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寒暑
寒暑①四季气候的冷暖变化。《灵枢·本神》：“故智者之养生也，必顺四时而适寒暑。”②病因。指寒邪和暑邪。《灵枢·顺气一日分为四时》：“夫百病之所始生也，必起于燥湿寒暑、风雨、阴阳、喜怒、饮食、居处。”
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六入
指一年之中，风、火、湿、暑、燥、寒六气互相出入以生化万物。《黄帝内经素问·五运行大论》：“寒暑六入，故令虚而生化也。”张介宾注：“凡寒暑再更而气入者六，非虚无以寓气，非气无以化生，故曰令虚以化生也”（《类经》卷二十三）。
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小柴胡加香薷汤
《慈航集》卷下：方名：小柴胡加香薷汤组成：柴胡1钱，黄芩1钱2分，人参8分（另炖），半夏2钱，甘草5分，香薷1钱，藿香2钱，青蒿2钱。主治：暑疟初病，先伏热于内，寒暑伏于外，但热不寒，里实不泻，必无汗，烦渴而呕，肌肉消烁。胸口饱闷，加槟榔1钱5分，草蔻仁2钱。
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幽明
幽明气象学术语。太阴与少阴交尽，为阴之极，所以叫幽；太阳与少阳合明，为阳之极，所以叫明。幽明的交替变化，形成寒暑的不同。《素问·至真要大论》：“两阴交尽故曰幽，两阳相合故曰明。幽明之配，寒暑之异也。”
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神妙六逸丸
《洪氏集验方》卷一：方名：神妙六逸丸组成：石菖蒲（九节者）2两，菟丝子2两，地骨皮2两，远志2两，生干地黄2两，牛膝2两。服至1年，发如漆；3年骨髓坚实；4年精神爽清。菟丝子补不足，益气力，坚筋骨，主口苦燥渴，久服轻身延年；地骨皮主五脏邪气，燥热消渴，裨益真气，久服轻身，坚筋骨，不老，耐寒暑；
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杨岐正
杨岐正清代医生，山西荣河县人。精于医术。医德高尚，凡延请者，不顾风雨，不避寒暑，每遇贫病者，辄以药物赠之。
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厌
厌倦，厌恶·厌：厌（yàn）即厌倦，厌恶。《黄帝内经素问·四气调神大论》：“夜卧早起，无厌于日。”《脉经》：“善魇寐，黑色物来掩人上，刺足太阳经。”《曹集诠评·说疫气》：“阴阳失位，寒暑错时，是故生疫，而愚民悬符压之，亦可笑也。”《黄帝内经素问·平人气象论》：“平肺脉来，厌厌聂聂，如落榆荚。”
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重阴必阳
重阴必阳是指阴重复积累至极即会转化为阳的规律。重，重叠，亦作极。阴气重叠过盛，则向对立的阳气方面转化。《素问·阴阳应象大论》：“喜怒不节，寒暑过度，生乃不固。故重阴必阳，重阳必阴。”
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智者
智者学识渊博而明智的人。《灵枢·本神》：“故智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔。”
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地气
4.饮食五谷之气。《黄帝内经素问·阴阳应象大论》：“清阳为天，浊阴为地。地气上为云，天气下为雨，雨出地气，云出天气。”杨上善注：“地气，阴气也。”运气术语·地气：地气为运气术语，指主气，或称主时之六气，即六气分司于一岁的二十四节气。地气系与“天气”相对而言，在泉的风寒暑湿燥火六气称为“地气”。
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虫疰痢
