宗脉

宗脉

宗脉指聚集于目部和耳部的经脉。也称宗脉所聚。出《黄帝内经灵枢·口问》。

血虚耳鸣

2.肝火耳鸣，其症头痛目赤，口苦咽干，烦躁恼怒时耳鸣加重，便秘苔黄，脉象弦数。用龙胆泻肝汤加减。3.痰火耳鸣，其症胸闷痰多，二便不畅，舌苔黄腻，脉象滑数。“若水虚火实，而热气上甚，客其经络，冲于耳中，则鼓其听户，随其脉气之微甚而作诸音声也。《黄帝内经灵枢·海论》：“髓海不足，则脑转耳鸣，胫酸眩冒。”

气虚耳鸣

多由气虚或中气下陷导致本病。《医钞类编·耳病门》：“耳聋、耳鸣：有痰，有火，有气虚，有阴虚，有肝火。”《灵枢·口问》：“耳者宗脉之所聚也，故胃中空则宗脉虚，虚则下溜，脉有所竭者，故耳鸣。补客主人，手大指爪甲上与肉交者也。”《医学入门·耳》治气虚耳鸣，四君子汤。若气虚有火，四君子加山栀、柴胡。

耳窍

手少阳经，“系耳后，出耳上角”，支者“入耳中，出走耳前”。手足少阴、太阴、足阳明五络，皆会于耳中，上络左角（见《黄帝内经素问·缪刺论》）。《景岳全书》卷二十七：“耳为肾窍，乃宗脉之所聚，若精气调和，肾气充足则耳目聪明；

久聋

其脏真不亏者，病在经络，鸣声虽暴、尚属实证，治用疏风、散热、开郁、宣窍、化痰以宣开蒙闭，调治稍易，疗程较短。这时不能一味补虚固本，要注意标本同治，针对不同病机，兼解风、痰、火、郁等实邪，才能达到通窍开闭的目的，比如肾虚之聋，水不涵木，病兼肝火上盛的要注意滋阴清降；

耳卒聋

耳卒聋的病因病机：《诸病源候论·耳耵聍候》：“耳耵聍者，耳里津液结聚所成，人皆有之，轻者不能为患，若加风热乘之，则结（革卯）成丸核，塞耳，亦令耳暴聋。”忧思郁怒，大怒则血郁于上，气血壅塞致窍闭不通：症状：口苦胁胀痛，脘闷胸痞，耳聋之发于大怒后。《黄帝内经灵枢·口问》：“人之耳中鸣者，何气使然？

溜脉

概述：溜脉：1.与目相流通的经脉；溜，通流。出《黄帝内经素问·刺禁论》。阴阳相过之脉·溜脉：溜脉指阴阳相过之脉。《黄帝内经素问·刺禁论》：“刺面，中溜脉，不幸为盲。”《黄帝内经灵枢·口问》：“耳者宗脉之所聚也。故胃中空则宗脉虚，虚则下，溜脉有所竭者，故耳鸣。”

暴聋

《杂病源流犀烛·耳病源流》：“有肾气虚，风邪传经络，因入于耳，邪与正相搏而卒无闻者，谓之卒聋，亦曰暴聋。忧思郁怒，大怒则血郁于上，气血壅塞致窍闭不通：症状：口苦胁胀痛，脘闷胸痞，耳聋之发于大怒后。治宜疏肝解郁、理气活血。《黄帝内经灵枢·口问》：“人之耳中鸣者，何气使然？岐伯曰：耳者宗脉之所聚也。

卒聋

卒聋的病因病机：《诸病源候论·耳耵聍候》：“耳耵聍者，耳里津液结聚所成，人皆有之，轻者不能为患，若加风热乘之，则结（革卯）成丸核，塞耳，亦令耳暴聋。”忧思郁怒，大怒则血郁于上，气血壅塞致窍闭不通：症状：口苦胁胀痛，脘闷胸痞，耳聋之发于大怒后。《黄帝内经灵枢·口问》：“人之耳中鸣者，何气使然？

重听

重听的病因病机：重听多因虚火妄动及外邪壅滞经络致窍闭不通。重听的方药治疗：重听治宜滋阴降火，或疏风、宣散、活络。可选用知柏地黄汤、桃红四物汤、四物汤加丹皮、石菖蒲，或肾气丸等加减。《黄帝内经灵枢·口问》：“人之耳中鸣者，何气使然？耳鸣、耳聋两症常合并出现，因耳内鸣响而妨碍正常听觉，以致听力减退。

