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流泄
流泄病证名。指泻下稀便如水流，即泄泻病。《素问·六元正纪大论》：“太阳所至为流泄禁止，病之常也。”
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稸满
稸（xù，音蓄）满稸通蓄。饮食积滞，腹中胀满。《素问·六元正纪大论》：“太阴所至为稸满。”
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太羽
太羽为运气学说术语。出《黄帝内经素问·六元正纪大论》。按五音建运理论，羽代表水运，故太过的水运称为太羽。
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太角
太角为运气学说术语。出《黄帝内经素问·六元正纪大论》。按五音建运理论，角代表木运，故太过之木运称为太角。
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太宫
太宫为运气学说术语。出《黄帝内经素问·六元正纪大论》。按五音建运理论，宫代表土运，故太过之土运称为太官。
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太商
太商为运气学说术语。出《黄帝内经素问·六元正纪大论》。按五音建运理论，商代表金运，故太过的金运称为太商。
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太徵
太徵为运气学说术语。出《黄帝内经素问·六元正纪大论》。按五音建运理论，徵代表火运，故太过之火运称为太徵。
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少羽
少羽为运气学说术语。出《黄帝内经素问·六元正纪大论》。按五音建运理论，羽代表水运，故不及之水运称为少羽。
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少角
少角为运气学说术语。出《黄帝内经素问·六元正纪大论》。按五音建运理论，角代表木运，故不及之木运称为少角。
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少宫
少宫为运气学说术语。出《黄帝内经素问·六元正纪大论》。按五音建运理论，宫代表土运，故不及之土运称为少宫。
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少徵
少徵为运气学说术语。出《黄帝内经素问·六元正纪大论》。按五音建运理论，徵代表火运，故不及之火运称为少徵。
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正羽
正羽为运气学说术语，出《黄帝内经素问·六元正纪大论》。羽代表水运，水运平气之年，无太过和不及，称为正羽。
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正角
正角为运气学说术语，出《黄帝内经素问·六元正纪大论》。角代表木运，木运平气之年，无太过与不及，称为正角。
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正宫
正宫为运气学说术语。出《黄帝内经素问·六元正纪大论》。宫代表土运，土运平气之年，无太过与不及，称为正宫。
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正商
正商为运气学说术语。出《黄帝内经素问·六元正纪大论》。商代表金运，金运平气之年，无太过与不及，称为正商。
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正微
正微为运气学说术语。出《黄帝内经素问·六元正纪大论》。徵代表火运，火运平气之年，无太过与不及，称为正徵。
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疠气
疠气又称瘟疫病邪、疫疠之气、毒气、异气、戾气或杂气，是各种具有强烈传染性病邪的统称。《黄帝内经素问·六元正纪大论》：“厉大至，民善暴死。”古人认为它的产生及其致病流行，与久旱、酷热等反常气候有关。
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北极
北极指北方之极，与南极相对。《黄帝内经素问·六元正纪大论》：“云朝北极。”
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四畏
四畏指用药对寒热温凉四种当旺之气，应当有所忌畏。如火热主令之时，应避免使用热性药物。《黄帝内经素问·六元正纪大论》：“司气以热，用热无犯；司气以寒，用寒无犯；司气以温，用温无犯，间气同其主无犯，异其主则小犯之，是谓四畏。”
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发表不远热
发表不远热为用药法则。指表寒证需用辛温药发汗，虽值炎热季节，亦不必避忌。《黄帝内经素问·六元正纪大论》：“发表不远热，攻里不远寒。”王冰注：“故发汗者，虽热生病夏月，及差亦用热药以发之。”
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大火
大火指少阴君火，亦即极盛之火。《黄帝内经素问·六元正纪大论》：“二之气，大火正，……其病温厉大行，远近咸若。”
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差夏
差夏指立秋之后十日。《素问·六元正纪大论》：“物成之差夏。”王冰注：“立秋之后一十日也。”
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白露
白露为二十四节气之一。《黄帝内经素问·六元正纪大论》：“寒风晓暮，蒸热相薄，草木凝烟，湿化不流，则白露阴布以成秋令。”此时我国大部分地区天气渐凉。
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眩转
眩转病状名。视物昏花而旋转。《素问·六元正纪大论》：“木郁之发……甚则耳鸣眩转，目不识人，善暴僵仆。”
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胸嗌不利
