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治则
《黄帝内经素问·移精变气论》:“无失色脉,用之不惑,治之大则。”《黄帝内经灵枢》所载之“盛则泻之,虚则补之,热则疾之,寒则留之,陷下则灸之,不盛不虚以经取之”之类均是治则。故夫揆度阴阳,奇恒五中,决以明堂,审于终始,其亦巧于规矩者乎。”治则指导治法,而治法体现治则。
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高者抑之
概述:高者抑之:1.治则;2.运气术语。例如胃气上逆、恶心、呕吐、呃逆,用和胃降逆法,针灸常选用中脘、足三里、内关、公孙等穴,针用泻法。如肺气上逆,咳嗽、痰多、气喘、胸膈胀闷,用降逆下气法,如三子养亲汤;《黄帝内经素问·气交变大论》:“夫五运之政犹权衡也,高者抑之,下之举之”。
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放疗副反应治则研究
放疗副反应治则研究指针对放射治疗副反应症侯群的中医治疗原则的研究课题。癌症病人在放射治疗过程中所出现的副反应症侯群以热象较重、热毒伤阴的症侯较多,因此其主要治则为:清热解毒、生津燥润、凉补气血、健脾和胃、滋补肝肾。对扶正解毒冲剂的实验表明:该冲剂能提高受照小鼠的存活率,促进受照小鼠造血功能的恢复。
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病在中旁取之
概述:病在中旁取之:1.治则之一;即病的主要证候表现在人体中部,用药治疗或进行针灸,应从两侧着手。如胃脘痛,针刺四肢的合谷、内关、足三里等。《黄帝内经素问·五常政大论》:“气反者…《黄帝内经灵枢·终始》:“病在腰者取之腘。”
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安胎
病因病机:多由气虚、血虚、肾虚、血热、外伤等因,致使冲任不固,不能摄血养胎所致。若因误服毒物、毒药伤胎,症见阴道下血,色红、质正常,腰酸腹痛或伴憎寒、颜面手指爪甲青白、或冷汗淋漓、四肢厥冷等中毒症象,舌脉正常,治以解毒安胎,可用甘草、黑豆、淡竹叶水浓煎服,危重者应中西医结合抢救,以挽救母子生命。
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新感温病
如冬之伤寒、秋之伤湿,夏之中暑相同,此新感之温病也。”新感温病的症状:新感温病初起病邪在表,主要症状为发热重,恶寒轻,头痛,口渴,无汗或汗少,苔薄,舌红,脉浮数等,也可兼见颐肿、咳嗽、喉痛等。新感温病的传变过程和治则:其传变过程与治则,正如《温热论》所述:“卫之后方言气,营之后方言血。
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中医病案书写规范
婚育史:女性患者要记录经静胎产情况,月经史包括初潮年龄、行经期/周期、绝经年龄;脉象:寸口脉,必要时切人迎、趺阳脉,两周岁以下小儿可写指纹情况。入院诊断:中医诊断:病(证)名证候西医诊断:病名有几个病写几个病,病类与证类名称当另起一行写出,并与病证名错过一格,以示从属本病的病类。
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冬温
概述:冬温(warmdiseaseinwinter、winterwarmth)为病名。风温病的辨证分型:风温·邪犯肺卫证:风温·邪犯肺卫证(wind-warmdiseasewithsyndromeofpathogeninvadinglung-defensephase)是指风温初起,邪犯肺卫,以发热,微恶风寒,无汗或少汗,头痛,咳嗽,口微渴,舌边尖红,苔薄白,脉浮数等为常见症的风温证候。
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扶正解表
扶正解表为治法。适用于体质素虚又感外邪病证,如气虚外感证、阳虚外感证、阴虚外感证、血虚外感证等,代表方如玉屏风散、参苏饮、葱白七味饮、加减葳蕤汤。临床运用时,应根据正邪盛衰的具体情况而采取扶正祛邪、祛邪扶正或攻补兼施。而祛邪扶正是针对邪实而正稍虚的病情,以祛邪为主、扶正为辅的治则。
