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玉版
《玉版》为《黄帝内经灵枢》篇名。古代对于重要文献，辄刻于玉版之上，以示珍重。篇名《玉版》，亦是珍重之意。本篇主要讨论了针刺的若干禁忌问题。例如痈疽毒内陷脏腑及其他诸病的逆象，均不宜刺。并指出针虽细物，若用之不当，只能杀生人而不能起死者，医工临床之际，必须提高警惕。
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经脉二十八会
经脉二十八会指手足十二经脉，左右共二十四脉，另加阴蹻脉、阳蹻脉、任脉、督脉，共为二十八脉。出《黄帝内经灵枢·玉版》。
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开音
或由气滞肝郁，气滞血瘀；治宜宣肺利咽、或滋阴养液、疏肝解郁、活血祛瘀、清热涤痰、补益中气、补益气血等。宜详审脉证，溯本求因，分别选用银翘散、左归饮、生脉散、柴胡疏肝散、桃红四物汤、温胆汤、补中益气汤、归脾汤等加减。如久病失音，由于肺肾气阴两伤，宜润肺滋肾，用清音汤、百合固金汤、地黄饮子等方。
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五逆
概述：五逆：1.针刺宜忌；内证之五逆：五逆为内证之五逆。咳且溲血，脱形，其脉小劲，是四逆也；咳呕，腹胀且飧泄，其脉绝，是五逆也。”《黄帝内经灵枢·五禁》：“热病脉静，汗已出，脉盛躁，是一逆也；淫而夺形，身热，色夭然白，及后下血衃，血衃笃重，是谓四逆也；因外伤或痈疽疮疡等病因失治误治而出现的五组逆证。
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音嘶
音嘶病证名。又名声嘶、声喝、声散、声破，出《灵枢·玉版》。如肺气闭郁、气道壅遏者，宜宣肺和咽、方选银翘散；肺肾阴亏、咽喉失养者宜滋阴养液，方选左归饮；气滞肝郁者，宜疏肝解郁，方选柴胡疏肝散；气滞血瘀者宜活血祛瘀，方选桃红四物汤；痰火湿浊上蒸者，宜清热涤痰，方选温胆汤；
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易
《灵枢·行针》：“重阳之人，其神易动，其气易往也。”《素问·玉版论要》：“女子右为逆，左为从；易，重阳死，重阴死。”王冰注：“女子色见于左，男子色见于右，是变易也。”《素问遗篇·刺法论》：“余闻五疫之至，皆相染易，无问大小，病状相似。”《素问·骨空论》：“扁骨有渗理，凑无髓孔，易髓无空。”
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中冷声嘶
中冷声嘶为病证名，即音嘶。风冷为阴，阴邪搏于阳气，使气道不调流，所以声嘶也。”或由气滞肝郁，气滞血瘀；治宜宣肺利咽、或滋阴养液、疏肝解郁、活血祛瘀、清热涤痰、补益中气、补益气血等。宜详审脉证，溯本求因，分别选用银翘散、左归饮、生脉散、柴胡疏肝散、桃红四物汤、温胆汤、补中益气汤、归脾汤等加减。
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中
《灵枢·玉版》：“迎之五里，中道而止。”⑧指中运。《素问·六元正纪大论》：“上少阴火，中太宫土运，下阳明金。”《素问·脉要精微论》：“以春应中规，夏应中矩，秋应中衡，冬应中权。”《素问·刺禁论》：“刺少腹中膀胱溺出，令人少腹满。”《素问·玉机真脏论》：“真肺脉至，大而虚，如以毛羽中人肤。”
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诊
《素问·阴阳应象大论》：“以治无过，以诊则不失矣。”《灵枢·玉版》：“如饮酒使人醉也，虽勿诊，犹可知矣。”《素问·风论》：“愿闻其诊及其病能。岐伯曰：肺风之状…诊在眉上，其色白。心风之状…诊在口，其色赤。肝风之状…诊在目下，其色青。脾风之状…肾风之状…
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士
士①特为男子能任事之称。《灵枢·禁服》：“士之才力，或有厚薄。”《灵枢·五音五味》：“士人有伤于阴，阴气绝而不起，阴不用，然其须不去。”《灵枢·玉版》：“士卒无白刃之难者，非一日之教也。”④古代统治阶级中的一个阶层。《千金方·序》：“未可传于士族，庶以贻厥私门。”
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声嘶
又称音嘶（出《黄帝内经灵枢·玉版》）、声喝（出《金匮要略·百合狐惑阴阳毒病脉证治》）、声散（《脉因证治》卷下）、声破。或由气滞肝郁，气滞血瘀；《诸病源候论》卷二：“中冷声嘶者，风冷伤于肺之所为也。声嘶的治疗：声嘶治宜宣肺利咽、或滋阴养液、疏肝解郁、活血祛瘀、清热涤痰、补益中气、补益气血等。
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深
