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三法
出王好古《三法五治论》。是通过开泄腠理、调和营卫、发汗祛邪，以解除表邪的治法。汗法分辛温发汗和辛凉发汗两大类。如果体质虚弱而确有需要发汗解表时，宜配合益气、滋阴等药同用。下法：下法为八法之一，是运用有泻下、攻逐、润下的药物以通导大便、消除积滞、荡涤实热、攻逐水饮的治法。又称泻下、攻下、通里、通下。
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张从正
其思想主要表现在“三法六门”，即以汗、吐、下三种攻邪之法，以驾驭风、寒、暑、湿、燥、火六种外邪。下法，不单指泄下，其他像行气、通经、消积、利水等能够驱除里邪的方法亦尽属此类。
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儒门事亲
概述：《儒门事亲》为中医综合性著作。十五卷（一作十四卷）。主要内容：张氏为金元四大家之一，善用汗、吐、下三法。全书论述病症分风、暑、火、热、湿、燥、寒、内伤、内积、外积共十形，较系统地反映了张氏汗、吐、下三法的理论和实践，对读者多有启发。现存版本：现存多种明刻本、清刻本，1949年后出版排印本。
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张子和
其思想主要表现在“三法六门”，即以汗、吐、下三种攻邪之法，以驾驭风、寒、暑、湿、燥、火六种外邪。下法，不单指泄下，其他像行气、通经、消积、利水等能够驱除里邪的方法亦尽属此类。
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吴显忠
吴显忠明代医家。字用良，号雪窗，歙县（今属安徽）人。家中世代业儒，显忠亦业儒而兼好医药，精于医，认为张子和之汗、吐、下三法于治疗意犹未尽，尚需补以利、温、和三法，遂著成《医学权衡》一书，未见行世。
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锝［99mTc］右旋糖酐105注射液
药品标准：正式名：锝［99mTc］右旋糖酐105注射液汉语拼音：De[99mTc]Youxuantanggan105Zhusheye标准号：WS-727(X-587)-98拉丁文或英文：Technetium[99mTc]Dextran105Injection主要活性成分：本品为锝[99mTc]标记的无菌、无热原的右旋糖酐105溶液性状：本品为无色的澄明液体。检查：pH值应为2.5～
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卫生家宝产科备要
《卫生家宝产科备要》为书名。宋·朱端章撰，刊于1184年。卷一至卷七主要是产科的方论；介绍前人的经验并收载产科中“借地、禁草、禁水”三法，有利于减少产褥期并发证。卷八为初生儿保育法，较全面、深入地讨论了新生儿护理法及婴儿常见病治疗法。现存宋淳熙十一年刻本、清光绪间刻本。1949年后有影印本和排印本。
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金元四大家
金元四大家指金元时期（公元1115～1368年）的刘完素、张从正、李杲、朱震亨等四位著名医学家。在治疗方面丰富和发展了汗、吐、下三法，世称“攻下派。”李杲认为“人的胃气为本”，在治疗上长于温补脾胃，因而称之为“补土派”。朱震亨认为“阳常有余、阴常不足”，善用“滋阴降火”的治则，世称“养阴派”。
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攻下派
攻下派金、元时期医学派别。其代表人物是张从正。由于张氏在临床治疗中善用汗、吐、下三法，认为治病必先攻后补，以攻下为主，所以后人称他为攻下派。
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刺灸法
出《内经》。是把针刺的方法分为十二节要，以适应治疗十二经的不同病症，即：偶刺（前后配刺）、报刺（刺而再刺）、恢刺（多向刺）、齐刺（三针同刺）、扬刺（五针同刺）、直针刺（沿皮刺）、输刺（提插深刺）、短刺（近骨刺）、浮刺（肌肉斜刺）、傍针刺（正刺傍刺两针同用）、阴刺（左右配刺）、赞刺（散针出血）。
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葆光道人
