心氣虛，則脈細；肺氣虛，則皮寒；肝氣虛，則氣少；腎氣虛，則泄利前後；脾氣虛，則飲食不入。
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相气十法
相气十法诊断学术语。系一种望诊，以观察病人面部气色的十种方法。《望诊遵经》：“十法者，浮沉、清浊、微甚、散抟、泽夭是也。”详各条。
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泽夭
泽夭相气十法之一。指诊察患者面部颜色的润泽与枯槁，作为预测疾病转归的依据。《望诊遵经》：“泽者主生，夭者主死。将夭而渐泽者，精神复盛；先泽而渐夭者，血气益衰。”
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清浊
清浊①指清气和浊气。《灵枢·阴阳清浊》：“愿闻人气之清浊…受谷者浊，受气者清。清者注阴，浊者注阳…清浊相干，命曰乱气。”②相气十法之一。诊察病人面部颜色的清亮与浊暗，以了解疾病的阴阳属性。《望诊遵经》：“清者病在阳，浊者病在阴，自清而浊，阳病人阴；
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微甚
微甚①相气十法之一。即通过诊察病人面部颜色的浅淡以了解疾病的虚实的方法。《望诊遵经》：“色浅淡者谓之微，色深浓者谓之甚。微者正气虚，甚者邪气实。自微而甚，则先虚而后实；②形容同类性质的脉象的差异程度。如浮脉有微浮、甚浮；数脉有微数、甚数等。
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浮沉
浮沉①相气十法之一。指诊察病人面色的浮露与隐沉，以了解疾病的表里浅深。《灵枢·五色》：“察其浮沉，以知浅深。”《望诊遵经》：“浮者病在表，沉者病在里。”指浮脉与沉脉。
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散抟
散抟（tuán，音团）诊断学名词。系相气十法之一。诊察病人面部颜色的散漫与抟聚，以辨别疾病的新久和邪气的进退。《望诊遵经》：“散者病近将解，抟者病久渐聚。先散后抟者，病虽近而渐聚。”