如浅指人体表皮组织（皮毛、络脉）；《素问·玉版论要》：“揆度者，度病之浅深也。”④针法，深刺。《素问·调经论》：“按摩勿释，出针视之，日我将深之。”《素问·脉要精微论》：“头者精明之府，头侧视深，精神将夺矣。”见“深忧大恐。”《灵枢·外揣》：“夫九针者，小之则无内，大之则无外，深不可为下。”
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奇
如奇病，奇邪。《素问·玉版论要》：“奇恒者，言奇病也。”《灵枢·淫邪发梦》：“客于肺，则梦飞扬，见金铁之奇物。”《素问·至真要大论》：“君一臣二，奇之制也。”“汗者不以奇，下者不以偶。”《素问·六节脏象论》：“日行一度，月行十三度有奇焉。”
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配
配①匹配，相当于。《素问·阴阳应象大论》：“惟贤人上配天以养头，下象地以养足。”②相并。《素问·至真要大论》：“幽明之配，寒暑之异也。”③配合；合于。《灵枢·玉版》：“夫子言针甚骏，以配天地。”
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逆顺
指疾病的顺证与逆证。《灵枢·阴阳二十五人》：“察其形气有余不足而调之，可以知逆顺矣。”《灵枢·营气》：“此营气之所行也。《灵枢·根结》：“逆顺五体者，言人骨节之小大，肉之坚脆，皮之厚薄，血之清浊，气之滑涩，脉之长短，血之多少。”④《灵枢经》篇名。针刺方法的逆顺包括针刺法的逆顺和时机上的逆顺。
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面脱
面脱病状名。面部肌肉消瘦如脱。属危重症候，预后不佳。《素问·玉版论要》：“色夭面脱，不治。”
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门
《灵枢·玉版》：“窥门而刺之者，死于堂上。”②指气穴、俞穴，经气循环而出入之处。《灵枢·小针解》：“在门者，邪循正气之所出入也。”③指针刺的针孔。《素问·离合真邪论》：“推阖其门，令神气存。”《素问·四气调神大论》：“所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门。”
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脉孤
脉孤脉象名。脉来但弦、钩、毛、石，缺少胃气。《素问·玉版论要》：“脉孤为消气。”脉孤即脉无胃气，为正气散失之象，预后不佳。
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经隧
内通脏腑，外联肢节，正常时运行气血，有病时诊断治疗。《黄帝内经素问·调经论》：“五藏之道皆出于经隧，以行血气；血气不和，百病乃变化而生，是故守经隧焉。”又《黄帝内经灵枢·玉版》：“经隧者，五藏六腑之大络也。”
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地纪
概述：地纪：1.运气术语；2.同“地理”。五年循环一周。《黄帝内经素问·天元纪大论》：“终地纪者，五岁为一周。”纪，理也。《灵枢·玉版》：“上数天文，下度地纪。”
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搏
《灵枢·营卫生会》：“五脏之气相搏，其营气衰少而卫气内伐，故昼不精，夜不瞑。”张介宾注：“搏者，交结也。”《素问·玉机真脏论》：“冬脉者肾也，北方水也，万物之所以合藏也，故其气来沉以搏，故曰营。”《灵枢·玉版》：“咳溲血，形肉脱，脉搏，是三逆也。”《灵枢·刺节真邪》：“内搏于骨，则为骨痹。”
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绿笋片
《*辞典》:绿笋片：出处：《纲目拾遗》拼音名：LǜSǔnPi n别名：绿笋干（《竹谱详录》），玉版笋（《纲目》），草鞋底、蝴蝶尖（《纲目拾遗》）。小穗单生，稀丛生，卵状披针形或广披针形，长2～3枚：花药黄白色；子房卵形，花柱极短，上部分裂为2～生境分布：生于山坡、路旁。功能主治：《纲目拾遗》：治实喘，消痰。
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砭镰法
又名砭法、飞针。是指用三棱针或刀锋在疮疡患处的皮肤或黏膜上浅刺，放出少量血液，使内蕴热毒随血外泄的外治法。适应证：砭镰法适用于急性阳证疮疡，如丹毒、红丝疗等。即用砭石之尖锋，或刀锋在疮疡患处，浅浅刺破，使内蕴热毒及脓血得以外泄，以达消肿、排脓、止痛之目的。注意事项：慢性的阴证、虚证禁用。
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鳣鱼
《*辞典》:鳣鱼：出处：《本草拾遗》拼音名：ZhānY 别名：鳣（《诗经》），含光、蜡鱼（啪海异物志》），黄鱼（《尔雅》郭璞注），阿八儿忽鱼（《饮膳正要》），颊鱼（《医学入门》），玉版鱼、鲟蟥鱼（（纲目》）。腹侧骨板8～归经：《本草撮要》：入手太阴、厥阴经。②宁原《食鉴本草》：食多生热痰。
