叶天士

叶天士

学术贡献：叶氏长于治疗时疫和痧痘，倡卫气营血辨证纲领，对温热证的传染途径、致病部位以及辨证论治等方面，均有独到论述，为温病学奠基人之一。叶天士的著作《温热论》，是对治疗温热病的大量临证经验的高度概括和总结，是温病学派的开山之作。自此，也将“伤寒”与“温病”两大学说从辨证方法上区分开来。

叶桂

字天士，号香岩。叶氏长于治疗时疫和痧痘，倡卫气营血辨证纲领，对温热证的传染途径、致病部位以及辨证论治等方面，均有独到论述，为温病学奠基人之一。叶天士的著作《温热论》，是对治疗温热病的大量临证经验的高度概括和总结，是温病学派的开山之作。自此，也将“伤寒”与“温病”两大学说从辨证方法上区分开来。

叶香岩

简介：叶香岩即叶桂。学术贡献：叶氏长于治疗时疫和痧痘，倡卫气营血辨证纲领，对温热证的传染途径、致病部位以及辨证论治等方面，均有独到论述，为温病学奠基人之一。叶天士的著作《温热论》，是对治疗温热病的大量临证经验的高度概括和总结，是温病学派的开山之作。另外，叶氏指出：“温邪上受，首先犯肺，逆传心包。”

吴鞠通

在治法上，鞠通注重清络、清营、养阴三法，并倡辛凉法疗温病初起，咸寒苦甘法清热养阴。叶氏的《温热论》中没有收载足够的方剂，而吴鞠通的另一重大贡献，就是在《温病条辨》当中，为后人留下了许多优秀的实用方剂，象银翘散、桑菊饮、藿香正气散、清营汤、清宫汤、犀角地黄汤等等，都是后世医家极为常用的方剂。

吴塘

在治法上，鞠通注重清络、清营、养阴三法，并倡辛凉法疗温病初起，咸寒苦甘法清热养阴。叶氏的《温热论》中没有收载足够的方剂，而吴鞠通的另一重大贡献，就是在《温病条辨》当中，为后人留下了许多优秀的实用方剂，象银翘散、桑菊饮、藿香正气散、清营汤、清宫汤、犀角地黄汤等等，都是后世医家极为常用的方剂。

中医预防学

概述：所谓中医预防学，即是指在中医学基本理论指导下，运用各种预防方法以防止疾病发生、发展、传变或复发的一门学科，是祖国医学理论体系中一个重要的组成部分。在道家思想的影响下，古代医家十分重视修身养性、调摄情志，以防止身心疾病。此外，其他未病先防或既病防变措施，于这一历史时期的有关著作中亦有散在记载。

温病条辨

概述：《温病条辨》为中医温病著作。主要内容：作者仿张仲景《伤寒论》体例，汲取明、清温病学家的学术经验，以简要的文字，分篇分条论析温病三焦辨证及治法，并自加小注。卷五解产难、卷六解儿难，专论产后调治、保胎和小儿急慢惊风及痘疹、疳疾等。吴氏将温病以三焦辨症，宗法刘河间，于明·清学派中，推崇叶天士。

温热经纬

《温热经纬》温病著作。清·王孟英撰于1852年。卷一-二选辑《内经》、《伤寒杂病论》中有关温热病的论述，并引录前人的注文以阐明一些温热病病原、证候辨证及治法；全书以“轩岐仲景之文为经，叶薛诸家之辨为纬”（见本书自序），参考各家有关著述，并有较多的个人见解，是一部较有影响的温热病专著。

叶万青

叶万青清代医家。字奂若，吴县（今属江苏）人，为温病名家叶天士之曾孙。尝集家藏之叶天士验案，编为《叶氏医案存真》三卷，另有《叶案存真》二卷行世。

南病别鉴

《南病别鉴》温病学著作。宋氏鉴于江南地区温热湿热病居多，因取温病著作中影响较大的叶天士《温证论治》，薛生白《湿热条辨》及薛公望《伤寒直解辨证歌》三书加以辑注。宋氏辑注本书，在分析温热、湿热两种热病的辨证和论治方面颇有条理，书末所附宋氏个人所撰《辨证要略》，亦颇有见地。现存自刻初刊本及多种清刻本。

