丹田

丹田

关元是小肠的募穴；关元穴主治遗尿、小便频数、尿闭、泄泻、腹痛、遗精、阳痿、疝气、月经不调、带下、不孕、中风脱证、虚劳羸瘦（本穴有强壮作用，为保健要穴）。石门穴主要用于小腹、肝肾及脾胃疾患等：如腹胀坚痛、小腹绞痛、奔豚、水肿、尿潴留、遗尿、遗精、阳痿、月经不调、崩漏、带下、产后恶露不尽、泻痢不禁等。

中丹田

中丹田指心窝部，相当膻中穴部位。一说中丹田为心下脐上脾宫正位或脐中。中丹田为气功内丹术术语。《抱朴子内篇·地真》：“心下绛宫金阙，中丹田也。”《东医宝鉴》引：“中丹田，藏气之府也。”以眉间（印堂）称上丹田；以脐下（关元）为下丹田。《黄庭内景经》：“丹田之中精气微。”中丹田在心下；

上丹田

上丹田我气功所称的体表部位，指两眉间当印堂穴的部位。出《黄帝内经素问·本病论》：“神失守位，即神游上丹田。”部位在两眉间，《东医宝鉴》引：“上丹田，藏神之府也。”以胸窝正中（膻中）称中丹田；以脐下（关元）为下丹田。《黄庭内景经》：“丹田之中精气微。”《抱朴子内篇》认为丹田有三：上丹田在两眉间；

意念放松法

意念放松法是一种放松的方法，可以缓解紧张情绪。此时用腹式呼吸法慢慢呼吸。吸气时，想象丹田中的这股气由腹部逐渐上升到胸部，再上升到头部，直到头顶“百会”穴，吐气时，想象这股气由“百会”穴自后而下顺着脖子、脊梁下降，直至回到丹田。

八段锦导引法

漱津三十六（把唾液漱三十六次），神水满口匀，一口分三咽（把口内唾液分三次咽下有声），龙行虎自奔（液是龙，气是虎）。闭气搓手热（用鼻吸气，闭气少许，搓手到极热，将气慢慢出），背摩后精门（精门是腰后的外肾，用手摩后，收回握固）。想火自丹田透双关入脑户，鼻引清气，闭少许），两脚放舒伸（两脚放直）。

守一

守一为养生术语。一般集中于下丹田、中丹田或上丹田中（《抱朴子内篇》认为丹田有三：上丹田在两眉间；中丹田在心下；下丹田在脐下。思一至饥，一与之粮；其方法，或本道家虚无之旨，身心双志，不起思念，不为声色利害所动心，如此常行，心则“清静”，以求长生。或专守丹田之神，葛洪又称为“守真一”、“守玄一”。

三焦痈

三焦痈为病名，即发于丹田穴部位的痈。病由湿热因遇寒凝滞结而成，除局部之外症外，身多寒热往来，二便秘涩等。治法参见小肠痈：小肠痈的治法：脉迟紧者脓未成，宜牡丹皮汤下之；脉洪数者脓已成，宜薏苡仁汤（《三因极一病证方论》卷十五：薏苡仁五两、牡丹皮、桃仁各三两、瓜瓣仁四两）。气血虚者，可用八珍汤加减化裁。

一意规中

一意规中气功内丹术术语。规中为丹田异名。即意守丹田。又称一意归中。《悟真篇》：“橐天龠地徐停息，一息规中随后及。”

封炉

封炉气功内丹术术语。丹药采取之后，当送归丹田封固温养，谓之封炉。为炼精化气四要诀之一。方法为归精气于丹田而以意守之。《道乡集》：“封炉者，即归土釜，恐其走失，以意而守，以目而照，先存后忘，合乎自然，即封炉之要诀也。”参见产药、采药条。

马家气功

马家气功是当代气功师马春在继承古法的基础上编创的套路功法。预备功分贯气法和静坐入定法，要求意念集于丹田；益寿功源于五台山，分仙鹤步、逍遥步、消食步、虎扑等四式；大力功有力劈两山、力举千斤、力推大山、左推山、右推山、力按双牛等功式，要点是有“神”、有“意”，意气合一，神意双收；

