温热

温热

温热①病因。同温邪或热邪。亦有以邪轻为温，邪重为热；渐感为温，速发为热；冬春为温，夏暑为热者。如《温热经纬》以此作为外感热病的总称。③温病分类名称。病因由于热而不挟湿的，称为温热，如风温、温燥等；湿热合邪的，称为湿热，如暑温、湿温等。

WS/T 88-2012 煤及土壤中总氟测定方法 高温热水解-离子选择电极法

《煤及土壤中总氟测定方法高温热水解-离子选择电极法》由卫生部于2012年11月28日卫通〔2012〕20号发布，自2013年5月1日起施行。样品中氟被转化成氟化氢或其他含氟的挥发性化合物，冷凝后被氢氧化钠溶液吸收，以离子选择性电极测定吸收液的氟含量。若空白值过高，在结果计算时应扣除，并检查空白值过高原因，加以消除。

用温远温

《黄帝内经素问·六元正纪大论》：“用寒远寒，用凉远凉，用温远温，用热远热，食宜同法，有假者反常。治病必须因时制宜，气候炎热则阳气亢盛，阴精易损，再服用大温大热的药物或食物，则助阳气亢盛之势而阴精更受损伤，有违自然界四时阴阳消长规律，造成阴阳偏胜、失调，故为用药之所不宜。

艾卷灸

概述：艾卷灸为灸疗方法名。艾条灸按其操作方法，可分为悬起灸和实按灸二种。又分为温和灸、雀啄灸和回旋灸三种。是将艾条燃着的一端与施灸部位的皮肤保持一寸左右距离，使患者有温热而无灼痛的一种方法。亦有认为相对烧灼灸而言，凡可使患者产生温热感觉的灸法，均称为温和灸。古代的太乙神针、雷火针灸法属此范畴。

耳聋治肺

是指从肺论治耳聋的方法。耳部经气痞塞不宣故有耳内阻塞感、耳鸣、听力下降等症状，刘河间提出“耳聋治肺”，正是指此而言。它的作用，诚如《温热经纬·外感温热篇》所谓：“耳为肾水之外候，然肺经之结穴在耳中，名曰茏葱，专主乎听，金受火烁，则耳聋。”不可泥于伤寒少阳之文，而妄用柴胡以煽其焰。

温度觉

温度觉是人体皮肤对温热和冷的感觉。温度感受器的刺激——冷和温热觉三种不同类型的神经纤维对不同温度的反应：冷觉、温热觉和痛觉。因此，人体是由不同类型神经末梢的相对刺激程度以确定不同等级的温度感觉的。在33℃时冷觉和温热觉都受到了刺激；皮肤受到热刺激时，温热感受器活动增加，变冷时降低。

温和灸

概述：温和灸（mild-warmmoxibustion）又称温灸。是将艾条燃着的一端与施灸部位的皮肤保持一定距离，使患者有温热感而无灼痛的悬起灸。也有人认为温和灸是相对烧灼灸而言，凡可使患者产生温热感觉的灸法，均可称为温和灸。用间接灸时要根据反应情况适当移动艾炷和垫隔物；

温灸

概述：温和灸（mild-warmmoxibustion）又称温灸。是将艾条燃着的一端与施灸部位的皮肤保持一定距离，使患者有温热感而无灼痛的悬起灸。也有人认为温和灸是相对烧灼灸而言，凡可使患者产生温热感觉的灸法，均可称为温和灸。用间接灸时要根据反应情况适当移动艾炷和垫隔物；

知热感度测定法

即利用线香或特制的电热器作热源，刺激十二井穴，或背俞穴，测定温热感觉的灵敏度，通过对左右敏感度差异的分析，来诊断脏腑、经络虚实，并据以拟方配穴，是临床中的一种诊疗方法。

南病别鉴

《南病别鉴》温病学著作。宋氏鉴于江南地区温热湿热病居多，因取温病著作中影响较大的叶天士《温证论治》，薛生白《湿热条辨》及薛公望《伤寒直解辨证歌》三书加以辑注。宋氏辑注本书，在分析温热、湿热两种热病的辨证和论治方面颇有条理，书末所附宋氏个人所撰《辨证要略》，亦颇有见地。现存自刻初刊本及多种清刻本。

