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稸满
稸（xù，音蓄）满稸通蓄。饮食积滞，腹中胀满。《素问·六元正纪大论》：“太阴所至为稸满。”
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太羽
太羽为运气学说术语。出《黄帝内经素问·六元正纪大论》。按五音建运理论，羽代表水运，故太过的水运称为太羽。
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太角
太角为运气学说术语。出《黄帝内经素问·六元正纪大论》。按五音建运理论，角代表木运，故太过之木运称为太角。
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太宫
太宫为运气学说术语。出《黄帝内经素问·六元正纪大论》。按五音建运理论，宫代表土运，故太过之土运称为太官。
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少羽
少羽为运气学说术语。出《黄帝内经素问·六元正纪大论》。按五音建运理论，羽代表水运，故不及之水运称为少羽。
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少角
少角为运气学说术语。出《黄帝内经素问·六元正纪大论》。按五音建运理论，角代表木运，故不及之木运称为少角。
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少宫
少宫为运气学说术语。出《黄帝内经素问·六元正纪大论》。按五音建运理论，宫代表土运，故不及之土运称为少宫。
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少徵
少徵为运气学说术语。出《黄帝内经素问·六元正纪大论》。按五音建运理论，徵代表火运，故不及之火运称为少徵。
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正羽
正羽为运气学说术语，出《黄帝内经素问·六元正纪大论》。羽代表水运，水运平气之年，无太过和不及，称为正羽。
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正角
正角为运气学说术语，出《黄帝内经素问·六元正纪大论》。角代表木运，木运平气之年，无太过与不及，称为正角。
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正宫
正宫为运气学说术语。出《黄帝内经素问·六元正纪大论》。宫代表土运，土运平气之年，无太过与不及，称为正宫。
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正商
正商为运气学说术语。出《黄帝内经素问·六元正纪大论》。商代表金运，金运平气之年，无太过与不及，称为正商。
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正微
正微为运气学说术语。出《黄帝内经素问·六元正纪大论》。徵代表火运，火运平气之年，无太过与不及，称为正徵。
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疠气
疠气又称瘟疫病邪、疫疠之气、毒气、异气、戾气或杂气，是各种具有强烈传染性病邪的统称。《黄帝内经素问·六元正纪大论》：“厉大至，民善暴死。”古人认为它的产生及其致病流行，与久旱、酷热等反常气候有关。
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北极
北极指北方之极，与南极相对。《黄帝内经素问·六元正纪大论》：“云朝北极。”
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四畏
四畏指用药对寒热温凉四种当旺之气，应当有所忌畏。如火热主令之时，应避免使用热性药物。《黄帝内经素问·六元正纪大论》：“司气以热，用热无犯；司气以寒，用寒无犯；司气以温，用温无犯，间气同其主无犯，异其主则小犯之，是谓四畏。”
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攻里不远寒
攻里不远寒治疗学术语。系一种用药法则。指里实热证需用寒凉攻下药时，虽值寒冬季节，亦可用。《素问·六元正纪大论》：“发表不远热，攻里不远寒。”王冰注：“汗泄故用热不远热，下利故用寒不远寒，皆以其不往于中也。如是则夏可用热，冬可用寒。”
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大凉
大凉指气候寒凉。《黄帝内经素问·六元正纪大论》：“大凉反至……火气遂抑。”
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白露
白露为二十四节气之一。《黄帝内经素问·六元正纪大论》：“寒风晓暮，蒸热相薄，草木凝烟，湿化不流，则白露阴布以成秋令。”此时我国大部分地区天气渐凉。
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温疠
温疠病名。义同温疫。《素问·六元正纪大论》：“……太阴司天之政，……其病温疠大行，远近咸若。”参见温疫条。
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眩掉
眩掉证名。即掉眩。出《素问·六元正纪大论》。详掉眩条。
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喧暑郁燠
喧暑郁燠指暑热熏蒸。《素问·六元正纪大论》：“其运热，其化喧暑郁燠，其变炎烈沸腾，其病热郁。”
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胸嗌不利
胸嗌不利病证名。指胸与咽喉部的滞塞堵闭。《素问·六元正纪大论》：“二之气，火反郁，其病热郁于上……胸嗌不利，头痛身热，昏愦脓疮。”
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有故无殒
有故无殒治疗学术语。系一种用药法则。出《素问·六元正纪大论》。故，缘故；殒，死亡。指临床用药时，虽然药性峻猛，只要有相应病证，药证相符，就不会出现危险。
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同地化
同地化运气术语。岁运与在泉之气一致。《素问·六元正纪大论》：“愿闻同地化者何谓也？”
