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精微
《灵枢·五味》：“谷始入于胃，其精微者，先出于胃之两焦，以溉五脏，别出两行，营卫之道。”②精气衰微。《素问·脉要精微论》：“五色精微象见矣，其寿不久也。”吴崑注：“精微象见，言真元精微之气，化作色相，毕现于外更无藏蓄，是真气脱也，故寿不久。”
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脾主运化
脾主运化是指脾具有将水谷化为精微，将精微物质吸收并转输全身的生理功能。后者是指能促进体内水液的运转和排泄，配合肺、肾、三焦、膀胱等脏腑，维持水液代谢的平衡。运化，是消化和运输的意思。如脾气虚弱，不能运化水湿，则可发生大便溏泄，身重肤肿等症。《黄帝内经素问·至真要大论》：“诸湿肿满，皆属于脾。”
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脾肺两虚
脾肺两虚是指脾主运化，饮食中的水谷精微须由脾来吸收，上输于肺，然后转输全身，营养各组织器官，二者关系密切，往往互相影响。脾肺两虚即脾气不足兼有肺气不足。临床表现面色少华、手足不温、怠倦食少、便溏、咳嗽、短气、痰多，舌淡嫩苔白，脉虚或虚数等证候。治疗多以补脾益肺法，脾气旺则肺气易复，即为培土生金法。
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微
《素问·八正神明论》：“正邪者，身形若用力汗出，腠理开，逢虚风，其中人也微。”《素问·脉要精微论》：“是故冬至四十五日，阳气微上，阴气微下。”《灵枢·禁服》：“春夏人迎微大，秋冬寸口微大。”⑧指微脉，搏劝微弱无力之脉象。《灵枢·热病》：“热病七日八日，脉微小，病者溲血，口中干，一日半而死。”
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小儿卫生总微方论
分别阐述胎儿的禀受、胎疾、初生儿的洗浴、断脐、哺乳、慎护、食忌、脉理、以及五脏主病、发热症治等。卷四-二十为各论部分，系统论述小儿多种常见病，而于儿科四大证（麻痘惊疳）及咳嗽、吐泻、黄疸、诸虫等病尤为详备。书中引用的文献多出《千金方》、《小儿药证直诀》、《圣济经》等书。论方俱备，内容丰富。
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脾主升清
脾主升清系与胃主降浊的功能相对而言。脾气的特点，以上升为主，脾气上升，可将水谷精微上输心、肺、头目，并通过心肺的作用，化生气血，以营养全身。《素问·经脉别论》：“饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺。”
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动态观念
相互对立、相互依存的阴阳双方不是处于静止不变的状态，而是处于“阳消阴长”或“阴消阳长”的运动变化之中。中医学还用五行生克乘侮来说明自然界和人相互资生、幅互制约的动态关系。在病理过程中相乘、相侮。饮食物化为精微物质，精微物质转变为功能和废物，这一切都是气化的作用，这种气化过程即是运动过程。
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中焦
概述：中焦：1.三焦分部名；出《黄帝内经灵枢·营卫生会篇》。《难经·三十一难》：“中焦者，在胃中脘。”其主要功能是助脾胃，主腐熟水谷，泌糟粕，蒸津液，化精微，是血液营养生化的来源。温病三焦辨证之一·中焦：中焦为温病三焦辨证之一。《温病条辨》：“但恶热，不恶寒，日晡益甚者，转至中焦，阳明温病也。”
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脾主四肢
脾主四肢指四肢的功能活动与脾气输布水谷精微充养骨骼有着密切的关系。脾通过升清和散精作用将水谷精微输送至四肢，以维持四肢正常生理活动。故凡脾气虚弱者，则多见四肢乏力、消瘦或浮肿；《黄帝内经素问·太阴阳明论》：“四肢皆禀气于胃，而不得至经，必因于脾，乃得禀也。”
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色
《灵枢·脉度》：“肝气通于目，肝和则目能辨五色矣。”《素问·阴阳应象大论》：“善诊者，察色按脉，先别阴阳。”③脸色，面部表情。《素问·解精微论》：“是以人有德也，则气和于目，有亡，忧知于色。”《笔花医镜·肾部》：“好以之流，先竭肾水。”
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色夺
色夺病状名。指气色耗伤败坏。《素问·脉要精微论》：“徵其脉不夺色夺者，此久病也。”
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肉
