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五节刺
《黄帝内经灵枢·刺节真邪》：“振埃者，刺外经，去阳病也。”刺府输去府病。”篇中列举对“阳气有余”“阴气不足”的热症取天府、大杼、中膂俞，及补手足太阴穴以出汗，说其效验有如脱除衣服之快，故名彻衣（该篇还指出恶寒无汗，内外皆热，咽干欲饮的热性疾患，因奇输“未有常处”，可取用天府、大杼、中膂俞等穴治疗。
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刺灸法
出《内经》。是把针刺的方法分为十二节要，以适应治疗十二经的不同病症，即：偶刺（前后配刺）、报刺（刺而再刺）、恢刺（多向刺）、齐刺（三针同刺）、扬刺（五针同刺）、直针刺（沿皮刺）、输刺（提插深刺）、短刺（近骨刺）、浮刺（肌肉斜刺）、傍针刺（正刺傍刺两针同用）、阴刺（左右配刺）、赞刺（散针出血）。
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发矇
五节刺之一。《黄帝内经灵枢·刺节真邪》：“发矇者…刺府输去府病。”是指六腑疾患取用六阳经的腧穴予以治疗，亦有指取三阳经五输穴者。书中列举对耳无所闻，目无所见症，取用听宫，说其效验有如去除蒙蔽，故名。
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振埃
五节刺之一。《黄帝内经灵枢·刺节真邪》：“振埃者，刺外经，去阳病也。”阳病属外，故取循行四肢体表的经脉（外经）予以针刺治疗。例如对胸满、喘息等阳气逆上的病证，可取天容、廉泉等穴针刺以降逆。
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去爪
概述：去爪：1.古刺法“五节”之一；《类证治裁》卷七：“传为 疝，囊丸肿大如栲栳，顽痹不仁。三层茴香丸、荔枝散。”湿热者，加小茴香、栀子、黄柏等。《黄帝内经素问·脉解》：“厥阴所谓 疝，妇人少腹肿者，厥阴者辰也。”《圣济总录》：“邪气聚于阴，致阴器肿大而痛者，阴疝也，一名 疝。”
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彻衣
五节刺之一。《黄帝内经灵枢·刺节真邪》：“彻衣者，尽刺诸阳之奇输也。”指治疗热性疾病针刺机体外侧及背部奇穴的方法。篇中列举对“阳气有余”“阴气不足”的热症取天府、大杼、中膂俞，及补手足太阴穴以出汗，说其效验有如脱除衣服之快，故名彻衣。
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发蒙
五节刺之一。《黄帝内经灵枢·刺节真邪》：“发蒙者，刺府输，去府病也。”是指六腑疾患取用六阳经的穴位予以治疗。亦有指取用三阳经的五俞穴者。该篇还指出，耳无所闻，目无所见者，取用听宫穴，即属本法。所谓开蒙发聩，当即指此。
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解惑
2.古刺法名。解除迷惑·解惑：解惑指解除迷惑。《黄帝内经素问·气穴论》：“令余所访问者真数，发蒙解惑，未足以论也。”五节刺之一。《黄帝内经灵枢·刺节真邪》：“解惑者，尽知调阴阳，补泻有余不足，相倾移也。”掌握了这种基本治则犹如解除迷惑。一曰振埃，二曰发蒙，三曰去爪，四曰彻衣，五曰解惑。”