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受气
受气①受纳水谷精微之气。《灵枢·决气》：“中焦受气取汁，变化而赤，是谓血。”②吸收天空之清气。《灵枢·阴阳清浊》：“受谷者浊，受气者清。”
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清者为营
营气与卫气均源于水谷精微，其清稀部分化生为卫气，其浓浊部分则化生为营气。《灵枢·营卫生会》：“人受气于谷，谷入于胃，以传与肺，五脏六腑，皆以受气，其清者为营，浊者为卫。”一说清者指柔和言，唐容川曰：“清浊以刚柔言，阴气柔和为清，阳气刚悍为浊。”一说清者指精气言。张介宾曰：“清者，水谷之精气也。”
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卫在脉外
“卫在脉外”中的卫，指卫气。卫气与营气均为水谷精微所化生，但在人体内部循行部位有所不同，卫气运行于脉管外，营气运行于脉管内。《黄帝内经灵枢·营卫生会》：“人受气于谷，谷入于胃，以传于肺，五脏六腑，皆以受气，…营在脉中，卫在脉外，营周不休。”
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浊者为卫
浊者为卫生理学名词。水谷精微中浓浊部分化生为卫气。《灵枢·营卫生会》：“人受气于谷，谷入于胃，以传与肺，五脏六腑皆以受气，其清者为营。浊者为卫。”
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四肢为诸阳之本
四肢为诸阳之本出自《黄帝内经素问·阳明脉解篇》。四肢是人体十二经脉起止处，人体的精、气、血均靠十二经脉输布。十二经脉中，阳脉受气于四肢，阴脉受气于五脏。《黄帝内经灵枢·终始》：“阴者主脏，阳者主腑，阳受气于四末，阴受气于五脏。”故说四肢是诸阳之本。
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健脾化食散气汤
处方：白术2钱，当归2钱，川芎1钱，黑姜4分，人参2钱，陈皮3钱。功能主治：补气血，调肝顺气，健脾消导。主妇人受气伤食，无块痛者。伤肉食，加山楂、砂仁；摘录：《傅青主女科·产后编》卷上《傅青主女科 产后编》卷上：方名：健脾化食散气汤组成：白术2钱，当归2钱，川芎1钱，黑姜4分，人参2钱，陈皮3钱。
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五十动
五十动为脉学术语。系古代诊脉常规。指诊脉的时间不能少于50次脉动的脉诊原则。以便认辨脉象，并了解其中有无促、结、代脉。《黄帝内经灵枢·根结》：“持其脉口，数其至也。五十动而不一代者，五脏皆受气。”
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逆死
逆死病因病理学名词。指病邪传变至相逆之脏而死。按五行生克规律，五脏疾病的相互传变，严重时，常死于其所不胜之脏，称逆死。《素问·玉机真藏论》：“病之且死，必先传行至其所不胜，病乃死。肾受气于肝，传之于心，气舍于肺，至脾而死。
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冒心
冒心证名。两手交叉按于心下之证。因胸阳不足，病人自觉心正是空虚而悸动不宁，故喜以手按心下。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“发汗过多，其人叉手自冒心，心下悸，欲得按者，桂枝甘草汤主之。”成无己注：“发汗过多亡阳也。阳受气于胸中，胸中阳气不足，故病叉手自冒心。”参见心悸条。
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调中愈痛汤
处方：青皮、红花、丹皮、牛膝、陈皮、桔梗、甘草、人参、乌药、香附、蓬术、半夏。功能主治：受气，腹内有块，不时作痛，寒热。用法用量：水2钟，加生姜5片，水煎，食后服。孕妇去半夏。摘录：《女科万金方》
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信息辐照自觉反应
信息辐照自觉反应是气功外气作用于人体时受气者的自我感觉。（1）正常效应，包括热感、麻感、凉感、动感、舒松感以及饮食增加、睡眠加深、体力和精神得到恢复等；（2）异常效应，包括身体沉重，背重如磐石，四肢失重和消失感，自感身体转动等；（3）病灶效应，指病灶区产生酸、胀、痛等反应。
