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类经
概述：《类经》为注释类书。明·张介宾（景岳）撰。主要内容：本书将《黄帝内经》中的《黄帝内经素问》和《黄帝内经灵枢》二书的全部内容，以摄生、阴阳、藏象、脉色、经络、标本、气味、论治、疾病、针刺、运气、会通等12类重新加以组合，并予注解诠释，每类又分若干小类。成为学习和研究《内经》的重要参考书。
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费国瑾
最喜欢读的中医药著作：《内经》、《本草纲目》、《类经》、《针灸大成》。单位：苏州市中医医院（邮码：215003）最擅长治疗的疾病：带状疱疹、颈椎病、类风湿性关节炎、眼底病。主要学术成就及获奖情况：费国瑾撰写“手法得气与疗效”、“试论调气”等论文数篇，其中“百会穴的临床应用”获优秀论文奖。
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颃颡
颃颡（nasopharynx）为人体部位名。见《黄帝内经灵枢·经脉》。又作吭嗓。是指软腭以上至鼻后孔间的空腔，即鼻咽部。足厥阴肝经“循喉咙之后，上入颃颡”；《黄帝内经灵枢·忧恚无言》：“颃颡者，分气之所泄也…《类经》卷二十一：“颃颡，即颈中之喉颡。当咽喉之上，悬雍之后，张口可见者也，颡前有窍，息通于鼻…”
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巨针
《黄帝内经灵枢·热病》：“偏枯，身偏不用而痛，言不变，志不乱，病在分腠之间，巨针取之。”近代所称巨针以不锈钢制造，针身粗长（现代巨针多用不锈钢制造，形与毫针相似，针身较粗而长）。用于沿皮下横刺和肌腱部刺，以治疗瘫痪和肌肉挛缩等症（用于治疗偏瘫，小儿麻痹后遗症等）。
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节之会处
节之会处指骨节之交，缝隙之会，系指穴位部位。节之会与节之交同义；处：处所。《类经》：“凡病邪久留不遗者，必于四肢八溪之间有所结聚，故当于节之会处索而刺之。”
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胃系
胃系指食管。见《类经》。手太阳小肠经“入缺盆，络心，循咽，下膈”。现指口腔后部主要由肌肉和黏膜构成的管子，分鼻咽、口咽、喉咽三部分，是呼吸道及消化道的共同通路。见《黄帝内经灵枢·忧恚无言》。
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室穴
室穴即空穴。《类经·疾病类》以室穴比喻空（孔）穴，日：“室穴者，古人多穴居也。”空即孔穴，空、孔通。《黄帝内经灵枢·贼风》：“今有其不离屏蔽，不出空穴之中，卒然病者，非不离贼风邪气，其故何也。”
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通一子
通一子即张介宾。张介宾为明代著名医学家。字景岳，又字会卿，别号通一子。山阴（今浙江绍兴）人。对《黄帝内经素问》《黄帝内经灵枢》颇有研究。临证上常用温补之法，人称温补派。著述较多，如《类经》《类经图翼》《景岳’全书》等。书中对针灸、经络论述颇详，为后世医家所重视。
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大骨枯槁
大骨枯槁为病证名，指全身骨骼关节显露，肌肉瘦削及肩垂项倾，腰重膝败的病症。出《黄帝内经素问·玉机真脏论》。多因肾气衰败，气血大亏所致。《类经·脉色类》：“肩垂项倾，腰重膝败者，大骨之枯槁也。”可见于慢性消耗性疾病后期及恶液质病患等。
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手少阳之筋
手少阳之筋即手少阳经筋。其支者，上曲牙，循耳前，属目外眦，上乘颌（《针灸甲乙经》卷二第六及《圣济总录》卷一九一同，《黄帝内经太素》卷十三作“颌”，《类经》卷七第四谓当作“额”），结于角。”经筋从无名指端起始，结于腕背，沿臂上行，结于肘尖部位，经上臂外侧，上肩，走颈，与手太阳的经筋相合；
