温疫论

温疫论

概述：《温疫论》为中医温病著作。明·吴有性撰于1642年。吴氏推究病源，指出是温疫，系感染“异气”（又名杂气或戾气）所致，病由口鼻而入。书中详论温疫病因、初起、传变诸症及治法等内容。此外又有《医门普度温疫论》，系清·孔毓礼、龚绍林等据吴氏原著加评，其原文和编排次序与《温疫论补注》略异；

温疫论类编

《温疫论类编》温病著作。清·刘奎评释。刘氏于温疫专著中推崇吴有性《温疫论》，“但嫌其序次乱杂，前后倒置，不便观览。遂命其子刘秉锦将《温疫论》予以分类，析为诸论、统治、杂症、撮要、正误共五卷。刘奎结合个人学术经验详予评释，并对类分后的温疫论原著按照己意予以增删，于某些深有体会处则给予补充和发明。

郑重光

郑重光（1638-1716年）清代医家。叹时医之术不精，遂博览《内经》以下诸医书，彻悟医理，治病有奇效。临证详慎周密，于伤寒、温病尤多发明。尝取方有执《伤寒论条辨》，删其繁复，增入喻昌、张璐、程郊倩诸家之说，附以己见，撰《伤寒论条辨续注》十二卷（1705年）以补方氏之未备。又参校柯琴《伤寒论翼》两卷。

六脉垂绝

六脉垂绝指左右寸、关、尺三部，或遍诊法之左右人迎、寸口、趺阳三部脉微欲绝之象，示病情危重。参见微脉、脉厥、七怪脉：微脉为脉象之一。1.指温疫里证，应下失下，六脉如无之重证。治宜承气汤缓下之，其脉自复。2.指战汗后暂见脉停而呼吸尚存之证。即釜沸脉、鱼翔脉、弹石脉、解索脉、屋漏脉、虾游脉、雀啄脉七种。

水晶苔

水晶苔为舌象。舌苔色白，干硬粗糙如砂皮状，称水晶苔，又名白砂苔。系由于素体津亏，复因温疫热毒炽盛，胃津严重受损所致。《温疫论》下卷：“舌上白苔，干硬如砂皮，一名水晶苔，乃自白苔之时，津液干燥，邪虽入胃，不能变黄，宜急下之。”

传染

传染是指疠气相互传播而造成新的感染的发病途径。《黄帝内经素问·刺法论》：“五疫之至，皆相染易，无问大小，病状相似。”《温疫论·原序》：“崇祯辛巳，疫气流行，山东、浙省、南北两直，感者尤多，至五、六月益甚，或至阖门传染。”

伏邪

伏邪是指感而不随即发病，而伏藏于体内的病邪，也指这一类发病类型。成无己注：“冬时感寒，伏藏于经中，不即发者，谓之伏气。”伏气之说为温病所重视，特别是王孟英更为强调，把温病分为外感温病和伏气温病两大类。后世认为，凡初起不见表证，而先见里热甚至血分热证者为伏气温病，例如春温与伏暑之类便是。

传变

疾病过程中，由一脏腑或一经脉转入另一脏腑经脉，称为传；由某一证候转为另一证候，称为变。《温疫论·内壅不汗》：“邪发于半表半里，一定之发也。至于传变，或出表，或入里，或表里分传。”疾病的传变常有其一定的规律，故伤寒有六经传变；温病有卫气营血传变和三焦传变；内伤杂病有脏腑传变、气血传变等等。

四损

四损为症状名。指阴、阳、气、血亏损。《温疫论》下卷：“凡人大劳、大欲、及大病、久病后，气血两虚，阴阳并竭，名为四损。”四损的病人，即使感受的疫邪不严重，但由于正气亏虚，不耐攻邪，故治疗困难，预后较差。

白砂苔

为舌象之一种。舌苔色白，干硬粗糙如砂皮状，称水晶苔，又名白砂苔。系由于素体津亏，复因温疫热毒炽盛，胃津严重受损所致。《温疫论》下卷：“舌上白苔，干硬如砂皮，一名水晶苔，乃自白苔之时，津液干燥，邪虽入胃，不能变黄，宜急下之。”