巴戟圆

《宋·太平惠民和剂局方》处方良姜六两，紫金藤十六两，巴戟三两，青盐二两，肉桂（去粗皮）、吴茱萸，各四两。功能主治补肾脏，暖丹田，兴阳道，减小便，填精益髓，驻颜润肌。治元气虚惫，面目黧黑，口干舌涩，梦想虚惊，眼中冷泪，耳作蝉鸣，腰胯沉重，百节酸疼，项筋紧急，背胛劳倦，阴汗盗汗，四肢无力。

葆元异验膏

处方：全当归1两，大生地8钱，川续断6钱，白芍药5钱（酒炒），黄耆5钱，肉苁蓉5钱（炒），条芩1两（酒炒），甘草3钱，益母草1两。用法用量：上用香麻油2斤，浸7日，熬成膏，加白占1两，再熬3-4沸，量加飞过东丹收成膏，再入飞过龙骨1两，搅匀，退火10余日，用大红缎摊碗口大，贴丹田穴，半月1换。

萆薢煎丸

别名：补骨脂煎处方：萆薢1斤（用新米泔洗净，焙干，入新瓦罐子内，以醇酒5升浸，用油单密封口，放日中晒7日，取焙干，为末），补骨脂（炒）4两，狗脊2两（去毛，醋炙），巴戟天2两（去心），牛膝2两（去苗，酒浸，切，焙），茴香子（以盐1两同炒）2两。功能主治：补益丹田，壮筋骨。摘录：《圣济总录》卷一八六

定呃汤

处方：人参3钱，白术5钱，丁香5分，陈皮5分，茯苓5钱，沉香末1钱，牛膝1钱。功能主治：气逆而寒邪入胃，忽然呃逆不止。用法用量：水煎服。各家论述：参、苓、白术纯是补气回阳之药，丁香祛寒，沉香、牛膝降入丹田以止其逆。逆气既回，而呃声自定。摘录：《辨证录》卷四

二石丸

处方：磁石2两（火煅醋淬7遍），硇砂半两。制法：上2味，捶碎，入砂盒子内，盐泥固济。以酒煮羊肾1对，细切，烂研取汁，入少面为糊，丸如梧桐子大，阴干。功能主治：补丹田，壮筋骨。主脾肾久虚，脐腹痼冷，目暗耳焦，身重足痛，行步艰难，腿膝无力。用法用量：每服30丸，空心、食前盐汤送下。摘录：《圣济总录》卷一八六

金锁补真丹

处方：川续断5分，川独活，谷精草5分，黄精草5分，莲花蕊1两（干用），鸡头粉1两（煮熟用），鹿角霜1两，金樱子5两（去皮尖）。功能主治：升降阴阳，壮理元气，益气，补丹田，振奋精神，大能秘精。主梦遗白浊。若欲药行，早晨另丸药50丸，如梧桐子大，温酒送下，应验。摘录：《普济方》卷二一八引《德生堂方》

参附接命膏

处方：人参8两，大附子8两。制法：上为粗末，将天鹅油2斤浸半月。慢火熬至焦黑，绞去滓，再熬至滴水成珠，再入东丹1斤，慢熬成膏。功能主治：痨弱，喉音哑者，饮食不进，肚腹疼痛。用法用量：待温，加入麝香5钱，摊苎丝上贴在丹田处连脐。内服河车回天丸。痨瘵将危贴此回生。摘录：《玉案》卷四

水金丹

《百一》卷一引钱观文方：组成：透明硫黄1斤，轻粉1两。功效：补暖丹田，壮元阳。兼治妇人室女赤白带下，面黄萎瘦。然后轻手脱去盂子，将15两研细硫黄末用一大匙抄入池子内，次入合和轻粉硫黄末2两铺盖顶上，以匙捺，令小实；取之已成一片，刷去蚌粉尽，净研令极细，用面糊为丸，如梧桐子大。

壮本丹

《古今医鉴》卷十：组成：杜仲（酒炒）1两，肉苁蓉（酒洗）5钱，巴戟（酒浸去骨）5钱，破故纸（盐水炒）1两，茴香1两，青盐5钱。功效：壮筋骨，补元气，利大小便，养丹田。主治：肾虚腰痛。用法用量：每次服1个，用黄酒送下。制备方法：上为本，将猪腰子分开，入药在内，缝在纸包煨熟。

