明堂

明堂

经穴别名·明堂：明堂为经穴别名，即上星穴。正坐或仰靠位，于前发际中点入发际1寸处取穴；上星穴主要用于头面、目鼻疾患等：如头风、眩晕、面浮虚、目睛痛、近视、角膜炎、视神经萎缩、鼻炎、鼻衄、鼻瘜肉、鼻痈、癫、狂、痫症、疟疾、热病等。上星配合谷、足三里，有疏风清热，健脾化痰的作用，主治鼻渊，眩晕。

明堂孔穴图

概述：明堂孔穴图：1．书名。撰人不详。见《隋书·经籍志》。参见明堂：明堂是指古时谓针灸模型表明腧穴的志点为明堂。《医说》：“今医家记针灸之穴，为偶人点志其处，名明堂。”将人体经脉孔穴图称为“明堂图”或“明堂孔穴图”。

鼻尖

鼻准（nasalapex）为体表部位，又名准头（见《医学入门》）、鼻尖、面王（《黄帝内经灵枢·五色》）。《东医宝鉴》卷一：“山根之下曰鼻淮。”督脉所过，素髎所在。又称明堂。頞以下至鼻准，有鼻柱骨突起，又名鼻梁、天柱。鼻孔内有鼻毛，鼻孔深处称为鼻隧。头面为诸阳所聚，鼻居面中为阳中之阳，是清阳交会之处。

鼻孔

禾髎所在。《黄帝内经灵枢·师传》：“鼻孔在外，膀胱漏泄。”又称明堂。是隆起于面部正中的呼吸、嗅觉器官。頞以下至鼻准，有鼻柱骨突起，又名鼻梁、天柱。鼻孔内有鼻毛，鼻孔深处称为鼻隧。司嗅觉、助发音，为肺系之所属。头面为诸阳所聚，鼻居面中为阳中之阳，是清阳交会之处。

龙颔

概述：龙颔：1.经穴别名；中庭为经穴名（ZhōngtíngCV16）。蔽骨犹屏门，胸部为庭院，包络为宫城正室，心主居之。仰卧取穴。深层有第6肋间神经和胸廓内动脉前穿支分布。中庭穴主治胸胁胀满、心痛、呕吐、小儿吐乳。中庭穴配俞府、意舍治呕吐。中庭配中府，有宽胸利膈，行气消积作用，主治噎膈，停食，食反，胸闷。

中庭

概述：中庭：1.经穴名；穴在蔽骨之上凹隙处。快速取穴：在胸部，由锁骨往下数第5肋间，平第5肋间，当前正中线上即是中庭穴。深层有第6肋间神经和胸廓内动脉前穿支分布。中庭穴主治胸胁胀满、心痛、呕吐、小儿吐乳。中庭穴配俞府、意舍治呕吐。中庭配中府，有宽胸利膈，行气消积作用，主治噎膈，停食，食反，胸闷。

太平圣惠方

概述：《太平圣惠方》为官修中医方剂著作，简称《圣惠方》。卷100，明堂灸经及小儿灸经。其中第九十九卷载针经十二人形图，并介绍290个穴位的位置、主治、针法等；每一病证，皆冠以《诸病源候论》的有关论述。其中外科的五善七恶之说，小儿急慢惊风的分辨，眼科所载白内障针拨手术之详细过程等，皆为我国现存最早的记录。

圣惠方

概述：《太平圣惠方》为官修中医方剂著作，简称《圣惠方》。卷100，明堂灸经及小儿灸经。其中第九十九卷载针经十二人形图，并介绍290个穴位的位置、主治、针法等；每一病证，皆冠以《诸病源候论》的有关论述。其中外科的五善七恶之说，小儿急慢惊风的分辨，眼科所载白内障针拨手术之详细过程等，皆为我国现存最早的记录。

外台秘要

概述：《外台秘要》为书名。唐·王焘撰。书集唐及唐以前数十部医著的内容，分类辑录，凡内、外、妇、儿、五官各科病症治法无不备。6天行、温病、疟病、霍乱等；20心痛、痰饮、咳嗽等内科杂病；其中第三十九卷为《明堂灸法》，载述灸法和经穴，原有附图，今本不传。现存版本：1069年，本书曾经北宋校正医书局校刻。