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扶正祛邪
扶正祛邪为治则,即扶正是扶助正气,使正气加强以消除病邪。指对于正虚为主、因虚致实的病证,应采取扶助正气为主,使正气加强,从而达到驱除病邪目的的治疗原则。使用具有扶助正气的穴位(或药物)和方法,以增强体质,提高机体抗病能力,达到祛除邪气,恢复健康的目的。祛邪是驱除病邪,目的也是为了保存正气。
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脂溢性皮炎
概述:脂溢性皮炎(seborrheicdermatitis)是发生于皮脂溢出部位的一种慢性炎症性皮肤病。初发皮疹为毛囊周围的红色丘疹或斑片,互相融合,上面覆有油腻状鳞屑或黄痂。口服维生素B2,5~用祛风换肌散加减(生地30、生首乌、当归各15克、大胡麻、川芎、丹皮、威灵仙、刺蒺藜、白芍、花粉各9g、姜活6克水煎服,每日一剂。
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SED
概述:脂溢性皮炎(seborrheicdermatitis)是发生于皮脂溢出部位的一种慢性炎症性皮肤病。初发皮疹为毛囊周围的红色丘疹或斑片,互相融合,上面覆有油腻状鳞屑或黄痂。口服维生素B2,5~用祛风换肌散加减(生地30、生首乌、当归各15克、大胡麻、川芎、丹皮、威灵仙、刺蒺藜、白芍、花粉各9g、姜活6克水煎服,每日一剂。
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小儿惊风
概述:惊风是以四肢抽搐、角弓反张、口噤为特征的病症,严重者可出现神志不清,故又有“惊厥”之称。随证配穴壮热—大椎、十宣放血;慢惊风:治则补益脾肾,镇惊熄风处方百会印堂气海足三里太冲方义百会、印堂为督脉腧穴,有醒神定惊之功,气海能益气培元,足三里补脾健胃;随证配穴潮热—太溪,口噤—颊车、合谷。
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戴裕光
他积极开展科学研究,对抗衰老中药不同治则(养阴、助阳、益气通瘀)的研究表明,不同治则的中药均有延缓人体衰老的作用,关键是在人体不同的时期辨证论治;主编或参编《戴裕光医案医话集》、《新编简明中医方剂学》、《实用中医老年病学》、《中西医结合消化病学》、《现代中医学》等专著5部。
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祛邪扶正
指对于邪气实而正气偏虚的病证,应采用以消除病邪为主,扶助正气为辅,使邪去正安或正复的治疗原则。取邪去则正自安之意。临床运用时,应根据正邪盛衰的具体情况而采取扶正祛邪、祛邪扶正或攻补兼施。而扶正祛邪通常是针对正虚而邪稍衰的病情,以扶正为主、祛邪为辅的治则。
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延缓衰老
概述:人体的生长发育衰老与脏腑经络气血的盛衰关系密切。针刺法:治则调理气血,补益脏腑处方足三里关元百会神阙三阴交方义足三里健补脾胃,提高机体免疫力;三阴交健脾益胃;操作肾虚—肾俞,脾虚—脾俞,心肺气虚—心俞、肺俞。耳针法:选穴皮质下内分泌肾心脑耳迷根方法毫针刺,两耳交替应用,每日1次,每次留针20~
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从取
从取为针刺治法。《黄帝内经素问·标本病传论》:“凡刺之方,必别阴阳,前后相应,逆从得施,标本相移。”而病在本,求之于标,或病在标,求之于本,则为逆取。这里的标本逆从的精神,是强调针刺治疗之先后、服从于病情之缓急而言。与治则中之“从治”、“逆治”,强调现象与本质之关系,含义不同。
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血实者决之
血实者决之为治则之一。出《黄帝内经素问·阴阳应象大论》。是实证用泻法的一种。血实:指血中邪气亢盛;或为邪毒壅于血分之血热证;或瘀血痹阻的瘀血证。决:泻也。宜用刺血法活血祛瘀。