2.肥人的一种类型。肌肉司全身运动之组织。肌肉的营养从脾的运化水谷精微而得，为脾所主。《黄帝内经素问·痿论》：“脾主身之肌肉。”肌肉丰满与否，与脾气盛衰有密切关系。《黄帝内经灵枢·卫气失常》：“皮肉不相离者，肉。”参肉人：肉人为三种肥壮人中的一种。出《黄帝内经灵枢·卫气失常》。其皮肉结实，体型较大。
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权衡规矩
权衡规矩脉学术语。《素问·阴阳应象大论》：“观权衡规矩，而知所主。”王冰注：“权谓秤权，衡谓星衡，规谓圆形，矩谓方象。《脉要精微论》曰：以春应中规，言阳气柔软；以夏应中矩，言阳气盛强；以秋应中衡，言阴升阳降，气有高下；以冬应中权，言阳气居下也。”张志聪注：“观四时所应之脉象，知病之所主者何脏。”
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权
权①秤锤。喻指冬季脉象。如石之沉。《素问·脉要精微论》：“冬应中权。”②权宜，通变。《张氏医通·序》：“非达通人不能达权通变。”③势力，权力。《伤寒论·序》：“但竞逐荣势，企踵权豪。”
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秋应中衡
秋应中衡脉学术语。衡，即秤杆。秋季阳气收敛，脉象轻浮，如秤杆之平衡。《素问·脉要精微论》：“秋应中衡。”马莳注：“秋时之脉。其应如中乎衡。秋脉浮毛，轻涩而散，如衡之象，其取在平，故曰秋应中衡也。”
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倾
引伸指人体正气不固。参“倾移”。《素问·脉要精微论》：“头者，精明之府，头倾视深，精神将夺矣。”《素问·调经论》：“气血以并，阴阳相倾，气乱于卫，血逆于经，血气离居，一实一虚。”《素问·评热病论》：“今汗出而辄复热者，是邪胜也。不能食者，精无俾也，病而留者，其寿可立而倾也。”
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脾主肌肉
脾主肌肉（spleengoverningmuscle）指肌肉的营养来源于脾消化吸收的水谷精微。脾气健旺，运化功能正常，营养充足，则肌肉丰满壮实，四肢活动有力；反之，脾病营养不足，则肌肉消瘦、萎软，四肢倦怠无力，甚或痿废不用。《黄帝内经素问·太阴阳明论》：“脾病…筋骨肌肉皆无气以生，故不用焉。”
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脾气主升
脾气主升生理学术语。指脾的功能特点。是与胃气主降相对而言。指脾气能将饮食精微、津液上输于肺，再输布于其他组织器官，而化生气血，营养全身。参脾主升清条。
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面赤
指一种色诊。赤甚主实热，微赤主虚热。久病虚人，午后两颧发赤，为肝肾阴火上炎；赤色如妆，嫩红带白，游移不定，为戴阳证；肺病见赤色，多属阴虚火盛，灼伤肺阴；面赤耳鸣，头目眩痛，多属肝阳化火；赤而明润，为有胃气；枯槁晦滞多属危重证候。《素问·脉要精微论》：“赤欲如帛裹朱，不欲如赭。”
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面白
面白诊断学名词。指一种色诊。白为虚寒之色，属肺。多主气虚、寒证。白而色淡，肺虚失血；白而肥胖，气虚有痰；白而颧赤，气阴两虚；白而带青，气虚寒重；白如傅粉，气色皆夺；面多白斑，腹有虫积（多见于小儿）。白色而光泽明润者有胃气，枯槁晦滞者多属危重证候。《素问·脉要精微论》：“白欲如鹅羽，不欲如盐。”
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卷
卷㈠（juǎn）①短缩不利。《素问·脉要精微论》：“心脉搏坚而长，当病舌卷不能言。”《灵枢·刺节真邪》：“针之极也，神明之类也，口说书卷，犹不能及也。”⑶（quán，音全）通“拳”。《灵枢·阴阳二十五人》：“手少阳之下，血气盛则手拳多肉以温。”
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胫
胫（jìng竞）解剖结构名。见《灵枢·经脉》、《素问·脉要精微论》等篇。①泛指小腿部。②指胫骨。详该条。
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精阳气
精阳气指阳气的精微者。《灵枢·邪气脏腑病形》：“十二经脉，三百六十三络，其气血皆上注于面而走空窍。其精阳气上走于目而为睛。”
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积水
积水体内储存的水液。①为阴精的组成部分。《素问·解精微论》：“水宗者，积水也，积水者至阴也，至阴者肾之精也。”②体内病理性水液储留。如胸腔、腹腔、关节腔等积液。
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浑浑
浑浑脉学名词。喻脉来杂乱无章。《素问·疟论》：“无刺浑浑之脉。”《素问·脉要精微论》：“浑浑革至如涌泉，病进而色弊。”王冰注：“浑浑言脉气混乱也。”