琼方既济丸

《普济方》卷十七引《卫生家宝》：方名：琼方既济丸组成：白茯苓1斤，破故纸1斤。功效：益心气，补丹田。妇人常服有子。主治：为事健忘，神志不安，梦寐惊悸，不思饮食；肾水无所滋养，腰重脚弱，行履少力，精神恍惚，小便频数。制备方法：上为细末，酒糊为丸，如梧桐子大。

三元

概述：三元：1.人体部位名；《备急千金要方》卷二十八：“头腹足为三元也。”《悟真篇》董德宁注：“三元者，三才也；其在天为日、月、星之三光，在地为水、火、土之三要，在人为精、气、神之三物也。”在内丹术中，炼精化气而成者，叫人元；炼神还虚而成者，叫天元。《性命圭旨》：“一元精固，交感之精自不泄漏；

一指禅功

一指禅功为气功功法。在特定的坐功、站功、行功的自我锻炼基础上，运内气于食指尖，发放于指外，以食指代金针，点人身之穴道，使通经络，调气血而治疗疾病的功法。其功法分为：坐功，包括意守丹田、收功；运行法，系循手太阴肺经运行出体外，成为外气。

俞用古

俞用古明代医家。浙江新昌人。精医理，善辨证论治，常以意疗取效。一女子欠伸，双手僵直不能下。诊曰：“须灸丹田。”燃灸，令解其裙，女惊护之，双手遂下，病即愈。又一家数口忽哑，询其所嗜，答曰：“雉。”令饮姜汁，药下亦愈。问其故，答曰：雉多食半夏，其毒在内故也。

九转

外丹术认为，外丹炼制次数越多，药力越足，服后成仙越速，而以九转为贵，《抱朴子内篇·金丹》对此有具体说明。又有指五脏真气、三田真气与神水和合于下丹田，如《修真太极混元指玄图·秘传还丹诀》：“以五脏真气、三田真气合和神水下丹田，而曰九转。”

调药

调药气功内丹术术语。谓炼丹时精、气、神的调理。即以神调情调气，精满化气，气满生精，精满气足则神旺。其方法是凝元神、元气于丹田而调和之。惟用意不能重滞，要若存若亡。

丹元

丹元为气功术语。心神的代名词。《简易方》：“心名丹元。”《黄庭内景经·心神章》：“心神丹元字守灵。”一说谓丹田之异名。

丹鼎

概述：丹鼎：1.药鼎；2.气功学术语。药鼎·丹鼎：丹鼎即药鼎。为道士炼丹工具。多为可以加火的密闭的铜铁器。气功学术语·丹鼎：丹鼎为气功学术语。丹田之异名。

保健灸

保健灸（keepingfitmoxibustionhealthpreservingmoxibustion）是指以养生保健、延年益寿为目的而施行的灸法。常用的穴位有足三里、气海、关元、膏肓俞等。《备急千金要方·卷二十九》：“体上常须三两处灸之，勿令疮暂差，则瘴疠温疟毒气不能着人也。”张杲《医说》：“若要安，三里莫要干”；

二精丸

处方：黄精（去皮）2斤，枸杞子2斤。制法：上2味，于八九月间采取。先用清水洗黄精1味，令净。控干细锉，与枸杞子相和，杵碎拌令匀，阴干再捣，罗为细末，炼蜜为丸，如梧桐子大。功能主治：助气固精，保镇丹田，活血驻颜，长生不老。主用法用量：每服30-50丸，空心、食前温酒下。摘录：《圣济总录》卷一九八

加味苍术膏

处方：苍术10斤（捣如泥，入大锅内，用水2桶，以文武火煮至10余碗，取出绢滤，入瓷罐内），人参4两，生地4两，熟地4两，黄柏4两，远志4两，杜仲4两，川芎4两，胡桃肉4两，川椒4两，故纸4两，当归4两，姜汁4两，青盐2两，朱砂1两，旱莲草汁2碗，白蜜2斤。主男子精冷绝阳，妇人胞冷不孕。摘录：《医学入门》卷七

理气丹

处方：当归5钱，沉香1钱，滑石1钱，石韦（去毛）1钱，王不留行1钱，白芍7钱半，冬葵子7钱半，陈皮1钱半，甘草1钱半。制法：上为末。功能主治：气淋。丹田胀满，气滞难通。用法用量：每服2钱，煎大麦汤送下。摘录：《医学集成》卷三

