针灸聚英

针灸聚英

概述：《针灸聚英》为书名。明·高武撰。主要内容：卷一载脏腑、经络、俞穴；卷二为各病取穴治法；卷三为针灸法；编者于书中多以按语的形式，提出自己独到的见解，并批判了针灸禁忌方面的某些迷信说法。是一部有较大影响的著作。时至今日，对继承和发展针灸学术仍起着积极作用。1949年后有排印本。

流注指要赋

《流注指要赋》为针灸歌赋名。始载于《卫生宝鉴》，后《针灸聚英》等书均转载。内容讲刺法、配穴等。《流注指要赋》又名《窦太师流注指要赋》、《通玄指要赋》。元·窦杰撰于1232年。本书将常用的43个针灸要穴主治编成一篇歌赋，赋后附有针灸补泻等几篇短论。现有1936年《丛书集成》影印本（与《外科精义》合刊）。

流注指微赋

《流注指微赋》为针灸歌赋名。金·何若愚作。是一篇关于子午流注法的早期著作。《流注指微赋》出自《子午流注针经》，内称“原夫《指微论》中，賾义成赋”，即何氏先写成《流注指微论》，后又改写为《流注指微赋》。《子午流注针经》刊于窦桂芳所辑《针灸四书》中，后《针灸聚英》等书转载此赋时，误作“窦桂芳撰次”。

灵光赋

《灵光赋》为针灸歌赋名。见《针灸大全》。撰人不详。内容与席弘赋相似。《针灸聚英》：“总灵光典注而成，不知谁氏所作。”七言韵语，内容与《席弘赋》相似。

拦江赋

《拦江赋》为针灸歌赋名。见《针灸聚英》。高武谓：“不知谁氏所作，今自凌氏所编集写本针书表录于此。”原文：“担截之中法几何，有担有截起沉疴。我今作此《拦江赋》，何用三车五辐歌。”拦江，盖有拦截水流即截用要穴的意思。内容主要讲八脉八穴及合谷、复溜、期门等穴的应用。《针灸大成》载此，“拦”改作“兰”。

金兰循经

《金兰循经》针灸著作。一名《金兰循经取穴图解》。元·忽公泰著，其子光济诠次。刊于1303年。据《针灸聚英》称：此书“首绘脏腑前后二图，中述手足三阴三阳走属，继取十四经络流注，各为注释，列图于后”。原书已佚。

百症赋

《百症赋》为针灸歌赋名。撰人不详。首载于《针灸聚英》。内容列举多种病症的针灸配穴，以歌赋形式写成。《百症赋》内容列举多种病症的针灸配穴，便于诵读，影响很广。

铁针

指以熟铁为原料制成的医用针具。《汉书·广川王传》：“以铁针针之。”《聚英·卷三铁针》：“武按《本草》柔铁即熟铁，有毒；参见马啣铁针：马啣铁针为古针具名。《针灸聚英》卷三、铁针条载：“《本草》云：马啣铁无毒。《日华子》云：古旧铤者好，或作医工针也。”

太泉

概述：太泉为经穴别名：1.太渊；在腕掌侧远端横纹桡侧，桡动脉搏动处。如咳嗽、气喘、唾血、支气管炎及哮喘、百日咳、肺结核、胸闷、心痛、心悸、噫气上逆、心绞痛、肋间神经痛、臂内廉痛、掌中热、无脉症、腕关节及周围软组织疾患等。配内关、神门治胸痛，心悸，心痛；刺灸法：一般直刺0.3～配风府、合谷治喉痹；

手指补泻法

手指补泻法指针刺操作过程中施以催气、行气、补泻等各种手法。出《针经指南》。后来在《金针赋》、《针灸聚英》等书中均有不同记载。参见十四法：十四法指针刺操作过程中的十四种基本手法。摇而退之，出针之法；《问对》所载，将爪法、切法合并，捻法、搓法合并，又另加努法，并对各法的操作和作用作了较详细论述和阐发。

七节

概述：七节：1.推拿穴位名；2.第七胸椎。《针灸聚英》卷一下：“七节自尾骶数上。”1.七节骨位于腰骶正中，命门至尾骨端一线。向上推温阳止泻，并治脱肛；向下推治便秘等症。《幼科推拿秘书》：“七节骨者，从颈骨数下第七节也。”治腹泻，痢疾，伤寒后骨节痛等症。《黄帝内经素问·刺禁论》：“七节之傍，中有小心”。

马衔铁针

马衔铁针针具名。指以马衔铁制成的医用针具。《针灸聚英》：“《本草》云：马衔铁无毒。《日华子》云：古旧铤者好，或作医工针也。”