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针灸处方
针灸处方(acupunctureandmoxibustionpreionacu-moxibustionpreion)是指运用针灸进行预防治疗疾病时所确立的具体方案,包括施术穴位、施术方法。根据病情需要,在辨证立法的基础上,选择适当的腧穴和刺灸方法,加以配伍组合而成。
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针灸处方学
《针灸处方学》为书名。杜元灏主编。第三章至第十八章分别论述了疏通经络方、协调阴阳方、调神开窍方、安神利眠方、通窍方、止痛方、解表方、通利方、和解方、清热方、补益方、固摄方、理气方、调理经血方、消导化积方及治风方等十六类252个针灸处方的组成、操作、功效、主治、方解、应用及相关的附注。
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其高者因而越之
其高者因而越之为治则。出《黄帝内经素问·阴阳应象大论》。高,指上部,如咽喉、胸膈、胃脘等部位;指病所在上的病症可用升散或涌吐方法治疗。如伤食等症引起恶心欲吐者,针刺内关,强泻中脘穴,以因势利导,促其呕吐。
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宛陈则除之
宛陈则除之为治则之一。出《灵枢-九针十二原》。“宛”通“郁”。宛陈是郁久陈积的意思。指对气血郁久,积瘀经络的病症,宜用针刺出血法,以活血祛瘀通络。
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骨繇者取之少阳
骨繇者取之少阳为治则之一。出《黄帝内经灵枢·根结》。繇,音义同摇。指对骨节纵缓摇动的病症,可取少阳经穴治疗。
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结者散之
结者散之为治则之一。结,指病邪结聚;散,消散之意。它是指对于气、血、痰等郁结所致的病症,运用具有疏散或消散作用的方药、穴位治疗。如瘿瘤、瘰疬,须用软坚散结之法。出《黄帝内经素问·至真要大论》。
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病在下取之上
病在下取之上为治则之一。出《黄帝内经素问·五常政大论》。即病的主要证候在人体的下部,治疗用药或进行针灸应从上部着手。如脱肛取百会;腿脚有病取风府等。
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病在上者下取之
病在上者下取之为取穴法则之一。出《黄帝内经灵枢·终始》。意谓病在上半身的,可以取刺于下部的穴位治疗。参见病在上取之下:病在上取之下为治则之一。出《黄帝内经素问·五常政大论》。即病的主要证候在人体的上部,治疗用药或进行针灸应从下部着手。如治疗耳鸣、耳聋取侠溪;牙痛、龈肿取内庭等。
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病在上取之下
病在上取之下为治则之一。出《黄帝内经素问·五常政大论》。即病的主要证候在人体的上部,治疗用药或进行针灸应从下部着手。如治疗耳鸣、耳聋取侠溪;牙痛、龈肿取内庭等。
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随变而调气
随变而调气为治则之一。出《黄帝内经灵枢·卫气失常》。指根据病变部位的深浅、病在何经及病情轻重等情况,而采用相应的针灸治法,以调其经气。
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寒因寒用
寒因寒用为治则。反治法之一。例如阳厥的病人在高热、出汗、口渴、脉洪大的热证表现中,出现了四肢厥冷,其中四肢厥冷是假象,是假寒,而大热、大渴、脉洪大是真象,是真热。针灸以具有泻热作用的穴位及方法(如透天凉手法,或三棱针点刺出血)治疗,常选合谷、外关、大椎、曲池、十宣等穴为主,针用泻法,并可点刺出血。
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暴病者取之太阳