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皮腠
皮腠指皮肤腠理，为人体卫外的屏障。见《素问·六元正纪大论》。《黄帝内经素问·六元正纪大论》：“寒气及体，君子周密，民病皮腠。”
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瞀郁
瞀郁昏冒郁闷。《素问·六元正纪大论》：“热至则身热，吐下霍乱，痈疽疮疡，瞀郁注下。”
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瞀昧
瞀昧昏蒙迷惑，精神错乱。《素问·六元正纪大论》：“少阳所至为惊躁，瞀昧，暴病。”
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流泄
流泄病证名。指泻下稀便如水流，即泄泻病。《素问·六元正纪大论》：“太阳所至为流泄禁止，病之常也。”
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淋閟
淋閟病证名。指小便急，尿短，尿少，甚则点滴而下或闭而不通。《素问·六元正纪大论》：“热至则身热……血溢血泄，淋閟之病生矣。”后世名为淋闭。参见该条。
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金运临酉
金运临酉运气术语。指乙酉岁会。乙为金运，酉为金的正位，中运金与岁支酉同气。《素问·六元正纪大论》：“金运临酉……所谓岁会，气之平也。”新校正云：“金运临酉，乙酉岁也。”
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僵仆
僵仆身体不自主地直挺倒地。《素问·六元正纪大论》：“目不识人，善暴僵仆。”王冰注：“筋骨强直而不用，卒倒而无所知也。”《素问·厥论》：“太阳厥逆，僵仆呕血善衄。”
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间化
间化运气术语。指气候寒热相互间变化，时作时止。如清凉之气与湿热之气相间运化，则气候有时寒凉，有时炎热，反复发作。《素问·六元正纪大论》：“四之气，凉乃至，炎暑间化。”张景岳注：“间者，时作时止之谓。”
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昏霿
昏霿（méng萌）病状名。霿，晦暗。指昏晦不明。《素问·六元正纪大论》：“地气上腾，原野昏霿，白埃四起。”
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璺启
璺（wèn，音问）启运气术语。运气中六气变化之一。喻万物萌芽。微裂未破为璺；拆开为启。《素问·六元正纪大论》：“厥阴所至为风府，为璺启。”
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太徵
太徵为运气学说术语。出《黄帝内经素问·六元正纪大论》。按五音建运理论，徵代表火运，故太过之火运称为太徵。
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泄满
泄满证名。泄泻而腹满的病证。出《素问·六元正纪大论》。参见泄泻条。
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夏化
夏化指夏令主气的盛衰多少。《素问·六元正纪大论》：“风温春化同，热曛昏火夏化同。”
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郁燠
郁燠（ào奥）病因病理学名词。郁，蕴积。燠，热甚。指郁火内盛。《素问·六元正纪大论》：“其运热，其化暄郁燠。”
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太商
太商为运气学说术语。出《黄帝内经素问·六元正纪大论》。按五音建运理论，商代表金运，故太过的金运称为太商。
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阳复
阳复是指阳气回复。《黄帝内经素问·六元正纪大论》：“阳复化，民病热于中。”
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焰阳
焰阳犹言阳气。《素问·六元正纪大论》：“华发水凝，山川冰雪，焰阳午泽，怫之先兆也。”
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皱揭
皱揭病状名。皮肤干枯粗糙，皮屑如麸脱落。《素问·六元正纪大论》：“阳明所至为皱揭，太阳所至为寝汗，痉，病之常也。”王冰注：“身皮麸象。”
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燥气
燥气①运气术语。指五运六气中的阳明燥金之气。《素问·六元正纪大论》：“阳明之上，燥气主之。”《素问·气交变大论》：“岁金太过，燥气流行。”②病因名。指六淫之一。即“燥”。
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霜杀
霜杀阴寒收杀之气。《素问·六元正纪大论》：“流行气交，乃为霜杀。”
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时化
时化运气术语。指四时气化。《素问·六元正纪大论》：“夫气之所至也，厥阴所至为和平，少阴所至为暄，太阴所至为埃溽，少阳所至为炎暑，阳明所至为清劲，太阳所至为寒雾，时化之常也。”
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热遏
遏，抑郁、阻遏。热遏是指热邪阻遏于内，不能透泄发越于外的病理变化。主要表现为心烦瞀闷、肌肤灼热等症。《黄帝内经素问·六元正纪大论》：“其变炎烈沸腾，其病热郁。”
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痞饮
痞饮古病名。出《素问·六元正纪大论》。指胸腹痞满由于水饮内停所致。在胸部者，兼有胸闷或局部疼痛，多有咳逆上气；在腹部者，常兼见肠鸣漉漉，腹胀满等症。参见积饮、痰饮条。
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溺赤
溺赤证名。指小便色红。《素问·六元正纪大论》指出小便黄赤，甚则可以形成淋证。参见小便黄赤、血淋、小便赤涩条。
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南极
南极南方之极，地球最南端，与北极相对。《素问·六元正纪大论》：“云奔南极，寒雨数至。”