六淫

六淫

风、寒、暑、湿、燥、火在正常情况下称为六气，六气太过、不及或不应其时，影响到人体的调节适应功能及病原体的孳生传播，成为致病的邪气，则称六淫。六淫属于外感病（包括一些流行病和传染病）的病因。《三因极一病证方论》：“然六淫，天之常气，冒之则先自经络流入，内合于脏腑，为外所因。”

象思维

两仪即阴阳；四象即少阴、太阴、少阳、太阳。少阳象，说明阳始长，阴渐消；认为气血津液在生成上具有共性环节———肺脾合气，“肺脾合气生成论”导源于“天地合气而万物化生”这一关于自然界演化原理的“援物比类”。②自我感觉)—→与单一或多个人体器官组织对应，反映该部位实体的物理、化学等正常的生理功能活动。

病因辨证

概述：病因辨证为辨证方法之一。六淫属于外感病（包括一些流行病和传染病）的病因。《黄帝内经素问·举痛论》：“怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，…又包括某些内脏病变而继发的病态情志活动。七情之一。④痰饮多具有湿证特点。②症状以腹中阵痛、便虫、吐虫、嗜食异物、鼻孔或肛门瘙痒为特点。

外因

2.病因分类名。跌仆、虫兽伤、烧伤、冻伤等称为外伤病因。现代中医学中很少用“不内外因”来归类，而将内因、外因之外的病因概括为“其他病因”。宋代陈无择《三因极一病证方论》：“然六淫天之常气，冒之则先自经络流入，内合于脏腑，为外所因。但较早提到三因的是东汉的张仲景，立论有所不同。

喘

《济生方·喘》：“将理失宜，六淫所伤，七情所感，或因坠堕惊恐，度水跌仆，饱食过伤，动作用力，遂使脏气不和，营卫失其常度，不能随阴阳出入以成息，促迫于肺，不得宣迫而为喘也。”参见喘证、实喘、虚喘：喘证简称喘，亦称喘逆、喘促。虚喘中由于病因和见症的不同，又分为气虚喘、阴虚喘、真元耗损喘、胃虚喘等。

七情

概述：七情：1.七种情志活动；其次，七情造成气逆、气下等气机失调的方式并不是绝对的，如惊可致气乱，有时也引起气下。五志化火多由于气郁过久化热所致，故《临证指南医案》华岫云按曰：“郁则气滞，气滞久必化热”。即单行、相使、相须、相畏、相杀、相恶、相反的合称。

病因

病因即导致人体发生疾病的原因。古代中医病因学说主要有三因学说，即由宋代陈言提出的关于病因分类的学说，六淫为外因；现代中医病因学主要将病因分为两类，即将七情过极、劳倦损伤和饮食失调等能导致气机紊乱，脏腑受损的病因称为内伤病因；跌仆、虫兽伤、烧伤、冻伤等称为外伤病因。

病因学说

古代中医病因学说主要有三因学说，即由宋代陈言提出的关于病因分类的学说，六淫为外因；饮食所伤、劳倦过度、外伤、虫兽伤、溺水等为不内外因。现代中医病因学主要将病因分为两类，即将七情过极、劳倦损伤和饮食失调等能导致气机紊乱，脏腑受损的病因称为内伤病因；跌仆、虫兽伤、烧伤、冻伤等称为外伤病因。

风气

概述：风气：1.自然气候；《金匮要略·脏腑经络先后病脉证》：“夫人禀五常，因风气而生长。属阳邪，为外感疾病的先导，故外感多有风证，并常与其他病邪结合而致病，如风寒、风热、风湿、风燥等。症状每有恶风寒、发热及游走性、多变性的特点。《黄帝内经素问·风论》：“风者善行而数变，腠理开则洒然寒，闭则热而闷。”

暑

2.六淫之一；《黄帝内经灵枢·百病始生》：“夫百病之始生也，皆生于风雨寒暑，清湿喜怒。”暑邪纯属外邪，无内暑之说。发病机理为暑热伤津，湿浊阻滞气机。如暑湿弥漫三焦，则见咳嗽、身热面赤、胸脘痞闷、大便稀溏、小便短赤，治宜清暑利湿为主。《黄帝内经素问·热论》：“先夏至日为病温，后夏至日为病暑。”