邪伏膜原

邪伏膜原为证候名。吴又可《温疫论》：“邪从口鼻而入，则其所客，内不在脏腑，外不在经络，舍于夹脊之间，去表不远，附近于胃，是为半表半里，即《针经》所谓横连膜原是也。”如胁痛耳聋，寒热，呕而口苦，此邪热溢于少阳经，加柴胡一钱；目痛，眉棱骨痛，眼眶痛，鼻干不眠，此邪热溢于阳明经，加葛根一钱。知母滋阴；

年允恭

年允恭即年希尧。他曾任工部右侍郎等职。因平时浏览金、元名家等著述，并嗜好搜集良方，曾辑刻有《经验四种》（1717刻行），包括清代官吏梁文科和他自己所集录的部分方药，称为《集验良方》，以及明代朱栋隆所撰《经验痘疹不求人方论》、邓苑所撰《一草亭眼科》、吴又可所撰《温疫论》。另辑刻《本草类方》（1735刻行）。

自复

自复指疫病后期，不因劳复、食复等因素，而由于病邪未尽而复发者，称“自复”。见《温疫论》下卷：“若无故自复者，以伏邪未尽，此名自复。当问前得某证，所发亦某证，稍与前药，以撤其余邪，自然获愈。”

行邪

行邪指侵犯人体后能移行传变而不潜伏固着的病邪。《温疫论》下卷：“凡邪所客，有行邪，有伏邪，……假令行邪者，如正伤寒始自太阳，或传阳明，或传少阳，或自三阳入胃，如行人经由某地，本无根蒂。”

伏气春温

即伏气温病的一种（《温热经纬·叶香岩三时伏气外感篇》）。症状：临床以初起即出现里热症状如发热、口渴、心烦、小便黄赤、舌红等为特征。如热入阳明、壮热口渴、汗多、脉洪大或潮热谵语，腹满便秘，则选用白虎汤、调胃承气汤等以清气泄热或攻下泄热。如热入营血，或伤阴动风，均可参用风温治法。

杂气

杂气泛指具有传染性，致病具有流行性的病邪，疫疠之气即杂气中之一种。《温疫论·杂气论》：“是气也，其来无时，其着无方，众人有触之者，各随其气而为病焉。大约病遍于一方，延门合户，众人相同，皆时行之气，即杂气为病也。疫气者，亦杂气之一种，但有甚于他气，故为病颇重，因名之疠气。”

刘文甫

刘文甫即刘奎。刘奎为清代官吏兼医家。字文甫，号松峰。山东诸城人。其父刘引岚曾任保定郡守等官职。

刘松峰

刘松峰即刘奎。刘奎为清代官吏兼医家。字文甫，号松峰。山东诸城人。其父刘引岚曾任保定郡守等官职。

异气

异气又称戾气。又名疠气、疫疠之气、毒气、杂气。指有强烈传染性的病邪，包括一切温疫病和某些外科感染的病因。通过空气与接触传染。有多种戾气，某一特异的戾气可引起相应的疾患（见《温疫论》）。

温疫论辨义

《温疫论辨义》温病著作。本书为阐发吴有性《温疫论》蕴义之作。杨氏于《温疫论》原文后逐条予以辨析，或阐发吴氏立论的精义，或参证个人的学术经验，着重辨明是非疑似之处。卷末另撰胃气论、寒疫论各一篇，前者申明胃气升清降浊，治胃在补偏救弊中的重要性；后者辨明寒疫与温疫受气与主治的不同，并各附方案于后。

体厥

体厥病证名。热极反见身冷如冰之证。《温疫论》：“阳证阴脉，身冷如冰为体厥。今元阳已极，以至通身冰冷，此体厥也。六脉如无者，群龙无首之象。以其为实热内结，治宜泻热通腑，用大承气汤，嘱其缓缓服下。参见厥证条。

