虚

虚实错杂证

虚实错杂证指正虚与邪实之证错杂并杂。《景岳全书》卷一：“实中复有虚，虚中复有实，故每以至虚之病又见盛势，大实之病又有羸状。”治宜攻补兼施，先辨虚实孰多孰少，邪正孰缓孰急，而定以攻为主，还是以补为主，或先攻后补，或先补后攻。本证有真虚假实证、真实假虚证、表虚里实证、表实里虚证之分。

虚虚

虚虚使虚衰者更虚衰，使不足者更不足。指虚证误用泻法的情况。后“虚”为名词，虚证。《素问·五常政大论》：“无盛盛，无虚虚，而遗人夭殃。”张景岳注：“盛其盛，是致邪也。虚其虚，是失正也。”

重虚

指虚证误用泻法，使虚证更虚。《灵枢·终始》：“虚而泻之，是谓重虚，重虚病益甚。”指虚脉重见。《素问·通评虚实论》：“脉气上虚尺虚，是为重虚。”③司天之气虚，人与之相应的脏气也虚。《素问遗篇·刺法论》：“只如厥阴失守，天以虚，人气肝虚，感天重虚。”

以攻为补

指通过攻邪的方法达到补虚的目的。病本属虚，但病之虚系因邪气侵凌正气，正气受损而致，且此时病情虽虚但尚可耐受攻邪，则宜用攻邪之法祛除邪气，邪去则正安，而虚证可以渐复，这就是以攻为补的治法。如《伤寒论》治少阴病因邪热亢盛而致津液严重亏损，用大承气汤急下存津，即属此法。

经来色淡

经来色淡病证名。指月经颜色浅淡。见《竹林女科证治》。多因气血俱虚，脾肾阳虚，运化功能减弱所致。《女科经纶》引朱丹溪语：“色淡者，虚而有水混之也。”治宜补气益血以调月经，方用八珍汤加黄芪、香附、生姜，兼常服六味地黄丸。虚甚者加附子、干姜。

口淡

口淡为症状名。《世医得效方》卷十七：“虚则口淡。”《景岳全书·口舌》：“凡大劳大泻大汗大病之后，皆能令人口淡无味，亦岂皆胃火使然耶。”《医学正传·口病》：“有口淡者，知胃热也。”口淡有虚、实之别，虚者可见于病后胃虚，宜健脾和胃，用六君子汤加味；实者多由胃热所致，当清热为主，宜甘露饮加减。

产后伤寒

概述：产后伤寒为病证名。病因病机：《诸病源候论》卷四十四：“触冒寒气而为病，谓之伤寒。产妇血气俱虚，日月未满，而起早劳动，为寒所伤，则啬啬恶寒，翕翕微热，数日乃歇，重者头及骨节皆痛，七、八日乃瘥也。”症状：症见产后恶寒发热，头痛，无汗或有汗。有汗用桂枝四物汤，无汗用麻黄四物汤。

气血虚弱痛经

气血虚弱痛经为病证名。多因体虚脾胃素弱，化源不足，或大病久病，气血虚弱，精血不足，经期血海溢泻，势必更虚，冲任失养，虚滞作痛。有空坠感，伴有面色苍白或萎黄不华，精神倦怠。方用内补当归建中汤，或用民间方：红糖、生姜等量，蒸后口服，每次一食匙。

赤痛如邪

赤痛如邪病证名。系指寒热交作，目痛和头痛并见，一年发作数次的病证。本病之成因、治疗，《证治准绳·杂病》认为：“盖肝肾俱虚之故。热者，内之阴虚火动邪热也；若作风寒疟疾或用峻削之治，则血愈虚而病愈深矣。宜小柴胡或四物汤主之，不效则活血益气汤。”若兼有腰膝酸软等症，则宜养阴清热，用十珍汤加减。

破蛊全生汤

《疡医大全》卷三十九：方名：破蛊全生汤组成：人参1两，当归1两，白矾3钱，生甘草3钱，半夏3钱，白茯苓5钱。主治：中蛊毒。用法用量：水煎服。惟人身柔弱者多，强健者少，而蛊结胸腹间必正气大虚，尚用矾石，不更虚其虚乎？必于补气血之中加消痰化蛊之味，有益无损，始称万全也。

肝风内动

肝风内动指不因于外感风邪所引起的眩晕、抽搐、动摇等风动之症。虚者称虚风内动，实者称热盛动风。《黄帝内经素问·至真要大论》：“诸风掉眩，皆属于肝。”肝风内动可分虚实，虚证有阴虚动风，血虚生风；实证有肝阳化风，热极生风。