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灌汗
灌汗证名。指汗多如灌水之状。《素问·脉要精微论》：“肺脉……其软而散者，当病灌汗。”《类经》卷六：“汗出如水，故云灌汗。”《脉经》作漏汗。参见漏汗条。
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膈噎
龚信谓：“膈噎者，谓五膈、五噎也。”《医学原理·噎膈反胃门》：“原其所由，尽因五味、七情伤损脾肺，不能输布水谷精微之气，以致精血不生，无以滋荣上焦，而咽喉、吸门干槁坚涩，是以惟饮可下，食则难入，名曰膈噎。治法在于滋阴降火、养血生津为本。”
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疳瘦
疳瘦病证名。出《小儿药证直诀》。指疳疾肌肉消瘦，形骸骨立。并伴有面色萎黄，皮肤干燥，腹凹如舟等。多因乳食停滞化热，损伤脾胃，不能运化水谷精微充养肌肤所致。治宜消食和气，用异功散或橘连丸和人参粉同服。
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多汗
多汗为症状名。是指大量汗出的表现。即不因天热、运动、服药等正常因素引起的异常汗出。出《黄帝内经素问·脉要精微论》等篇。
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短脉
指脉波动的幅度短，脉体不足正常的寸关尺三部位置，惟关部应指明显而寸、尺两头有不足之感的脉象。短脉主气病。短而有力为气郁、气滞；短而无力为肺气虚、中气不足。《黄帝内经素问·脉要精微论》：“短则气病。”
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瘅
《素问·玉机真脏论》：“肝传之脾，病名曰脾风，发瘅，腹中热，烦心出黄。”《灵枢·岁露论》：“四月已不暑，民病多瘅病。”㈡（dān，音丹）①热。《素问·奇病论》：“此五气之溢也，名曰脾瘅。”《素问·脉要精微论》：“瘅成为消中。”王冰注：“瘅，谓湿热也。”
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冲阴
冲阴为病证名。冲，冲动；阴，指脑。谓冲动上传于脑。《黄帝内经素问·解精微论》：“夫志悲者惋，惋则冲阴，冲阴则志去目。”王冰注：“冲，犹升也，……阴，脑也。去目，谓阴阳不守目也。”
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长脉
长脉为脉象之一。指脉体超过正常的寸关尺三部位置，首尾端直的脉象。若脉来和缓均匀，是中气旺，为平脉。《黄帝内经素问·脉要精微论》：“长则气治。”若长而弦硬，按之有牵绳感，则为病脉，属邪正俱盛的实证，可见于实热内结或热盛动风等。《濒湖脉学》：“长主有余，气逆火盛。”
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参伍
指在诊断和治疗时应全面考虑，综合分析，参照比较，然后明确诊断并制定治疗方针。《素问·脉要精微论》：“切脉动静而视精神，察五色，观五脏有余不足，六腑强弱，形之盛衰，以此参伍，决死生矣。”《素问·八正神明论》：“以日之寒温，月之虚盛，四时气之浮沉，参伍相合而调之。”
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髀
概述：髀：1.股（大腿）部；2.股胯部；《黄帝内经素问·脏气法时论》：“肺病者…足阳明胃经等脉所过。《黄帝内经灵枢·骨度》：“两髀之间广六寸半。”《黄帝内经素问·脉要精微论》：“当病折髀。”《黄帝内经灵枢·营气》：“故气从太阴出…按《黄帝内经太素》卷十二首篇及《针灸甲乙经》卷一第十“髀”作“脾”。
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背曲肩随
背曲肩随证名。背脊高突；两肩下垂之证。亦称肩垂背曲。因精气虚亏，不能濡养筋骨所致。《素问·脉要精微论》：“背者胸中之府，背曲肩随、府将坏矣。”见于老年阳衰、劳伤虚损者。治宜补肝肾、养筋骨。
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安
《素问·至真要大论》：“胸胁胃脘不安。”《素问·疟论》：“阳未并阴，因而调之，真气得安。”《灵枢·顺气一日分为四时》：“日中人气长，长则胜邪，故安。”《灵枢·根结》：“枢折即骨丝而不安于地。”《素问·脉要精微论》：“诸痈肿筋挛骨痛，此皆安生？”《素问·上古天真论》：“精神内守，病安从来。”
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加味健脾补肾固精汤
处方：党参15克，白术15克，茯苓15克，金樱子15克，益智仁15克，莲须30克，薏米12克，甘草6克。功能主治：健脾，补肾，固精。主脾肾亏虚，精微下泄，清浊相混。（乳糜尿）用法用量：水煎服，每日1剂，日服2次，10剂为1疗程（同时口服来滴灵，每日3次，每次0.４克）。摘录：乔家治方