见《痢证汇参》卷四。即蛊注痢。又称蛊疰痢、蛊注毒痢、虫疰痢、蛊痢。治宜地榆汤、桔梗散、猬皮丸等（方见《圣济总录·泄痢门》）。此由岁时寒暑不调，湿毒之气，袭人经脉，渐至藏府，毒气夹热，与血相搏，客于肠间，如病蛊注之状，故名蛊痢也。”蛊毒下痢，如鸡鸭肝片，腹痛，可用地榆汤、桔梗散、黄芩汤等方。
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枸杞子酒
别名：神仙枸杞子酒处方：枸杞子5大升（干者，碎），生地黄3大升（切），大麻子5大升（碎）。制法：上于甑中蒸麻子使熟，放案上摊去热气，冷暖如人肌，纳地黄，枸杞子相和得所，入绢袋中，以无灰清酒2大斗浸之，春、夏5日，秋、冬7日。功能主治：明目驻颜，轻身不老，坚筋骨，耐寒暑。摘录：《医心方》卷十三引《极要方》
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藿香利膈丸
处方：厚朴9两，枳实3两，当归1两，人参1两，藿香1两，槟榔1两半，木香1两半，甘草1两半，陈皮2两。制法：上为极细末。水糊为丸，如梧桐子大。功能主治：宽肠快膈，和胃利痰，进食，化宿酒，表解寒暑。主酒食所伤，脾胃不和。摘录：《普济方》卷二十四引《德生堂方》
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橘皮一物汤
别名：橘皮汤处方：橘皮5两。功能主治：卒失声，声噎不出。诸气攻刺，及感受风寒暑湿，初症通用。又凡酒食所伤，中脘痞塞妨闷，呕吐吞酸。用法用量：橘皮汤（《普济方》卷六十四）。摘录：方出《肘后方》卷三，名见《直指》卷五
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豹肉
《*辞典》:豹肉：出处：《别录》拼音名：B oR u来源：为猫科动物豹的肉。性味：甘酸，温。①《别录》：味酸，平，无毒。③《日华子本草》：微毒。④《医林纂要》：甘，温。功能主治：①《别录》：主安五脏，补绝伤，益气。②《千金 食治》：宜肾。③《食疗本草》：补益人，食之令人强筋骨，能耐寒暑。
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玄英散
功效：祛风热，利三焦，耐寒暑、驻容颜。服至2-3斤，渐耐寒暑少汗；制备方法：上将竹沥拌消，令匀湿，用大竹筒1枚，先以牡蛎粉半斤，筑入筒中，次下消后，又以牡蛎粉半斤筑之，以蜡纸3重封之，勿令通气，安在甑中，四面以黑豆埋之，令没筒口，蒸1复时，待冷，去豆开筒，去牡蛎粉，取消细研如粉。
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杏仁半夏汤
《宣明论》卷九：方名：杏仁半夏汤组成：杏仁（去皮）3钱，半夏3钱，桔梗3钱，陈皮（去白）3钱，茯苓（去皮）3钱，汉防己3钱，白矾3钱，桑白皮3钱，薄荷1钱，甘草2钱，猪牙皂角1钱。主治：肺痿，涎喘不定，咳嗽不已，及甚者，往来寒暑。用法用量：作3服，水2盏，加生姜3片，煎至6分，去滓，食后温服。制备方法：上为末。
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神仙耐寒热方
《圣惠》卷九十四：方名：神仙耐寒热方组成：白矾（烧灰）4两，白石脂4两，丹砂（细研）4两，磁石（捣细，研，水飞过）4两。功效：耐寒暑。用法用量：每服4丸，平旦吞服。服至100日，夏可重衣，冬可单衣。制备方法：上为末，松脂为丸，如梧桐子大。
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香艾丸
《圣济总录》卷七十七：方名：香艾丸组成：艾叶（炒）、陈橘皮（汤浸去白，焙）各等分。主治：气痢腹痛，睡卧不安。用法用量：每服20丸，空心盐汤送下。制备方法：上瓦器盛之，用醇醋浸经7日，于净锅内用火煮令醋尽，就炒干为细末，仍用醋煮粳米粉为糊，入乳钵和匀，小儿丸如萝卜子大，大人丸如梧桐子大。
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通圣双行汤
《三因》卷十四：方名：通圣双行汤别名：通圣汤组成：大黄（蒸）1两，木鳖（去壳，切）1分，防风1分，枳壳1分，桔梗1分，甘草1分。主治：伤风寒暑湿，或涩或散，使气血滞凝，肉腐为脓，壅结成痈疽，随处发作。用法用量：每服4大钱，水1盏，煎至7分，去滓，入朴消2钱，重煎溶，热服。用药禁忌：阴证忌服。