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心为噫
心为噫指五脏气逆证中，心气上逆的症状，出《黄帝内经素问·宣明五气篇》。噫，即嗳气。《类经》十五卷认为：“盖由火土之郁，而气有不得伸舒，故为此证。”《黄帝内经素问集注》则认为：“因胃气上逆于心，故为噫。”临床多见于心阳虚衰而心血瘀阻，母病及子，脾胃失运，故胃气上逆而噫气。
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阴阳辨证
概述：阴阳辨证（syndromedifferentiationofyin-yang）是指以阴阳学说为指导，将临床证候归属为阴证、阳证两大类的辨证方法。八纲辨证中，阴阳与表里、寒热、虚实共同组成辨证体系。阴证是指符合阴的抑制、衰退、沉静、缓慢等属性的证候,是对里证、虚证、寒证的概括。
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虫瘕
是指以虫积肠道，腹部结块，阻碍气机，聚散不定为主要表现的虫病。病因病机：寄生虫结聚肠中所致的瘕病。症状：《黄帝内经灵枢·厥病》：“肠中有虫瘕及蛟蛕，皆不可取以小针，心腹痛，懊 发作，肿聚，往来上下行，痛有休止，腹热喜渴，涎出者，是蛟蛕也。”
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岁气
岁气指一年的气候情况。出《黄帝内经素问·五常政大论》。《类经》注：“五运有纪，六气有序，四时有令，阴阳有节，皆岁气也。”
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医经原旨
概述：《医经原旨》为医经著作。清·薛雪撰注。刊于1754年。主要内容：《医经原旨》选录《内经》中的重要内容加以注释。作者十分推崇张景岳，故主要参酌《类经》中的注释，也吸收了其它各家学说。书中共分摄生、阴阳、藏象、脉色、经络、标本、气味、论治和疾病等类，共14篇。注文简要，但全书略于针灸的记述。
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类经图翼
概述：《类经图翼》为书名。2卷为“运气”，为有关五运六气学说的论述和图表，共80余篇，阐释《内经》运气学说最为详彻；11卷为“针灸”，系统论说穴位、主治、操作等，首论经络俞穴，次载针灸要穴歌及诸证灸法要穴。现有1957年人民卫生出版社影印本，并附刊张介宾《类经附翼》四卷。2卷主要介绍“易理”在医学上的应用；
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张景岳
简介：张景岳即张介宾。张介宾为明代著名医学家。字景岳，又字会卿，别号通一子。山阴（今浙江绍兴）人。学术贡献：对《黄帝内经素问》《黄帝内经灵枢》颇有研究。临证上常用温补之法，人称温补派。著述较多，如《类经》《类经图翼》《景岳全书》等。书中对针灸、经络论述颇详，为后世医家所重视。
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五禁
即甲乙日，无刺头；主要论述针刺治疗中五禁、五夺、五逆、五过、九宜的意义。《黄帝内经灵枢·五味》：“肝病禁辛，心病禁咸，脾病禁酸，肾病禁甘，肺病禁苦。”咸味善走血分，但多食则血行凝涩，故血病不宜多食咸味。苦味善走骨，因其能助心运行水液的作用，故又称“决渎之宫”（见《黄帝内经素问·灵兰秘典论》）。
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虚脉
2.实热证用刺络法，以泄其热；指寸关尺三部脉象中取均无力，重按有空虚感的脉象。虚脉是无力脉的总称，主气血两虚，尤多见于气虚。《脉经》：“虚脉迟大而软，按之不足，隐痛豁豁然空。”《黄帝内经灵枢·刺节真邪》：“视其虚脉而陷之于经络者取之。”《类经》卷二十一：“当视其在下虚陷之经，取而补之。”
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心系
心系指心脏与其他脏器相联系的脉络（指心脏与其他脏器相联系的组织）。《黄帝内经灵枢·经脉》“心手少阴之脉，起于心中，出属心系。”《类经》注：“心当五椎之下，其系有五，上系连肺，肺下系心，心下三系连脾、肝、肾，故心通五脏之气而为之主也。”《十四经发挥》：“五脏系皆通于心，而心通五脏系也。”