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木香生化汤
概述：木香生化汤为方剂名，出自《傅青主女科·产后编》卷上。处方：川芎二钱，当归六钱，陈皮三分，炮姜四分，木香末（冲）二分。川芎6克当归18克陈皮0.9克黑姜1.2克功能主治：主治产后郁怒气逆，胸膈不利。及产后血块已除，因受气者。用法用量：水煎服。
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四肢实
四肢实为病证名。指由阳邪盛实致四肢动作、步履失常。《黄帝内经素问·阳明脉解篇》：“四肢者，诸阳之本也，阳盛则四肢实。”《类经·阳明病解》：“阳受气于四末，故四支为诸阳之本，阳邪刚盛，故步履变常也。”
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阴阳清浊
概述：阴阳清浊：1.根据人体阴阳经所受清浊之气不同来讨论治疗方法；2.《灵枢经》篇名。“清”，指吸入自然界之气。清气与浊气各有其性质和功能，根据人体阴阳经所受清浊之气不同来讨论治疗方法。本篇以人体十二经脉与地面的河流相比较，河流有清浊，人体的经脉（阴经和阳经）受气亦有清浊之分。
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芽儿
芽儿婴儿初生的称谓。见《育婴家秘》。形容婴儿初生“如草木之芽，受气初生，其气方盛”，生机蓬勃、欣欣向荣。
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汁
《素问·腹中论》：“以四乌鲗骨一（艹^虑）茹二物合之，丸以雀卵，大如小豆，以五丸为后饭，饮以鲍鱼汁。”③指饮食中的精微物质。《灵枢·决气》：“中焦受气取汁，变化而赤，是谓血。”④指胃中津液。《素问·痹论》：“脾病者，四支解堕，发咳呕汁，上为大塞。”《灵枢·上膈》：“寒温不时，则寒汁留于肠中。”
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糟粕
糟粕食物经消化吸收后所余的废物。《灵枢·营卫生会》：“中焦亦并胃中，出上焦之后，此所受气者，泌糟粕，蒸津液。”
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数动一代
数动一代脉学术语。指①脉搏跳动数次歇止一次。《灵枢·根结》：“五十动而不一代者，五脏皆受气，……不满十动一代者，五脏无气。”②数脉而有歇止。《素问·脉要精微论》：“数动一代者，病在阳之脉也。”
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清浊
清浊①指清气和浊气。《灵枢·阴阳清浊》：“愿闻人气之清浊…受谷者浊，受气者清。清者注阴，浊者注阳…清浊相干，命曰乱气。”②相气十法之一。诊察病人面部颜色的清亮与浊暗，以了解疾病的阴阳属性。《望诊遵经》：“清者病在阳，浊者病在阴，自清而浊，阳病人阴；
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肺系
肺系为人体部位名。指与肺相连系的组织，如喉头、气管等。手太阴肺经“从肺系横出腋下”。《黄帝内经素问·太阴阳明论》：“喉主天气。”张介宾注：“喉为肺系，所以受气，故上通于天。”《黄帝内经灵枢·经脉》：“胃足阳明之脉…循喉咙，入缺盆。”
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爽神丸
《普济方》卷三六三：方名：爽神丸组成：人参3钱，白术1钱，全蝎1钱，防风1钱，羌活半钱，天麻1钱，僵蚕半钱（汤泡浸洗），丁香2钱，木香1钱，茯神1钱。主治：小儿解颅。母气衰，胎气冷，父精不足，胎中受气不足，肾气未全而生，身上无血色，肌羸骨细，面容衰，脑分十字，颅门陷，头角阔而颅开，目无光彩，白睛猥。
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截风生胃汤
处方：天南星1个（须半两以上重者，慢火炮熟，细锉），好人参不拘多少（焙干，细锉）。功能主治：小儿禀受气弱，脏腑泄泻，乳奶不化，或泻清水，乃惊证之渐者。用法用量：上各用1钱半，水1盏，加生姜2小片，大枣1枚，冬瓜子仁14粒，慢火同煎，取浓汁，每服作2-3次吃，仍先尝过，恐麻儿口，用注儿灌下。
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四支别离