桃花斑

桃花斑证名。斑出色红，状如桃花者。见《温疫论补注》卷上。因热毒入侵血分所致。治宜清营泄热，用黄连解毒汤合白虎汤、犀角地黄汤或举斑汤等方。参见斑条。

脉厥

脉厥病名。①温疫里证应下失下，六脉如无之重症。见《温疫论》。以温疫里证失于攻下，内结壅闭，营内不能达于四末所致。亦有过用黄连、石膏诸苦寒药，强遏其热，致邪愈结，脉愈不通。”治宜承气汤缓下之，其脉自复。《伤寒寻源·战汗》：“战定之后，其人忽沉沉睡去，如死一般。参见厥证、战汗条。

洪天锡

洪天锡清代医家。字吉人，号尚友山人。一说鸳湖（今浙江嘉兴）人。贡生，有文名。因其兄为庸医所误，遂学医，于瘟疫尤有体会，活人甚众。撰《补注温疫论》四卷（1784年）。又著《素问解》、《灵枢解》，惜未能传世。

唇口燥裂

口唇干燥，甚则裂开之证。因阴津不足，脾热炽盛所致。《温疫论·数下亡阴》：“津不到咽，唇口燥裂，缘其人阳脏多火而阴亏。今重亡津液，宜清燥养营汤。设热渴未除，里证仍在，宜承气养营汤。”治宜养阴清热，用清凉散、清热养营汤方。

安神养血汤

处方茯神、枣仁、当归、远志、桔梗、芍药、地黄、陈皮、甘草、龙眼肉。功能主治疫邪已退，脉证俱平，但元气未复，或因梳洗沐浴，或因多言妄动，遂致劳复发热，前证复起，惟脉不沉实。用法用量水煎服。摘录《温疫论》卷下

三甲散

中药部颁标准：拼音名：SanjiaSan标准编号：WS3-B-1079-92处方：龟甲(砂烫、醋淬)400g鳖甲(砂烫、醋淬)400g穿山甲(砂烫)100g鸡内金(砂烫)400g制法：以上四味，粉碎成细粉，过筛，混匀，即得。

小儿太极丸

中药部颁标准：拼音名：Xiao'erTaiJiWan标准编号：WS3-B-0187-90处方：胆南星400g天竺黄200g僵蚕(炒)120g大黄120g冰片12g麝香12g朱砂40g制法：以上七味，除麝香、冰片外，朱砂水飞或粉碎成极细粉；性状：本品为红棕色的大蜜丸；用于小儿急惊，手足抽搐，角弓反张，食积痞满，内热咳嗽等症。注意：泄泻者忌服。

半夏藿香汤

概述：半夏藿香汤为方剂名，出自《温疫论补注》卷上方。半夏1钱5分，真藿香1钱，干姜（炒）1钱，甘草5分，白茯苓1钱，广陈皮1钱，白术1钱（炒）。功能主治：功能温中化湿，和中止呕。主治温疫下后，胃气虚寒，呕吐转甚，进食反酸者。瘟疫下后，脉静身凉，不渴不燥，胃寒呕逆。用法用量：加生姜少许，水煎服。

七成汤

概述：七成汤出《温疫论补注》卷上，其组成为炒补骨脂三钱，五味子八钱，熟附子、茯苓、人参各一钱，甘草五分。七成汤的处方：炒补骨脂（炒，捶碎）9克熟附子3克辽五味2.4克白茯苓3克人参3克甘草（炙）1.5克七成汤功能主治：七成汤治温疫愈后，真阳不足，脉迟细而弱，每至黎明或夜半，便作泄泻者。

人参养营汤

概述：人参养营汤为方剂名，出自《温疫论补注》卷上方。处方：人参、麦门冬、五味子、地黄、当归、白芍药、知母、陈皮、甘草。用法用量：水煎服。功能主治：功能益气补血，敛阴止汗。治大病愈后数日，表里虚怯，每饮食及惊动即汗出者。