外台秘要方

概述：《外台秘要》为书名。唐·王焘撰。书集唐及唐以前数十部医著的内容，分类辑录，凡内、外、妇、儿、五官各科病症治法无不备。6天行、温病、疟病、霍乱等；20心痛、痰饮、咳嗽等内科杂病；其中第三十九卷为《明堂灸法》，载述灸法和经穴，原有附图，今本不传。现存版本：1069年，本书曾经北宋校正医书局校刻。

黄帝明堂灸经

原书出唐代以前，北宋王怀隐编入《太平圣惠方》，即第一百卷的《明堂灸经》，末附小儿灸法。北宋末年（1127年）刊有单行本，题作《黄帝明堂灸经》。书中分别记载成人及小儿常用要穴的灸治经验，并附有四十余幅腧穴图。窦桂芳于元至大四年（1311年）辑入《针灸四书》中。《黄帝明堂灸经》有一卷本及三卷本两种，内容全同。

席弘远

席弘远即席弘。有《席横家针灸书》《席弘赋》。席弘（一世）——席灵阳（二世）——席玄虚（三世）——席洞玄（四世）——席松隐（五世）——席云谷（六世）——席素轩（七世）——席雪轩（八世）——席秋轩（九世）——席顺轩，字信卿；席肖轩，名友欲（十世）——席天章（十一世）——席伯珍（十二世）。

席肖轩

有《席横家针灸书》《席弘赋》。先世为明堂之官。席弘（一世）——席灵阳（二世）——席玄虚（三世）——席洞玄（四世）——席松隐（五世）——席云谷（六世）——席素轩（七世）——席雪轩（八世）——席秋轩（九世）——席顺轩，字信卿；席肖轩，名友欲（十世）——席天章（十一世）——席伯珍（十二世）。

席伯珍

有《席横家针灸书》《席弘赋》。先世为明堂之官。席弘（一世）——席灵阳（二世）——席玄虚（三世）——席洞玄（四世）——席松隐（五世）——席云谷（六世）——席素轩（七世）——席雪轩（八世）——席秋轩（九世）——席顺轩，字信卿；席肖轩，名友欲（十世）——席天章（十一世）——席伯珍（十二世）。

席宏

席宏即席弘。有《席横家针灸书》《席弘赋》。先世为明堂之官。席弘（一世）——席灵阳（二世）——席玄虚（三世）——席洞玄（四世）——席松隐（五世）——席云谷（六世）——席素轩（七世）——席雪轩（八世）——席秋轩（九世）——席顺轩，字信卿；席肖轩，名友欲（十世）——席天章（十一世）——席伯珍（十二世）。

席宏远

席宏远即席弘。有《席横家针灸书》《席弘赋》。席弘（一世）——席灵阳（二世）——席玄虚（三世）——席洞玄（四世）——席松隐（五世）——席云谷（六世）——席素轩（七世）——席雪轩（八世）——席秋轩（九世）——席顺轩，字信卿；席肖轩，名友欲（十世）——席天章（十一世）——席伯珍（十二世）。

席灵阳

有《席横家针灸书》《席弘赋》。先世为明堂之官。席弘（一世）——席灵阳（二世）——席玄虚（三世）——席洞玄（四世）——席松隐（五世）——席云谷（六世）——席素轩（七世）——席雪轩（八世）——席秋轩（九世）——席顺轩，字信卿；席肖轩，名友欲（十世）——席天章（十一世）——席伯珍（十二世）。

席松隐

有《席横家针灸书》《席弘赋》。先世为明堂之官。席弘（一世）——席灵阳（二世）——席玄虚（三世）——席洞玄（四世）——席松隐（五世）——席云谷（六世）——席素轩（七世）——席雪轩（八世）——席秋轩（九世）——席顺轩，字信卿；席肖轩，名友欲（十世）——席天章（十一世）——席伯珍（十二世）。