胃反

见《肘后备急方》卷四。《金匮要略·呕吐哕下利病脉证治》：“以发其汗，令阳微，膈气虚，脉乃数，数为客热，不能消谷，胃中虚冷故也。“趺阳脉浮而涩，浮则为虚，涩则伤脾，脾伤则不磨，朝食暮吐，暮食朝吐，宿谷不化，名曰胃反。”胃反即反胃，亦称翻胃。《诸病源候论》卷二十二：“霍乱有三名。

滋阴疏肝

滋阴疏肝为治法。又称和肝。指用具有滋阴养肝、理气疏肝作用的方药，治疗肝虚气郁的治法。临床多用于胁肋窜痛，胸腹胀闷，吞酸吐苦，舌无津液，咽喉干燥，脉弦细或虚弦等肝肾阴虚，气滞不行证候。常用方如一贯煎。

微甚

微甚①相气十法之一。即通过诊察病人面部颜色的浅淡以了解疾病的虚实的方法。《望诊遵经》：“色浅淡者谓之微，色深浓者谓之甚。微者正气虚，甚者邪气实。自微而甚，则先虚而后实；②形容同类性质的脉象的差异程度。如浮脉有微浮、甚浮；数脉有微数、甚数等。

风惊恐

风惊恐为病证名。《诸病源候论·风病诸候》：“风惊恐者，由体虚受风，入乘脏腑，其状如人将捕之。心虚则惊，肝虚则恐，足厥阴为肝之经，与胆合，足少阳为胆之经，主决断众事。心肝虚而受风邪，胆气又弱，而为风所乘，恐如人捕之。”治用牡蛎汤、龙齿汤、龙骨汤等方。

背偻

曲背俯身，脊椎突出之证，又称背伛偻、大偻。因肝虚受风，风寒搏于脊膂之筋所致。《诸病源候论·背偻候》：“肝主筋而藏血，血为阴，气为阳，阳气精则养神，柔则养筋，阴阳和同，则血气调适，共相荣养也，邪不能伤。若虚则受风，风寒搏于脊膂之筋，冷则挛急，故令背偻。”亦可由督脉虚，精髓不充，或中湿邪所致。

虚明功

虚明功是1955年发掘传统功法整理而成，1958年北戴河气功康复医院用于临床，后经由宏计改进成为动静结合、正辅功兼练的套路功法。调神则有意守法（意守呼吸、意守丹田、意守运丹、意守统体、意守虚窍、意守虚明）、作念法（走笑作念、爱憎作念、愈病作念、松散作念、坦适作念、虚明作念）、定景法。

虚滑痢

虚滑痢病证名。体虚久痢滑脱不禁者。见《证治汇补》卷八。因体虚脾气下陷，及久痢肠失禁固所致。症见四肢困倦，谷食不化，腹中彻痛，虚坐而无努责，脉沉伏等。治宜调补固涩。参见虚痢、久痢、滑痢条。

胆虚

胆气虚怯出现的证候。《脉经》卷二“胆虚…病苦眩、厥、痿、足指不能摇、躄、坐不能起、僵仆、目黄、失精(目巟）(目巟）。”《本草经疏》：“胆虚二证：易惊，属胆气虚；证见多疑虑，常叹息，不得眠，或口苦目黄，呕苦水等。治宜温胆补虚，选用十味温胆汤、定志丸等方。

浮尸草

《全国中草药汇编》:浮尸草：来源：蔷薇科委陵菜属植物多茎委陵菜PotentillapoteroidesFranch.的全草。春季采集，洗净晒干。性味：甘，温。功能主治：补虚，敛汗，止血。用于久病体虚，阴虚盗汗，血崩。

齿间出血

齿间出血证名。又名齿龈、牙宣。风热乘虚袭于阳明，血因热妄行，证见齿间出血。《诸病源候论·牙齿病诸候》：“手阳明之支脉，入于齿。头面有风，而阳明脉虚，风挟热乘虚入齿龂，搏于血，故血出也。”详见齿衄条。

祛邪扶正

指对于邪气实而正气偏虚的病证，应采用以消除病邪为主，扶助正气为辅，使邪去正安或正复的治疗原则。取邪去则正自安之意。临床运用时，应根据正邪盛衰的具体情况而采取扶正祛邪、祛邪扶正或攻补兼施。而扶正祛邪通常是针对正虚而邪稍衰的病情，以扶正为主、祛邪为辅的治则。

先补后攻

先补后攻指先补虚后攻邪的治法。用于需攻下而体虚不堪攻的病证。如肝硬化腹水，需逐水而体虚者，可先用补益法培补正气，后用逐水法泻水。

形气相得

形气相得是指病人的形体与气机活动相协调的现象。如形盛气亦盛，形虚气亦虚。这些病人，即使病较重，预后仍较好。《黄帝内经素问·玉机真藏论》：“形气相得，谓之可治。”王冰注：“气盛形盛，气虚形虚，是相得也。”