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心合脉
心合脉指五脏与五体相合，心主要是联系脉。《类经》：“心主血，血行脉中，故合于脉。”参见心主血脉：心主血脉为血脉指血液和脉管以及血液在脉管中的运行。这一系统的生理功能，由心脏主持，是血液循环的原动力。《黄帝内经素问·五脏生成篇》：“诸血者，皆属于心，”《黄帝内经素问·痿论》：“心主身之血脉。”
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心风疝
即心疝之因风热邪盛而发者。不足病心痹；出《黄帝内经素问·四时刺逆从论》。指足厥阴肝经逆气所致的疝。《医学入门·疝气》：“风疝者，非外风也，乃肝木阳脏气动之风。”《儒门事亲》卷二：“《黄帝内经素问》云：厥阴滑为狐疝，少阳滑为肺气疝，太阴滑为脾气疝，阳明滑为心风疝，太阳滑为肾风疝，少阴滑为肝风疝。
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泄风
《增补内经拾遗方论·泄风》：“腠理为渗泄之门，风若中之，外不得入，内不得出，风搏汗泄，故名泄风。”证见多汗，皮上湿如水渍，口干，不能劳事，身痛而寒。治宜益气固表止汗，用玉屏风散等方。《金匮要略·水气病脉证并治》：“风气相搏，风强则为隐疹，身体为痒，痒为泄风，久为痂癞。”参见漏风、首风条。
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下迫
下迫为病状名，指急欲大便而又排便不畅的窘迫感。《黄帝内经素问·至真要大论》：“暴注下迫，皆属于热。”。《类经·疾病类》注云：“下迫，后重里急迫痛也。”
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约束
概述：约束：1.眼胞；《黄帝内经灵枢·大惑论》：“肌肉之精为约束。”张景岳《类经》卷十八注：“约束，眼胞也。”眼睑、眶筋膜、眼外肌·约束：约束为人体部位名。约束泛指眼睑、眶筋膜、眼外肌等。脾主肌肉，眼睑的病变与脾胃有一定的联系。
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俞窍
俞窍指深在筋骨孔隙之间的腧穴。《黄帝内经素问·诊要经终论》：“冬刺俞窍于分理。”林忆等新校正：“按《四时刺逆从论》云：‘冬气在骨髓’。《类经》注：“孔穴之深者曰窍，冬气在骨髓中，故当深取俞窍于分理间也。”
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荥输治外经
指治疗外经病，宜取该经五输穴中的荥穴和输穴。《黄帝内经灵枢·邪气藏府病形》：“荥输治外经，合治内府。”《黄帝内经太素》注：“五藏六府荥输未至于内，故但疗外经之病”；《类经》注：“荥输气脉浮浅，故可治外经之病。”指足三阳经上的六腑合穴主治六腑病症。如胃病取三里；大肠病取上巨虚等。
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中气
概述：中气：1.中焦脾胃之气和脾胃等脏腑生理功能；3.运气术语；如少阳厥阴互为中气，阳明太阴互为中气，太阳少阴互为中气，以其相为表里，故其气互通也。”又称气厥。《证治要诀》卷一：“中气因内伤气逆为病，痰湿昏塞，牙关紧急，但七情皆能使人中，因怒而中尤多。见《太平惠民和剂局方》附《指南总论》。
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类经附翼
《类经附翼》为书名。明·张介宾撰。2卷主要介绍“易理”在医学上的应用；《类经附翼》为作者所编撰《类经》的补充。卷二律原，根据古音理论与医理相联系；卷三求正录，着重发挥了作者所倡导的养阳理论；卷四针灸赋，编集前贤多种针灸歌赋。现有1957年人民卫生出版社影印的《类经图翼》（附刊）本。
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（月真）胀