风

外感病因之一·外风：外风为病因，外感六淫之一。补肝汤（《医宗金鉴》）：当归、白芍、川芎、熟地、酸枣仁、木瓜、炙甘草病证之一·风：风为病证之一。由于其证候符合“风胜则动”、“诸暴强直，皆属于风”的病机，故称为风证，但由于其致病并非因于感受六淫的风邪，而由肝风内动所致，故又称为内风或风气内动。

邪火

概述：邪火同火邪。2.2.太阳伤寒误用火熏所致之病。六淫之一·火邪：火邪为六淫之一。与温、热、暑等病邪同一属性而较甚者。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“太阳病，以火熏之，不得汗，其人必躁，到经不解，必圊血（便血），名为火邪。”

火邪

概述：火邪：1.六淫之一；2.太阳伤寒误用火熏所致之病。六淫之一·火邪：火邪为六淫之一。是与温、热、暑等病邪同一属性而较甚者。指具有炎上、易伤津耗气、生风动血，且易扰动心神特点的邪气。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“太阳病，以火熏之，不得汗，其人必躁，到经不解，必圊血（便血），名为火邪。”

外感头痛

故外邪自表侵袭于经络，上犯巅顶，清阳之气受阻，气血不畅，阻遏络道，而致头痛。用梳法从前额发际至后颈发际处，反复操作1分钟。《杂病源流犀烛·头痛源流》：“因风热痛者，必兼目昏鼻塞。”风热之邪犯卫，故发热恶风。方中用羌活、独活、川芎、防风、蔓荆子、藁本等辛温药重在祛风以胜湿，为治风湿外感头痛之主药。

火证

火证为病证名。实火证即指实热证，虚火证即指阴虚内热、阴虚火旺证侯。参见火、化火、实火、虚火：火为五行之一。指一类阳性、热性的事物或亢进的状态。如少火、命门之火等；其证候表现为高热、头痛、目赤、口苦口干、渴喜冷饮、烦躁、腹痛拒按、胁痛、便秘，甚或吐血、衄血，或发癍疹，舌红、苔黄干或起芒刺，脉数实等。

三因学说

三因学说是宋代陈言关于中医病因分类的学说，六淫为外因；七情为内因；饮食所伤、劳倦过度、外伤、虫兽伤、溺水等为不内外因。三因学说根据内因、外因、不内外因的三因分类法，将阐述各种致病原因的途径和传变规律的理论。《金匮要略·脏腑经络先后病脉证》：“千般疢难，不越三条：一者，经络受邪，入脏腑，为内所因也；

后沃沫

分类：由于病因、证候不同，有风泄、寒泄、暑泻、湿泻、热泻、伤食泻、溢饮滑泄、酒泄，七情泻、积瘀泄、虚泻、五更泄、滑泄、溏泄、飧泄、直肠泄、大肠泄等。分类：痢疾从病因分，有风痢、痧痢、暑痢、湿热痢、寒痢、热痢、疫痢、毒痢、气痢。亦可兼用行血调气，前人有“行血则便脓自愈，调气则后重自除”之说。

火耗气伤阴

火耗气伤阴是指感受火热病邪，内耗津液，且迫津外泄，既伤阴津，又耗阳气。热邪为病因之一，又称“温邪”，是易导致阳热性病证的邪气的统称，与六淫中火邪没有本质区别，常火热并称。致病特点是出现热性、阳性的实证，多与火邪并称或混称。临床多见发热息粗、红肿、焮痛、便秘等。

咳

出《素问·咳论》。外感六淫，内伤七情，皆可致咳。《济生方·咳嗽》：“经云：五脏六腑皆令人咳，非独肺也。由是观之，皮毛始受邪气，邪气先从其合，然后传为五脏六腑之咳。《杂病源流犀烛·咳嗽哮喘源流》：“有声无痰曰咳。肺恶温燥，橘红、贝母、桔梗、桑皮、知母、麦冬、紫菀为要药。”详见嗽、咳嗽条。

风为百病之长

风为百病之长为病机。指风邪常为其他外邪致病的先导。出《黄帝内经素问·风论》。“风”为六淫中的主要致病因素，凡寒、湿、燥、热等邪多依附于风而侵犯人体，如风寒、风湿、风热、风燥等，故称。张志聪注：“风乃东方之生气，为四时之首，能生长万物，亦能害万物，如水能浮舟，亦能覆舟，故为百病之长。

