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热论
热论①《素问》第三十一篇篇名。本篇对热病的概念、分类、成因、症候、传变规律、治疗大法、预后等作了较系统的论述，是学习和研究热病的重要文献。②古医籍，现已亡佚。《素问·评热病论》：“且夫《热论》：汗出而脉尚躁盛者死。”
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胸胁痛
出《素问·刺热论》。本症实证居多，由气机郁滞，痰饮瘀血所致。《景岳全书·杂证谟》：“暴怒伤肝，气逆胀满，胸胁疼痛者，宜解肝煎”。《丹溪心法·胁痛》：“气郁而胸胁痛者，看其脉沉涩，当作郁治。《金匮翼》卷六：“肾气虚弱，羸怯之人，胸胁之间，多有隐隐微痛，此肾虚不能纳气，气虚不能生血之故。”
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胸胁满
胸胁胀满不适。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“伤寒十三日不解，胸胁满而呕，日晡所发潮热，已而微利，此本柴胡证，下之而不得利，今反利者，知医以丸药下之，非其治也。《金匮要略·妇人杂病脉证并治》：“妇人中风，发热恶寒，经水适来，得之七八日，热除脉迟，身凉和，胸胁满，如结胸状，谵语语，此为热入血室也。
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胸胁苦满
因肝胆经气机失调，胆火内郁于胸膈所致。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“伤寒五六日，中风，往来寒热，胸胁苦满，嘿嘿不欲饮食，心烦喜呕，或胸中烦而不呕，或渴，或腹中痛，或胁下痞硬，或心下悸，小便不利，或不渴，身有微热，或咳者，小柴胡汤主之。”出《黄帝内经素问·刺热论》。胸胁痛可由热入血室引起。
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先
先①指病本，与“标”相对。《素问·贼风》：“先巫者知百病之胜。”《素问·六节脏象论》：“此上帝所秘，先师传之也。”《素问·阴阳应象大论》：“先痛而后肿者，气伤形也。”《灵枢·癫狂》：“癫疾始生，先不乐。”《灵枢·五变》：“夫木之早花先生叶者。”《素问·热论》：“凡病伤寒而成温者，先夏日者为病温。”
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阴器
阴器指外生殖器。为足厥阴肝经所过。《黄帝内经素问·热论》：“厥阴脉循阴器而络于肝。”其功能和发育与肾气盛衰有关。故阴器病症，多从肝肾论治。《黄帝内经素问·骨空论》：“督脉者…其络循阴器合篡间绕篡后。”
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因时制宜
因时制宜为治则。例如夏季气候炎热，腠理疏开，对于患风寒感冒者不能过用辛温，以免汗多而耗伤阳气，损伤津液。秋冬季节与肥人宜刺深等。另外，《黄帝内经素问·八正神明论》提出了“因天时而调气血”的针刺理论，并说“天寒无刺，天温无疑，月生无泻，月满无补，月郭空无治，是谓得时而调之。”
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因
《黄帝内经素问·至真要大论》：“必伏其所主，而先其所因。”《黄帝内经灵枢·贼风》：“虽不遇贼风邪气，必有因加而发也。”《黄帝内经素问·病能论》：“阳气者，因暴折而难决，故善怒。”《黄帝内经素问·热论》：“因其谷气相薄，两热相合，故有所遗。”《黄帝内经素问·八正神明论》：“因天时而调气血。”
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颐
颐面颊。《素问·刺热论》：“肾热病者，颐先赤。”修养，保养。《医说·食无求饱》：“食物无务于多，贵在能节，所以保冲和而顺颐养也。”
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遗热