热敏点

指对于艾条温和灸法极为敏感，产生喜热、耐热、透热或传热等特殊反应的反应点。喜热就是在艾条温和灸时患者感觉异常舒适，能即时减轻因病痛带来的不适感。传热即艾灸热敏点时，患者可以感觉到温热范围扩大，或热力传到另一部位造成施灸部位不热而另一远离施灸部位感觉温热，甚至患者感觉一股热力沿着某种路线传导。

复方青蒿喷雾剂

复方青蒿喷雾剂说明书：药品类型：中药药品名称：复方青蒿喷雾剂药品汉语拼音：药品英文名称：成份：性状：作用类别：适应症/功能主治：彝医：中医：清热解毒，化瘀止血，消肿止痛。用于大肠湿热所致炎性外痔，血栓性外痔。药物相互作用：如与其他药物同时使用可能会发生药物相互作用，详情请咨询医师或药师。

温麻

温麻病证名。出《麻证新书》。指麻疹偏于温热者，症见壮热，烦渴，疹出稠密而色鲜红等。麻疹由于感受温热、疫疠时行之气而发。治宜辛凉宣透，兼以解毒。用银翘散加减。皮疹色红，、热甚者，则宜清热解毒，用紫草红花饮（方见麻疹条）或清营汤加减。

热敏灸

热敏灸是指在热敏点上施灸，称之。指对于艾条温和灸法极为敏感，产生喜热、耐热、透热或传热等特殊反应的反应点。传热即艾灸热敏点时，患者可以感觉到温热范围扩大，或热力传到另一部位造成施灸部位不热而另一远离施灸部位感觉温热，甚至患者感觉一股热力沿着某种路线传导。

红外线穴位照射疗法

概述：红外线穴位照射疗法是指用红外线照射穴位的一种治疗方法。红外线的生理作用主要是温热效应，它被人体吸收后转化为热能，可以使局部血管扩张，血液循环加快，带走病理产物，使炎症得以消散。根据红外线波长短则透八组织深，波长长则透入组织浅的特点，照射肌肉丰厚的腰、腹、四肢肘膝以上各部位腧穴时，宜用0.76～

薤白粥

功能主治：宽胸，行气，止痛。摘录：《食医心镜》《医方类聚》卷二三八引《食医心镜》：方名：薤白粥组成：薤白（切）1升，红米3合。主治：产后赤白痢，脐腰痛。用法用量：上除人参汤，3味同煮熟搅匀，然后与温热人参汤相和调，顿服，不拘时候，如恶食，即与粟米粥饮渐加糯米和之。主治：脾虚冷，下白脓痢及水谷痢。

芹菜粥

处方：新鲜芹菜60克粳米50～功能主治：固肾利尿，清热平肝。适用于高血压、糖尿病等。此粥作用较慢，需要频服久食，方可有。摘录：《本草纲目》《长寿药粥谱》：组成：芹菜（连根）120g（洗净，切碎），粳米半斤。功效：清肝热，降血压。主治：高血压病，肝火头痛，眩晕目赤。用法用量：同煮粥，早晚餐温热服食。

玉米粉粥

处方：玉米粉粳米各适量制法：将玉米粉加适量冷水调和，将粳米粥煮沸后入玉米粉同煮为粥。对动脉硬化、冠心病、心肌梗塞及血液循环障碍有一定的治疗作用；主治：高血脂症、冠心病、心肌梗塞、动脉硬化等心血管系统疾病，及癌症的防治。用法用量：早、晚温热服食。用药禁忌：霉坏变质的玉米或玉米粉不宜煮粥食用。

湿热灭菌法

湿热灭菌法是利用饱和水蒸汽或沸水来杀灭细菌的方法。湿热灭菌的菌体蛋白质吸收水分，因较大同一温度的干热空气中易于凝固。取出后放37℃孵箱过夜，使芽胞发育成繁殖体，次日再蒸一次，如此连续三次以上。（4）巴氏消毒法（Pasteurization）：利用热力杀死液体中的病原菌或一般的杂菌，同时不致严重损害其质量的消耗方法。

柳宝诒

柳宝诒清末医家。江苏江阴人。学说渊博，医名更著，尤长于诊治温热证，为一时名医。曾采尤在泾、曹仁伯、王旭高和张仲华诸家医案，编撰成《柳选四家医案》（1904年刊），按病分目，并加按语，分析病机，处方颇为理致，为医家所推崇。另撰《温热逢源》三卷，《素问说意》、《惜余医话》四卷。