六总穴

《针灸聚英·四总穴歌》：“肚腹三里留，腰背委中求，头项寻列缺，面口合谷收。”后人在此基础上，更增“胸胁内关应，急救水沟谋”两句，亦属经验之谈，名称六总穴。参见四总穴：四总穴指足三里、委中、列缺、合谷四个经验效穴，分别对肚腹、腰背、头项、面口有较好的治疗作用。又称四绝穴。

留气法

留气法为针刺手法名。《针灸聚英》称“流气”。其法先运针内入七分，行九阳之数（紧按慢提），待气至，便深入一寸之中，并行六阴之数（慢按紧提），微微退到原处。如不得气，可依前法再行，用以破气散结。《金针赋》：“留气之诀，痃癖癓瘕，刺七分，用纯阳，然后乃直插针，气来深刺，提针再停。”

灸哮

灸哮经外穴名。《针灸聚英·杂病歌》：“哮…环颈垂下至鸠尾，尖上截断牵脊背，线头尽处是穴端，灸至七壮真为贵。”《中国针灸学》列作经外穴，名灸哮。在背部，以绳环颈下垂至胸骨剑突尖，环转向背，绳之中点平喉结，绳端着脊骨中处是穴。主治哮喘，咳嗽，及支气管炎等。艾炷灸3-7壮；或艾条灸5-15分钟。

金针

概述：金针：1．用金质制成的医用针具；其主要的作用是拨治圆翳内障。赤金制作，长约三寸，针身寸余长，若鞋底针粗。尖端细如锈花针，以慈竹为柄。②见《审视瑶函》。以紫檀花梨木或犀角为柄，长约二寸八九分。粗若弓弦，柄两端钻眼约三四分，赤金抽粗丝长约寸许，用生面调生漆嵌入柄眼内，外端余六七分，略尖不可太锋利。

窌穴

概述：窌穴：1.泛指穴位；泛指穴位·窌穴：窌穴指穴位。《针灸聚英》：“此书以经络窌穴类聚为一卷。”专指八髎穴·窌穴：窌穴专指八髎穴。八髎是指膀胱经穴上髎、次髎、中髎、下髎四穴，双侧8穴，因称。见《黄帝内经素问·骨空论》。

回阳九针穴

回阳九针穴指具有回阳救逆作用的九个经验效穴。出《针灸聚英》。即哑门、劳宫、三阴交、涌泉、太溪、中脘、环跳、足三里、合谷等穴。临床上可用于治疗晕厥、虚脱等症。

过门

后《针灸聚英》作“通门”、《针灸大成》作“过门”、《腧穴折衷》作“通关”，皆误。三阳：指手三阳经；伏掌取穴。如暴瘖、齿痛、耳聋、嗜卧，以及肘臂疼痛、急性挫闪腰痛等。为针麻常用要穴。配支沟、通谷、廉泉治失语症；现代研究：针刺正常人或病人三阳络，可使胸部同侧切口旁部位皮肤的耐痛阈与两点辨别阈显著提高；

鬼窟

鬼窟为经穴别名。《针灸大成》易名为鬼窟，《针灸聚英》易名为鬼营，两书所指均为劳宫穴。如心痛、心悸、胸胁支满、癫、狂、痫证、烦渴、饮食不下、呕哕、吐血、大便下血、中暑、口腔炎、小儿龈烂、溺赤及黄疸、掌中热、手掌多汗症、鹅掌风等。配大陵、内关治急性胃炎；配少泽、三间、太冲治口腔炎；一般直刺0.3～

断针

断针又称折针，是指针体折断在人体内。多因针具质量欠佳，针身或针根有损伤剥蚀，进针前失于检查，针刺时将针身全部刺入腧穴，行针时强力提插、捻转，使肌肉猛烈收缩；留针时患者随意变更体位，或弯针，滞针未能进行及时正确处理等原因所造成。若一旦发生，医生应保持镇静，嘱患者勿移动体位。

大针

《黄帝内经灵枢·九针论》：“大针，取法于锋针，其锋微员，长四寸。主取大气不出关节者也。”针身长四寸，粗锐有似竹签（“筵”）。大针古时用于关节内有水气停留的疾患，作泻水用。《针灸聚英》：“火针以火烧之可用，即九针中之大针是也。”《针灸大成》一名燔针。近人有应用巨针治病，与大针相类。

长颊

即禾髎，代号LI19。别名：和窌（《备急千金要方》），长频（《铜人腧穴针灸图经》），长颊（《针灸聚英》），长髎（《针灸大全》），长顪， 。口禾髎配地仓、颊车、上关、牵正、地仓、四白、阳白，治面神经麻痹。刺灸法：刺法：直刺0.3～《针灸大成》：主尸厥及口不可开，鼻疮息肉，鼻塞不闻香臭，鼽衄不止。

