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府病
府病病证名。即腑病。六腑病证。《灵枢·刺节真邪》：“刺府俞，去府病也。”
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三阳病
概述：三阳病为太阳病、阳明病、少阳病的总称。如脉浮而弱，汗自出者，此营强卫弱而表虚也，用桂枝汤以解肌，使营卫和，而邪自解矣。”辨证有经证、府证之分。《张氏医通·诸伤门》：“若交少阳之经，则往来寒热，口苦胁痛，以其经居表里之半，邪欲入则寒，正与争则热，所以只宜和解，而有汗、下、利小便三禁。”
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阳明腑病
《伤寒全生集·足阳明经见证治例》：“若潮热、自汗、谵语、发渴、不恶寒、反恶热、揭去衣被、扬手掷足，或发斑、发黄，狂乱，大便燥实不通，或手足乍冷乍温，腹满硬痛，喘急，此是正阳明胃腑本实病也。关于阳明病：阳明病为病名。如论中身热，烦渴，目痛，鼻干，不得眠，不恶寒反恶热者，此阳明经病也…
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阳明病
经病有传经、自受之不同，府病有宜下、宜清、宜温之各异。”辨证论治：阳明经证因无形的邪热盛于经，证见身大热，汗大出，大烦渴，脉洪大等。治宜清热保津为主，常用白虎汤等方。阳明府证是有形的燥实热结于腑，证见潮热、谵语、腹满痛、不大便、脉沉实等。阳明病由于里热外蒸，故不恶寒而反恶热，是阳明病的发热特征。
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阳明经证
如身热，烦渴欲饮水，汗出恶热者，此阳明经本病也，当清解邪热。”《伤寒贯珠集·阳明篇上》：“阳明则府病多于经病。《伤寒全生集·足阳明经见证治例》：“若潮热、自汗、谵语、发渴、不恶寒、反恶热、揭去衣被、扬手掷足，或发斑、发黄，狂乱，大便燥实不通，或手足乍冷乍温，腹满硬痛，喘急，此是正阳明胃腑本实病也。
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少阳病
《张氏医通·诸伤门》：“若交少阳之经，则往来寒热，口苦胁痛，以其经居表里之半，邪欲入则寒，正与争则热，所以只宜和解，而有汗、下、利小便三禁。”参见太阳病、阳明病、寒热往来：太阳病为病名，为《伤寒论》六经病之一。如脉浮而弱，汗自出者，此营强卫弱而表虚也，用桂枝汤以解肌，使营卫和，而邪自解矣。”
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阳明病辨证
关于阳明病：阳明病为病名。如论中身热，烦渴，目痛，鼻干，不得眠，不恶寒反恶热者，此阳明经病也…《伤寒全生集·足阳明经见证治例》：“若潮热、自汗、谵语、发渴、不恶寒、反恶热、揭去衣被、扬手掷足，或发斑、发黄，狂乱，大便燥实不通，或手足乍冷乍温，腹满硬痛，喘急，此是正阳明胃腑本实病也。
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太阳阳明合病
《伤寒溯源集·合病证治第十五》：“太阳阳明合病者，谓太阳阳明两经皆有见证也，以两经见证之中，有喘而胸满之证，是太阳之表邪偏重于阳明也。”关于太阳病、阳明病、合病：太阳病：太阳病包括经证和腑证。如无汗而脉浮紧，此营卫俱强而表实也，用麻黄汤以发表，使营卫之邪，从皮毛而出，则诸症自除矣；
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下工
下工指古代对医疗技术较低医生的称谓。《黄帝内经灵枢·邪气藏府病》：“下工十全六。”意思是说，下工在治疗疾病上治愈率只有60%。《黄帝内经素问·八正神明论》：“下工救其已成，救其已败，救其已成者，言不知三部九候之相失，因病而败之也。”
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瘈疭