复方青蒿搽剂

复方青蒿搽剂说明书：药品类型：中药药品名称：复方青蒿搽剂药品汉语拼音：药品英文名称：成份：性状：作用类别：适应症/功能主治：彝医：中医：清热解毒，化瘀止血，消肿止痛。用于大肠湿热所致炎性外痔，血栓性外痔。1.0毫升，一日2～药物相互作用：如与其他药物同时使用可能会发生药物相互作用，详情请咨询医师或药师。

耳灸法

耳灸法是用温热作用刺激耳廓以治疗疾病的方法。近来研究证明，耳灸具有温经散寒、疏通经络的作用，它能够调整生理机能，促进新陈代谢，增强内分泌活动，提高机体的免疫能力。3穴，灸至病人感觉温热而稍有灼痛为度。3日灸治一次，复灸时应更换耳穴。耳灸法多用于治疗虚证、寒证和痹痛等，以耳灸镇痛也多获效验。

热化

热化①病因病理学术语。指寒邪化热入里，寒从热化。《伤寒论·辨少阴病脉证治》：“少阴病得之二三日以上，心中烦，不得卧，黄连阿胶汤主之。”③五运学说术语。《素问·至真要大论》：“少阴司天为热化。”参少阴热化条。使阴寒之气转化为温热。（即岁运与司天之气皆属于寒者，应调以温热之法治疗。

回旋灸

概述：回旋灸（revolvingmoxibustion）为艾灸法的一种。是施灸时，艾卷点燃的一端与施灸部位的皮肤保持一定距离，向左向右方向移动、反复旋转地的悬起灸。该法可以给患者以较大范围的温热刺激。应使皮肤有温热感而不致于灼痛。回旋灸适应证：回旋灸适用于风湿痛，神经麻痹、瘫痪等。

伤寒指掌

《伤寒指掌》为伤寒著作。清·吴坤安撰于1796年。本书辨析伤寒、温热病证治，伤寒推崇王宇泰、喻嘉言、柯韵伯等；温热悉遵叶天士、薛生白学说。卷1辨类伤寒及三阳经；卷2述三阴经及瘥后诸病；卷4列伤寒类证。吴氏原作后经邵仙根于正文后增写评语，多系经验之谈。1957年上海卫生出版社按吴氏原著，邵氏评批本出版排印本。

拨粥

《普济方》:拨粥：处方：薤白10～60克）葱白2茎白面粉100～150克（或粳米50～适用于冠心病、心绞痛以及急慢性痢疾、肠炎。治疗肠炎、痢疾，3～3次温热服。功效：宽胸止痛，行气止痢。主治：赤白痢，休息气痢，久不愈者。胸胁刺疼，胸痹心痛，以及冠心病心绞痛。用药禁忌：对发热病人，不宜选用。

石淋通冲剂

中药部颁标准拼音名ShilintongChongji标准编号WS3-B-1520-93本品为广金钱草经提取加工制成的冲剂。(2)取本品10g，加乙醇30ml与盐酸10滴，温热10分钟，时时振摇1小时，滤过滤液蒸去乙醇，加水10ml使溶解，滤过，取滤液各2ml，分置二支试管中，一管中加碘化铋钾试液2滴，生成橘红色沉淀；功能与主治清温热，利尿，排石。

广温疫论

清·戴天章约撰于1722年。戴氏取《温疫论》予以增订、删改，辨明温疫与伤寒之异，特别是早期证候的鉴别。卷一辨析气、色、脉、舌、神，辨时疫与风寒在病因、受病、传经、兼证等方面的不同；所附《佛崖验方》1卷，共收载治疗温热病方84首。1878年陆懋修又将《广温疫论》加以删订补充，改名《广温热论》。

出汗

人的汗腺最发达，人的出汗可分为两种：（1）温热性出汗（thermalsweating），是由外界温度升高而引起的，一般除手掌和足趾以外，全身其他皮肤都可出汗。（2）精神性发汗（mentalsweating），是由精神兴奋或痛觉刺激等原因所引起，发汗主要见于手掌、足趾和腋窝3个部位。汗腺的分泌神经是交感神经，是胆碱能神经纤维。

