木生火

木生火

木生火为五行理论之一。用五行相生理论来解释内脏之间相互滋生或促进作用的关系。肝木能滋生、助长心火，肝主疏泄情志而藏血，心主神明而行血，肝木功能正常，有助于心的功能活动。由于肝火过旺，耗灼肺阴，出现干咳，胸胁疼痛、心烦易怒、口苦、目赤，甚或咯血等，均属肝木化火而加剧肺金病证的变化。

穴生穴

穴生穴为子午流注用语。如甲日戌时开窍阴，窍阴在胆经五输穴中属井金，下一个开穴应该是小肠经的荥（水）穴前谷，因为金能生水之故。再下一个开穴应是胃经的俞（木）穴陷谷，因为水能生木。每天开井穴之后，欲知以后各时辰开何经之穴，即可按经生经的原则推算。因为甲属胆木，木生火，小肠属火。

血纳包络

血纳包络为子午流注针法用语，又称血归包络，与气纳三焦相对。《针灸大全》论子午流注之法：“三焦乃阳气之父，包络乃阴血之母。”如乙日乙酉时开肝经井穴，丁亥时取心经荥穴，己丑时取脾经输穴，辛卯时取肺经经穴，癸巳时取肾经合穴，至乙未时重见乙，取心包经荥（火）穴。乙属木，为木生火的关系。

经生经

经生经为子午流注用语。因为甲属胆木，木生火，小肠属火。每天开井穴之后，欲知以后各时辰的所开之穴，即可按穴生穴的原则推算。如甲日戌时开窍阴，窍阴在胆经五输穴中属井金，下一个开穴应该是小肠经的荥（水）穴前谷，因为金能生水之故。再下一个开穴应是胃经的俞（木）穴陷谷，因为水能生木。

土生金

用五行相生理论来解释内脏之间相互滋生或促进作用的关系。脾属土，肺属金，脾土旺盛，能散精上输于肺，以滋生、助长肺金。相生意味着相互滋生或促进，如木生火、火生土、土生金、金生水、水生木等；相胜又称相克，意味着互相排斥或抑制，如木克土、土克水、水克火、火克金、金克木等。

子病及母

子病及母为五行学说术语。用五行相生的母子关系来说明五脏之间由于子脏病变累及母脏的病机传变。《难经·七十五难》：“子能令母实，母能令子虚。”如木生火，火为木之子，心火亢盛，也会导致肝阳上亢或肝火过旺。

血纳（归）包络

如乙日乙酉时开肝经井（木）穴大敦，丁亥时开心经荥（火）穴少府，己丑时开脾经输（土）穴太白，辛卯时开肺经经（金）穴经渠，癸巳时开肾经合（水）穴阴谷。到乙未时重见乙，此时五输已经开过，则纳入包络，根据“我生他”的原则，当开心包经的荥火（乙属木木生火）穴劳宫，此即为血纳包络，余此类推。

五行相生

五行相生是指木、火、土、金、水之间存在着递相资生、助长和促进的关系，其规律是木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

相生

相生为五行学说术语。借木、火、土、金、水五种物质之间互相滋生和促进的关系，来说明脏腑相互协调的生理现象。其次序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。《黄帝内经素问·阴阳应象大论》：“肝（木）生筋，筋生心（火）…心生血，血生脾（土）…肺生皮毛，皮毛生肾（水）…肾主骨髓，骨髓生肝（木）。”

子经子穴

“子经子穴”中的子经是指经脉之间在五行属性上我（本经）生的经脉；“子经子穴”中的子穴是指五行属性上我生的穴位。例如肝（木）经实症，既可以本经上泻火穴行间（属火。木生火）；也可以泻心（火为木之子）经的火穴少府。

五常

五常即五行。见《素问·六元正纪大论》。《庄子·天运》：“天有六极五常。”《伤寒论·序》：“人禀五常，以有五脏。”相生意味着相互滋生或促进，如木生火、火生土、土生金、金生水、水生木等；相胜又称相克，意味着互相排斥或抑制，如木克土、土克水、水克火、火克金、金克木等。

母气

母气为五行学说术语。在五行相生关系中，任何一行都具有生我、我生两方面的联系。在五行相生关系中，生我者为母，母脏之气即为母气。如木生火，则木为火的母气。余类推。

母病及子

母病及子五行学说术语，用五行相生的母子关系，说明五脏之间由于母脏病变累及子脏的病机传变。如木生火，肝为心之母，心为肝之子，如果由肝病的传变发展而引起心病，称为母病及子。如肝木为母，心火为子，肝阳上亢，可发展为心火亢盛；又如脾土为母，肺金为子，脾胃虚弱，也可累及肺气不足。

土克水

土克水指五行学说的一种相克关系。脾属土，肾属水，脾土能制约肾水，使其不致泛滥妄行的作用。战国时代，五行说颇为流行，并出现五行相生相胜的原理。相生意味着相互滋生或促进，如木生火、火生土、土生金、金生水、水生木等；相胜又称相克，意味着互相排斥或抑制，如木克土、土克水、水克火、火克金、金克木等。

小逆

出《伤寒论》。运气学说术语·小逆：小逆为运气学说术语，见《类经图翼》。五运与六气合参时，如果岁运与司天之气在五行属性上为母子关系（岁运为母，司天之气为子），则称“小逆。”如壬子年木气主运而少阴君火司天，木生火，岁运生司天之气，故该年运气属小逆。小逆之年，气候将较为反常。

生阳

生阳为生理学名词。出《黄帝内经素问·阴阳别论》。《黄帝内经素问·阴阳别论》：“肝之心，谓之生阳。”指五脏病按相生次序而传，得其生气，故名。如肝病传心，为木生火。

乘袭

乘袭指面部五脏病色的变化类型。如心的部位见黄色（心属火，黄属土，火生土），肝的部位见赤色（肝属木，赤属木，木生火），都属于子袭母气（火为木之子，土为火之子）。这种病色现象称为乘袭，主预后良好。《灵枢·五色》：“其色部乘袭者，虽病甚，不死矣。”