指热病余邪未尽，因过劳或不慎于口腹而复发。《素问·热论》：“诸遗者，热甚而强食之，故有所遗也。”《伤寒全生集》：“病新瘥后，血气未平复，余热未尽。若劳动再发，为劳复。血气尚虚，但当安卧守静以养血气，设或早晚劳役，使气血沸腾，而邪热遂还于经络而发热也，谓之遗热。”参见劳复、食复条。
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遗
《素问·热论》：“热病已愈，时有所遗者何也？”《素问·徵四失论》：“妄用砭石，后遗身咎。”《灵枢·经脉》：“其病实则手锐掌热，虚则欠（去欠），小便遗数。”③失禁，不自主地排出二便。见“遗失”、“遗溺”。㈡（wèi）见“遗遗”。
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腰脊强
腰脊强证名。出《素问·热论》：“指腰脊部肌肉拘紧、强直。可见于高热病证、痉、痹、破伤风等病证。参见有关条目。
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阳明主肉
阳明主肉生理学名词。因胃属阳明，为水谷之海，与肌肉荣养关系密切，故称阳明主肉。《素问·热论》：“阳明主肉，其脉侠鼻络于目。”
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咽干
《黄帝内经素问·热论》：“太阴脉布胃中络于嗌，故腹满而嗌干。”《伤寒论·辨少阳病脉证并治论》：“少阳之为病，口苦，咽干，目眩也。”症状：患者咽喉干燥而兼潮热，唇红颧赤，腰膝酸软，脉细数等。治法：治宜滋阴降火。方药治疗：可选用生脉散、养阴清肺汤等加生地、熟地、百合、麦冬等。
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属
《黄帝内经素问·至真要大论》：“诸风掉眩，皆属于肝。《黄帝内经素问·热论》：“巨阳者，诸阳之属也。”上膈属肺。”托会·属：属指通“嘱”。《黄帝内经灵枢·九针十二原》：“方刺之时，必在悬阳，及与两卫，神属勿去，知病存亡。”《黄帝内经灵枢·癫狂》：“短气，息短不属，动作气索，补足少阴。”
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谵语
谵语为症状名，同讝语。出《伤寒论·辨阳明病脉证并治》等。《黄帝内经素问·热论》、《素向·厥论》称谵言。阳明实热或温邪入于营血，热邪扰及神明时，出现神志不清、胡言乱语的重症。实证为多。见于伤寒阳明腑证、蓄血证、热入心包等。治宜泻热清心为主。
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谵言
谵言证名。即谵语。指神昏妄言。《伤寒论》称“讝语”。《素问·热论》：“两感于寒，……二日则阳明与太阴俱病，则腹满，身热，不欲食，谵言。”详讝语条。
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脏脉
脏脉①五脏之经脉。《素问·热论》：“治之各通其藏脉。”一说指手足三阴三阳之经脉。张志聪曰：“脏脉谓手足三阴三阳之经脉。”②真脏之脉。详真脏脉条。
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头重
多因外感湿邪、疫气或湿痰壅阻所致。《张氏医通》卷五：“湿热上攻，所以头重，秋、冬、春，俱宜羌活胜湿汤；若时行疫疠之时患头重者，败毒散加苍术、藁本；《古今医统·头重》：“精滑脱，肾气竭而阴微，不能与胃气上升，以接清阳之气，故病多头重。”《黄帝内经素问·生气通天论》：“因于湿，首如裹。”
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通
《灵枢·营卫生会》：“壮者之气血盛，其肌肉滑，气道通。”《素问·上古天真论》：“二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下。”②指药物的宣发、疏散作用。见“通天”。⑥涌泄、宣发、疏散、祛瘀等治疗方法的统称。《素问·热论》：“治之各通其脏脉。”见“通因通用”。⑧指泻下法。
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天牝