中药临床用量流域

殷末周初是历史上的寒冷期，大概由寒邪导致的疾病和寒证多发，相应的是麻黄、桂枝、附子、干姜应用较多，用量也大。学术流派因素：张仲景学术、金元四大家学术、温病四大家学术，以及唐容川血证论、当代的火神派学术，这些学术都有大量的传承人，它们对临床医家的处方药量都会产生影响。

卫分

卫分为病机名词，见叶天士《温热论》。叶氏将《内经》卫气营血的生理概念加以引申，结合自己的临床实践，将外感温热病进程中的病机、证候，概括为卫分、气分、营分、血分四个阶段，用以说明外感温热病的病位深浅、病势轻重及其传变规律。卫分证为证候名，外感温病的初起阶段，邪犯人体卫表之证。肺主气属卫。”

吴瑭

简介：吴瑭（1736～18世纪90年代，吴氏游京师，正当温病流行，因重视此类疾病而对之进行深入研究，并采集过去有关文献，结合自身实践经验和体会，于1798年撰成《温病条辨》一书，提出温热病三焦辨证的理论，阐述清热养阴等治疗方法，并拟订了较多治疗温病的方剂，其中不少确有较高的效果，多为后世医家所采用。

温热论笺正

《温热论笺正》温病著作。陈光淞撰于1915年。陈氏推崇叶天士《温热论》，但认为前人的一些注释不够理想，遂逐条加以笺正。作者的本意是“笺叶氏之旨，正诸家之失”（见序例）。全书分析比较精细，确有一得之见。但在某些问题上也存在局限和片面的观点。现有1916年石印本及《珍本医书集成》本。

卫

《黄帝内经素问·痹论》：“卫者，水谷之捍气也。”卫气与营气同为水谷之气所化，是人体阳气的一部分，主散布到经络之外的浅表部分，起护卫肌表、抗御外邪入侵、控制汗孔的开合、调节体温、润泽皮毛等作用。卫分证为证候名，外感温病的初起阶段，邪犯人体卫表之证。叶天士《温热论》：“温邪上受，首先犯肺，逆传心包。

邪留三焦

概述：邪留三焦：1.温病中温邪夹痰湿，或湿热之邪滞留三焦气分；叶天士《外感温热篇》：“再论气病不传血分，而邪留三焦，亦如伤寒中少阳病也。《灵枢·邪气藏府病形》篇：“三焦病者，腹气满，少腹尤坚，不得小便，窘急，溢则水，留即为胀。”治宜宣通气机，化气行水，用五苓散、宣清导浊汤之类。

医药丛书

医药丛书裘庆元辑。刊于1916年。四集，11种。

八脉隶乎肝肾

八脉隶乎肝肾指主要以经络理论为依据，强调奇经八脉与肝肾的联系的论点。这种论点在临床上有一定指导意义。出自清·叶天士的《临证指南医案》。

张士骧

张士骧清代医家。医名遂大震。温病学家叶天士、王孟英深表敬佩。后至广东，拜唐宗海为师，并记其与唐对问内容，编成《本草问答》，书中亦涉及中西医之短长及异同。另有《雪雅堂医案》及《类中秘旨》，均有刻本行世。后书对类中风有独到见解，认为系“水火内动，肝火上扬，血气并走于上”所致。

何澹庵医案

《何澹庵医案》医案著作。清·何游撰。全书收何氏以内科为主的若干病案。其特点是：诊病善于辨证溯因，治法推崇叶天士，处方能随症化裁不泥于古，但记述较为简略，后收入《中国医学大成》中。