心斋

概述：心斋：1.明代医生、僧人；2.道家养生术语与功法名。金溪（今属江西）人，驻龙兴寺。精外科，宿瘤如杯或毒痈满背者，多能疗治。门人周、李二僧皆得其传，有医名。唯道集虚，虚者，心斋也。”方法为：静坐自守，收心除欲，使精神保持虚静空明的状态。儒家也有类似提法与静坐法。

心肺气虚

心肺气虚为证候名，心气与肺气俱虚的证候。心肺精气俱虚，心动失常，运血无力，并肺失宣降，气机不畅的病理变化。因肺气虚导致心气不足；或由心气虚损导致肺气亏虚。症见久咳不已，气短心悸，面色 白，甚或口唇青紫，舌淡，脉细弱等。治以补益心肺之气为主。

欠㰦

《黄帝内经灵枢·经脉》：“虚则欠 多由肺气不足所致。”《灵枢-本输》：“刺上关者，呿（ ）不能欠；刺下关者，欠不能呿（ ）。”欠为症状名。出《黄帝内经灵枢·口问》。如经常呵欠，称数欠，为肾精亏虚、肾气不充、精不养神的表现。《黄帝内经灵枢·九针》：“肾主欠。”

子闭针其母，母闭针其子

“子闭针其母，母闭针其子”为子午流注术语。遇闭穴时间虽可通过“夫妻互用”取其合日的开穴，但仍有24个闭穴的时辰不能开穴。这些闭穴可应用子母补泻法进行开穴。“虚则补其母”、“实则泻其子”，不实不虚或所属时间已过，取病经的本穴和原穴治疗。

肉果饮

《赤水玄珠》卷八：组成：厚朴（姜制）2两，肉豆蔻1枚（面裹煨）。主治：妊娠脏气本虚，脾胃衰弱，脏腑虚滑，脐腹疼痛，日夜无度。用法用量：每服5钱，加生姜3片，水煎服。

瘦薄舌

瘦薄舌是指舌体瘦小而薄的舌象。多属阴血亏虚或津液不足。薄瘦干瘪，主心脾两虚，气血不足，若兼见色红绛，是阴虚热盛，津液大伤重候。

不思食

不思食为病证名。又名不嗜食。《赤水玄珠》：“由脾胃馁弱，或病后而脾胃之气未复，或痰客中焦，以故不思食，非心下痞满而恶食也。”临床分虚、实两证。偏实者，多因乳食停滞，治宜消食化滞，用平胃散加减；偏虚者，多因体质虚弱，治宜健脾益胃，用异功散加山楂、麦芽。

溜脉

概述：溜脉：1.与目相流通的经脉；溜，通流。出《黄帝内经素问·刺禁论》。阴阳相过之脉·溜脉：溜脉指阴阳相过之脉。《黄帝内经素问·刺禁论》：“刺面，中溜脉，不幸为盲。”《黄帝内经灵枢·口问》：“耳者宗脉之所聚也。故胃中空则宗脉虚，虚则下，溜脉有所竭者，故耳鸣。”

救肾安逆汤

处方：熟地9克丹皮3克泽泻3克山药3克茯苓3克萸肉3克沙参3克五谷虫4克（酒炒，研末）功能主治：治久病体虚，脉虚。用法用量：水煎服。摘录：《杂症会心录》卷下

当归补血汤加防风连翘方

处方：当归1钱，防风1钱，黄耆5钱，连翘2钱。功能主治：疥疮有血无脓，瘙痒不止者。各家论述：有血无脓，此表气不足也。诸痒属虚，虚者可补，故用当归、黄耆大补其气血。若脓日久不干者，去黄耆，加白术、茯苓以燥之，如治烂豆之法则善矣。摘录：《医方考》卷六

生枸杞子酒

《外台》卷十六引《延年秘录》：别名：枸杞酒、枸杞子酒组成：枸杞子2升。功效：补虚，长肌肉，益颜色，肥健人。主治：肝虚当风流泪。用法用量：以上清酒2升搦碎，更添酒浸7日，漉去滓，任情饮之。附注：枸杞酒（《医心方》卷二十六引《大清经》）、枸杞子酒（《附广肘后方》卷四）。

真虚假实

真虚假实是指正气虚弱为病，反而出现类似实证的假象。虚指正气不足，以正气虚损为矛盾主要方面的病理反应，表现为机体的精、气、血、津液亏少和功能衰弱，脏腑经络的功能低下，抗病能力减退，可见各种虚弱不足的证候。

虚实真假

虚实真假是指虚实外证表现与疾病的本质相反的病理变化。虚指正气不足，以正气虚损为矛盾主要方面的病理反应，表现为机体的精、气、血、津液亏少和功能衰弱，脏腑经络的功能低下，抗病能力减退，可见各种虚弱不足的证候。