天牝为人体部位名。《景岳全书》卷二十七：“鼻为肺窍，又曰天牝。又名明堂。頞以下至鼻准，有鼻柱骨突起，又名鼻梁、天柱。鼻孔内有鼻毛。《黄帝内经灵枢·脉度》：“肺气通于鼻，肺和则鼻能知香臭矣。”《黄帝内经素问·刺热论》：“脾热病者鼻先赤。”《黄帝内经素问·气厥论》：“胆移热于脑，则辛頞鼻渊。”
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思
概述：思：1.七情之一；思，即思虑、思考，属于人的思维活动。思是脾的精气在精神活动中的反映，脾在志为思。思的致病特点是：思虑伤脾，思则气结。《黄帝内经灵枢·本神》：“心有所忆谓之意；《黄帝内经素问·阴阳应象大论》：“思伤脾”。《黄帝内经素问·热论》：“十日太阴病衰，腹减如故，则思饮食。”
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首如裹
首如裹为症状名。出《黄帝内经素问·刺热论》。多因外感湿邪、疫气或湿痰壅阻所致。《张氏医通》卷五：“湿热上攻，所以头重，秋、冬、春，俱宜羌活胜湿汤；若时行疫疠之时患头重者，败毒散加苍术、藁本；《古今医统·头重》：“精滑脱，肾气竭而阴微，不能与胃气上升，以接清阳之气，故病多头重。”
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肾热
概述：肾热：1.经外奇穴名；2.证候名。见《新医疗法汇编》。肾热穴的定位：经外奇穴肾热穴在背部，当第7颈椎棘突下，旁开0.5寸。肾热穴主治病证：经外奇穴肾热穴主治肾炎、尿路感染。刺灸法：一般直刺0.5～《黄帝内经素问·刺热论》：“肾热病者，先腰痛，（骨行）酸，苦渴数饮，身热。”
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舌卷囊缩
舌卷囊缩为病证名。《黄帝内经灵枢·经脉》：“足厥阴气绝则筋绝，厥阴者肝脉也，肝者筋之合也，筋者，聚于阴器，而脉络于舌本也，故脉弗荣则筋急，筋急则引舌与卵，故唇青舌卷卵缩则筋先死。”因阳明热盛，邪传厥阴所致者，宜急下存阴，用大承气汤；因寒邪直中少阴、厥阴所致者，宜温经回阳，用四逆汤等。
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伤
伤①伤害，损害。《素问·四气调神大论》：“此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变。”《灵枢·五变》：“夫一木之中，坚脆不同，坚者则刚，脆者易伤。”《伤寒论·序》：“伤横夭之莫救。”《金匮要略·脏腑经络先后病脉证》：“甘入脾，脾能伤肾。”《本草纲目·木部·枳》：“枳实不独治下，而壳不独治高也…
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热胀
见《兰室秘藏·诸腹胀大皆属于热论》。《证治汇补·胀满章》：“热胀宜清，诸腹胀大皆属于热，因湿热之气不得施化，壅滞于中而成腹胀者，宜以苦寒药治之。《医学准绳·六要》：“有火盛阴虚，热乘血分者，其腹虽胀而不甚大，按之益坚，小便黄赤，大便秘涩，其脉数实细小，不可误作湿食治。盖消导则阴愈伤；参见胀病条。
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热病
①泛指一切外感热性病，意同广义的伤寒。《素问·热论》：“今夫热病者，皆伤寒之类也。”《难经·五十八难》：“伤寒有五，有中风，有伤寒，有湿温，有热病，有温病。”③夏季伏气所发的暑病。《医宗必读·伤寒》：“热病者，冬伤于寒，至夏乃发，头疼，身热恶寒，其脉洪盛。”《温热逢源》：“伏气所发者，名为热病。
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热
概述：热：1.热邪；3.治疗方法；自然界六气之中的火热之气，为夏时主气。《黄帝内经素问·阴阳应象大论》：“寒伤形，热伤气。”《黄帝内经素问·至真要大论》：“岁少阴在泉，热淫所胜，则焰浮川泽，阴处反明。”热证·热：热意指热证。温法或祛寒法。《黄帝内经灵枢·卫气失常》：“膏者，多气，多气者热，热者耐寒。”
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强