胸嗌不利病证名。指胸与咽喉部的滞塞堵闭。《素问·六元正纪大论》：“二之气，火反郁，其病热郁于上……胸嗌不利，头痛身热，昏愦脓疮。”
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郁燠
郁燠（ào奥）病因病理学名词。郁，蕴积。燠，热甚。指郁火内盛。《素问·六元正纪大论》：“其运热，其化暄郁燠。”
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雨府
雨府雨水聚集之处。《素问·六元正纪大论》：“云趋雨府，湿化乃敷。”王冰注：“太阴之所在也。”张景岳注：“土厚湿聚之处。”
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同天化
同天化运气术语。岁运与司天一致。《素问·六元正纪大论》：“五运行同天化者，命曰天符。”
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同地化
同地化运气术语。岁运与在泉之气一致。《素问·六元正纪大论》：“愿闻同地化者何谓也？”
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霜杀
霜杀阴寒收杀之气。《素问·六元正纪大论》：“流行气交，乃为霜杀。”
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时化
时化运气术语。指四时气化。《素问·六元正纪大论》：“夫气之所至也，厥阴所至为和平，少阴所至为暄，太阴所至为埃溽，少阳所至为炎暑，阳明所至为清劲，太阳所至为寒雾，时化之常也。”
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热无犯热
热无犯热热令季节不要违背慎用热性药、食的原则，亦即热季慎用热药之意。《素问·六元正纪大论》：“热无犯热，寒无犯寒，从者和，逆者病。”
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气月
气月为运气术语。出《黄帝内经素问·六元正纪大论》。指由初之气至终之气各气所主的月份。
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痞饮
痞饮古病名。出《素问·六元正纪大论》。指胸腹痞满由于水饮内停所致。在胸部者，兼有胸闷或局部疼痛，多有咳逆上气；在腹部者，常兼见肠鸣漉漉，腹胀满等症。参见积饮、痰饮条。
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皮腠
皮腠指皮肤腠理，为人体卫外的屏障。见《素问·六元正纪大论》。《黄帝内经素问·六元正纪大论》：“寒气及体，君子周密，民病皮腠。”
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璺启
璺（wèn，音问）启运气术语。运气中六气变化之一。喻万物萌芽。微裂未破为璺；拆开为启。《素问·六元正纪大论》：“厥阴所至为风府，为璺启。”
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淋閟
淋閟病证名。指小便急，尿短，尿少，甚则点滴而下或闭而不通。《素问·六元正纪大论》：“热至则身热……血溢血泄，淋閟之病生矣。”后世名为淋闭。参见该条。
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厥阴之政
厥阴之政指厥阴风木当令主时。《素问·六元正纪大论》：“厥阴之政……己亥之纪也。”
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惊惑
惊惑神志不安、心慌迷惑的病证。《素问·六元正纪大论》：“少阴所至为惊惑，恶寒战栗谵妄。”
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昏霿
昏霿（méng萌）病状名。霿，晦暗。指昏晦不明。《素问·六元正纪大论》：“地气上腾，原野昏霿，白埃四起。”
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庚苍
庚苍变为苍老。《素问·六元正纪大论》：“阳明所至为司杀府，为庚苍。”张景岳注：“庚，更也；苍，木化也。”
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否隔
否隔指气机壅滞，隔阻不通。《素问·六元正纪大论》：“天气否隔。”
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惨
惨（cǎn，音）①悲惨，凄惨。《素问·六元正纪大论》：“大凉反至，民乃惨，草乃遇寒，火气遂抑。”②指秋时。因秋主肃杀，其时万物凋零，故名。见“惨令”。
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眩掉
眩掉证名。即掉眩。出《素问·六元正纪大论》。详掉眩条。
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泄满
泄满证名。泄泻而腹满的病证。出《素问·六元正纪大论》。参见泄泻条。
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阳复
阳复是指阳气回复。《黄帝内经素问·六元正纪大论》：“阳复化，民病热于中。”
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濡化
濡化运气术语，指湿气敷布、万物得以滋润。《素问·六元正纪大论》：“太阴所至为濡化。”
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痞逆
痞逆病证名。指气机阻塞而上逆。《素问·六元正纪大论》：“民病寒湿，腹满，身（月真）愤，胕肿，痞逆，寒厥拘急。”
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溺赤
溺赤证名。指小便色红。《素问·六元正纪大论》指出小便黄赤，甚则可以形成淋证。参见小便黄赤、血淋、小便赤涩条。
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茂化
茂化运气术语。系运气中六气变化之一。指万物向繁茂方向发展。《素问·六元正纪大论》：“少阳所至为茂化。”张景岳注：“物茂而繁，热化布也。”