暴病者取之太阳为治则之一。出《黄帝内经灵枢·根结》。指对急性病症的治疗可从太阳经着手。
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理法方药
理法方药是将中医理论、诊法、治法在临床实践中综合应用的思维方法,涵盖诊治全过程的四个基本内容。方,指方剂;药,指药物。即明确病因病机,确定预防措施或治则治法,组方遣药。
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治病求本
治病求本为治则。指针对产生疾病的根本原因进行治疗的原则。
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标本兼治
标本兼治为治则。指针对病证出现的标本并重的情况,采用治标与治本相结合的治疗原则。
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扶正固本
扶正固本为治则。指对于正气亏虚的病证,采用培补正气以愈病的治疗原则。扶正,扶助正气;固本,调护人体抗病之本。因肾为先天之本,脾为后天之本,所以扶正固本,重在培补脾肾,促进生理机能的恢复,可达到正复邪退之目的。具体实施扶正固本,统属于各种补益方法的范畴。
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产后角弓反张
概述:产后角弓反张为病证名。即产后病痉。指产后突然颈项强直,四肢抽搐,甚至口噤不开,角弓反张。病因病机:多因产后阴血大亏,筋失所养,复为风邪所袭,引动肝风或产后汗出过多,亡血伤津,虚极生风,拘急而痉。虚极生风者,症见唇青气冷,汗自出,目瞑神昏,若以风治则大误,治宜育阴息风,方用大定风珠。
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壮水制火
壮水制火为“壮水之主,以制阳光”的简称。出《黄帝内经素问·至真要大论》王冰注语。是治求其属的治法,即用滋阴壮水之法,以抑制阳亢火盛。肾主真水,肾阴不足,则虚火上炎,出现阳偏亢之象,症见头晕目眩,腰酸足软,咽燥耳鸣、烦热盗汗等,此非火之有余,乃水之不足,故必须滋养肾水,用六味地黄丸、左归丸治疗。
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壮水之主,以制阳光
概述:壮水之主,以制阳光为治则名。肾主真水,肾阴不足,则虚火上炎,出现阳偏亢之象,症见头晕目眩,腰酸足软,咽燥耳鸣、烦热盗汗等,此非火之有余,乃水之不足,故必须滋养肾水,用六味地黄丸、左归丸治疗。又如温病后期,肝肾阴伤,身热面赤,口干舌燥,甚则齿黑唇裂,手足心热,脉虚大,用加减复脉汤甘润滋阴。
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钉翳障
又名钉翳根深、钉头翳、钉翳障。又名蟹睛疼痛外障、蟹目、蝇头蟹眼、蟹睛横出、离睛、损翳、蟹珠、蟹睛翳、黑珠翳。证见黑睛破损,黄仁从破口突出如珠,形似蟹眼,周围绕以白翳,眼痛剧烈,羞明泪出,愈后黑睛遗留瘢痕,不同程度地影响视力(参见钉翳及旋螺突起条)。治疗初宜清肝泻火,用龙胆泻肝汤或石决明散加减;
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倪维德
简介:倪维德(1303~1377年),为元代医学家。祖籍大梁(今河南开封),后迁徙吴县(今属江苏)。主张医者当通习伤寒、内伤、妇女、小儿治法,应于各科兼精。因惟叹独缺治眼一书,遂编《原机启微》两卷(1370年)为今存较早之眼科专著。书中述及眼病机理及治则共九论,又论方剂配伍(附方四十余首)及药物炮炙。
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无虚虚
无虚虚为治则之一。无虚虚指治疗立法,凡气血不足,机能衰退的病证,均不宜使用泻法或攻法,以免重伤元气而加重病情。出《黄帝内经素问·五常政大论》。
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万氏家传保命歌括