葆光道人明代眼科医家。一说北宋人。撰有《眼科龙木论》十卷（亦作《葆光道人秘传眼科龙木论》1575年），以提问形式将眼科证治分成72问阐述，并提出辨证施治三法及方药应用、钩割针镰之法及施术禁忌注意事项，在眼科领域有较大影响。
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米索前列醇片
药品标准：正式名：米索前列醇片汉语拼音：MisuoQianliechunPian标准号：WS-540(X-469)-2000拉丁文或英文：MisoprostolTablets主要活性成分：本品含米索前列醇（C22H38O5）性状：本品为白色片。精密量取10μl注入液相色谱仪，记录色谱图；作用与用途：本品与米非司酮序贯合并使用，可用于终止停经49天内的早期妊娠。
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锝［99mTc］喷替酸盐注射液
锝[99mTc]喷替酸盐注射液药典标准：品名：中文名：锝[99mTc]喷替酸盐注射液汉语拼音：De[99mTc]PentisuanyanZhusheye英文名：Technetium[99mTc]PentetateInjection来源（名称）、含量（效价）：本品为锝[99mTc]标记的喷替酸的无菌溶液。无菌：取本品，依法检查（2010年版药典二部附录ⅪH），应符合规定。
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二圣救苦丸
概述：二圣救苦丸为《万病回春》卷二方，又名二圣救苦丹。功能开窍泻火。二圣救苦丸的别名：二圣救苦丹（《医宗金鉴》卷三十）二圣救苦丸处方：锦纹大黄120克（酒拌，蒸，晒干）牙皂60克（猪牙者）二圣救苦丸的制法：上二味，为末，水打稀糊为丸，如绿豆大。二圣救苦丸功能主治：主伤寒、瘟疫初起，热邪较盛，形气俱实者。
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羌苏饮
《玉案》卷五：方名：羌苏饮组成：羌活1钱5分，香附1钱5分，紫苏1钱5分，当归1钱，白芍1钱2分，柴胡1钱2分，陈皮1钱2分。功效：和解取微汗。主治：产后伤寒。用法用量：加葱白3茎，水煎，不拘时候服。用药禁忌：忌汗、吐、下三法。
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吉良晨
尤其对内科疑难杂症、脾胃病、男性病等疾患，运用补益肝肾、调理脾胃等方法，获得良效。吉良晨老师对养生保健延缓衰老之术颇有研究，他把医、武、气三法融于一身，对医疗保健得心应手。撰有《临证治验录》、《中国气功萃义》、《中国气功探密》等3部医学书籍和《内经藏象》、《金匮心得》等百余万字手稿。
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二圣救苦丹
概述：二圣救苦丸为《万病回春》卷二方，又名二圣救苦丹。功能开窍泻火。二圣救苦丸的别名：二圣救苦丹（《医宗金鉴》卷三十）二圣救苦丸处方：锦纹大黄120克（酒拌，蒸，晒干）牙皂60克（猪牙者）二圣救苦丸的制法：上二味，为末，水打稀糊为丸，如绿豆大。二圣救苦丸功能主治：主伤寒、瘟疫初起，热邪较盛，形气俱实者。
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锝[99mTc]亚甲基二膦酸盐注射液
锝[99mTc]亚甲基二膦酸盐注射液药典标准：品名：中文名：锝[99mTc]亚甲基二膦酸盐注射液汉语拼音：De[99mTc]YajiajiErlinsuanyanZhusheye英文名：Technetium[99mTc]MethylenediphosphonateInjection来源（名称）、含量（效价）：本品为锝[99mTc]标记的亚甲基二膦酸盐的无菌溶液。检查：pH值：应为5.0～
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三变剌
三变剌为古刺法名。出《内经》。指针刺出血、出气和针后纳热三法。《黄帝内经灵枢·寿天刚柔》：“刺有三变…有刺营者，有刺卫者，有刺寒痹之留经者。”“刺卫者出气”，疏泄邪气；“刺寒痹者纳热”，除针刺外，还可采用火焠或艾灸、药熨等方法，使热气入内，去除寒邪。
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张戴人