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营卫气血
概述：营卫气血：1.人体生命活动中所必需的四种精微物质和动力基础；2.温病的辨证纲领。人体生命活动中所必需的四种精微物质和动力基础·营卫气血：营卫气血指人体生命活动中所必需的四种精微物质和动力基础。它既是对温热病四类症候的概括，又代表着温热病发展过程中浅深轻重不同的四个阶段。
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四肢懈惰
四肢懈惰为症状名。见《医钞类编·肢体门》。即四支解堕。指手足四肢怠惰松懈如脱的症状。由于脾失运化精微所致。《黄帝内经素问·示从容论》：“四支解堕，此脾精之不行也。”可见于虚劳等证。
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失守
失守指五脏失去藏守精气神的功能。出《黄帝内经素问·脉要精微论》。五脏不能藏守精气神，说明其脏气衰败，功能丧失，为病情危重的表现，故“失守者死”。
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项
项为人体部位名。指头下肩上部位的后部，即自枕骨至第七颈椎间的部分。《黄帝内经灵枢·经脉》：“三焦手少阳之脉…其支者，从膻中上出缺盆，上项，系耳后，直上出耳上角。”《黄帝内经素问·脉要精微论》：“推而下之，下而不上，头项痛也。”《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“太阳之为病，脉浮，头项强痛而恶寒。”
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失强
见《黄帝内经素问·脉要精微论》，指因五脏精气衰败而致相应的身体部位失去正常的强健状态。五脏各与身体的一定部位相通应，五脏精气充沛则形体强健，若脏气虚衰则相应部位失养而呈现失强体征。由于各种失强征象是相应内脏脏气衰败的反映，久病见之，常示预后不良，故谓“失强则死”。
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上盛
概述：上盛：1.人体上部邪气盛；2.人迎脉浮盛的脉象。《黄帝内经灵枢·卫气》：“上盛则热痛。”人迎脉浮盛的脉象·上盛：上盛指人迎脉浮盛的脉象。《黄帝内经素问·脉要精微论》：“上盛则气高。”
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杀
《素问·脉要精微论》：“阴阳俱盛则梦相杀毁伤。”《素问·阴阳类论》：“冬三月之病，在理已尽，草与柳叶皆杀。”《灵枢·玉版》：“其如刀剑之可以杀人，如饮酒使人醉也。”《素问·水热穴论》：“秋者，金始治，肺将收杀。”㈡（shài，音歃）衰退，消减。《素问·阴阳应象大论》：“阳生阴长，阳杀阴藏。”
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血虚
血虚为病机。是指血液亏虚，血的营养和滋润功能减退，以致脏腑百脉、形体器官失养的病理变化。血虚常因失血过多，思虑过度，寄生虫，或脏腑虚损，不能化生精微所导致。临床表现为面白无华，唇色淡白，头晕眼花，心悸，失眠，手足发麻，脉细无力等症。治疗宜补血为主，或补气益血。方用四物汤或归脾汤。
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血之府
血之府是脉管的别称。血行脉中，脉为血液汇聚、活动的场所。脉管为气血运行的通道。《黄帝内经素问·脉要精微论》：“夫脉者，血之府也。”《黄帝内经灵枢·决气》：“壅遏营气，令无所避，是谓脉。”脉与心密切相连，为心气所推动。《黄帝内经素问·痿论》：“心主身之血脉。”
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五火
五火为生理学名词。五脏之元阳。五脏各有阴有阳，阴阳各有盛衰之变，五火是指五脏之亢阳。《黄帝内经素问·解精微论》：“夫一水不胜五火，故目眦盲。”张志聪注：“一水，谓太阳之水；五火，五脏之阳气也。”王冰注：“五火，谓五脏之厥阳。”
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心血
来源于脾胃化生的水谷精微，在心气的推动下，流注全身，发挥营养和滋润作用，亦是神志活动的物质基础。心血不仅能营养人体周身各部分组织，同时也能滋养心脏本身，是神志活动的物质基础之一。心血旺则血脉充盈，面色红润，精神饱满；心血虚则心悸健忘，惊惕不安，失眠多梦，面色无华。
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心疝
诸疝分类中之一种。指心痛、唇口变青、四肢逆冷之证。出《黄帝内经素问·脉要精微论》。多因阴寒之气上冲于心所致。《诸病源候论》卷二十：“疝者痛也，由阴气积于内，寒气不散，上冲于心，故使心痛，谓之心疝也。治宜温散寒邪，方用牡丹丸、橘皮益智汤等方。