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铜粉丹
《圣惠》卷九十五：方名：铜粉丹组成：熟铜屑4两，朱砂2两，消石1两，硫黄2两。功效：壮腰，固精髓，益颜色，耐寒暑。用法用量：每服7丸，空腹以温酒送下。用药禁忌：忌羊血。
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凝神辟秽丹
《同寿录》卷一：方名：凝神辟秽丹组成：白术（东壁土炒）3两，紫厚朴（姜汁炒）3两，陈皮3两，苍术（米泔水浸1宿，刮去皮）3两，甘草1两5钱，白蒺藜（炒去刺）1两5钱，丹参1两5钱。主治：感冒风邪或寒暑疟疾；饮食不调，胃气不和，腹痛胸胀。制备方法：上各为细末，炼蜜为丸，如龙眼大。
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天朞
天朞（jī姬）指天的一周，即天的三百六十五度，就是一年。《黄帝内经素问·气交变大论》：“五运更始，上应天朞，阴阳往复，寒暑迎随。”
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醉仙丹
《中藏经》卷下：方名：醉仙丹组成：麻黄1升（去节，水煮去沫，焙干，作末），南星7个（大者），大附子3个（黑者），地龙7条（去土）。主治：五脏气虚，风寒暑湿蓄积于中，久而不散，偏枯不遂，皮肤不仁。制备方法：上除麻黄外，先末之，次将麻黄末用醇酒1斤熬成膏，入药末和丸，如弹子大。
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五位
《黄帝内经素问·天元纪大论》：“天有五行御五位，以生寒暑燥湿风。”谓金、木、水、火、土五行，分布在东、南、西、北、中五方之位，因而产生寒、暑、燥、湿、风五种气候的变化。
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生长化收藏
生长化收藏指自然万物在年周期中的生态变化规律。《黄帝内经素问·阴阳应象大论》：“天有四时五行，以生长收藏，以生寒暑燥湿风。”后人按五行、五脏和五气相配，将四季分作春、夏、长夏、秋、冬五时，分别为春温、夏热、长夏湿、秋燥、冬寒的气象规律，生物界相应为生、长、化、收、藏的变化。
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行房时忌
行房时忌房事养生术语。《摄生要义·房中篇》：“忌其时者，十有一：醉酒、饱食，远行、疲乏、喜怒未定、女人月潮冲冒、寒暑疾患未耳、大小便讫、新沐浴后、犯毕出行，无情强为，皆能使人神气昏溃，心力不足，四体虚羸，肾脏怯弱，六情不均，万病乃作。”
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幽
幽①阴气盛极之象。《素问·至真要大论》：“两阴交尽故曰幽。”《素问·天元纪大论》：“九星悬朗，七曜周旋，曰阴曰明，曰柔曰刚，幽显既位，寒暑弛张。”《伤寒论·序》：“厥身已毙，神明消灭，变为异物，幽潜重泉，徒为啼泣。”《伤寒论·序》：“阴阳会通，玄冥幽微。”
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淫泆
淫泆①蔓延扩散。《灵枢·百病始生》：“夫百病之生也，皆生于风雨寒暑……至其淫泆，不可胜数。”②因太过而流失。《灵枢·本神》：“血脉营气精神，此五藏之所藏也。至其淫泆离脏则精失。”
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医方类聚
《医方类聚》医方著作。卷十三-六十三风寒暑湿及伤寒的证治；卷八十三-一百六十八为身形、脏腑、内科杂病证治及中恶、解毒、虫兽伤等；卷二百○六-二百三十八为妇产诸病证治；全书分类较细，资料丰富，并且大多辑录原文，保存了不少我国明以前失传医书，是一部大型的医学类书，有较高的学术文献和临床参考价值。