补泻雪心歌

《补泻雪心歌》为针灸歌赋名。撰人不详。见《针灸聚英》。歌末有“此诀出自梓桑君，我今授汝心已雪”语，梓桑君即席弘。文中所述捻针补泻的内容，为席弘家传手法。

东垣针法

《东垣针法》为书名。金·李杲原作，明·高武将其辑入《针灸聚英》。

四花

概述：四花为经外奇穴名。出自《外台秘要》（《外台秘要·崔氏别录》）。位置：《针灸聚英》认为：“合太阳行背二行膈俞、胆俞四穴。”一说以大椎经喉结至鸠尾尖之长为度，由喉结经大椎向下量至脊背正中，其端点上、下、左、右旁开各0.5口寸处；功能主治：主治痨瘵、咳嗽、哮喘、虚弱羸瘦等。刺灸法：艾炷灸7～

四花患门

概述：四花患门：1.经外奇穴名；四花（图出自《中国针灸学词典》）四花与患门两穴之联称·四花患门：四花患门即四花与患门两穴之联称。位置：《针灸聚英》认为：“合太阳行背二行膈俞、胆俞四穴。”刺灸法：艾炷灸7～功能主治：主治五劳七伤，骨蒸潮热，面黄体瘦，饮食无味，咳嗽，遗精，盗汗，心痛，胸背引痛等。

伤针

伤针为针刺术语。指损伤针具。《针灸聚英》：“指微云：已刺不可摇，恐伤针。”

李明之

李明之即李杲。李杲为金代著名医学家，金元四大家之一。字明之，自号东垣老人。真定（今属河北）人。张元素的弟子。临床上善用温补方法调理脾胃，后世称以他为代表的学术思想为补土派。明·高武的《针灸聚英发挥》辑录“东垣针法”一篇，推崇其在针灸学术上的见解和经验。

转针

转针是指将针左右转动，即捻针。《针灸聚英》：“若仅能转针而遽出之，则血随针泻。”

泉掖

泉掖即泉腋。见《针灸聚英》。《备急千金要方》作“液”。渊腋为经穴名（YuānyèGB22）。属足少阳胆经。举臂取穴。层次解剖：皮肤→皮下组织→前锯肌→肋间外肌。有宽胸、理气止痛的作用。主治胸肋部疾患，如胸满、腋肿、胁痛、瘰疬、臂痛不举等。现代又多用以治疗肋间神经痛、胸膜炎、颈或淋巴结结核等。一般沿皮刺0.3～

鬼哭

鬼哭为经外奇穴名。见《针灸聚英》。位与鬼眼相同。出《备急千金要方》。位于手（足）大指（趾）桡（胫）侧爪甲根角处。操作时，两指（趾）相并，用线缚定，令艾炷半在爪甲上，半在皮肤上，然后点火，四处尽灸。专治精神病、癫痫等。

高梅孤

高梅孤即高武。高武为明代针灸学家。别号梅孤。四明（今浙江鄞县）人。凡天文、乐律，无所不通，晚年究心医学，尤精针灸。学术崇尚《素》、《难》，又能融贯诸家之说。曾撰《针灸节要》和《针灸聚英》等书，其中有一些独到的见解。为了考订穴位，又自制针灸铜人三具，男、妇、童子各一。

梅孤子

梅孤子即高武。高武为明代针灸学家。别号梅孤。四明（今浙江鄞县）人。凡天文、乐律，无所不通，晚年究心医学，尤精针灸。学术崇尚《素》、《难》，又能融贯诸家之说。曾撰《针灸节要》和《针灸聚英》等书，其中有一些独到的见解。为了考订穴位，又自制针灸铜人三具，男、妇、童子各一。

铜人指要赋

《铜人指要赋》为针灸歌赋名。见《针灸聚英》。又见于写本《凌门传授铜人指穴》，可能为凌汉章所编。赋内没有提到“铜人”，“铜人”似指书中的经穴部分，而赋是指出行针的要领，文多采自《黄帝内经素问》。

偏穴

偏穴与正穴相对，即不属于经穴的穴位。《针灸聚英》：“或问胃之大络，名曰虚里，其动应衣，脉宗气也，而不系于补泻之列，岂以偏穴而废之欤。”或指不经常使用的穴位。

窦太师流注指要赋

《窦太师流注指要赋》为书名。即《流注指要赋》。《流注指要赋》为针灸歌赋名。又称《通玄指要赋》。元·窦默作。始载于《卫生宝鉴》，后《针灸聚英》等书均转载。内容讲刺法、配穴等。