席秋轩

有《席横家针灸书》《席弘赋》。先世为明堂之官。席弘（一世）——席灵阳（二世）——席玄虚（三世）——席洞玄（四世）——席松隐（五世）——席云谷（六世）——席素轩（七世）——席雪轩（八世）——席秋轩（九世）——席顺轩，字信卿；席肖轩，名友欲（十世）——席天章（十一世）——席伯珍（十二世）。

席顺轩

有《席横家针灸书》《席弘赋》。先世为明堂之官。席弘（一世）——席灵阳（二世）——席玄虚（三世）——席洞玄（四世）——席松隐（五世）——席云谷（六世）——席素轩（七世）——席雪轩（八世）——席秋轩（九世）——席顺轩，字信卿；席肖轩，名友欲（十世）——席天章（十一世）——席伯珍（十二世）。

席信卿

席信卿即席顺轩。有《席横家针灸书》《席弘赋》。席弘（一世）——席灵阳（二世）——席玄虚（三世）——席洞玄（四世）——席松隐（五世）——席云谷（六世）——席素轩（七世）——席雪轩（八世）——席秋轩（九世）——席顺轩，字信卿；席肖轩，名友欲（十世）——席天章（十一世）——席伯珍（十二世）。

席洞玄

有《席横家针灸书》《席弘赋》。先世为明堂之官。席弘（一世）——席灵阳（二世）——席玄虚（三世）——席洞玄（四世）——席松隐（五世）——席云谷（六世）——席素轩（七世）——席雪轩（八世）——席秋轩（九世）——席顺轩，字信卿；席肖轩，名友欲（十世）——席天章（十一世）——席伯珍（十二世）。

席素轩

有《席横家针灸书》《席弘赋》。先世为明堂之官。席弘（一世）——席灵阳（二世）——席玄虚（三世）——席洞玄（四世）——席松隐（五世）——席云谷（六世）——席素轩（七世）——席雪轩（八世）——席秋轩（九世）——席顺轩，字信卿；席肖轩，名友欲（十世）——席天章（十一世）——席伯珍（十二世）。

席雪轩

有《席横家针灸书》《席弘赋》。先世为明堂之官。席弘（一世）——席灵阳（二世）——席玄虚（三世）——席洞玄（四世）——席松隐（五世）——席云谷（六世）——席素轩（七世）——席雪轩（八世）——席秋轩（九世）——席顺轩，字信卿；席肖轩，名友欲（十世）——席天章（十一世）——席伯珍（十二世）。

席横

有《席横家针灸书》《席弘赋》。先世为明堂之官。席弘（一世）——席灵阳（二世）——席玄虚（三世）——席洞玄（四世）——席松隐（五世）——席云谷（六世）——席素轩（七世）——席雪轩（八世）——席秋轩（九世）——席顺轩，字信卿；席肖轩，名友欲（十世）——席天章（十一世）——席伯珍（十二世）。

黄帝十二经脉明堂五藏人图

《黄帝十二经脉明堂五藏人图》为书名。一作《黄帝十二经脉明堂五藏图》。撰人不详。一卷。见《隋书·经籍志》。书佚。

梓桑君

梓桑君即席弘。有《席横家针灸书》《席弘赋》。席弘（一世）——席灵阳（二世）——席玄虚（三世）——席洞玄（四世）——席松隐（五世）——席云谷（六世）——席素轩（七世）——席雪轩（八世）——席秋轩（九世）——席顺轩，字信卿；席肖轩，名友欲（十世）——席天章（十一世）——席伯珍（十二世）。

痏疮

或指针痕。见《金匮要略》。《资生经·卷三》引《明堂灸经》：“凡着艾得疮发，所患即差，不得疮发，其疾不愈。”如用葱熨、皂荚汤洗，以及内服四物汤，食冈鱼、豆腐、鸡、鹅、竹笋、羊肉等。直接灸后即于灸处贴敷膏药以促使化脓，以后每日换帖一次，待自然收口结痂而愈。针痕·痏疮：针痕为针后皮肤上留下的痕迹。