四支别离为症状名。见《素问识》卷八。指四肢好像与躯体分离的感觉。《黄帝内经素问·阴阳类论》：“二阴一阳，病出于肾，阴气客游于心，脘下空窍，堤闭塞不通，四肢别离。”吴（昆）云：胸中病，则四支无以受气，故若别离于身，不为已有也。张（隐庵）云：清阳实四支，阳虚则四支不为用。”
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温疫论辨义
《温疫论辨义》温病著作。本书为阐发吴有性《温疫论》蕴义之作。杨氏于《温疫论》原文后逐条予以辨析，或阐发吴氏立论的精义，或参证个人的学术经验，着重辨明是非疑似之处。卷末另撰胃气论、寒疫论各一篇，前者申明胃气升清降浊，治胃在补偏救弊中的重要性；后者辨明寒疫与温疫受气与主治的不同，并各附方案于后。
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四肢别离
四肢别离为症状名。又称四支别离。指四肢好像与躯体分离的感觉。《黄帝内经素问·阴阳类论》：“二阴一阳，病出于肾，阴气客游于心，脘下空窍，堤闭塞不通，四肢别离。”吴（昆）云：胸中病，则四支无以受气，故若别离于身，不为已有也。张（隐庵）云：清阳实四支，阳虚则四支不为用。”
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胃主受纳
指食物入口经食道容纳于胃。胃主受纳即胃有接受和容纳水谷的生理功能，水谷入口，经过食管，容纳于胃，在胃中进行初步消化。胃气逆则呕吐，食入即出；胃气虚则饥不受谷食。《黄帝内经灵枢·玉版》：“人之所受气者，谷也；胃者，水谷气血之海也。”《景岳全书·饮食门》：“胃司受纳，脾司运化，一纳一运，化生精气。”
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阳虚则外寒
阳虚则外寒为病机。出《黄帝内经素问·调经论》。阳受气于上焦，以温皮肤分肉之间，今寒气在外，则上焦不通，上焦不通，则寒气独留于外，故寒栗。”阳虚，指气虚或命火不足，脏腑功能衰弱，抗病能力低下而产生外寒的病证。临床表现为面色 白、畏寒、肢冷、容易感冒等。
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中焦
概述：中焦：1.三焦分部名；出《黄帝内经灵枢·营卫生会篇》。《难经·三十一难》：“中焦者，在胃中脘。”其主要功能是助脾胃，主腐熟水谷，泌糟粕，蒸津液，化精微，是血液营养生化的来源。温病三焦辨证之一·中焦：中焦为温病三焦辨证之一。《温病条辨》：“但恶热，不恶寒，日晡益甚者，转至中焦，阳明温病也。”
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谷
谷①饮食。《灵枢·营卫生会》：“人受气于谷，谷入于胃，以传与肺。”《素问·金匮真言论》：“其类草木，其畜鸡，其谷麦。”③两山之间的夹道。喻指人体较大肌肉的会合处。《素问·气穴论》：“肉之大会为谷，肉之小会为溪。”
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肝常有余
出《育婴秘诀》。明代万全根据自然界春生夏长的规律，认为阳气自然有余，小儿犹如草木之芽，受气初生，“其气方盛”，其少阳之气亦有余。说明小儿生长发育迅速，在生理上正是肝常有余的体现，其病理亦往往显示“五脏之中肝有余”的特点。如常见惊风、窜视等表现为肝有余的病证。所以在治疗上有“肝则有泻无补”的论点。
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代
代①脉象名。乍数乍疏，或断而复起的脉象。②指脉搏间断。《灵枢·根结》：“五十动而不一代者，五脏皆受气。”《素问·生气通天论》：“因于气，为肿，四维相代，阳气乃绝。”《素问·王冰序》：“虽复年移代革，而授学犹存。”
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误耗益气汤
《灵验良方汇编》卷下：方名：误耗益气汤组成：人参2钱（虚人4钱，），白术2钱，茯苓1钱半，川芎8分，大腹皮8分，当归3钱，陈皮4分，厚朴4分，木通5分，苏梗5分，莱菔子5分，木香（磨）2分。主治：中气不足微满，或受气作饱，二症误服耗药，致成膨胀者。
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苣胜丹
处方：苣胜1合（别研），当归（洗，焙干）1两，生干地黄1两，芍药1两（以上为细末）1两，胡粉半两（细研）。制法：上药同研匀，炼蜜为丸，如黍米大。功能主治：小儿禀受气血不足，不能荣于发，故头发不生。用法用量：每服10丸，煎黑豆汤送下；兼化涂搽头上无妨。摘录：《幼幼新书》卷六引张涣方