短气

概述：短气（shortnessofbreath）为症状名。关于少气、外感短气、实邪短气、气虚短气、喘证：少气：少气指呼吸微弱短促，言语无力。肺主于气而通呼吸，藏气不足，则呼吸微弱而少气。脉见沉伏，当用升散法。多由膏粱积热或水饮停留，壅塞肺道所致。多由本元素弱，劳伤中气或大病后元气耗伤所致。盖实喘者有邪，邪气实也；

暑易夹湿

暑易夹湿是指暑季常多雨潮湿，热蒸湿动，暑邪为病，常夹湿邪而侵袭人体。暑邪为六淫之一，是指夏至以后，立秋之前，具有炎热、升散等特性的邪气。暑为夏令主气。《黄帝内经灵枢·岁露论》：“暑则皮肤缓而腠理开”临床表现为高热、口渴、脉洪大、多汗等。暑热容易耗气伤津，故又经常出现体倦、心烦、口干等症。

暑易扰心

暑易扰心是指暑邪致病，有易扰动心神的特点，常导致心烦不宁，甚则突然昏倒，不省人事。暑邪为六淫之一，是指夏至以后，立秋之前，具有炎热、升散等特性的邪气。《黄帝内经灵枢·岁露论》：“暑则皮肤缓而腠理开”临床表现为高热、口渴、脉洪大、多汗等。暑热容易耗气伤津，故又经常出现体倦、心烦、口干等症。

暑性炎热

暑性炎热是指暑为夏季火热之气所化，暑邪致病，多表现出一系列阳热症状。暑邪为六淫之一，是指夏至以后，立秋之前，具有炎热、升散等特性的邪气。暑为夏令主气。《黄帝内经灵枢·岁露论》：“暑则皮肤缓而腠理开”临床表现为高热、口渴、脉洪大、多汗等。暑热容易耗气伤津，故又经常出现体倦、心烦、口干等症。

暑性升散

暑性升散是指暑为阳邪，阳性升散，故暑邪致病，多直入气分，可致腠理开泄而多汗。暑邪为六淫之一，是指夏至以后，立秋之前，具有炎热、升散等特性的邪气。暑为夏令主气。《黄帝内经灵枢·岁露论》：“暑则皮肤缓而腠理开”临床表现为高热、口渴、脉洪大、多汗等。暑热容易耗气伤津，故又经常出现体倦、心烦、口干等症。

内因

内因为病因分类名，三因之一。现将七情过极、劳倦损伤和饮食失调等能导致气机紊乱，脏腑受损的病因称为内伤病因。即内因、外因和不内外因。《三因极一病证方论》：“然六淫天之常气，冒之则先自经络流入，内合于脏腑，为外所因。二者，四肢九窍，血脉相传，壅塞不通，为外皮肤所中也；

风善行数变

风善行数变是指风邪致病有病位游移不定，发病迅速，变幻无常的特点。参见风性主动、风为百病之长：风性主动是指风邪致病风邪致病具有动摇不定的特点，常表现为眩晕、震颤、四肢抽搐、角弓反张、直视上吊等症。风性善动多变，最易伤人而引起多种疾病，而且风邪亦常与其他外邪合并侵犯人体，故六淫之邪，风被列于第一位。

外燥

若燥久伤及肝肾之阴，上盛下虚，昼凉夜热，或干咳，或不咳，舌光绛，脉弦细，甚则痉厥，则治宜育阴潜阳，方如三甲复脉汤、专翕大生膏之类（见《温病条辨·秋燥》）。此病初起，多见头痛身热，恶寒无汗，鼻塞流涕，状类风寒，惟唇燥咽干，干咳连声，舌苔薄白而干，脉浮弦紧等证，治宜辛开温润，用杏苏散、葱豉汤之类。

三因

三因是三类不同致病因素的合称。现代中医学中很少用“不内外因”来归类，而将内因、外因之外的病因概括为“其他病因”。宋代陈无择《三因极一病证方论》：“然六淫天之常气，冒之则先自经络流入，内合于脏腑，为外所因。二者，四肢九窍，血脉相传，壅塞不通，为外皮肤所中也；

