现存清刻本，1949年后有排印本。

内外伤辨惑论

《内外伤辨惑论》为内科论著。又名《内外伤辨》。金·李杲撰。刊于1247年。主要论述由于饮食劳倦所致疾病。卷上有辨阴证阳证、辨脉等13篇有关辨证的论述；卷中、卷下结合具体方药论述了以饮食劳倦为主的一些内科疾病的证治。解放后有排印本。

内经类编

《内经类编》为医经著作。元·罗天益编。全名《内经类编试效方》（见钱大昕《补元史艺文志》）。本书系罗氏在其师李杲授意下，将病症及其治疗按照《内经》的理论体系，予以分经类编而成，是《内经》分类的作品之一。

明医杂著

《明医杂著》综合性医书。明·王纶撰，薛己注。此书系王氏医学杂著。前三卷医论部分，论述内科杂病以及妇产科、眼耳、鼻、齿等病证治。其中也分析了李杲、朱震亨治法及方论。末附元·滑寿《诊家枢要》；王氏原撰于1502年。目前流通本为《薛氏医案》本，由薛己另加注按，或附医案，内容颇有发挥。1949年后有排印本。

脉诀指掌病式图说

《脉诀指掌病式图说》脉学著作。元·李杲撰（旧题元·朱震亨撰，系后人所误）。本书以三部九候、五运六气、十二经脉等为理论依据，论述脉证诊法，辨析男女各种病脉之异同。并附图表说明。今所通行为明·吴勉学校刻本（见《医统正脉全书》六十一卷）。

寿

寿①寿命。《素问·评热病论》：“病而留者，其寿可立而倾也。”②长久，年岁长久。《素问·灵兰秘典论》：“故主明则下安，以此养身则寿。”③镌刻。《医史·李杲传》：“制一方与服之，乃效，特寿之于木。”

李濂

李濂明代医家（1488-1566年）。字川父，祥符（今河南开封）人。尝收集历代医家事迹，著《医史》十卷，其前五卷系录自《左传》、《史记》以迄于金元之李杲，共收医家五十五人之医疗事迹。又为张机、王熙、王冰、王履、戴元礼、葛应雷等医家补写传记。另有诸家文集起自张扩至张养正共十人，亦加收入，共录医家七十一人。

羌活防己汤

《医学正传》卷六引李杲方：方名：羌活防己汤组成：羌活7分，川芎7分，苍术7分，防己7分，木香7分，连翘7分，射干7分，甘草7分，白芍药7分，木通7分，当归尾7分，苏木7分。主治：附骨疽初发于太阳、厥阴、太阴分者。制备方法：上切细。

易水学派

易水学派金元时期的医学派别。其代表人物为张元素。因张氏家居易水（今河北省易县）故名。该学派具有创新思想，认为“运气不齐、古今异轨，古方今病不相能也。”该学派还重视致病的内因，尤其注意加强人体脾胃功能以驱除疾病。此派学说后由著名医家李杲加以发挥而创立了“补土派”成为金元四大学派之一。

内外伤辨

《内外伤辨》即《内外伤辨惑论》。金·李杲撰。刊于1247年。主要论述由于饮食劳倦所致疾病。卷上有辨阴证阳证、辨脉等13篇有关辨证的论述；卷中、卷下结合具体方药论述了以饮食劳倦为主的一些内科疾病的证治。解放后有排印本。

东垣试效方

《东垣试效方》为书名。金·李杲撰于1266年。计24门，分述药象及各种病证，包括饮食劳倦、心下痞、中满、腹胀、反胃，及妇人、小儿、眼鼻耳齿等病证。每门先设总论，以证候为主，详论病源、治法，后列诸方。书中收医论29篇，医方240余首，医案医话20余则。选方大多切于实用，所录普济消毒饮、益气聪明汤等对后世影响较大。

四大家

四大家有两种不同的说法：1.明代医家多以张仲景、刘完素、李杲、朱震亨为四大家。2.清代医家多以刘完素、张从正、李杲、朱震亨为四大家，又称金元四大家。后世一般所说的四大家，都是指金元四大家。

朱彦修

朱彦修即朱震亨。字彦修，又称丹溪。根据《内经》论证“相火”有常有变，认为人体有赖于“相火”以温养脏腑和推动功能活动，但“相火”易于妄动，一旦相火妄动就会耗伤精血发生病变。他所创用的越鞠丸、大补阴丸、琼玉膏等至今仍为常用方剂。著有《格致余论》、《丹溪心法》、《局方发挥》、《本草衍义补遗》等书。

江笔花

江笔花即江涵暾。江涵暾（tūn吞）为清代官吏兼医生。浙江归安（今浙江吴兴）人。曾在广东当官，中年开始研究医学，往来于江浙之间。因鉴于有些医生不习医理，遂采集张仲景、李杲、张景岳、程钟龄等医家论述，编成《笔花医镜》（1824），浅俗易懂，便于初学参考。

江涵暾

江涵暾（tūn吞）为清代官吏兼医生。浙江归安（今浙江吴兴）人。曾在广东当官，中年开始研究医学，往来于江浙之间。因鉴于有些医生不习医理，遂采集张仲景、李杲、张景岳、程钟龄等医家论述，编成《笔花医镜》（1824），浅俗易懂，便于初学参考。

阴火

阴火是指饮食劳倦，喜怒忧思所生之火，属心火。元·李杲《脾胃论·饮食劳倦所伤始为热中论》：“心火者，阴火也，起于下焦……脾胃气虚，则……阴火乘其土位……。”

黄矾

《*辞典》:黄矾：出处：《唐本草》拼音名：Hu nɡF n别名：金线矾（《海药本草》），鸡矢矾（《本草蒙筌》）。化学成份：主要含硫酸铁；③李杲：治阳明风热牙疼。附方：①治痔瘘肿痛，脓血不止：黄矾三两，乌蛇六两（酒浸，去骨、皮，炙令黄），黄耆三两（锉），枳壳二两（麸炒微黄，去瓤），骆驼胸前毛三两半（烧灰）。

一味黄芩汤

《本草纲目》卷十三引李杲方：方名：一味黄芩汤组成：片芩1两。风劳肤如火燎，重按不热，日西更甚，喘嗽，洒淅寒热，目赤心烦。临床应用：骨蒸发热：予年二十时，因感冒咳嗽既久，且犯戒，遂病骨蒸发热，肤如火燎，每日吐痰碗许，暑月烦渴，寝食几废，六脉微洪，遍服柴胡、麦门冬、荆沥诸药，月余益剧，皆以为必死矣。

谢昌仁

谢昌仁，1919年8月出生，江苏省南京市人。最喜欢读的中医药著作：《伤寒杂病论》、《三因极一病证方论》、《儒门事亲》、《脾胃论》、《丹溪心法》、《本草备要》、《温病条辨》、《医林改错》、《医学心悟》、《医学衷中参西录》等。发展中医，应重视对中医的整体观念、辨证施治等基本特点的研究，发挥优势，突出特色。