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阳明经脚气
概述：阳明经脚气为病证名。脚气病之一。见《三因极一病证方论》卷三。指风寒暑湿流注足阳明胃经而成的脚气。症状：症见寒热，呻欠，口鼻干，腹胀，髀膝髌中循胻外廉、下足跗入中趾内间皆痛。辨证论治：若风胜者，自汗；寒胜者，无汗、痛甚；治宜微利之，用大黄左经汤等方。
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真邪
真邪真气与邪气的合称。《素问·气交变大论》：“阴阳往复，寒暑迎随，真邪相薄。”《素问·离合真邪论》：“真邪以合。”
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唐慎微
唐慎微为宋代药学家。该书总结前代药物学成就，举凡经史百家，佛书道藏中有关医药记载，均加择录，收药达一千七百四十六条。其书初成于元丰五年（1082年）前后，后经陆续增补，约于元符元年至大观二年（1098-1108年）间定稿，由艾晟校补刊行，名《大观经史证类备急本草》三十一卷。
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太阳经脚气
太阳经脚气为病证名，脚气病之一。见《三因极一病证方论》卷三。指风寒暑湿流注足太阳膀胱经而成的脚气。症见头痛，目脱，项强，腰脊连体枢、循髀外出外踝后、循京骨至小趾外侧皆痛。若风胜者，自汗；寒胜者，无汗、痛甚；暑胜者，热烦；治宜发散，用麻黄左经汤等方。
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疾
各种病证的泛称。《灵枢·五变》：“余闻百疾之始期也，必生于风雨寒暑。”见“疾风”。见“疾行”。④脉象名。指脉动急速，超过常数。《素问·平人气象论》：“脉滑浮而疾者，谓之新病。”
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蛊痢
即蛊注痢。《圣济总录》卷七十七：“凡下痢脓血间杂瘀黑有片，如鸡鸭肝，与血俱下者，蛊痢也。此由岁时寒暑不调，湿毒之气，袭人经脉，渐至藏府，毒气挟热，与血相搏，客于肠间，如病蛊注之状，故名蛊痢也。”治用地榆汤、桔梗散、黄芩汤等方。
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甘草法
中医治法·甘草法：甘草法为古代下胎毒法之一。婴儿初生，防止恶汁吸入，清洁口腔，用甘草浓煎去滓，以消毒纱布缠指蘸药拭口，或分数次滴灌口中，经常服用，其毒自解。《幼幼新书》卷四引《肘后方》之甘草法：别名：甘草汤组成：甘草如中指节（炙，碎）。用法用量：水2合，煮1合，每用1蚬壳，缠绵点口中。
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耳中
earcenter）为经外奇穴名、耳穴名。出《备急千金要方》。《备急千金要方》：“耳中穴，在耳门孔上横梁是，针灸之，治马黄黄疸，寒暑疫毒等病。”《针灸经外奇穴图谱》定位在耳 脚之中点处。耳中穴位于耳廓内，耳 脚之中点处。功能主治：耳中穴主治黄疸、暑疫等。刺灸法：直刺0.1～—般直刺0.1寸。
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百病始生
概述：百病始生：1.《黄帝内经灵枢》篇名；3.特指外感六淫之邪引起的各种疾病。始生，即开始发生。本篇着重论述内伤外感诸病的发病因素，病邪伤害人体的途径，病邪的传变及其一般见证，故名。《素问·至真要大论》：“夫百病之生也，皆生于风寒暑湿燥火，以之化之变也。”王冰注：“风寒暑湿燥火，天之六气也。
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洞阳金丹
制法：用砂盒子1个，于底内铺枸杞根皮末1钱，又注蜜半两，上铺金箔，方入朱砂；俟火尽经宿，取出盒子，去泥开盒，其朱砂如铁色，生黄土内埋1宿，出火毒了，研令极细，用枣肉或糯米煮粥糊为丸，每两作40粒，阴干。功能主治：常服养神，安魂魄，通血脉，止渴；久服轻身延年，令人不惧寒暑，除去万病。主真阳不足，五脏气虚。