燥

外感六淫之一·燥：外燥为病因，外感六淫之一。临床表现多为目赤、口鼻唇舌干燥、干咳、胁痛等。燥邪致病，易伤津液，使人体皮肤干燥皲裂，口鼻干燥，咽干口渴等。临证时，应当分辨肺胃津伤和肝肾阴亏的不同。主要脉证：咽干口燥，腰膝酸软，五心烦热，毛发干枯不荣，肌肉消瘦，遗精盗汗，舌红少苔，脉细带数。

火

泻心汤（《金匮要略》）：大黄、黄芩、黄连肝火亢盛：病机概要：多由肝郁化火，气火上逆所致。主要脉证：头痛眩晕，面红目赤，耳鸣如潮，口苦咽干，烦躁易怒，胁肋灼痛，舌红，苔黄，脉弦数。凡外感六淫，内伤七情，或阴液的亏损，或气血痰食的阻滞，均可在一定条件下化火，出现病理性功能亢进，而同时津液消耗增加。

寒淫

寒淫“六淫”之一，即寒邪。《素问·至真要大论》：“岁太阳在泉，寒淫所胜，则凝肃惨栗。”

外伤

概述：外伤出自《黄帝内经素问·移精变气论》。损伤病证分类之一·外伤：外伤（externalinjury）为损伤病证分类之一。一般指跌仆，或受外力撞击、兵器损伤，以及虫兽咬伤，烫、烧、冻伤等致病因素导致皮肉筋骨及内脏受伤。六淫外邪所伤·外伤：外伤是相对于七情内伤而言，指六淫外邪所伤，如伤风、伤寒、伤湿、伤暑等。

阴邪

概述：阴邪：1.六淫病邪中的寒、湿等；2.侵犯阴经的邪气。具有阴属性的病邪·阴邪：阴邪指六淫病邪中的寒和湿，与风、暑、燥、火等阳邪相对而言。其性质属阴，致病多损伤阳气，阻碍气化，故名。侵犯人体阳经的邪气·阴邪：阴邪指侵犯人体阳经的邪气。

杂病源流犀烛

《杂病源流犀烛》为内科著作。清·沈金鳌撰。本书为《沈氏尊生书》的重要组成部分。全书内容以介绍杂病为主，包括脏腑门、奇经八脉门、六淫门、内伤外感门、面部门、身形门等。每门分若干病证，每病各著源流一篇，并详述病证原委，悉其形证，考其主治，因病用方，理法方药比较契合。每病在介绍方治外，并附导引等治法。

全国名医验案类编

《全国名医验案类编》为医案著作。刊于1929年。上集为风寒、暑、湿、燥、火、四时六淫病案；下集为温疫、喉痧、白喉、霍乱、痢疫、瘄疫六种传染病案。案后由何廉臣另加按语评述，对如何掌握这些病证的病机和辨证治疗，有一定的启发。该书分类较有特色，所收验案均为急性热病，是我国有较大影响的传染病医案专辑。

同气异形

同气异形病因病理学术语。指同是一种六淫之邪致病，其本病与标病症状未必一致，可出现不同证候。《素问·至真要大论》：“粗工嘻嘻，以为可知，言热未已，寒病复始，同气异形，迷诊乱经。”

同气

同气指六淫之气中于人，与人体的六经之气相合者为同气，如风入厥阴、寒入太阳等；不与六经之气相合者为客气。《黄帝内经素问·标本病传论》：“人有客气，有同气。”

唐椿

唐椿明代医家。字尚龄，号恕斋。嘉定（今属上海市）人。唐永卿之后裔。参考诸家方论，质以先辈所传，间附己意，撰成《原病集》四集（1474年）。此书论述七情六淫之伤，饥饱劳逸之过，内容详明，亦为当时医家所宗。至六世孙唐敏学，始刊此书。另著《伤寒百问》、《良方秘括》，均佚。

手心热

由于发热的类型不同，又有壮热、微热、恶热、发热恶寒、往来寒热、潮热、五心烦热、暴热等；因发热部位不同，有肌热、腠理热、肩上热、背热、肘热、尺肤热、手心热、手背热、足热、四肢热等；《不居集·手掌中热》：“掌中劳宫穴也，手厥阴心包所主，是经少气而多血，是动则病掌中热。”

上热下寒证

即热邪侵袭，或阳气亢盛，以身热烦躁，面目红赤，唇红而干，咽燥口渴，喜冷饮，大便秘结，小便短赤，舌红苔黄，脉数等为常见症的热性证候。或房室劳倦，劫夺阴精，阴虚阳亢所致。即寒邪侵袭，或阳虚阴盛，以恶寒，或畏寒，肢冷喜暖，口淡不渴，面白踡卧，分泌物、排泄物清稀，舌淡苔白，脉紧或迟等为常见症的寒性证候。