薜真人

薜真人名姓履贯不详。《针灸聚英》载有《薛真人天星十二穴歌》。

薛真人天星十二穴歌

《薛真人天星十二穴歌》为歌赋名。载于《针灸聚英》中。

邃穴

邃穴指经穴。至《针灸甲乙经》已有系统记载，计正中（任、督脉）单穴49，两侧（十二经脉）双穴300，合计总穴名为349穴。手太阴肺经11，手厥阴心包经9，手少阴心经9；手阳明大肠经20，手少阳三焦经23，手太阳小肠经19；足阳明胃经45，足少阳胆经44，足太阳膀胱经67；足太阴脾经21，足厥阴肝经14，足少阴肾经27。

肛管直肠环

定义：肛管直肠环（anorectalring）是指由肛管内括约肌、直肠壁纵肌的下部、肛管外括约肌的深部和邻近的部分肛提肌（耻骨直肠肌）纤维共同组成的肌环。即大肠的末端。直肠下端粘膜有6—10个纵行皱折，称直肠柱：两柱下端之间粘膜向上凹陷呈半月形，称肛门办，肛门办内有向上开口的呈漏斗形窝，叫肛隐窝或肛窦。

高武

简介：高武为明代针灸学家。四明（今浙江鄞县）人。据《内经》、《难经》摘编成《针灸节要》（又作《针灸素难要旨》、《针灸要旨》）三卷（1519年）。该书以经络穴法类聚，各病取穴治法，诸论针灸法，针灸歌赋等各为一卷。又撰《痘疹正宗》，阐发张仲景、钱仲阳、张洁古、李明之、王海藏、朱震亨及王节斋诸家之说。

玉龙歌

《玉龙歌》（oneinsertionandthreeliftingakindofacupuncturemethod）为针灸歌赋名。出元·王国瑞《扁鹊神应针灸玉龙经》。《针灸聚英》：“俗以《玉龙歌》为扁鹊所撰，盖后人依托为之者。”书中载一百二十穴玉龙歌（简称玉龙歌）等针灸歌诀多首和其他针灸治法，介绍了王氏家传的针灸经验。现有《四库全书珍本初集》本。

玉龙赋

《玉龙赋》为针灸歌赋名。撰人不详。内容据《玉龙歌》。文字简括，便于诵习。《针灸聚英》：“……《玉龙赋》又总辑其要旨尔。”

通玄指要赋

《通玄指要赋》为针灸歌赋名，即《流注指要赋》。元·窦默作。始载于《卫生宝鉴》，后《针灸聚英》等书均转载。《通玄指要赋》为窦默作，出《卫生宝鉴》。内容讲刺法、配穴。据题辞所述，内容多出自其师李氏的经验：“授穴之秘者四十有三，疗疾而弗瘳者万千无一。”窦氏因“辄裁八韵，赋就一篇”，以“共传于同志”。

杨介

其图为《针灸聚英发挥》及《针灸大成》所引用。杨介系世医出食，尝以“理中汤”愈宋徽宗之脾疾。另取烟罗子所绘之图，加以认真修改，加上十二经图，绘成《存真环中图》，存真指内脏，环中指十二经图，实我国古代不可多得之解剖图，可惜已佚。另著有《四时伤寒总病论》，或称《伤寒论脉诀》，亦不存。

东垣老人

东垣老人即李杲。字明之，自号东垣老人。并根据《内经》关于四时皆以养胃气为本的理论，治疗上强调调理脾胃，升提中气，自制补中益气汤等新方剂。医学著作有《脾胃论》、《内外伤辨惑论》、《兰室秘藏》、《医学发明》、《药象论》等。明·高武的《针灸聚英发挥》辑录“东垣针法”一篇，推崇其在针灸学术上的见解和经验。

下针法

下针法即进针法。出《针灸聚英》。指将针刺入穴位的方法。《子午流注针经·流注指微针赋》：“针入贵速，即入徐进。”透皮之后，则要根据刺法要求仔细探取针感。临床常用的有捻转和提插两种。常用的毫针进针法有：爪切进针、指压进针、捻转进针、快插进针、夹持进针、捏起进针、撑开进针及采用进针管或弹入器进针等。

凌门传授铜人指穴

《凌门传授铜人指穴》为书名。为明·凌云所传，存有写本。内容为经穴图歌，后载《铜人指要赋》，此赋又见于《针灸聚英》。

流气

流气即留气法。留气法为针刺手法名。《针灸聚英》称“流气”。其法先运针内入七分，行九阳之数（紧按慢提），待气至，便深入一寸之中，并行六阴之数（慢按紧提），微微退到原处。如不得气，可依前法再行，用以破气散结。《金针赋》：“留气之诀，痃癖癓瘕，刺七分，用纯阳，然后乃直插针，气来深刺，提针再停。”