曹沧州医案

《曹沧州医案》医案著作。二卷。清·曹沧州撰。刊于1924年。上卷为内科杂症；下卷为五官、外科病证。曹氏善治时症，论治多效法于叶天士，现存稿本及初刊本。

裴瑾怀

裴瑾怀近代医生。江苏常熟人，出身世医家。父裴锡堂为儿科名医。谨深得家传，尤善疗温病，推崇叶天士，用药以轻灵取胜。

孟有章

孟有章清代医家。靖江（今属江苏）人。精医术，与叶天士、何澹庵齐名。尤长外科疮疡。尝有人患足痛不愈，诊之知有脓在骨间，令先服麻醉药，再破其皮肉，于骨上取孔插入麦秆，吸脓、敷药，脓净而愈。又以意念转移法治愈心火上攻之目疾。所著医案及《刀圭图式》，已佚。弟子羊敬安，得其传，亦有医名。

程镜宇

程镜宇清代医家。古歙（今安徽歙县）人。以诸生而官盐吏，兼通医学，尤精喉科，于疫毒痧喉证治深有研究，曾就陈耕道《疫痧草》未尽之意引申其说，撰论二十余则，著《痧喉阐义》（1877年刊）。书中集有吴又可、叶天士、朱铁山等治方。

清解蕴热汤

《证因方论集要》卷三引叶天士方：方名：清解蕴热汤组成：羚羊角、犀角、连翘心、元参心、鲜生地、金银花、天花粉、石菖蒲。各家论述：烦渴属胃，夜躁属心，风温内扰，营分不静，用犀角、生地以凉血，连翘、羚羊以清心，花粉、银花以养胃，元参心泻浮游之火，石菖蒲通膻中之阳。

营气

营气富于营养，故又称“荣气”。温病辨证中，营分证和气分证二者合称·营气：温病辨证中的两个阶段或病位。即将外感温病由浅入深或由轻而重的病理过程分为卫分、气分、营分、血分四个阶段，各有其相应的证候特点。主要说明营气来源于胃肠所吸收的水谷精微所化生，并阐述它在十四经中的正常循行流注，以营养全身。

周奚钟

周奚钟，1948年7月出生，江苏省无锡市人。学医时间：1966年从医时间：1969年最喜欢的中医药学家：张仲景、张景岳、李东垣、叶天士、秦伯未、朱良春。最喜欢读的中医药著作：《内经》、《伤寒杂病论》、《脾胃论》、《景岳全书》、《临证指南医案》、《谦斋医学讲稿》。1995年获无锡市振兴中医杏林奖先进个人。

祁宏

学医时间：1975年从医时间：1981年最喜欢的中医药学家：孙思邈、李东垣、喻嘉言、叶天士、张镜人、徐景藩。最喜欢读的中医药著作：《伤寒论》、《脾胃论》、《医门法律》、《临证指南医案》、《柳选四家医案》。主要学术成就及获奖情况：祁宏发表医学论文48篇，主编《中医药传奇撷贝》、《药浴集萃》等专著2部。

卞国本

卞国本，1947年11月出生，江苏省常州市人。学医时间：1970年从医时间：1973年最喜欢的中医药学家：张仲景、孙思邈、钱乙、李时珍、万全、叶天士。最喜欢读的中医药著作：《伤寒论》、《金匮要略》、《千金方》、《小儿药证直诀》、《本草纲目》、《育婴家秘》、《幼科发挥》、《临证指南医案》。

沈炳章

主要学术成就及获奖情况：沈炳章先后有《升阳散火治疗复发性口腔溃疡》、《升阳法治疗慢性泄泻体会》、《妇女更年期综合征从肝论治》、《疏肝运脾法治疗特发性水肿200例》、《温病卫分证的证治体会》、《治胆七法》等10余篇论文在杂志上发表，近年来被授予“太仓市优秀科技专家”称号。