凝胶

当溶胶凝聚后，胶体的微粒和分散介质凝聚在一起，形成不流动的冻状物，叫做凝胶。干凝胶中含水量小于固体量；软胶中含水量超过固体量（甚至可达95％以上），如血凝胶、琼脂、肉冻、豆腐等。弹性凝胶（如明胶）失去水分后，体积显著缩小，当重新吸收水分时，体积膨胀，直到重新变成溶胶。

四气

概述：四气：1.四性；2.运气术语。此外，还有平性药，性质比较和平，其中也有微寒微温者，仍属于四气之内，故称四气，而不称五气。寒凉性药具有清热、泻火、解毒等作用，常适用于热性病证；出《黄帝内经素问·六元正纪大论》。即四之气。亦即由大暑至秋分，包括立秋、处暑、白露三个节气。

枣仁桂圆粥

枣仁桂圆粥用料酸枣仁30克，桂圆肉15克，红糖10克，粳米100克。枣仁桂圆粥制法用法前2味洗净，将桂圆肉切成小粒，一同入锅，加水1000mＬ及粳米同煮成粥。粥熟后调入红糖，早晚温热食用。枣仁桂圆粥功效及适应症具有补益心脾，安神润肤功效。适用于心脾气血不足所致的肌肤干燥、面色萎黄者。

油棕属

直立乔木；叶极大，顶生，羽状全裂，裂片线状披针形，长达1米，叶柄边缘有刺；佛焰花序短而厚，由叶腋内抽出，雌雄花序分生；雄花小，为稠密的穗状花序，总轴延伸于外似一粗芒；雄蕊6，花丝合生成一管；雌花远较雄花为大，有长角状的苞片；果卵状或倒卵状，长约4厘米，聚合成稠密的果束，有种子1－3颗；属下物种油棕

香蜂草

如柠檬般清香，可去除头痛、腹痛、牙痛，有止痛的效果，调理呼吸系统疾病，稳定情绪；并有助于治疗支气管炎以及消化系统疾病。香蜂草的保存：阴凉干燥处，避免儿童自行拿取。冲泡方式：请先准备一个温热的陶瓷茶壶，放进大约七茶匙的叶子，再以烧开的水冲泡，焖一下后，可滴进一些柠檬汁；

麦粒灸疗法

麦粒灸疗法是将艾绒制成麦粒大小的艾炷置于穴位上施灸的方法。本法属于灸法中的直接灸，但为非化脓灸，不会引起疤痕或因疤痕灸所致的化脓性感染。因其艾炷小，灼痛时间极短，约20秒钟左右，病人容易接受。7炷，灸后不用膏药敷贴。运用麦粒灸法治病效果显著，尤其对皮肤疣等有不可忽视的作用。

苇管灸法

苇管灸法是用苇管作为灸器向耳内施灸的方法。苇管灸法最初由唐代孙思邈在《千金要方》中提出，现代在制作上有较大的改进，常用的苇管灸器有两种。一种为一节形苇管灸器，苇管口直径0.4～施灸时将半个花生米大小的细艾绒放在苇管灸器的鸭嘴形处，线香点燃，以胶布封闭苇管器另一端，并插入耳内。此法用于主治面神经麻痹。

卫阳被遏

卫阳被遏为病机，又称“邪郁卫表”。指温热外袭，伤及肺卫，卫阳被遏，不得发越，温煦失职，肺气失于和调的病理变化。卫气其性慓疾滑利，属阳，有温养脏腑、护卫肌表的功能。外邪侵犯肌表，卫阳为邪气郁遏而不能达于外，肌腠失于温煦，卫气运行不利，出现发热，恶风寒，头项强痛，脉浮等症状。

戈朝荣

戈朝荣为清代儿科医生，字瑞斋。祖籍河南，先世随宋室南渡，定居浙江平湖。生活于乾隆（1736～1795）年间。受业于岳家，复遍览诸家医著，悉心钻研，乃精其学。其治能撷取钱乙之滋阴、陈文中之温热、李东垣之补土而融为一体。辨证施治，治多奏效。并据小儿体质特点，倡“纯阳阴虚”之说，颇有新意。

吴锡璜

吴锡璜近代医家（1872-1950年）。字瑞甫，号黼堂。同安（今属福建厦门）人。其七世先祖吴撝吉精于医，锡璜承其父吴筠谷之教。后悬壶于厦门，并创办“厦门国医学校”，学员遍海内外。生平著作甚多，有《中西温热串解》、《中西脉学讲义》、《删补中风论》、《评注陈无择三因方》、《校正圣济总录》等多种行于世。

