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三候
三候为农历推算四季气候的单位。五天共有六十个时辰，成为一个甲子，称为一候；三候共十五天，成为一个节气。《黄帝内经素问·六节藏象论》：“三候谓之气。”
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候
《素问·病能论》：“阳明者，常动，巨阳、少阳不动，不动而动大疾，此其候也。”⑤时令名，五天为一候，一年共七十二候，《素问·六节脏象论》：“五日谓之候，三候谓之气，六气谓之时，四时谓之岁。”参“三部九候”。《素问·八正神明论》：“以息方吸而内针，乃复候其方吸而转针，乃复候其方呼而徐引针。”
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气候
天气是指瞬时或一定时段内风、云、降水、温度、气压等气象要素的综合状况。如《内经》曰：“五日谓之候，三候谓之气，六气谓之时，四时谓之岁”。中医学在运气、正邪、三因制宜等理论中，包含着气候因素在病因、病机、防治等方面的深刻内容，把疾病防治与气候条件结合起来是中医防治方法的一大特色。
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二十四节气
二十四节气是农历推算四季气候而划分的二十四个时间阶段。《素问·六节藏象论》：“五日谓气候，三候谓之气，六气谓之时，四时谓之岁。”一年二十四节气，按顺序为：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。
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九候
九候为脉诊方法之一。即把人体分成头、上肢、下肢三部，每部各有上、中、下三候，因称。中为手少阴动脉（神门穴），以候心脏病变；下肢属“下”：上为足厥阴动脉（足五里或太冲穴），以候肝脏病变；中为足太阴动脉（箕门穴或冲阳穴），以候脾、胃病变；见《黄帝内经素问·三部九候论》。
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后
概述：后：1.大便；《难经·五十七难》：“里急后重，数至圊而不能便。”切诊部位·后：后指切脉部位。为尺肤下段。王冰注：“上后，谓右寸口。《黄帝内经素问·三部九候论》：“一候后则病，二候后则病甚，三候后则病危。迟至·后：后意指迟至。收气乃后。”《黄帝内经灵枢·经筋》：“循耳后，上额角。”
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处
处㈠（chǔ，音础）①部位。《素问·离合真邪论》：“故曰刺不知三部九候病脉之处，虽有大过且至，工不能禁也。”《素问·三部九候论》：“故人有三部，部有三候，以决死生，以处百病。”④开写处方，引申为用药。《伤寒论·序》：“相对斯须，便处汤药。”⑤指穴位。《灵枢·百病始生》：“气有定舍，因处为名。”
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部
部①指脉诊的部位。《素问·三部九候论》：“何谓三部？岐伯曰：有下部，有中部，有上部，部各有三候。”②指色部。脏腑之气呈现于面的区域分部。如左颊属肝，颏属心，鼻属脾，右颊属肺，颐属肾等。《素问·举痛论》：“五脏六腑固尽有部，视其五色，黄赤为热，白为寒，青黑为痛，此所谓视而可见者也。”
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畅卫舒中汤
处方：香附（醋炒）8分，苏梗5分，苍术（泔浸）5分，贝母8分，连翘（去心）5分，抚芎6分，神曲（炒）1钱，沙参1钱，桔梗4分，南木香半分。功能主治：气膈。各家论述：香附、苏梗开窍行气，苍术健中，贝母开郁痰，连翘散六经之火，抚芎提发肝木之困，神曲行脾之郁，南木香逐气流行，桔梗升提肺气，沙参助正气而不助肺火。
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三部九候论
《三部九候论》为《黄帝内经素问》篇名。主要讨论三部九候的诊脉法。以人身上中下分为三部，每部又以天地人分作三候，三部综合，共得九候。篇中指出三部九候脉必须相应，否则即属病态，并提示脉症合参的重要性。本文从三部九候的变化，了解病情和决断死生，故名。
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王叔和
他学识渊博，为人诚实，做了当时的太医令。古时诊脉是诊三部九候的，就是人迎（气管双侧的颈动脉）、寸口（手臂外挠侧动脉）、趺阳（足背动脉）三部，每部三候脉共九候，诊疗时过程繁琐，患者还要解衣脱袜，不太方便。王叔和整理千古奇书《伤寒论》，著述传世佳作《脉经》，在中医学的发展史上，是重大的成就。