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瓜盐煎
处方：吴茱萸5钱，木瓜5钱，食盐5钱。功能主治：霍吐泄泻。其证始因饮冷或冒寒暑，或失饥，或大怒，或弃舟车，伤动胃气，令人上吐不止，因而下泄，吐泻并作，遂成霍乱，头旋眼晕，手足转筋，四肢逆冷。用法用量：上炒焦，用瓷罐盛水3升，煮令100沸，却入前药，同煎至1-2升以下，倾1盏，随病人意，冷热服之。
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苏积散
《得效》卷九：组成：香苏散、五积散。主治：脚气，因风寒暑湿之气相感阴经而成，其病寒热或头痛，忽然脚弱，有筋一条自脚胫骨至臀及腰面起作痛。用法用量：上合和。每4钱加槟榔1个切片、木瓜2片、生姜3片、葱白2根，水2盏煎，不拘时候热服。加减：未效，加金铃子、木香。
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脚后跟
脚后跟为经外奇穴名。出《备急千金要方》。位于足跟后正中线下缘，足跖后缘处。左右计2穴。主治黄疸、寒暑诸毒。一般直刺0.3～0.5寸；可灸。
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肾附丸
《圣惠》卷九十八：方名：肾附丸组成：羊肾5对，附子5两（炮裂，去皮脐），钟乳粉2两，桂心2两，诃黎勒皮2两，赤箭2两，山茱萸2两，薯蓣2两，肉苁蓉2两（酒浸1宿，刮去皱皮，炙干），菟丝子2两（酒浸3日，晒干，别捣为末）。主治：水脏风冷滞气。候得所即捣3-5百杵，入少水浸蒸饼为丸，如梧桐子大。制备方法：上为末。
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天气
概述：天气：1.运气学说术语；2.泛指充满于天空中的气。运气学说术语·天气：天气为运气学说术语，出《黄帝内经素问·六元正纪大论》。风寒暑湿燥火六气有司天、在泉、左右间气之别，司天之气为三之气，位于正南方，南方在上，故称为天气。《黄帝内经素问·阴阳应象大论》：“地气上为云，天气下为雨；
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往复
往复反复往来。《素问·气交变大论》：“阴阳往复，寒暑迎随。”
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阴阳转化
阴阳转化（mutualconvertibilityofyin-yang）为阴阳学说的基本内容之一。阴阳转化表现在生理上，阳生于阴，阴生于阳的互根，机能与物质的相互转换；病理上的寒极生热，热极生寒等。《黄帝内经素问·天元纪大论》：“物生谓之化，物极谓之变。”《黄帝内经灵枢·论疾诊尺》：“四时之变，寒暑之胜，重阴必阳，重阳必阴。
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太阴经脚气
太阴经脚气为病证名，脚气病之一。指风寒暑湿流注足太阴脾经而成的脚气。见《三因极一病证方论》卷三。症见腹满，夹咽连舌系急，胸膈痞满，循腑骨下股膝内前廉内踝，过踝骨后连足大趾端内侧皆痛。若自汗者为风胜，无汗痛甚者为寒胜，热烦者为暑胜，重着肿满者为湿胜。治以温散为主，用六物附子汤等方。
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生化
概述：生化：1.运气中六气的变化之一；2.泛指事物的发生和变化。运气中六气的变化之一·生化：生化指运气中六气的变化之一。《黄帝内经素问·六元正纪大论》：“厥阴所至为生化。”厥阴之气到来，风气敷布，一派春生之气，故名生化。《黄帝内经素问·五运行大论》：“寒暑燥湿风火，在人合之奈何？
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配
配①匹配，相当于。《素问·阴阳应象大论》：“惟贤人上配天以养头，下象地以养足。”②相并。《素问·至真要大论》：“幽明之配，寒暑之异也。”③配合；合于。《灵枢·玉版》：“夫子言针甚骏，以配天地。”