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飞针
飞针即砭镰法。见《疡医准绳》卷一。①《黄帝内经灵枢·玉版》：“已成脓血者，其惟砭石铍锋之可取也。”②若为丹毒，可用瓷片浅刺患处，放出恶血；红线疗（急性淋巴管炎）时，可沿红线消毒后，多用三棱针先挑断红线近心端，然后沿红线每隔1寸挑断之，并用拇指和食指轻捏针孔周围皮肤，微令出血，使毒邪不再扩散。
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玉版论要篇
《玉版论要篇》为《黄帝内经素问》篇名。本篇讨论揆度奇恒的运用方法，并举出色脉为例。古人认为这个方法很重要，值得“著之玉版”，故名。内容扼要地论述了病色、脉象与证治、预后的关系。
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必齐
齐，通剂。必齐指必须服用的药剂。《黄帝内经素问·汤液醪醴论》：“必齐毒药攻其中。”《黄帝内经素问·玉版论要》：“必齐主治。”一说：必为火之形近误字，必齐即火齐。
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胃主受纳
指食物入口经食道容纳于胃。胃主受纳即胃有接受和容纳水谷的生理功能，水谷入口，经过食管，容纳于胃，在胃中进行初步消化。胃气逆则呕吐，食入即出；胃气虚则饥不受谷食。《黄帝内经灵枢·玉版》：“人之所受气者，谷也；胃者，水谷气血之海也。”《景岳全书·饮食门》：“胃司受纳，脾司运化，一纳一运，化生精气。”
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微
《素问·八正神明论》：“正邪者，身形若用力汗出，腠理开，逢虚风，其中人也微。”《素问·脉要精微论》：“是故冬至四十五日，阳气微上，阴气微下。”《灵枢·禁服》：“春夏人迎微大，秋冬寸口微大。”⑧指微脉，搏劝微弱无力之脉象。《灵枢·热病》：“热病七日八日，脉微小，病者溲血，口中干，一日半而死。”
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数
《灵枢·经筋》：“治在燔针劫刺，以知为数。”《素问·疏五过论》：“循经守数，按循医事，为万民副。”《灵枢·五音五味》：“夫人之常数，太阳常多血少气，少阳常多气少血。”《灵枢·根结》：“持其脉口，数其至也。”《素问·刺热篇》：“肾热病者，先腰痛（骨行）酸，苦渴数饮身热。”②指“数脉”，搏动急促之脉。
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杀
《素问·脉要精微论》：“阴阳俱盛则梦相杀毁伤。”《素问·阴阳类论》：“冬三月之病，在理已尽，草与柳叶皆杀。”《灵枢·玉版》：“其如刀剑之可以杀人，如饮酒使人醉也。”《素问·水热穴论》：“秋者，金始治，肺将收杀。”㈡（shài，音歃）衰退，消减。《素问·阴阳应象大论》：“阳生阴长，阳杀阴藏。”
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能者
能者有才能的人。《灵枢·玉版》：“明为良方，著之竹帛，使能者踵而传之后世。”
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醪酒
醪酒泛指药酒。《素问·玉版诊要》：“其见大深者，醪酒主治，百日已。”
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揆度
《素问·玉版论要》：“揆度者，度病之浅深也。”“揆”言切求其脉理；“度”谓得其病处，参以四时逆顺以明其吉凶及治法。《素问·病能论》：“《上经者》者，言气之通天也；《下经》者，言病之变化也；《金匮》者，决死生也；《奇恒》者，言奇病也。”
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交
概述：交：1.两条以上经脉的交错或脉气的互相会合；《黄帝内经灵枢·经脉》：“胃足阳明之脉：起于鼻，交颊中，旁约太阳之脉。”交结·交：交结。《黄帝内经素问·阴阳类论》：“三阴者，六经之所主也，交于太阴。”《黄帝内经素问·玉版论要》：“搏脉痹躄，寒热之交。”《类经·种子说》：“阴阳交媾，胎孕乃凝。”
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二十八会
《中国针灸学词典》言二十八会指二十八经脉。手足十二经脉，左右共二十四脉，再加上阳蹻脉、阴蹻脉和任脉、督脉，一共二十八脉。《黄帝内经灵枢·玉版》：“经脉二十八会，尽有周纪。”马莳注：“二十八会者，手足十二经左右相同，共有二十四脉，加以两蹻、督、任，共为二十八会也。”
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夺