妊娠脐下冷痛

妊娠脐下冷痛病证名。清·阎纯玺《增补胎产心法》卷上：“妊娠脐下冷痛，腹胀虚疼，小便频数，大便虚滑，皆食生冷所致。小建中加炮姜、木香；不应，更加茴香、良姜。”

经水断绝

又名经断、经绝。①指妇女到五十岁左右，由于肾气已衰，天癸已竭，冲任胞脉均虚，以致月经断绝，是生理现象，并非疾病。《金匮要略·妇人杂病脉证并治》：“妇人之病，因虚、积冷、结气，为诸经水断绝。”参见经闭条。

柔风

柔风病名。因气血虚、风邪入中，而见四肢缓弱，腹里拘急等证。《诸病源候论·风病诸候》：“血气俱虚，风邪并入，在于阳则皮肤缓，在于阴则腹里急。柔风之状，四肢不能收，里急不能仰。”治用独活葛根汤等方。

程永培

以为咽喉诸症皆由火起，然火有虚实之分，虚者宜补虚降火，实者宜祛风痰、消热毒为治。尚校刊《六醴斋医书》十种，计五十五卷（1794年），包括《褚氏遗书》、《肘后备急方》、《元和纪用经》、《苏沈良方》、《十药神书》、《加减灵秘十八方》、《韩氏医通》、《痘疹传心录》、《折肱温录》、《慎柔五书》等。

六月瓜

《全国中草药汇编》:六月瓜：别名：野木瓜、使藤子来源：木通科六月瓜StauntoniacavalerieanaGagnep.，以根、藤、果入药。生境分布：云南。性味：甘，温。功能主治：调气补虚，止痛，止痢。主治风湿骨痛，劳伤咳嗽，肾虚腰痛，疝气痛，痢疾。

术散

《元和纪用经》：组成：术8两，桂4两，干地黄，泽泻3两，白茯苓3两。主治：五劳百损，四肢沉滞，骨肉痠疼，大病后不复常，行动喘惙，吸吸少气，小腹拘急，腰背强痛，心悸，咽干，饮食无味，虚乏瘦削。用法用量：每服方寸匕，酒饮，随性调下，日3次。制备方法：上为末。

虚实夹杂

虚指正气不足，以正气虚损为矛盾主要方面的病理反应，表现为机体的精、气、血、津液亏少和功能衰弱，脏腑经络的功能低下，抗病能力减退，可见各种虚弱不足的证候。实与虚相对而言，指邪气亢盛，以邪气盛为矛盾主要方面的病理反应，表现为正气与邪气均较强盛，正邪相搏，斗争剧烈，反应明显，可见各种亢盛有余的证候。

枸杞叶粥

处方：鲜枸杞100克糯米50克白糖适量制法：取鲜枸杞叶洗净加水300克，煮至200克时去叶，入糯米、白糖，再加水300克煮成稀粥。功能主治：补虚益精，清热明目。适用于糖尿病以及虚劳发热、头晕目赤、夜盲症。用法用量：早晚餐温热食。因效力较弱，需长期服用，方可奏效。摘录：《传信方》

先攻后补

先攻后补指先攻下后培补的治法。用于体虚而有急需攻下之证者。如肺病体虚，本宜培补，但病者胸胁有积水，引起咳嗽、气促、不能平卧等急迫症状，可先用攻下逐水之法以解除喘促症状，后用补益法以培补。

深浅在志

深浅在志指针刺或深或浅，应根据实际情况灵活掌握。《黄帝内经素问·宝命全形论篇》有言：“刺虚者须其实，刺实者须其虚，经气已至，慎守勿失，深浅在志，远近若一……”

病后多汗

病后多汗证名。病后体虚多汗之证。见《证治要诀·盗汗自汗》。因表虚卫气不固者，治宜益气固表，用黄芪建中汤、玉屏风散。因气血俱虚者，治宜补益气血，用八珍散、十全大补汤；或补气为主，兼以补阴，主用摄阳汤。

心（匿^虫）

心（匿^虫）病证名。因脏气虚弱，肠虫攻蚀于心所致心烦闷而痛，手足冷的病证。《诸病源候论·湿（匿^虫）病诸候》：“心（匿^虫）者，由脏虚诸虫在肠胃间，因虚而动，攻食心，谓之心（匿^虫）。初不觉他病，忽忽嗜睡，四支沉重。诊其脉沉而细，手足冷内湿，（匿^虫）在心也。”

泻南补北

泻南补北为治则。即泻心火滋肾水。五行中心主火，属南方；肾主水，属北方。肝实肺虚之证（东方实，西方虚），要使其平衡协调，可采用泻火补水之法治疗。《难经·七十五难》：“泻南方火，补北方水，南方火，火者木之子也；北方水，水者木之母也，水胜火，子能令母实，母能令子虚，故泻火补水，欲令金不得平木也。”