张戴人即张子和。张从正为金、元时著名医学家。．金元四大家之一。字子和，自号戴人。睢州考城（今河南睢县兰考一带）人。继承刘完素的学术思想，用药多偏于寒凉，擅长汗、吐、下三法；用针多主张刺血，以刺血多为特征。著有《儒门事亲》等书。
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刺营
刺营为三变刺法之一。《黄帝内经灵枢·寿天刚柔》有言：“刺营者出血”。指病在营分时，针刺出血的刺法。参见“三变刺”：三变剌为古刺法名。出《内经》。指针刺出血、出气和针后纳热三法。“刺卫者出气”，疏泄邪气；“刺寒痹者纳热”，除针刺外，还可采用火焠或艾灸、药熨等方法，使热气入内，去除寒邪。
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金元四家
金元四家是金代刘完素、张从正、李杲与元代朱震亨四位著名医家的合称。金元四大家，代表了四个不同的学派。在治疗方面丰富和发展了汗、吐、下三法，世称“攻下派。”李杲认为“人的胃气为本”，在治疗上长于温补脾胃，因而称之为“补土派”。朱震亨认为“阳常有余、阴常不足”，善用“滋阴降火”的治则，世称“养阴派”。
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刺寒痹
刺寒痹为三变刺法之一。参见“三变刺”：三变剌为古刺法名。出《内经》。指针刺出血、出气和针后纳热三法。《黄帝内经灵枢·寿天刚柔》：“刺有三变…有刺营者，有刺卫者，有刺寒痹之留经者。”“刺寒痹者纳热”，除针刺外，还可采用火焠或艾灸、药熨等方法，使热气入内，去除寒邪。
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阳明三急下证
阳明三急下证是指阳明病急用下法的三种证型。即急下法适用于汗多津越于外，腹满津结于内，目睛不慧津枯于内三种情况。《伤寒论·辨阳明病脉证并治》：“伤寒六七日，目中不了了，睛不和，无表里证，大便难，身微热者，此为实也，急下之，宜大承气汤。”《尚论篇》：“阳明经亦有急下三法，以救津液。
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博爱心鉴
《博爱心鉴》痘疹专著。又名《痘疹博爱心鉴》、《痘疹全书博爱心鉴》。此书专治痘疹，作者认为痘本于气血，治痘首先应扶正抑邪，其辨证治疗有顺、逆、险三法。治法以温补为主，并以保元汤为治痘的主方，虽别立一家之法，却不免失之偏执，而有悖治痘常规。现有明刻本、日刻本、清刻本及《痘疹大全八种》本。
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太阴经病
《医学心悟·太阴经证》：“太阴经病，自古混同立言，故方药多错乱，今细按之，有三法焉。夫太阴有传经之邪，有直中之邪，有误下内陷之邪，不可不辨也。经又谓腹满而吐，食不下，自利益甚，时腹自痛者，此直中之寒邪也，法当理中汤以温之。或因误治属太阴属寒湿为患的里虚寒证。治以温里为主，宜理中汤、四逆汤等方。
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三一
三一养生学术语。《玄门大论三一诀》引孟法师云：“今三一者，神、气、精；另有以三神（意神、志神、念神）、三光（虚赤光、元黄光、空白光）、三色（始青、元白、玄黄）及三丹田神名等释三一者。在气功内丹术中，又谓炼神、炼气、炼精三法统一于“一气”。《太上九要心印妙经·三一机要》：“夫三一者，三成一气也。”
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三变刺
三变刺为古刺法名，指针刺出血、出气和针后纳热三法。《黄帝内经灵枢·寿夭刚柔》：“刺有三变，…有刺营者，有刺卫者，有刺寒痹之留经者。”“刺卫者出气”，疏泄邪气；“刺寒痹者内热”，除针刺外，还可配以火焠艾灸中药熨的方法，使热气入内，去除寒邪。
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罗知悌
罗知悌（约1243-1327年）宋末元初医学家。学宗刘完素，旁通张从正、李东垣之说，将北方刘、张、李诸家学术传至江南。求医者至，令徒告以诊视脉状，口授配伍方药。朱氏由此得见刘河间、张子和、李东垣、王海藏诸书，且得罗氏启迪，遂创丹溪学派。罗氏治病处方，灵活善变，疗效颇佳。推重精神疗法，又注意顾护胃气。