强㈠（qiáng）①健壮，有力，与弱相对。《素问·脉要精微论》：“观五脏有余不足，六腑强弱，形之盛衰。”《灵枢·禁服》：“士之才力，或有厚薄，智虑褊浅，不能博大深奥，自强于学若细子。”③强盛，亢盛。《素问·至真要大论》：“衰者补之，强者泻之。”《素问·热论》：“伤寒一日，巨阳受之，故头项痛，腰脊强。”
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囊纵
囊纵阴囊松缓。指囊缩之病象消除。《素问·热论》：“十二日厥阴病衰，囊纵少腹微下。”
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囊缩
《素问·热论》：“伤寒…六日厥阴受之，厥阴脉循阴器而络于肝，故烦满而囊缩。”《中藏经》称为“卵缩”。指阴囊上缩。常与舌卷并见于危重病中。《证治要诀》卷二：“厥阴舌卷囊缩。”治疗时，若因阳明热盛，邪传厥阴者，宜急下存阴，用大承气汤之类。因寒邪直中者，用当归四逆汤、吴茱萸汤等方。参见阴缩、卵缩等条。
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囊
囊①盛物的口袋。《素问·气厥论》：“水气客于大肠，疾行则鸣濯濯，如囊裹浆。”②男性的阴囊。《素问·热论》：“厥阴脉循阴器而络于肝，故烦满而囊缩。”
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满
③指气口脉气满实。《素问·大奇论》：“肝满肾满肺满皆实，即为肿。”《灵枢·小针解》：“满则泄之者，气口盛而当泻之也。”《灵枢·骨度》：“结喉以下至缺盆中长四寸，缺盆以下至（骨曷）骬长九寸，过则肺大，不满则肺小。”《素问·热论》：“六日厥阴受之，厥阴脉循阴器而络于肝，故烦满而囊缩。”
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六经
六经为三阴经和三阳经的合称。最早见《黄帝内经素问·热论》。《黄帝内经灵枢·百病始生》：“六经不通，四肢节痛，腰脊乃强。”六经，即太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴。汉·张仲景在《内经》六经的基础上，结合外感热病的传变情况，总结出来的六个辨证纲领，亦即外感热病过程中六个深浅阶段的综合证候。
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两感伤寒
两感伤寒出《素问·热论》。指阳经与阴经同时感受寒邪而致病，病势较重，《注解伤寒论·伤寒例》：“若两感于寒而病者必死。”成无己注：“表里同病者，谓之两感。”《通俗伤寒论·两感伤寒》有回阳、温通、健运等治法，用附子理中汤、桂枝加附子汤、香砂二陈汤等主方。
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禁
口噤不开。《素问·至真要大论》：“诸禁鼓栗，如丧神守，皆属于火。”《素问·六元正纪大论》：“太阳所至，为流泄禁止。”《丹溪心法》：“脾泄日久，大肠不禁，此脾已脱。”《素问·热论》：“病热少愈，食肉则复，多食则遗，此其禁也。”⑥古代祝由一类的方法。见《串雅外编》。
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减
引申为消瘦。《素问·八正神明论》：“月郭空则肌肉减，经络虚，卫气去，形独居。”《素问·热论》：“十日太阴病衰，腹减如故，则思饮食。”《素问·痿论》：“肾气热则腰脊不举，骨枯而髓减。”《素问·阴阳应象大论》：“故因其轻而扬之，因其重而减之。”《灵枢·论勇》：“怯士者，目大而不减，阴阳相失。”
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脊
脊背部：脊即脊背部。泛指人体背部包括脊柱、背肌等。《素问·热论》：“伤寒一日，巨阳受之，故头项痛腰脊强。”脊椎：脊即脊椎，为颈椎、胸椎、腰椎和骶椎的统称。《素问·刺腰痛》：“足太阳之脉，令人腰痛，引项脊尻背如重状。”
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红鼻