《素问·厥论》：“太阴之厥，则腹满（月真）胀，后不利，不欲食，食则呕，不得卧。”《素问·阴阳应象大论》：“浊气在上，则生（月真）胀。”张介宾《类经》注云：“浊阴主降，阴滞于上而不能降，故为（月真）胀。”多因脾虚失于健运，气机失于和降所致，当予健脾调中。②指气胀。尤怡谓：“（月真）胀，即气胀。”
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脱血
脱血病证名。血液脱失之证。《素问·平人气象论》：“臂多青脉，曰脱血。”《类经·色脉类》：“血脱则气去，气去则寒凝，凝泣则青黑，故臂见青色，言臂则他可知矣。”“凡脉盛者邪必盛，邪盛者卧必不安。今脉盛而卧安，知非气分阳邪，而为阴虚脱血也。”
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通因通用
通因通用为治则。湿热引起的小便频数应采用通利小便的方法治疗，瘀血停积引起的血崩应采用破血行瘀的方法治疗。《黄帝内经素问·至真要大论》：“寒因寒用，热因热用，塞因寒用，通因通用，心伏其所主，而先其所因。”例如，芍药汤主治湿热痢疾，大黄泻热祛积，导湿热积滞从大便而去，此乃“通因通用”之法。
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天玄
天玄指人身之精。《素问遗篇·刺法论》：“至真之要，在乎天玄。”《类经》：“玄者，水色也，天一之义，至真之要，重在精也。”
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天癸
概述：天癸：1.促进人体生长发育和生殖机能所必需的物质；二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子。马莳注：“天癸者，阴精也，盖男女之精皆主肾水，故皆可称为天癸也。”出《黄帝内经太素》：“天癸，精气也。”《类经·脏象类》：“故天癸者，…元阴即肾阴，与元阳相对而言，是生命的本元，故称。
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收引
概述：收引：1.症状名；2.运气学说术语。引，拘急。收引即筋脉、形体拘挛之状。《黄帝内经素问·至真要大论》：“诸寒收引，皆属于肾。”《类经》十三卷：“形体拘挛，皆收引之谓。”参拘挛条。马莳注：“岁金太过，为坚成之纪…收引者，阳气收敛而阴气引用也。”张志聪注：“岁金太过，名曰坚成。
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十二节
《灵枢·邪客》：“岁有十二月，人有十二节。”又称十二节刺。即：偶刺（前后配刺）、报刺（刺而再刺）、恢刺（多向刺）、齐刺（三针同刺）、扬刺（五针同刺）、直针刺（沿皮刺）、输刺（提插深刺）、短刺（近骨刺）、浮刺（肌肉斜刺）、傍针刺（正刺傍刺两针同用）、阴刺（左右配刺）、赞刺（散针出血）。
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十二从
十二从指十二经脉的顺序、走向。《黄帝内经素问·阴阳别论》：“四经应四时，十二从应十二月，十二月应十二脉。”《类经》卷六张介宾注：“手有三阴三阳，足有三阴三阳，以应十二月之气，而在人则应十二经之脉也。此说可与《黄帝内经灵枢·五乱》“经脉十二者，以应十二月”相印证。
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失气
《类经》张介宾注：“不知所禁，妄为刺之，则阴阳错乱，真气消亡，是谓失气也。”《黄帝内经灵枢·小针解》：“针以得气，密意守气勿失也。”伤寒阳明腑实也见矢气，腹满。《伤寒论·辨阳明病脉证并治》：“阳明病，潮热…
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上含
《伤科补要》卷二：“玉堂，在口内上腭，一名上含，其窍即颃颡（hánqsǎng杭嗓）也。”颃颡指咽后壁上的后鼻道，是人体与外界进行气体交换的必经通路，相当于鼻咽部；足厥阴肝经过此。《黄帝内经灵枢·忧恚无言》：“颃颡者，分气之所泄也…《类经》卷二十一：“颃颡，即颈中之喉颡。
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散俞