《万氏家传保命歌括》为综合性医书名,简称《保命歌括》。明·万全撰,撰年不详。前三十三卷介绍中风、中寒、内伤、瘟疫、气病、血病、虚损、痿痹、咳嗽、哮喘、泄泻、痢疾、疟疾等内科杂病为主的多种病证。后2卷为摄生经验方及万氏在嘉靖、隆庆(1522~此书编入《万密斋医学全书》。且以七言歌诀总括每证之病因脉证治则。
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虚者补其母
虚者补其母为治则。出《难经·六十九难》。指根据五行相生和五脏母子关系的理论,对于五脏虚证应采用补益“生我”之脏的方药进行治疗的原则。又如脾为肺之母,肺虚的病人不但补肺,还要补脾,即所谓培土生金。针灸疗法凡是虚证,可补其所属的母经或母穴,如肝虚证取用肾经水穴阴谷,或本经水穴曲泉治疗。
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虚则补之
虚则补之为治则之一。出《黄帝内经灵枢·经脉》。又称虚则实之。指对虚证宜用补法,以恢复正气。
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新感瘟病
临床以发热重、恶寒轻、头痛口渴,少汗或无汗,苔薄,舌红等温邪在表的症候为特征,汪石山力主新感温病说,认为“冬之伤寒,秋之伤湿,夏之伤暑”等均属新感之温病(参见《医学原理》、《伤寒选录》),亦可兼见咳嗽、喉痛、颐肿等症,其传变与治则,可参见《温热论》,即以卫、气、营、血的辨证与治疗作为指导。
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泻南补北
泻南补北为治则。即泻心火滋肾水。五行中心主火,属南方;肾主水,属北方。肝实肺虚之证(东方实,西方虚),要使其平衡协调,可采用泻火补水之法治疗。《难经·七十五难》:“泻南方火,补北方水,南方火,火者木之子也;北方水,水者木之母也,水胜火,子能令母实,母能令子虚,故泻火补水,欲令金不得平木也。”
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小儿肿病
小儿肿病为病证名,见《小儿卫生总微论方》,即小儿浮肿。《儒门事亲》:“小儿通身浮肿,是水气肿也。”治则:《金匮要略方论》载“腰以下肿当利小便,腰以上肿当发汗。”临床常用的有发汗、利小便以及健脾益气、温肾化浊等法。亦可分为心水、肝水、脾水、肺水、肾水、胃水、胆水、小肠水、大肠水、膀胱水,辨证施治。
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益火之源,以消阴翳
益火之源,以消阴翳治则之一。出《素问·至真要大论》王冰注语。后人简称为益火消阴或扶阳追阴。即用扶阳益火之法,以消退阴盛。常用于肾阳不足,命门火衰而出现阴盛寒证者。症见腰脊酸痛、脚软身冷、阳痿滑泄、少腹拘急、小便不利或清长,舌淡体胖、脉沉细数等。法当温补肾阳,消除阴寒。用肾气丸、右归饮治疗。
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异病同治
例如,直肠、子宫、胃等内脏下垂病变,尽管它们的发病部位和具体症状各不相同,但它们的病机均属中气虚陷,因而在治法上都可以针灸百会、中脘、气海、足三里等穴,以益气升陷。又如脾虚泄泻、脱肛、子宫下垂等,这是不同的疾病,通过辨证,如果俱属中气下陷的,就都可用补中益气的方法治疗。
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医宗说约
《医宗说约》综合性医书。六卷(含卷首一卷)清·蒋示吉撰于1663年。本书系摘录《内经》以降多家医书,分科整理而成。卷首证治总论,记述四诊、脉法、药性、治则;卷三伤寒;卷五疡科。各科皆按疾病分类予以阐述,有论有方,流传颇广。
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左肾右命
左肾右命为生理学名词。命门者,诸神精之所舍,原气之所系也,男子以藏精,女子以系胞,故知肾有一也。”它突出命门的作用,有藏精神和系元气等重要生理功能,被认为是人体生命的根本。后世据此提出肾主水、命门主火的理论,并创用左归丸以补肾水,右归丸以壮肾阳的治则,使左肾右命之说成为脏象学说的组成部分。