吴鞠通

在治法上，鞠通注重清络、清营、养阴三法，并倡辛凉法疗温病初起，咸寒苦甘法清热养阴。叶氏的《温热论》中没有收载足够的方剂，而吴鞠通的另一重大贡献，就是在《温病条辨》当中，为后人留下了许多优秀的实用方剂，象银翘散、桑菊饮、藿香正气散、清营汤、清宫汤、犀角地黄汤等等，都是后世医家极为常用的方剂。

吴塘

在治法上，鞠通注重清络、清营、养阴三法，并倡辛凉法疗温病初起，咸寒苦甘法清热养阴。叶氏的《温热论》中没有收载足够的方剂，而吴鞠通的另一重大贡献，就是在《温病条辨》当中，为后人留下了许多优秀的实用方剂，象银翘散、桑菊饮、藿香正气散、清营汤、清宫汤、犀角地黄汤等等，都是后世医家极为常用的方剂。

温疫发斑

温疫发斑病证名。即温毒发斑、时疫发斑、时气发斑。《温疫论补注·发斑》：“温疫发斑，寒热虚实皆有之，重者二三日便见，轻者五六日方出，淡红稀小者吉，稠密紫赤者凶。必察元气虚实，脉之有力无力。欲出不出，升麻葛根汤；斑已出，不宜再发，烦渴热甚，脉洪数者，白虎汤，脉虚者，加人参。”

循衣摸床

《伤寒括要》卷上：“循衣摸床，必兼见撮空及怵惕。肝主筋，肝热甚，故动惕也…《温疫论·补泻兼施》：“证本应下，耽迟失治，或为缓药因循，火邪壅闭，耗气搏血，精神殆尽，邪火独存，以致循衣摸床，撮空理线，肉 筋惕，肢体振战，目中不了了，皆缘应下失下之咎。如阴液耗竭，虚风内动者，可用三甲复脉汤等方。

药烦

服药后出现烦闷及头、身发痒等症。见《温疫论》上卷。《伤寒绪论》论烦热：“凡服药后，烦闷不安，头面发际遍身发痒者，谓之药烦。此胃虚不能胜药力也。与热姜汤徐徐呷之。药中宜加生姜以行胃气自安。”见于药物反应、药物过敏。

战汗

战汗为症状名。见《世医得效方·大方脉杂医科》。在外感热病过程中，突然发生战栗，继而全身出汗。《温疫论补注·战汗》：“但战而不汗者危，以中气亏微，但能降陷，不能升发也。”《温热经纬·叶香岩外感温热篇》：“盖战汗而解，邪退正虚，…若脉急疾，躁扰不卧，肤冷汗出，便为气脱之证矣。

辨疫琐言

《辨疫琐言》温病著作。清·李炳撰。李氏对《温疫论》中立论处方颇多异议，认为吴氏《温疫论》仍以伤寒法治温病，未能中病。主张用清轻开肺、芳香辟秽为主治疗疫病，并创用清气饮方。现有《珍本医书集成》本等。

刘秉锦

刘秉锦为刘奎之子。父子两人于1790年编撰《松峰说疫》一书，用以补充，两人将《温疫论》一书分类述之，并参以己见，加以论述，编成《温疫论类编》（1790）一书。刘奎为清代官吏兼医家。字文甫，号松峰。山东诸城人。其父刘引岚曾任保定郡守等官职。

戾气

戾气病因学名词。见《温疫论》。又名疠气、疫疠之气、毒气、异气、乖戾之气、杂气。指具有强烈传染性的病邪，是温疫病和某些外科感染的病因。通过空气传染或直接接触传染，既可散发，又可成流行之疫。《诸病源候论》卷十：“人感乘戾之气而生病，则病气转相染易，乃至灭门。”

伏气

成无己注：“冬时感寒，伏藏于经中，不即发者，谓之伏气。”又如《黄帝内经素问·热论》：“凡病伤寒而成温者，先夏至日为病温，后夏至日为病暑”。晋·王叔和《伤寒例》认为：“中而…明·吴又可认为邪伏募原（见《温疫论》）。后世认为，凡初起不见表证，而先见里热甚至血分热证者为伏气温病，例如春温与伏暑之类便是。