谢秀卿

谢秀卿为隋唐时针灸学家。参见甄权：甄权为唐代著名针灸学家。许州扶沟（今属河南）人。因母病与弟弟发奋学医，攻读医书，成为名医，尤长针灸之术。曾奉旨与司马德逸、谢秀卿、甄立言等共同修订《明堂》，为孙思邈的《备急千金要方》《千金翼方》所采用。还撰有《针灸钞》《针方》《明堂人形图》等。

禁穴

禁穴为避忌针灸的腧穴。《铜人腧穴针灸图经》：“若遇暴卒之疾，仍需急速救疗，洞达名工，亦不拘于此法，即如禁穴，诸医未愈，明堂中亦许灸一壮至三壮。”

鼻翼

鼻翼为人体部位名。手阳明大肠经所过，迎香所在。又名明堂。上端连于额部，名为頞，又名山根、下极、王宫。前面下端尖部高处，名为鼻准，又名准头、面王、鼻尖。頞以下至鼻准，有鼻柱骨突起，又名鼻梁、天柱。鼻孔内有鼻毛。手太阳经，支者“抵鼻”。足阳明之筋，“下结于鼻”；足太阳之筋，“结于鼻”。

历代医学书目提要

《历代医学书目提要》为中医工具书。丁福保（仲祜）编。现有宣统二年（1910）文明书局排印本，1918年上海医学书局排印本。

四库全书·医家类

《四库全书·医家类》为中医丛书。清代纪昀（晓岚）等纂辑。现有《四库全书》本，1988年中医古籍出版社据文渊阁本影印。

卫朝楝

卫朝楝清代医家。字去墀，江苏青浦人。为人朴厚，尤精于针灸术，尝著《明堂分类图解》，惜未见传世。

玄门

明·虞搏《医学正传》：“鼻通天气曰玄门。”又名明堂。頞以下至鼻准，有鼻柱骨突起，又名鼻梁、天柱。鼻孔内有鼻毛。鼻孔深处称为鼻隧。《黄帝内经灵枢·脉度》：“肺气通于鼻，肺和则鼻能知香臭矣。”《黄帝内经素问·刺热论》：“脾热病者鼻先赤。”《黄帝内经素问·气厥论》：“胆移热于脑，则辛頞鼻渊。”

西方子明堂灸经

《西方子明堂灸》为灸法专书。初刊于元至正末年（1368年）。各卷分绘正面、侧背面、侧（伏）面的腧穴图和各腧穴的部位、主治病症及灸法等，收集资料颇多。主要论述全身腧穴的灸法主治，并绘有图。清代将此书收入《四库全书》。现有《中国医学大成》本（附：冯氏校勘记1卷）。

全幼心鉴

《全幼心鉴》为儿科著作。卷1总论儿科医生之守则，服药须知，小儿的生理、血气、禀赋、保育、调理以及面部与手部望诊等；4分论小儿诸病（以内科病证为主，包括痘疹），并附录《小儿明堂灸经》。书中除“选古方效用今日者”（见自序）予以汇集说明外，对面部及虎口三关、指纹望诊作了较细致的描述，并附图40余幅。

黄帝十二经脉明堂五脏人图

《黄帝十二经脉明堂五脏人图》针灸经络著作。见《随书·经籍志》，《旧唐书·经籍志》作《黄帝十二经脉明堂五脏图》。一卷，已佚。

天牝

天牝为人体部位名。《景岳全书》卷二十七：“鼻为肺窍，又曰天牝。又名明堂。頞以下至鼻准，有鼻柱骨突起，又名鼻梁、天柱。鼻孔内有鼻毛。《黄帝内经灵枢·脉度》：“肺气通于鼻，肺和则鼻能知香臭矣。”《黄帝内经素问·刺热论》：“脾热病者鼻先赤。”《黄帝内经素问·气厥论》：“胆移热于脑，则辛頞鼻渊。”

太医署

太医署为古代医疗和医学教育的机构。由太医署令、丞等负责管理。学习课程在共同学完《脉诀》、《本草》、《明堂》、《黄帝内经素问》等基础后，即分科学习各自的专业；金、元、明、清则改为太医院，而且已成为纯属医疗保健的机构。医学教育分为：医、针、按摩、咒禁，其中医又分为体疗、疮肿、少小、耳目口齿、角法。