瘈疭即瘛疭，证名。出《灵枢·邪气脏府病形》。《伤寒明理论》卷三：“瘈者筋脉急也，疭者筋脉缓也；多由热盛伤阴、风火相煽、痰火壅滞，或因风痰、痰热所致。治宜平肝息风，清心泻火，祛风涤痰等法。有脾胃虚弱者，呕吐泄泻，时作瘛疭，宜补中益气汤加桂、附。有肝脏虚寒者，胁痛，眼目昏花，时时瘛疭，宜续断丸。
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搏
《灵枢·营卫生会》：“五脏之气相搏，其营气衰少而卫气内伐，故昼不精，夜不瞑。”张介宾注：“搏者，交结也。”《素问·玉机真脏论》：“冬脉者肾也，北方水也，万物之所以合藏也，故其气来沉以搏，故曰营。”《灵枢·玉版》：“咳溲血，形肉脱，脉搏，是三逆也。”《灵枢·刺节真邪》：“内搏于骨，则为骨痹。”
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洞
洞证名。即呕吐。《灵枢·邪气脏府病形》：“洞者，食不化，下嗌还出。”《类经·脉色类》：“肾亏则命门气衰，下焦不化，下不化则复而上出，故病为洞而食入还出也。”详呕吐条。
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胆病
据《脉经》卷二，“胆实者证见腹中气满、饮食不下、咽干、头重痛、洒洒恶寒、胁痛。《太平圣惠方》卷三：“若虚则生寒，寒则恐畏，不能独卧，其气上溢，头眩口苦，常喜太息，多呕宿水，心下澹澹，如人将捕之，咽中介介，数数好唾，是为胆虚冷之候也。”胆病有调肝利胆、清化湿热、和解少阳、温胆安神等治法。
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痿厥
痿病兼见气血厥逆，以足痿弱不收为主证。《灵枢·邪气脏府病形》：“脾脉…经云：恐惧不解则伤肾，精伤则骨酸痿厥，精时自下，是肾伤精脱也，都气丸；审系阳虚，用八味丸。经云：凡治痿厥发逆，肥贵人膏粱之疾也，肾着汤加萆薢。属于膏粱厚味，火郁于内，阳盛拒阴者，用滋肾丸。属于湿热者，用潜行散、二妙散。
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发蒙
五节刺之一。《黄帝内经灵枢·刺节真邪》：“发蒙者，刺府输，去府病也。”是指六腑疾患取用六阳经的穴位予以治疗。亦有指取用三阳经的五俞穴者。该篇还指出，耳无所闻，目无所见者，取用听宫穴，即属本法。所谓开蒙发聩，当即指此。
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折脊
折脊证名。腰脊疼痛似折之证。出《灵枢·邪气脏府病形》。督脉属肾贯脊，肾虚则督脉懈弛，腰脊疼痛如折。治宜温补肾督，理气活血等法。参见脊痛条。
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六变
概述：六变：1.脉学名词；指从脉象的急、缓、大、小、滑、涩所反映五脏的六种病理变化。见《黄帝内经灵枢·邪气脏府病形》。寒、热、虚、实、表、里·六变：六变指八纲中的寒、热、虚、实、表、里。
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口苦
口苦为症状名。《黄帝内经灵枢·邪气脏府病形》：“胆病者，善太息，口苦。”《黄帝内经素问·痿论》：“肝气热，则胆泄，口苦。”《伤寒论·辨少阳病脉证并治》：“少阳之为病，口苦咽干目眩也。”杂病亦多见此症。《景岳全书·口舌》：“凡以思虑劳倦色欲过度者，多有口苦舌燥，饮食无味之证。宜分实热虚热论治。
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发矇
五节刺之一。《黄帝内经灵枢·刺节真邪》：“发矇者…刺府输去府病。”是指六腑疾患取用六阳经的腧穴予以治疗，亦有指取三阳经五输穴者。书中列举对耳无所闻，目无所见症，取用听宫，说其效验有如去除蒙蔽，故名。
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胃病
由客寒积热、饮食不节或胃气虚弱所致。主证呕逆飧泄，痞满疼痛，（月真）胀嘈杂。虚则肠鸣胀满，引水滑泄。病甚则腹胁胀满，吐逆不入食，当心痛，上下不通，恶闻食臭，嫌人语，振寒喜伸欠。虚极则四肢肿满，胸中短气，谷不化，中消也。根据辨证，分别采取温胃散寒、清胃泻火、益气建中、消导化滞等治疗。