星附汤

《普济方》卷八十九引《济生》：方名：星附汤组成：附子（生，去皮）1两，南星（生，去皮）1两，木香（不见火）半两（一方用沉香）。用法用量：上（口父）咀。每服4钱，以水1盏半，加生姜9片，煎至7分，去滓温服，不拘时候。痰涎壅塞，声如拽锯，服药不下，宜于关元、丹田2穴灸之。主治：中风。制备方法：上为粗末。

续随汤

《圣济总录》卷六十一：方名：续随汤组成：续随子14粒（细研）。主治：血黄。病人三日，鼻中出血，大小便亦下血，心间烦闷，腹中有块痛，如虫咬，吐逆喘粗。用法用量：用水1盏，煎至6分，去滓，放冷顿服。看鼻咽及下血，其血鲜者堪医，如齿及鼻黑，发直者死。先烙丹田穴次烙后心囟，如不愈宜服此方。

滋肾饮

《易氏医案》：方名：滋肾饮组成：厚黄柏3钱，青盐1钱，升麻1钱。主治：齿痛。凡有恼怒，病亦如之。十年前尚轻，十年后殊甚，每发必三五日，呻吟苦状难述，竟绝欲，服补肾丸，清胃饮俱不效。以滋肾饮饵之，药入口，且嗽且咽，下二盏，随觉丹田热气升上，自咽而出，复进二盏，其痛顿止，齿即可叩，遂愈，永不再作。

蓉参丸

《医级》卷八：方名：蓉参丸别名：鸦参丸组成：鸦片泥5两，人参3钱，肉桂1钱半，沉香1钱半，枸杞3钱。功效：强脾胃，进饮食，涩精气，暖丹田，聚精神，止泻利，起痿，种子续嗣。主治：气虚气滞，肝胃心脾诸痛。制备方法：上为末，以鸦片煎净膏为丸，如绿豆大。

练功要领

练功要领是气功练功所遵循的基本法则。（2）动静结合。指练静功时做到体态静而气在动，而练动功时做到体态动而意念专一。（3）上虚下实。指一种“意气伴行，同驻同往，意行气行，意止气止”的练功境界。指练功到高级境界（炼丹）时做到武火发起、文火温养，火候适度。即强调练中有养，养中有练，以功养功，养练并重。

虚明功

虚明功是1955年发掘传统功法整理而成，1958年北戴河气功康复医院用于临床，后经由宏计改进成为动静结合、正辅功兼练的套路功法。调神则有意守法（意守呼吸、意守丹田、意守运丹、意守统体、意守虚窍、意守虚明）、作念法（走笑作念、爱憎作念、愈病作念、松散作念、坦适作念、虚明作念）、定景法。

十六字气诀

十六字气诀为气功功法。又名李真人一十六字妙诀。一提便咽，水火相见。”随即从鼻吸清气一口，意想送到腹部脐下一寸二分，即丹田气海中，略存一存为一吸。随即下部用力，好象忍小便，意想把气提起，又回到肚脐，达到夹脊双关肾门，直提到头部后顶的玉枕，透到眉心（泥丸），为一呼。然后再咽唾如前，循环一周。

李真人一十六字妙诀

十六字气诀为气功功法。又名李真人一十六字妙诀。一提便咽，水火相见。”随即从鼻吸清气一口，意想送到腹部脐下一寸二分，即丹田气海中，略存一存为一吸。随即下部用力，好象忍小便，意想把气提起，又回到肚脐，达到夹脊双关肾门，直提到头部后顶的玉枕，透到眉心（泥丸），为一呼。然后再咽唾如前，循环一周。

尊生导养编

《尊生导养编》按摩著作。清·张映汉撰。刊于1823年。作者介绍有益于健身、防病治病的自我按摩方法，由脐下（丹田）开始，按照头部、胸腹、上肢、背部、下肢的顺序结合经络经穴的位置与主治，依次操作。所用手法主要有搓、揉、（扌衮）、捏、握等，基本不谈理论，卷首有穴道图4幅。