阙庭

阙庭人体部位名。即“阙”与“庭”两个部位的合称，即眉之间和额部。《灵枢·五阅五使》：“五官已辨，阙庭必张。”《灵枢·五色》：“明堂骨高以起，平以直，五脏次于中央，六府挟其两侧，首面上于阙庭。”

清

《素问·四气调神大论》：“无外其志，使肺气清。”⑶阴寒病证。《灵枢·五色》：“明堂润泽以清。”见“清液”。清解透泄热邪，即清法。《素问·至真要大论》：“厥阴之胜，治以甘清。”《灵枢·百病始生》：“夫百病之始生也，皆生于风雨寒湿，清湿喜怒。”《伤寒论·辨厥阴病脉证并治》：“尺中自涩者，必圊脓血。”

起

概述：起：1.经络学用词；《黄帝内经灵枢·五变》：“脾胃之间，寒温不次，邪气稍至，蓄积留止，大聚乃起。”《黄帝内经灵枢·五色》：“明堂骨高以起。”《黄帝内经素问·刺腰痛》：“成骨在膝外廉之骨独起者，夏无见血。”见“起亟”。《黄帝内经素问·五常政大论》：“少阳司天，火气下临，肺气上从，白起金用。”

马嗣明

马嗣明为南北朝至隋初时针灸家，河内（今属河南沁阳）人。精研古代《本草》、《黄帝内经素问》、《明堂》等书，善切脉，可以决生死，常自炼药石以疗外证。其炼石法系烧石令赤，再浸入醋中，取其醋中屑，暴干捣筛，以之和醋涂疮上，甚效。马嗣明为南北朝至隋初医生，河内野王（今河南境内）人，精于诊脉，善用针灸治病。

灸疱

指直接灸时，灸处皮肤形成脓包。《针灸资生经》卷三引《明堂灸经》：“凡着艾得疱发，所患即瘥；一般灸疱经3-5周后结痂愈合，在此期间应注意保持疮面清洁，以防继发感染。施灸时先以蒜汁涂灸处，然后放置艾炷施灸，每炷必须燃尽，除去灰烬，易炷再灸。多用于哮喘、慢性肠胃病、肺结核、瘰疬等，并可用于预防保健。

蕃蔽

蕃蔽指两颊外侧和耳门部位。《灵枢·五阅五使》：“明堂广大，蕃蔽见外，方壁高基，引垂居外，五色乃治。”

恶

《素问·五脏别论》：“恶于针石者，不可与言至巧。”参“恶风”、“恶寒”。《灵枢·五色》：“明堂润泽以清，五官恶得无辨乎？”《灵枢·九针十二原》：“迎而夺之，恶得无虚？”《素问·脉要精微论》：“衣被不敛，言语善恶，不避亲疏者，此神明之乱也。”《素问·六元正纪大论》：“民病咳逆…

壁

壁①星宿名。又称“东壁”，二十八宿之一。《素问·五运行大论》：“所谓戊己分者，奎壁角轸，则天地之门户也。”②指面部肌肉。《灵枢·五阅五使》：“明堂广大，蕃蔽见外，方壁高基，引垂居外，五色乃治。”

两衡

两衡指眉上的部位。《黄帝内经太素·卷二十一》：“五藏六府气色皆见明堂及眉上两衡之中。”参见悬阳：悬阳语出《黄帝内经灵枢·九针十二原》：“方刺之时，必在悬阳，及与两卫。”1．指鼻部。杨上善注：“悬阳，鼻也。”张志聪注：“悬阳，心也。”刘衡如注：“目为悬阳。”

王焘

撰《外台秘要》（《外台秘要方》）40卷，其中除《明堂灸法》一卷专载针灸外，还保存了崔知悌的灸痨法。他不仅对《备急千金要方》、《肘后备急方》之类的著作仔细研究，还对没什么名气，流传也不广泛的著作加以收集，如陈延之的《小品方》、张文仲的《张文仲方》等医著。王焘对于方剂的收载，不仅广引博采，而且精挑细选。