六成汤

《温疫论》卷一:六成汤：处方：当归4.5克白芍3克地黄15克天门冬3克肉苁蓉9克麦门冬3克功能主治：治温疫愈后，阴亏血虚，大便数日不行，别无他症者。用法用量：水煎服。摘录：《温疫论》卷一《温疫论》卷上：组成：当归1钱5分，白芍药1钱，地黄5钱，天门冬1钱，肉苁蓉3钱，麦门冬1钱。

三消饮

概述：三消饮为方剂名，其同名方剂约有两首。《瘟疫论补注》卷上方之三消饮：处方：槟榔、厚朴、芍药、甘草、知母、黄芩、大黄、葛根、羌活、柴胡。用法用量：加生姜、大枣，水煎服。功能主治：治瘟疫，有三阳形证，兼有里证者。主治：温疫毒邪表里分传，膜原尚有余结，舌根渐黄至中央者。

广温热论

《广温热论》即《广温疫论》。清·戴天章约撰于1722年。戴氏取《温疫论》予以增订、删改，辨明温疫与伤寒之异，特别是早期证候的鉴别。卷一辨析气、色、脉、舌、神，辨时疫与风寒在病因、受病、传经、兼证等方面的不同；卷三列里证证候41条；所附《佛崖验方》1卷，共收载治疗温热病方84首。

王灿晖

王灿晖，1937年8月出生，江苏省如东县人。学医时间：1951年从医时间：1955年最喜欢的中医药学家：张仲景、刘河间、叶天士、薛生白、吴鞠通、王孟英。最喜欢读的中医药著作：《内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《医宗金鉴》、《温疫论》、《温热经纬》、《临证指南医案》、《温病条辨》。

瘟疫传症汇编

《瘟疫传症汇编》瘟疫专著。《治疫全书》（六卷）系熊氏取《温疫论》详予考订，兼采喻嘉言有关春温、疫病的论述以及其他有关瘟疫著作编成。《痢疟纂要》（八卷），系搜集古今有关文献结合作者个人经验体会编纂而成。书中阐析诸疟诸痢，并附泄泻。对于疟病治法，总结了发表、和中、攻逐、堵截、升提、温补等法。

温热暑疫全书

《温热暑疫全书》温病著作。清·周扬俊撰于1679年。本书将温病、热病、暑病、疫病依次分卷论述，选辑《伤寒论》、《温疫论》等有关原文加以注释发挥，参阅温病诸家的学术见解、特点和成就结合个人见解，详细分析各种证候并确立其治法。更附前人医案作为临证借鉴。现存初刻本等清刻本。1949年后有排印本。

温热逢源

《温热逢源》温病著作。清·柳宝诒撰。上卷详注《内经》》、《难经》及《伤寒论》中伏气温病，并附注《伤寒论》暴感暑热、兼感湿温各条；中卷辨正《温热暑疫全书》、《伏邪篇》、《伤寒绪论》、《温疫论》中有关温热病的一些条文；此书原系未刊稿，后收编于《三三医书》中。1949年后有排印本。

周扬俊

周扬俊清代医家。撰《温热暑疫全书》四卷（1679年），依次论温、热暑、疫诸病，选辑《伤寒论》、《温疫论》原文，详加阐释。康熙十六年（1677年）取《伤寒论条辨》、《尚论篇》，附以己见，编成《伤寒论三注》十六卷。又补注《金匮方论衍义》而成《金匮玉函经二注》二十二卷（1687年）。治血证，疗效甚著。

知医必辨

《知医必辨》医论著作。本书收评论诸家医书之得失，论述四诊，辨析病证及治法、方剂等医论13篇。皆属李氏学习心得或临床经验之总结。如分析《景岳全书》，即肯定其独到的见解，又指出专用温补之法并非景岳之过及是后人学习偏执的结果。作者对吴又可《温疫论》则持贬抑态度。现有《中国医学大成》本。