金实

最喜欢读的中医药著作：《内经》、《金匮要略》、《临证指南医案》、《医学心悟》、《医学衷中参西录》。主要学术成就及获奖情况：金实主编、副主编《病毒性肝炎中医证治》、《肺脏病学》、《疑难病症的中医治疗研究》、《中医内科学》等著作十余部，发表论文60余篇。研制了生津颗粒、狼疮净等新药。

王灿晖

王灿晖，1937年8月出生，江苏省如东县人。学医时间：1951年从医时间：1955年最喜欢的中医药学家：张仲景、刘河间、叶天士、薛生白、吴鞠通、王孟英。最喜欢读的中医药著作：《内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《医宗金鉴》、《温疫论》、《温热经纬》、《临证指南医案》、《温病条辨》。

医门棒喝

《医门棒喝》医论著作。收章氏“天气阴阳论”、“太极五行发挥”等30余篇论文。杂论医学理论、诊法及内、儿等科疾病的证治，并附医案。对刘河间、李东垣、朱丹溪、张景岳诸家亦能择善而从。在温病的辨证施治方面有不少新的见解和发挥。此书另有一种刊本，将医论部分为初集，将其《伤寒论本旨》九卷为二集。

脏络

脏络与腑络对举。均指络脉之深者。叶天士称用。

腑络

均指络脉之深者。叶天士称用。十二经脉脏腑属络是指十二经脉的属络关系。《黄帝内经灵枢·海论》日：“夫十二经脉者，内属于府藏…”是指十二经脉中的每条经脉都有其隶属和联络的脏腑，其中阴经属脏络腑，阳经属腑络脏。

王安道

王安道即王履。如提出“感天气恶毒异气”的病因观点，肯定了温病的临证特点。在医理上，重视心肾和“真阴真阳”之论，继承并发挥了朱震亨的“阳常有余，阴常不足”之说，吸收了刘完素的治病以泻火为主的思想，提出治疗温病当以除热为主，奠定了温病治疗中的清热养阴法则，对其后温病学家，如叶天士等很有影响。

王畸叟

王畸叟即王履。如提出“感天气恶毒异气”的病因观点，肯定了温病的临证特点。在医理上，重视心肾和“真阴真阳”之论，继承并发挥了朱震亨的“阳常有余，阴常不足”之说，吸收了刘完素的治病以泻火为主的思想，提出治疗温病当以除热为主，奠定了温病治疗中的清热养阴法则，对其后温病学家，如叶天士等很有影响。

天元医案

《天元医案》为医案著作，记载有叶桂（叶天士）的医案。《叶氏医案存真》为书名，3卷，清·叶桂撰。由其元孙叶万青取家藏方案及《天元医案》中所载叶案等予以辑刊。卷末附马元仪《印机草》一卷及祁正明、王晋三医案数则。其后周学海加以整理评点，调整体例，并予以分门别类，辑为上下二卷，改名《评点叶案存真类编》。

元门脉诀内照图

《元门脉诀内照图》为藏象著作，2卷。旧题汉华佗撰。主要收“明画图之象，明当脏之病，明五脏相入，明脏腑相入，明脏腑用药，明脏腑成败”等六方面内容。有图有论，文风古朴，颇多奇论。历代藏之内府，世罕见闻。明嘉靖闯太医院判周兴国抄得而秘于家。叶天士于周兴国之孙周道州处得之，辨其传抄之误而屡加批注，遂传于今。

白喉证治通考

《白喉证治通考》为书名。《医药丛书》为裘庆元辑。刊于1916年。四集，11种。

邪郁卫表

邪郁卫表为病机。指温病初起，邪袭体表，卫气被郁，开合失司的病机。可出现发热微恶风寒，无汗或少汗，头痛，苔薄白，脉浮数等卫分证。参见卫分证：卫分证为证候名。外感温病的初起阶段，邪犯人体卫表之证。叶天士《温热论》：“温邪上受，首先犯肺，逆传心包。肺主气属卫。”或透风于热外，或渗湿于热下。”

