心氣虛，則脈細；肺氣虛，則皮寒；肝氣虛，則氣少；腎氣虛，則泄利前後；脾氣虛，則飲食不入。
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无胃则死
概述：无胃则死：1.推测疾病预后的纲要；《黄帝内经素问·平人气象论》：“人无胃气曰逆，逆者死。”疾病发展到严重阶段，不能饮食，表示胃气衰败，生化之源已竭，故死。指脉无胃气，表示正气衰竭，邪气独胜。《黄帝内经素问·平人气象论》：“人以水谷为本，故人绝水谷则死，脉无胃气亦死。”
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有胃则生
有胃则生为病因病理学术语。胃为仓廪之本，胃气尚存，则化源不致枯绝，尚有生机。参见胃气、无胃则死：胃气指脾胃的功能在脉象的反映，即带和缓流利的脉象。《黄帝内经素问·平人气象论》：“平人之常气禀于胃，胃者，平人之常气也，人无胃气曰逆，逆者死。”无胃则死指脉无胃气，表示正气衰竭，邪气独胜。
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玉机真脏论篇
《玉机真脏论篇》为《黄帝内经素问》篇名。玉机，含有珍重之意；真脏，指真脏脉。本文重视对真脏脉的论述，故名。内容包括五脏脉息与四时的变化，脉的胃气，疾病的传变，五脏的虚实等。其中尤以论脉为重点，指出脉息的变化，取决于胃气，有胃则生，无胃则死，无胃之脉为真脏脉，真脏脉见，则预后不良。