脉证

传经尽

传经尽指病邪在某经传变至尽。或自太阳始，日传一经，六日至厥阴，邪气衰不传而愈者，亦有不罢再传者，或有间经而传者，或有传至二三经而止者，或有终始只在一经者，或有越经而传者，或有初入太阳，不作郁热，便入少阴而成真阴证者，或有直中阴经而成寒证者。”观察疾病的传经与否，决定于脉证有无变化。

越经传

指伤寒不按六经的次序传变，即伤寒病的发展在太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴的传经次序上有所跨越地进行传变。参见：传经指伤寒六经病的传变，病邪从一经传入另一经的证候。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“伤寒一日，太阳受之，脉若静者为不传。六经传变，有循经传、越经传、表里传、合病、并病、直中三阴等。

循经传

循经传为病机，亦作巡经传。参见：传经指伤寒六经病的传变，病邪从一经传入另一经的证候。或自太阳始，日传一经，六日至厥阴，邪气衰不传而愈者，亦有不罢再传者，或有间经而传者，或有传至二三经而止者，或有终始只在一经者，或有越经而传者，或有初入太阳，不作郁热，便入少阴而成真阴证者，或有直中阴经而成寒证者。”

经尽

经尽为病因病理学名词。参见：传经指伤寒六经病的传变，病邪从一经传入另一经的证候。或自太阳始，日传一经，六日至厥阴，邪气衰不传而愈者，亦有不罢再传者，或有间经而传者，或有传至二三经而止者，或有终始只在一经者，或有越经而传者，或有初入太阳，不作郁热，便入少阴而成真阴证者，或有直中阴经而成寒证者。”

饮

悬饮是因饮邪停留于胁肋部所致。《金匮要略·痰饮咳嗽病脉证并治》：“饮水流行，归于四肢，当汗出而不汗出，身体疼重，谓之溢饮。”主要症状为胸闷短气，咳逆倚息不能平卧，外形如肿，或兼见头晕目眩，面色黧黑，心下痞坚等。

饮癖

其状胁下弦急，时有水声。”饮癖又名癖饮，是痰饮的一种。《诸病源候论·痰饮诸病候》：“此由饮水多，水气停聚两胁之间，遇寒气相搏，则结聚而成块，谓之癖饮。因痰饮总属阳虚阴盛，本虚标实之证，故健脾、温肾为其正治，发汗、利水、攻逐，乃属治标的权宜之法，待水饮渐去，仍当温补脾肾，扶正固本，以杜水饮生成之源。

积饮

积饮为病证名，指饮邪留蓄不散的病证。早在《内经》即有“积饮”之说，如《黄帝内经素问·六元正纪大论篇》说：“太阴所至，为积饮否隔。”因痰饮总属阳虚阴盛，本虚标实之证，故健脾、温肾为其正治，发汗、利水、攻逐，乃属治标的权宜之法，待水饮渐去，仍当温补脾肾，扶正固本，以杜水饮生成之源。

涌水

《黄帝内经素问·气厥论》：“肺移寒于肾为涌水。又称水气。早在《内经》即有“积饮”之说，如《黄帝内经素问·六元正纪大论篇》说：“太阴所至，为积饮否隔。”因痰饮总属阳虚阴盛，本虚标实之证，故健脾、温肾为其正治，发汗、利水、攻逐，乃属治标的权宜之法，待水饮渐去，仍当温补脾肾，扶正固本，以杜水饮生成之源。

再传

概述：再传即再经。指太阳病、阳明病、少阳病、太阴病、少阴病、厥阴病六经病证。《伤寒论》中把外感疾病在发展、变化过程中所产生的各种证候，依据所侵犯的经络、脏腑病变部位，受邪轻重，邪正盛衰，划分为六经病证，以之分辨阴阳、表里、寒热、虚实，指出各经的主要脉证、治法及其传变规律，进行辨证论治。

阳病入阴

概述：阳病入阴为病机。通常是指外感病传变过程中，伤寒病由三阳经传入三阴经，或温热病由卫气分传入营血分的一种传变方式，表示病邪由表入里，病情由轻变重。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“伤寒一日，太阳受之，脉若静者为不传。六经传变，有循经传、越经传、表里传、合病、并病、直中三阴等。

再经

概述：再经指伤寒六经病证中，一经病证未愈，又传入他经。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“太阳病，头痛至七日以上自愈者，以行其经尽故也。传经指伤寒六经病的传变，病邪从一经传人另一经的证候。另一种为过经后太阳病候虽罢，但出现少阳、阳明等它经病候，则为“过经不解。”

产后三审

产后三审（observingthreepostpartumitems）是指诊断产后病的三项观察内容。包括先审小腹痛与不痛，以辨有无恶露的停滞;次审大便通与不通，以验津液之盛衰;三审乳汁的行与不行及饮食之多少，以查胃气的强弱。《张氏医通》卷十一：“凡诊新产妇，先审少腹痛与不痛，以征恶露之有无。脉证相反，纵无危候，必多变端。”

伤寒五法

辛温解肌如桂枝汤，辛凉解肌如柴葛解肌汤。《伤寒论》的小柴胡汤，治温疫的达原饮，治温病似疟的蒿芩清胆汤等，都是这一法则的例方。是运用有泻下、攻逐、润下的药物以通导大便、消除积滞、荡涤实热、攻逐水饮的治法。救里：救里为治法。急用四逆汤或参附汤挽回阳气而救厥逆医术名·《伤寒五法》：《伤寒五法》为医书名。

阳旦证

概述：阳旦证：1.桂枝汤证；2.桂枝汤证兼见心烦口苦等里热证者。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“证象阳旦。”《金匮要略·妇人产后病脉证治》：“阳旦证续在耳，可与阳旦汤。”症状：《外台秘要·伤寒中风方》：“古今录验疗中风伤寒脉浮，发热往来，汗出恶风，项颈强，鼻鸣干呕，阳旦汤主之。”

传中

传经的阴证既有热证，例如少阴病有心中烦，不得卧的黄连阿胶汤证等，但也有寒证。参见传经、直中三阴：传经指伤寒六经病的传变，病邪从一经传人另一经的证候。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“伤寒一日，太阳受之，脉若静者为不传。《医述·五法大旨》引陈养晦：“盖邪不由阳经而入，径中三阴，名臼直中。

太阴病

指太阳病、阳明病、少阳病、太阴病、少阴病、厥阴病六经病证。《伤寒论》中把外感疾病在发展、变化过程中所产生的各种证候，依据所侵犯的经络、脏腑病变部位，受邪轻重，邪正盛衰，划分为六经病证，以之分辨阴阳、表里、寒热、虚实，指出各经的主要脉证、治法及其传变规律，进行辨证论治。指寒邪直中太阴或邪传太阴寒证。