血分

概述：血分：1.温热病卫气营血辨证中最深入的阶段或病位；将外感温病由浅入深或由轻而重的病理过程分为卫分、气分、营分、血分四个阶段，各有其相应的证候特点。由此从病因、阶段、部位、传变及病变程度确立温病辨证的内容。《金匮要略·水气病脉证并治》：“妇人则经水不通，经为血，血不利则为水，名曰血分。”

惜分阴轩医案

《惜分阴轩医案》医案著作。尤善于治疗虚体挟实之证，治法近于叶天士一派。在临证中能随证变通，化裁治方以切合病机。治案以内科杂病为主，兼收妇科、五官、伤科等，内容较为丰富。1958年上海科技出版社刊行时，改名为《周小农医案》，并增加三卷未刊手稿，以病证归纳，分为六卷、39门，眉目较为清楚。

易寒易热

是指小儿阴精阳气均未充实，在发病过程中，易呈阳气虚弱而表现为寒证，又易因阴伤阳亢而表现为热证的病理特点。病因病机：小儿肺娇胃弱，最易从口鼻感受病邪而患时行热病。故清·叶天士《幼科要略》提出“六气之邪，皆从火化；但是，小儿又具有“稚阳未充”的生理特点，身体的调节，适应功能也较脆弱。

叶天士家传秘诀

《叶天士家传秘诀》为儿科著作。原题清·叶天士撰。书中论述小儿胀病、腹中虫痛、积痛、吐泻、呕吐、泄泻、痢疾、疳、疸、肺脏主病、喘嗽、肾脏主病等小儿杂病的论治。虽说不够完整，但其中辨证治法多结合医案论析，有一定的参考价值。现存道光年间石印本，又收入《迴澜社医书四种》中。

章楠

章楠清末医家。浙江会稽人。少多病，潜心研究医理二十余年，曾游广东、河北、苏州等地，拜访名家。遂精医术，以医闻名。于温病证治颇有研究，推崇叶天士、薛生白。对刘河间、李东垣、朱震亨、张景岳等，善于撷取精粹，并提出评论。著有《医门棒喝》四卷（1825年）。

伤寒指掌

《伤寒指掌》为伤寒著作。清·吴坤安撰于1796年。本书辨析伤寒、温热病证治，伤寒推崇王宇泰、喻嘉言、柯韵伯等；温热悉遵叶天士、薛生白学说。卷1辨类伤寒及三阳经；卷2述三阴经及瘥后诸病；卷4列伤寒类证。吴氏原作后经邵仙根于正文后增写评语，多系经验之谈。1957年上海卫生出版社按吴氏原著，邵氏评批本出版排印本。

伤寒论本旨

《伤寒论本旨》为伤寒著作。即《医门棒喝二集》。编次参考《伤寒论条辨》，以风伤卫、寒伤营、风寒两伤营卫为提纲，阐述各经病症。章氏推崇叶天士，并博采众说“辨别义理，证其讹谬，以期合乎意旨”（见自序），故以“本旨”为书名。又注释了《湿热条辨》（旧题薛雪撰）作为暑病治法，以补充《伤寒论》的某些不足之处。

梅氏验方新编

《梅氏验方新编》医方著作。清·梅启照辑。刊于1878年。本书原为梅氏对其所刊行《验方新编》十六卷本的续补的八卷，其后刊印单行本，改为此名。书中仿《验方新编》体例，新辑了临床各科民间验方，还辑入了“叶天士眼科”及《痧症全书》等内容，现有清刻本及近代铅印本。

暑热证

指感受暑热之邪，以恶热壮热，汗出，口渴多饮，心烦头晕，小便短黄，舌红，苔黄干，脉洪大等为常见症的证候。汗与尿液，同属于阴，异物而同源，故汗闭则尿液多，尿多则津液伤，津伤则必多饮以解渴，此为暑渴症汗闭、发热、多饮、多尿的一般病机。治以清暑益气，养阴生津为主，用人参白虎汤，或王氏清暑清气汤；