玄牝

玄牝为气功术语。出《道德经》。这里玄牝是指人体生命之根本。后世对玄牝认识有两种见解。即并非实体，也不定位，是不能以形色相求得的，只是在练功中体现（见《脉望》）。如《冯氏锦囊》认为身中一窍，《养生秘录》认为二肾之间及宫脾为玄牝，《灵剑子》认为髓门，《奇经八脉考》认为任督二脉，《胎息经注》认为丹田等。

巢氏病源补养宣导法

《巢氏病源补养宣导法》气功导引专著。《诸病源候论》在所论的绝大部分证候之后，均附有相应的气功导引治疗方法，共计260余条，可说是隋以前医疗气功导引法的一次总结。这些功法丰富多采，以姿势来说，有偃卧、侧卧、端坐、跪坐、踞坐、蹲坐、舒足坐等；以炼意来说，有内视丹田，存守五脏，存念引气等；

庄周气诀解

《庄周气诀解》为气功学专著。托名解述庄周气诀，可能为唐人所传。本书以论述咽气为主，兼及存想。认为通过握固、闭气、吞液，可使气化为血，血化为精，精化为神，神化为液，液化为骨，胎结丹田，绵绵长存，行之不倦，神充体溢。

湿家

湿家是平素湿重患者的古称。多有身疼肢重，发热、头汗出，胸满，小便不利等证。《金匮要略·痉湿暍病脉证治》：“湿家之为病，一身尽，发热，身色如熏黄也。”若下之早则哕，或胸满，小便不利，舌上如胎者，以丹田有热，胸上有寒，渴欲得饮而不能饮，则口燥烦也。”当以利湿为大法。结合兼证情况予以辨证论治。

阴阳循环一小周天

阴阳循环一小周天为气功功法。为小周天的全称。秦仲三《气功疗法和保健》载其功法为：呼气时，舌抵上腭，鼓腹使气下降到脐下，称气贯丹田。再吸气，收腹，足趾抓地，舌抵上腭，从会阴运气过肛门，沿督脉的尾闾，夹脊和玉枕三关，到头顶百会穴。再由两耳颊分道而下，会至舌尖，与任脉接。

三一

三一养生学术语。《玄门大论三一诀》引孟法师云：“今三一者，神、气、精；另有以三神（意神、志神、念神）、三光（虚赤光、元黄光、空白光）、三色（始青、元白、玄黄）及三丹田神名等释三一者。在气功内丹术中，又谓炼神、炼气、炼精三法统一于“一气”。《太上九要心印妙经·三一机要》：“夫三一者，三成一气也。”

内丹

内丹为气功术语。道家称进行气功练功活动，吐故纳新，为炼内丹。内丹术是宗道家逆修返源、长生驻世之旨，以人身作炉鼎，以精、气为药物，神为驭能，经一定的炼养步骤，使精、气、神在体内凝聚不散，致某种有形之物结于丹田而成内丹。其炼养核是性命双修，修炼过程可分为筑基、炼精化气、炼气化神、炼神还虚等阶段。

华池

《黄庭内景经·肺之章》务成子注：“口为玉池，亦曰华池。”《黄庭内景经·中池章》务成子注：“舌下为华池。”一说为丹田异名。《金丹大成·金丹问答》引紫清：“华池正在气海内。”肾间动气·华池：华池指气功内丹术中的药物铅，即肾间动气。《龙虎还丹诀颂》谷神子注：“华池者，铅。”

阴阳循环一大周天

阴阳循环一大周天为气功功法。秦仲三《气功疗法和保健》载，其功法为：呼气时，舌守下腭，口微开，气贯丹田，鼓小腹，沉气会阴，分两支沿两腿下，直至脚心（涌泉）。吸气，收小腹，舌舔上牙龈，自涌泉提气，沿两腿上，气会肛门，提肛引气上升经尾椎、脊椎和颈项，到头，顺两耳分下，会于舌尖，与呼气时的气相接。

还元丸

处方：木香2两，干莲子（去心）2两，沉香（末）2两，天雄（长大者，汤浸1食久，新水又浸两食久，去皮脐，候干，文武火炮裂，地坑子内碗合1复时）2两，龙骨（为末，研千遍，用粗甘草半两，煎水1升，飞过，更研）2两。功能主治：固精，补元气，悦颜色，实丹田。主用法用量：本方方名，《普济方》引作“还元丹”。