耳箫声

耳箫声为症状名。2.肝火耳鸣，其症头痛目赤，口苦咽干，烦躁恼怒时耳鸣加重，便秘苔黄，脉象弦数。3.痰火耳鸣，其症胸闷痰多，二便不畅，舌苔黄腻，脉象滑数。“若水虚火实，而热气上甚，客其经络，冲于耳中，则鼓其听户，随其脉气之微甚而作诸音声也。《黄帝内经灵枢·海论》：“髓海不足，则脑转耳鸣，胫酸眩冒。”

目者，宗脉之所聚也

“目者，宗脉之所聚也”出自《灵枢-口问》。杨上善：“手足六阳及手少阴、足厥阴等诸脉凑目，故曰宗脉所聚。”又张景岳：“宗，总也。凡五脏六腑之精气，皆上注于目而为之精，故目为宗脉之所聚。”二说可互参。

手阳明络脉

其别者，上循臂，乘肩髃，上曲颊偏齿；它的另一条支路，从下颌角处进入耳部，与在耳部聚集的许多主要经脉（宗脉）相结合。《黄帝内经灵枢·经脉》：手阳明之别：名曰偏历，去腕三寸，别走太阴；语译：手阳明络脉：名偏历，在腕关节三寸处分出，走向手太阴经脉；虚证，见齿冷、胸膈痹阻不畅通，可取手阳明络穴治疗。

手阳明之别

手阳明之别即手阳明络脉。其别者，上循臂，乘肩髃，上曲颊偏齿；脉从腕上3寸的偏历穴处分出，走入手太阴肺经；它的支络，从偏历向上，沿臂膊经肩髎，到达下颌角，遍布于齿；它的另一条支路，从下颌角处进入耳部，与在耳部聚集的许多主要经脉（宗脉）相结合。均可取手阳明络穴偏历治疗。虚证可见齿冷，经气痹阻则胸膈痞闷。

耳针法

）、病理（与病理相关的文献记载：《素问·玉机真脏论》：“脾为孤脏，…《证治准绳》：“肺所虚则少气，…耳薄不坚者肾脆。”耳与经络的关系：《内经》中所记述的经脉循行分布显示：手足六阳六阴经均直接或间接上达于耳，故《灵枢·口问》说：“耳者，宗脉之所聚也”，可见耳与经络的关系在《内经》时期已奠定了基础。

风聋

《圣济总录》卷一百一十四：“风聋者，本于足少阴经虚，风邪乘之，令气脉不通，风邪内鼓，则耳中引痛，牵及头脑，甚者聋闭不通，故谓之风聋。《仁斋直指方》：“耳者宗脉之所附，脉虚而风邪乘之，风入于耳之脉，使经气否而不宣，是为风聋。”可选用小续命汤、大秦艽汤、六味地黄汤、防风通圣散、柴胡葛根汤等加减。

耳病

概述：耳病（eardisease）是耳部疾病的统称。为听觉器官。手太阳小肠经、足太阳膀胱经、手少阳三焦经、足少阳胆经、足阳明胃经等经脉均循行于耳。《黄帝内经灵枢·海论》：“髓海不足，则脑转耳鸣。”《景岳全书》卷二十七：“耳为肾窍，乃宗脉之所聚，若精气调和，肾气充足则耳目聪明；若劳伤血气精脱肾惫必至聋聩。

聋聩

聋聩病证名。系指听力障碍的一类病证。《景岳全书》卷二十七：“耳为肾窍，乃宗脉之所聚，……若劳血气，精脱肾惫，必至聋聩。”治宜补肾强精，用肾气丸等加减。

耳风聋

耳风聋为病名。系由风邪入于经脉，使经气壅塞不通所致之耳聋。《诸病源候论》卷二十九：“足少阴，肾之经，其气通于耳。耳，宗脉之所聚，其经脉虚，风邪乘之，风入于耳之脉，使经气否塞不宣，故为风聋。治宜驱风通络。可选用小续命汤、大秦艽汤、六味地黄汤、防风通圣散、柴胡葛根汤等加减。

耳针

概述：耳针：1.耳针疗法的简称；名称：耳针适应证：耳针适用于黧黑斑、粉刺、疣、面游风、摄领疮、白驳风、酒渣鼻、粉花疮、油风、疮疡疖肿、针眼、近视、唇风、肥胖症等各种损容性疾病。准备：消毒的毫针、揿针、三棱针，王不留行籽，2.5%碘酊，75%乙醇，消毒棉球，胶布，探针，镊子等。留针时间20～