上气

2.肺气上逆喘咳。《黄帝内经灵枢·大惑论》：“上气不足，下气有余，肠胃实而心肺虚。”《证治准绳·杂病》：“上气者，盖气上而不下，升而不降，痞满膈中，气道奔迫，喘息有音音是也。”《类证治裁·喘证论治》：“肺为气之主，肾为气之根，肺主出气，肾主纳气，阴阳相交，呼吸乃和，若出纳升降失常，斯喘作焉。”

伤湿

伤湿指受湿邪所伤而发病。《黄帝内经素问·天元纪大论》：“太阴之上，湿气主之。”湿气，为长夏的主气。湿属阴邪，性质重浊而黏腻，能阻滞气的活动，影响脾的运化。外感湿邪，常见体重腰酸，四肢困倦，关节肌肉疼痛，痛处不移。湿浊内阻肠胃，常见胃纳不佳，胸闷不舒，小便不利，大便溏泄等症。

咳逆上气

又名咳喘，咳嗽上气，咳而上气。指咳嗽气逆而喘的证候。因外感六淫或痰饮内停者，多属实证；因久病咳嗽或大病耗伤元气者，多属虚证。其病机多与肺、脾、肾三脏相关。如肺气壅滞或虚耗，脾失健运，肾不纳气，均可导致咳逆上气。《金匮要略·肺痿肺痈咳嗽上气病脉证治》：“咳逆上气，时时唾浊，但坐不得眠，皂荚丸主之。”

脊痛

多因督脉及足少阴肾经病变所致。《杂病源流犀烛》卷二十七：“脊痛，督脉病也。背痛，肺经病也。”治宜祛风止痛，用羌活、前胡、防风、茯苓。亦有因跌仆损伤、瘀血滞留，脊痛不可忍者，治宜活血通络，用地龙汤。阳虚脊背常感寒痛者，治宜温阳补肾，用八味丸加鹿角、狗脊等。参见背脊骨痛、脊强条。

后泄

概述：后泄为病证名。泻者，一时水去如注泄。”外感六淫，饮食不节，劳倦过度，情志失调，以致脾胃运化失常，或元气不足，脾肾虚衰，皆可引起泄泻。分类：由于病因、证候不同，有风泄、寒泄、暑泻、湿泻、热泻、伤食泻、溢饮滑泄、酒泄，七情泻、积瘀泄、虚泻、五更泄、滑泄、溏泄、飧泄、直肠泄、大肠泄等。

寒邪

寒邪为六淫之一，是指具有寒冷、凝滞、收引等特性的邪气。寒为冬令主气，过极则构成病因，属阴邪，易伤阳气。

疳证

分类：由于其病因复杂，症状表现不一，故历代医家对疳的分类，亦较繁杂，有从病因病机命名者，如热疳、冷疳、冷热疳、哺乳疳、蛔疳、甘疳、五脏疳、脑疳、脊疳、节疳、鼻疳、疳眼、牙疳。有从症状命名者，如内疳、外疳、疳嗽、疳痨、丁奚疳、哺露疳、干疳、疳积吐、疳泻、疳黄、疳水、疳痢、疳肚、疳肿胀、钻牙疳等。

赤眼

见《备急千金要方》卷六上。指白睛赤候风火眼。《秘传证治要诀》卷十：“赤眼有数种：气毒赤者，热壅赤者，有时眼赤者，无非血壅肝经所主。”‘《张氏医通》卷八：“目赤有三：一曰风助火郁于上；肝热上攻者，多见白睛红赤，或抱 红甚；目的是了解发病的原因，是属外感六淫、内伤七情、劳倦饮食及外伤中的何种因素。

表里

表里辨证说明了外感六淫邪气侵犯人体，病变部位是在表还是在里，这种相对概念的认识，对伤寒六经辨证和温病卫气营血辨证尤为重要。伤寒病以三阳为表，三阴为里；由于体质强弱，邪正盛衰，病情发展变化，又有表证入里、里证出表、表里同病、表实里虚、表虚里实、表里俱虚、表里俱实、表热里寒、表寒里热等复杂情况。