概述：红鼻为病名。即酒齇鼻。古名鼻赤。《黄帝内经素问·热论》：“脾热病者，鼻先赤。”又名鼻齄、肺风、肺风粉刺、赤鼻、鼻准红赤，俗称酒渣鼻、酒糟鼻。病因病机：由脾胃湿热上熏于肺所致。治宜清热凉血，宣肺散结。内服凉血四物汤或枇杷清肺饮。形成鼻赘时内服通窍活血汤或用手术切割。早期外用颠倒散凉水调搽。
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汗
概述：汗：1.汗液；《黄帝内经灵枢·五癃津液别》：“天暑衣厚，则腠理开，故汗出。”《黄帝内经素问·宣明五气》：“心为汗。”因心血由津液所化，汗由津液所泄，放大汗不但散热过多而耗气，也会伤及津液而损于心血。出汗·汗：汗指出汗。《黄帝内经素问·玉机真脏论》：“身汗得后利，则实者活。”汗法·汗：汗指汗法。
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寒胀
胀病之一。《素问·阴阳应象大论》则谓：“浊气在上，则生（月真）胀。”寒胀多见于脾胃虚，脏腑偏寒者（《兰室秘藏·诸腹胀大皆属于热论》）：“如或多食寒凉及脾胃久虚之人，胃中寒则胀满，或脏寒生满病。”寒胀，腹满濡，时减，吐利厥冷，宜温之。”宜温中祛寒，用中满分消汤、朴附汤、木香化滞汤等方加减。
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伏气
成无己注：“冬时感寒，伏藏于经中，不即发者，谓之伏气。”又如《黄帝内经素问·热论》：“凡病伤寒而成温者，先夏至日为病温，后夏至日为病暑”。晋·王叔和《伤寒例》认为：“中而…明·吴又可认为邪伏募原（见《温疫论》）。后世认为，凡初起不见表证，而先见里热甚至血分热证者为伏气温病，例如春温与伏暑之类便是。
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烦满
烦满证名。心烦胸中闷满之证。见《素问·热论》。由邪热内盛，或痰瘀滞，或留饮瘀血内停所致。见于伤寒、肺痹、癫狂等多种病证。
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伏阳
伏阳指阳热之邪潜伏在体内。成无己注：“冬时感寒，伏藏于经中，不即发者，谓之伏气。”又如《黄帝内经素问·热论》：“凡病伤寒而成温者，先夏至日为病温，后夏至日为病暑”。明·吴又可认为邪伏募原（见《温疫论》）。后世认为，凡初起不见表证，而先见里热甚至血分热证者为伏气温病，例如春温与伏暑之类便是。
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骶
骶骶骨。《素问·刺热论》：“七椎下间主肾热，荣在骶也。”王冰注：“脊节之谓椎，脊穷之谓骶。”
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病暑
病暑病证名。指感受暑热之邪所致之病证。《素问·热论》：“凡病伤寒而成温者，先夏至日者为病温；后夏至日为病暑。”
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表里传
表里传太阳表证直接传变为少阴里证。见《此事难知·太阳六传》。《证治准绳·伤寒》：“太阳传少阴肾水，名曰表传里。为病急当下而反不攻不发，所以传里也。”阳明经与太阴经为表里，少阳经与厥阴经为表里（见《素问·热论》王冰注），故凡相为表里之阳经与阴经的传变，亦称为表里传。参见传经条。
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鼻干
见《黄帝内经素问·热论》。鼻干的辨证治疗：风热：症状：头痛发热，鼻内干燥，脉浮。方药治疗：治宜辛凉解表，用麻杏石甘汤加减。肾阴亏损：症状：鼻干，潮热，盗汗，舌红少津，脉细数。方药治疗：宜养阴润燥，用六味地黄丸加麦冬、玄参。阴虚肺燥：症状：口燥鼻干，呼吸不利，咽痛口糜，五心烦热，耳鸣目花。
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嗌
概述：嗌为人体部位名：1.食管上口（咽腔）；《黄帝内经灵枢·经脉》：“足阳明之别…下络喉嗌”。喉咙·嗌：嗌指喉咙。《喉科金钥全书》卷上：“嗌者，口内总机关，统咽喉言也。”咽·嗌：嗌系指咽。《黄帝内经素问·热论》：“太阴脉布胃中络于嗌，故腹满而嗌干。”《喉证约精》：“咽之低处名嗌。”