耳聪

耳聪系指听力良好，表示肾气充足。见《杂病源流犀烛》卷二十三。参见耳目聪明：耳目聪明系指听力和视力良好。肝开窍于目，肾开窍于耳，肝肾之气充足，则耳聪目明。《景岳全书》卷二十七：“耳为肾窍，乃宗脉之所聚，若精气调和肾气充足，则耳目聪明。”

耳穴疗法

概述：耳穴疗法：1.简称耳针；耳针为耳针疗法的简称，又名耳穴疗法。是以《黄帝内经灵枢·口问》：“耳者，宗脉之所聚”为理论基础，用针或其他手段刺激耳廓特定部位（耳穴）以防治疾病的一种方法。针治时须选点准确，并严格消毒，以防感染。也可应用药物贴压或皮内针埋藏法。植兰英、蒙贵清编。

液道

液道涕泪等液体流出的通道。《灵枢·口问》：“宗脉盛则液道开，液道开，故泣涕出焉。”

脉诀启悟注释

《脉诀启悟注释》脉学著作。简称《脉诀启悟》。本书首论诊法，次分述浮、沉、迟、数、滑、涩、虚、实等28脉，各辨其形象、主病、寸关尺、虚实、兼脉、兼象等。每脉均列“诊宗脉学”（盖摘录《诊宗三昧》之语）作为总结。本书刊入《徐灵胎医学全书》及《徐灵胎医略六书》，后者并附“经络诊视图。”

目眩

定义：目眩（dizziness）为症状名。出《黄帝内经灵枢·大惑论》。目眩的病因病机：目眩多由肝肾精血不足，或肝阳风火、痰浊上扰所致。《诸病源候论·目眩候》：“目者五脏六腑之精华，宗脉之所聚也。筋骨血气之精，与脉并为目系，系上属于脑，若腑脏虚，风邪乘虚随目系入于脑，则令脑转而目系急，则目眴而眩也。”

目息肉淫肤

目息肉淫肤为病证名。《诸病源候论》卷二十八：“息肉淫肤者，此由邪热在脏，气冲于目，热气切于血脉，蕴积不散，结而生息肉，在于白睛肤睑之间，即谓之息肉淫肤也。”目，宗脉之所聚，肝之外候也。肝藏血，十二经脉有起内眦、锐眦者，风热乘于脏腑，脏腑生热，热气熏肝，冲发于目，热搏血结，故生淫肤息肉。

诊宗三昧

《诊宗三昧》脉学著作。全称《石顽老人诊宗三昧》。清·张珞著，张登编纂，书成于1689年。第七篇师传三十二则，详述浮、沉、迟、数等32种脉象；第八篇口问十二则，列叙古今辨证论脉之异同；第九-十二篇为逆顺、异脉、妇女及婴儿诸脉等。全书分析脉学理论比较全面深入，在医学界确实具有较大的影响。

耳目聪明

耳目聪明系指听力和视力良好。肝开窍于目，肾开窍于耳，肝肾之气充足，则耳聪目明。《景岳全书》卷二十七：“且耳为肾窍，乃宗脉之所聚，若精气调和肾气充足，则耳目聪明。若劳伤血气，精脱肾惫，必至聋瞆。”

眼花

眼花的病因病机：眼花多由肝肾精血不足，或肝阳风火、痰浊上扰所致。《诸病源候论·目眩候》：“目者五脏六腑之精华，宗脉之所聚也。筋骨血气之精，与脉并为目系，系上属于脑，若腑脏虚，风邪乘虚随目系入于脑，则令脑转而目系急，则目眴而眩也。”眼花多因肝肾亏损引起，治宜滋补肝肾明目，方用杞菊地黄丸加减。

目茫茫

《诸病源候论》卷二十八：“夫目是五脏六腑之精华，宗脉之所聚，肝之外候也。见《素问玄机原病式》。目茫茫的病因病机：《黄帝内经灵枢·大惑论》：“五脏六府之精气，皆上注于目而为之精。”脾胃虚弱，运化失调；此外，风、火、痰、湿上扰清窍以及眼外伤等均可致目昏。若气滞血瘀，玄府闭塞者，宜用血府逐瘀汤加减。