温病学

温病学

温病学是研究温病发生、发展规律及其诊治和预防方法的一门临床中医学。

王灿晖

王灿晖，1937年8月出生，江苏省如东县人。学医时间：1951年从医时间：1955年最喜欢的中医药学家：张仲景、刘河间、叶天士、薛生白、吴鞠通、王孟英。最喜欢读的中医药著作：《内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《医宗金鉴》、《温疫论》、《温热经纬》、《临证指南医案》、《温病条辨》。

三焦

2.温病学作为辨证纲领；三焦是脏腑外围最大的腑，又称外腑、孤腑。三焦手少阳经脉，与手厥阴心包经互相络属。其背俞为三焦俞，募穴为石门，下合穴为委阳。《温病条辨》：“肺病逆传，则为心包，上焦不治则传中焦，胃与脾也，中焦不治则传下焦，肝与肾也，始于上焦，终于下焦。”③位于中指中节的腹面（《幼科铁镜》）。

寒温统一论

八纲是伤寒六经辨证和温病三焦，卫气营血辨证论洽的总纲。临证又可分为表寒虚实证，表热虚实证、半表半里寒热虚实证，里热虚实证和里寒虚实证，分别以辛温解表法（虚证兼益气或助阳）、辛凉解表法（虚证兼养血或滋阴）、和法、清法（实证清而攻之，虚证清而补之）、温法（实证温而攻之，虚证温而补之）为治疗大法。

叶桂

字天士，号香岩。叶氏长于治疗时疫和痧痘，倡卫气营血辨证纲领，对温热证的传染途径、致病部位以及辨证论治等方面，均有独到论述，为温病学奠基人之一。叶天士的著作《温热论》，是对治疗温热病的大量临证经验的高度概括和总结，是温病学派的开山之作。自此，也将“伤寒”与“温病”两大学说从辨证方法上区分开来。

叶天士

学术贡献：叶氏长于治疗时疫和痧痘，倡卫气营血辨证纲领，对温热证的传染途径、致病部位以及辨证论治等方面，均有独到论述，为温病学奠基人之一。叶天士的著作《温热论》，是对治疗温热病的大量临证经验的高度概括和总结，是温病学派的开山之作。自此，也将“伤寒”与“温病”两大学说从辨证方法上区分开来。

叶香岩

简介：叶香岩即叶桂。学术贡献：叶氏长于治疗时疫和痧痘，倡卫气营血辨证纲领，对温热证的传染途径、致病部位以及辨证论治等方面，均有独到论述，为温病学奠基人之一。叶天士的著作《温热论》，是对治疗温热病的大量临证经验的高度概括和总结，是温病学派的开山之作。另外，叶氏指出：“温邪上受，首先犯肺，逆传心包。”

中医大事年表

医学理论体系初步形成：周(公元前1100-221年)：人物事件/成就《周礼》记载了食医、疾医、疡医及兽医等医事制度，并有四时流行病和「五毒」之药。1103宋政府设「修合药所」，后改称为「医药和剂惠民局」。全书详述作者对温病、杂病等治疗验案。1901郑肖岩《鼠疫约编》记载鼠疫预防及治法，并附有医案和验方。

中医内科学

一般说来，外感病主要指《伤寒论》及《温病学》所说的伤寒、风温、暑温、湿温等热性病，它们主要是按六经、卫气营血和三焦的病理变化进行证候归类；朱丹溪创“阳常有余，阴常不足”之说，而主养阴。此外，简短实用的还有《证治汇补》、《医学心悟》、《类证治裁》、《医醇瘳义》、《医学实在易》、《医林改错》等。

下焦

下焦指下腹腔自胃下口至二阴部分，能分别清浊，渗入膀胱，排泄废料，其气主下行。《黄帝内经灵枢·营卫生会》：“下焦者，别回肠，注于膀胱而渗入焉。温病学三焦辨证之一·下焦：下焦为温病学三焦辨证的一个阶段。指温病的后期或恢复期，邪已伤及肝肾。《温病条辨》：“中焦不治则传下焦，肝与肾也。”

张士骧

张士骧清代医家。医名遂大震。温病学家叶天士、王孟英深表敬佩。后至广东，拜唐宗海为师，并记其与唐对问内容，编成《本草问答》，书中亦涉及中西医之短长及异同。另有《雪雅堂医案》及《类中秘旨》，均有刻本行世。后书对类中风有独到见解，认为系“水火内动，肝火上扬，血气并走于上”所致。

南病别鉴

《南病别鉴》温病学著作。宋氏鉴于江南地区温热湿热病居多，因取温病著作中影响较大的叶天士《温证论治》，薛生白《湿热条辨》及薛公望《伤寒直解辨证歌》三书加以辑注。宋氏辑注本书，在分析温热、湿热两种热病的辨证和论治方面颇有条理，书末所附宋氏个人所撰《辨证要略》，亦颇有见地。现存自刻初刊本及多种清刻本。