《黄帝内经素问·通评虚实论》：“邪气盛则实，精气夺则虚。”“盛者夺之。”《黄帝内经素问·六元正纪大论》：“土郁夺之。《黄帝内经素问·玉版论要》：“治在权衡相夺。”征其脉不夺其色夺者，此久病也；征其脉与五色俱夺者，此久病也。”针刺的泻法·夺：夺指针刺的泻法。《灵枢·小针解》：“迎而夺之者，泻也。”
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陈
《素问·生气通天论》：“是以圣人陈阴阳，筋脉和同，骨髓坚固。”④蓄积之水气。《素问·汤液醪醴论》：“平治于权衡，去宛陈莝，微动四极。”⑤指陈久、陈旧者，与新生相对。《素问·四气调神大论》：“春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣。”《素问·痹论》：“水谷之精气也，和调于五脏，洒陈于六府。”
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便
《灵枢·口问》：“中气不足，溲便为之变。”《素问·刺疟论》：“足厥阴之疟，令人腰痛，小便不利如癃状。”《素问·阴阳别论》：“便血一升。”《灵枢·师传》：“入家问讳，上堂问礼，临病人问所便。”《灵枢·玉版》：“肩项中不便。”
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大小
概述：大与小相对，在面积、体积、容量、数量等方面或超过、或不足于相比的对象，故在中医文献中常以大、小组成对偶词句的结构。《黄帝内经素问·生气通天论》：“因于湿，首如裹，湿热不攘，大筋緛短，小筋弛长”。《黄帝内经灵枢·官针》：“病小针大，气泻大甚，病必为害；病大针小，气不泄泻，亦多为败。”
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虚泄
概述：虚泄病证名。多因脾胃虚弱，肾阳衰微所致。症见面色萎黄，倦怠乏力，食少暖气，大便稀薄而无酸臭味，舌淡嫩苔白，脉虚等。治宜补中温肾。《黄帝内经素问·玉版论要》：“虚泄为夺血。”现代医学所称的急性肠炎、慢性肠炎、肠结核、肠功能紊乱、结肠过敏等消化系统病变所引起的腹泻，多属泄泻范畴。
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小
《素问·气穴论》：“肉之小会为溪。”《灵枢·刺节真邪》：“凡刺大邪，日以小，泄夺其有余，乃益虚。”《灵枢·卫气失常》：“六岁已上为小。”⑹指小针。⑺脉象名。《素问·平人气象论》：“脉小实而坚，病在内。《素问·至真要大论》：“君一臣二，制之小也。”《素问·方盛衰论》：“视其大小，合之病能。”
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细
细①指“细脉”。②与“粗”相对。《灵枢·痈疽》：“治之以砭石，欲细而长，疏砭之。”《灵枢·玉版》：“余以小针为细物也。”见“细理”条。《灵枢·寿夭刚柔》：“用棉絮一斤，细白布四丈。”
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重阴
《灵枢·营卫生会》：“夜半而阴陇为重阴。”古人分男左女右，左为阳，右为阴，谓女子病色现于面右为重阴。属逆证（《素问·玉版论要》）。脉象之重阴。《难经·二十难》：“重阴者癫。”肺、肾俱属阴，肺病传肾亦称重阴，属逆证。⑸病因病理学术语。《灵枢·论疾诊尺》：“四时之变…重阴必阳。”
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嘶
嘶音哑。《灵枢·玉版》：“音嘶色脱，是五逆也。”
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齐
《黄帝内经素问·五常政大论》：“其收齐。”原文指收气与长、化之气相平，意即收气正常。居齐上为逆，居齐下为从。”（音jì济）·齐：齐音（jì济）。《黄帝内经素问·玉版论要》：“必齐主治。”《黄帝内经灵枢·终始》：“其时为齐。”齐，指针刺的刺数和深浅的程度。古以针为砭剂，相当于服药的剂数。
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逆治
正治·逆治：逆治即正治，又称正治法。指针对疾病的本质，从正面进行治疗，即逆病性而治的常规方法。如寒证用热药，热证用寒药，实证用攻法，虚证用补法等。《黄帝内经素问·至真要大论》：“逆者正治。”《医门法律》：“逆者正治，辨之无难，从者反治，辨之最难。《灵枢·玉版》：“工不察此者而刺之，是谓逆治。”
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道
《素问·玉版论要》：“请言道之至数，五色脉变，揆度奇恒；《素问·脉要精微论》：“是故持脉有道，虚静为保。”《灵枢·四时气》：“四时之气，各有所在，灸刺之道，得气穴为定。”《素问·玉机真脏论》：“因而喜，大虚则肾气乘矣，怒则肝气乘矣，悲则肺气乘矣…《素问·汤液醪醴论》：“针石之，道也。”