散俞指各经分散的腧穴。散俞是指散在的腧穴，用以出血。《黄帝内经素问·诊要经终论》：“春刺散俞及与分理，血出而止。”王冰注：“散俞，谓间穴。”指闲散之穴。《类经》注：“此散俞者，即诸经之散穴也。”
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锐针
锐针指锐利的针，或释作镵针。《黄帝内经灵枢·四时气》：“疠风者，素刺其肿上，已刺，以锐针针其处”。《类经》张介宾注：“刺而肿不退者，复刺之。当用锐针，即镵针也。”
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气缓
气缓为病机。但大喜则使心神荡散，气机缓纵散涣而出现歌笑无常，甚则狂言多语等神志症状以及肢体缓纵等病候，治疗除调适情志外，可用镇心安神等法。《黄帝内经素问·举痛论》：“百病生于气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结，九气不同，何病之生？”
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七节
概述：七节：1.推拿穴位名；2.第七胸椎。《针灸聚英》卷一下：“七节自尾骶数上。”1.七节骨位于腰骶正中，命门至尾骨端一线。向上推温阳止泻，并治脱肛；向下推治便秘等症。《幼科推拿秘书》：“七节骨者，从颈骨数下第七节也。”治腹泻，痢疾，伤寒后骨节痛等症。《黄帝内经素问·刺禁论》：“七节之傍，中有小心”。
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面色苍黑
面色苍黑证名。面黑枯暗如尘。见《中藏经·察声色形证决死法》。提示病情危重。《素问·脉要精微论》：“黑欲如重漆色，不欲如地苍。”《类经·脉色类》：“重漆之色，光彩而润，地之苍黑、枯暗如尘，此水色之善恶也。”参见面部黧黑条。
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络俞
络俞指浮络之穴。常用以刺血。出《黄帝内经素问·诊要经终论》：“夏刺络俞，见血而止。”林忆新校正：“按《四时刺逆从论》云：‘夏气在孙络’。《类经》张介宾注：“络俞，谓诸经浮络之穴，以夏气在孙络也。”
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六入
指一年之中，风、火、湿、暑、燥、寒六气互相出入以生化万物。《黄帝内经素问·五运行大论》：“寒暑六入，故令虚而生化也。”张介宾注：“凡寒暑再更而气入者六，非虚无以寓气，非气无以化生，故曰令虚以化生也”（《类经》卷二十三）。
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精脱
精脱为病证名，即指肾精的虚损脱失。指过劳伤精耗气，导致肾中精气亏损脱失，官窍失养的病理变化。《黄帝内经灵枢·决气》：“精脱者，耳聋。”《类经》四卷注：“肾藏精，耳者肾之窍，故精脱则耳聋。”
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交
概述：交：1.两条以上经脉的交错或脉气的互相会合；《黄帝内经灵枢·经脉》：“胃足阳明之脉：起于鼻，交颊中，旁约太阳之脉。”交结·交：交结。《黄帝内经素问·阴阳类论》：“三阴者，六经之所主也，交于太阴。”《黄帝内经素问·玉版论要》：“搏脉痹躄，寒热之交。”《类经·种子说》：“阴阳交媾，胎孕乃凝。”
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急则治标
急则治标为治则。例如长期阴虚发热的病人，忽然喉头肿痛，水浆难下，这时阴虚发热是本，喉头肿痛是标，如果喉头肿痛严重，有窒息的危险，便成为主要矛盾，就要先治喉痛的标证，标病解除之后，再治疗阴虚发热的本病。再如《黄帝内经素问·标本病传论》：“小大不利治其标。”
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狐疝风
出《黄帝内经素问·四时刺逆从论》。俗称小肠气。狐疝风的病因病机：狐疝风多因寒气凝结厥阴肝经所致。《三因极一病证方论》卷十四：“寒气下注，入于 中，名曰狐疝，亦属 病。”可选用蜘蛛散、导气汤、酒煮当归丸、济生橘核丸、三层茴香丸。或二陈汤加香附、厚朴、青皮、青木香、苍术、干姜等。