上焦

概述：上焦：1.三焦分部名；其主要功能是输布水谷精气至全身，以温养肌肤、骨节，通调腠理。《难经·三十一难》：“其治在膻中。”《黄帝内经灵枢·《黄帝内经灵枢·决气》：“上焦开发，宣五谷味，熏肤，充身，泽毛，若雾露之溉，是谓气。”温病三焦辨证之一·上焦：上焦为温病学三焦辨证之一。

雷丰

雷丰为晚清医家。从父学医，长于温病。时症，亦善针灸。撰有《时病论》《灸法秘传》行世。世医出身，雷氏自受家庭薰染，且天资聪颖，博学多才，颇有名于时。雷氏医德高尚，不追逐名利。手著《时病论》一书八卷，以论四时温病为主，并兼及疟痢泄泻诸证，每病之后又附有个人验案，亦为温病学中重要而切于实用之著作。

周耀庭

周耀庭，中共党员，浙江岱山人，1930年1月出生，主任医师，教授。专业上，善长中医温病学、儿科学，临床善于用中医或中西医结合方法治疗内、儿科热性病、呼吸系统、消化系统以及免疫性疾病，尤专于治疗长期高热、低热、小儿肺炎、急慢性支气管炎、哮喘、慢性腹泻、病毒性心肌炎等症。

医经溯洄集

内容主要有研究《内经》、《伤寒论》等医著心得，对于温病与伤寒的辨析和对李东垣学说的探讨等。他根据《内经》“亢则害，承乃制”的观点，阐发人体内外环境的统一性，论述人体以五脏为中心的五大功能系统的相互制约协调和统一，在人体生理、病理中所起的作用。王氏从理论上分析了温病的病理机制、传变过程及治法。

王孟英

王孟英即王士雄。曾祖王学权精于医学。对温病的证治和理论有独到见解，为我国近代较有影响的温病学家之一，对霍乱的辨证论治积累了丰富经验。著有《温热经纬》、《霍乱论》、《归砚录》。并将自己的临证医案整理成书（《王氏医案》），还参注了不少医书，如《女科辑要》、《四科简效方》等。

王畸叟

王畸叟即王履。如提出“感天气恶毒异气”的病因观点，肯定了温病的临证特点。在医理上，重视心肾和“真阴真阳”之论，继承并发挥了朱震亨的“阳常有余，阴常不足”之说，吸收了刘完素的治病以泻火为主的思想，提出治疗温病当以除热为主，奠定了温病治疗中的清热养阴法则，对其后温病学家，如叶天士等很有影响。

王学权

简介：王学权为清代医家，字秉衡，浙江钱塘人。著有《重庆堂随笔》（1808），采集不少名言，并记述自己的医术心得体会，对伤寒的证治、本草药性、脉诊等皆有一定的见解；子：王国祥孙：王升曾孙：王士雄（王孟英）《重庆堂随笔》（[清]王国祥、王升）全文在线阅读：/guji/484/zhongqingtangsuibi/index.html

王士雄

简介：王士雄（1808～出身世代医家，曾祖王学权精于医学，祖王国祥、父王升均为良医。并将自己的临证医案整理成书（《王氏医案》），还参注了不少医书，如《女科辑要》、《四科简效方》等。其《温热经纬》是温病学派中重要著作，经纬意指以黄帝内经、伤寒论等为经，叶、薛诸家之说为纬，而以伏邪、新感为两大辨证纲领；

吴瑭

简介：吴瑭（1736～18世纪90年代，吴氏游京师，正当温病流行，因重视此类疾病而对之进行深入研究，并采集过去有关文献，结合自身实践经验和体会，于1798年撰成《温病条辨》一书，提出温热病三焦辨证的理论，阐述清热养阴等治疗方法，并拟订了较多治疗温病的方剂，其中不少确有较高的效果，多为后世医家所采用。

王安道

王安道即王履。如提出“感天气恶毒异气”的病因观点，肯定了温病的临证特点。在医理上，重视心肾和“真阴真阳”之论，继承并发挥了朱震亨的“阳常有余，阴常不足”之说，吸收了刘完素的治病以泻火为主的思想，提出治疗温病当以除热为主，奠定了温病治疗中的清热养阴法则，对其后温病学家，如叶天士等很有影响。

温病条辨

概述：《温病条辨》为中医温病著作。主要内容：作者仿张仲景《伤寒论》体例，汲取明、清温病学家的学术经验，以简要的文字，分篇分条论析温病三焦辨证及治法，并自加小注。卷五解产难、卷六解儿难，专论产后调治、保胎和小儿急慢惊风及痘疹、疳疾等。吴氏将温病以三焦辨症，宗法刘河间，于明·清学派中，推崇叶天士。

王履

王履（1332～在医理上，重视心肾和“真阴真阳”之论，继承并发挥了朱震亨的“阳常有余，阴常不足”之说，吸收了刘完素的治病以泻火为主的思想，提出治疗温病当以除热为主，奠定了温病治疗中的清热养阴法则，对其后温病学家，如叶天士等很有影响。喜爱医学，后拜金元四大家之一的朱丹溪为师。