温下

温下治疗学术语。系下法之一。适用于脏腑间寒冷积滞之疾。如寒实内结，气机不通，滞阻肠胃，症见腹满而实、大便秘结，或胸胁疼痛、手足逆冷、口噤暴厥、苔白腻，脉沉弦或沉迟等。选用温性泻下药，如巴豆霜；或以温热药与寒下药配用，如附子、细辛配大黄。代表方剂有三物备急丸、大黄附子汤等。

徐润之

徐润之清末医家。字松生，别名松龄。浙江平阳人。精研医经，尤长于治温病，著有《松龄医铎》，包括《医界通邮》、《温热篇》、《达生篇》、《小儿范》、《三时伏气论》、《金匮遗珠》六篇。又撰《华佗疡科拾遗》。

伤寒寻源

《伤寒寻源》为伤寒著作。清·吕震名撰于1850年。作者指出，有人“以为凡伤寒之病，多从风寒得之。本书首辨风、寒、湿、温、热之源流及六经辨证诸法，次将各症辨别其疑似之处，后述制方精义。本书特点在于追寻风寒湿温热之源，并注意鉴别诊断。本书现有1930年中医书局影印本及《珍本医书集成》本。本书现有清末刻本。

伤寒医鉴

《伤寒医鉴》为伤寒著作。金·马宗素撰。本书所论伤寒，多系温热范畴。此书为继承发扬刘河间火热论之力作，所论多是热证，用药力主寒凉。自医鉴、脉证、六经传受起至小儿疮疹止共12条，每条先引《南阳活人书》，继引刘完素之说予以辨证，末以《黄帝内经素问》引文加强作者的看法。后人将此书编入《河间六书》中。

渗湿于热下

渗湿于热下治疗温病表证挟湿的方法。出《温热论》。温病初起挟有表湿，于辛凉解表剂中加用芦根、滑石一类渗淡利湿药，使湿从下去，温热即易于清解。

强

强㈠（qiáng）①健壮，有力，与弱相对。《素问·脉要精微论》：“观五脏有余不足，六腑强弱，形之盛衰。”《灵枢·禁服》：“士之才力，或有厚薄，智虑褊浅，不能博大深奥，自强于学若细子。”③强盛，亢盛。《素问·至真要大论》：“衰者补之，强者泻之。”《素问·热论》：“伤寒一日，巨阳受之，故头项痛，腰脊强。”

凌德

凌德清代医家。字嘉六，号蛰庵。归安（今属浙江吴兴）人。寓居上海。医术颇精，尤长于妇科。曾辑成《女科折衷纂要》（1892年）一书。又辑古医籍中有关咳嗽、麻疹之证治成《咳嗽经旨》四卷及《专治麻疹初编》六卷（1890年）。此三书均收入《三三医书》中。另撰《温热类编》，未见行世。

灸感

灸感为灸法术语。指病人因施用灸法而出现的温热或麻木、虫行等感觉。感传所到的部位可见微汗，肌肉震颤以及某些脏腑器官的功能活动，如胃肠蠕动、鼻腔通畅等。《备急灸法、骑竹马灸法》：“灸罢二穴…其艾火即随流注先至尾闾，其热如蒸，又透两外肾，俱觉蒸热，移时复流足涌泉穴，自下而上，渐渐周遍一身。”

火气

火气为灸法术语。火气为火热之气。指艾灸的火力。即用火灸法治疗所产生的温热作用。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“火气虽微，内攻有力。”《神灸经纶》：“灸毕，即可用膏贴之，以养火气。”

痘呛

痘呛病证名。指痘疮饮水入咽而气逆喷出者。为痘毒犯胃，津气受伤，气机上逆而成。《证治准绳·幼科》：“痘中呛逆最凶危，沉香浓汁杏仁推。还把蜂糖多加水，按经煎透滤渣随，欲服晨时加好乳，汤中温热渐调之。”

动暑

动暑为病证名。在仲景即谓之中暍。凡以盛暑烈日之时，或于长途，或于田野，不辞劳苦，以致热毒伤阴，而病为头痛，烦躁，肌体大热，大渴，大汗，脉浮，气喘，或无气以动等证，此以暑月受热，故名阳暑。治宜察气之虚实，火之微甚，或补或清，以固其气。”方用益元散、白虎加人参汤、竹叶石膏汤、桂苓甘露饮等。