实邪

实邪

概述：实邪为病因病理学名词。1.亢盛的邪气。《素问·通评虚实论》：“邪气盛则实。”五邪之一·实邪：实邪为五邪之一。指从子脏传向母脏的邪气。《难经·五十难》：“从前来者为实邪。”吕广注：“今心王未必，是脾来逆夺其王，故言从前来也。脾者，心之子，子之乘母，是为实邪。”

结胸

又称热实结胸证，是指表邪内陷，化热入里，与水饮等实邪结聚于胸膈，以心下硬满而痛，甚或痛不可近，发热不高，便秘，心中懊 ，短气，烦躁欲饮，但头汗出，舌燥，脉沉紧等为常见症的结胸证。结胸之一。又称寒结胸。辨证论治：《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“寒实结胸，无热证者，与三物小陷胸汤，白散亦可服。”

结胸证

又称热实结胸证，是指表邪内陷，化热入里，与水饮等实邪结聚于胸膈，以心下硬满而痛，甚或痛不可近，发热不高，便秘，心中懊 ，短气，烦躁欲饮，但头汗出，舌燥，脉沉紧等为常见症的结胸证。结胸之一。又称寒结胸。辨证论治：《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“寒实结胸，无热证者，与三物小陷胸汤，白散亦可服。”

五邪

《黄帝内经灵枢·五邪》：“邪在肺，则病皮肤痛，寒热，上气喘，汗出…邪气从子脏传向母脏为实邪，从母脏传向子脏为虚邪，从所不胜传所胜为贼邪，从所胜传所不胜为微邪，感五行中同行之邪为正邪。《金匮要略·脏腑经络先后病脉证》：“清邪居上，浊邪居下，大邪中表，小邪中里，檗饪之邪从口入者宿食也。”

伤寒发黄

若阳明实邪内郁而痞结胀满者，宜先下之，然后清其余热。”又：“伤寒发黄，凡表邪未清而湿热又盛者，其证必表里兼见，治宜双解，以柴苓汤，或茵陈五苓散主之；“目黄者曰黄疸。”《黄帝内经灵枢·论疾诊尺》：“身痛而色微黄，齿垢黄，爪甲上黄，黄疸也。”一般把黄疸分成阳证和阴证两大类，称为阳黄和阴黄。

外感结胸

外感结胸为病证名。多因太阳病、太少并病误下，表热内陷或实邪传里，与胸中水饮互结而成。《景岳全书·伤寒典下》：“有不因误下而实邪传里，心下鞕满，痛连小腹而不可近，或燥渴谵妄，大便鞕，脉来沉实有力者，此皆大陷胸汤所正宜也。”本病因证候、病情不同，有大结胸、小结胸、寒结胸、热结胸、水结胸、血结胸等。

心下痛

亦称胃痛、脘痛、心下痛，心痛等。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“太阳病，脉浮而动数，…医反下之，动数变迟，膈内拒痛，胃中空虚，客气动膈，短气躁烦，心中懊 ，阳气内陷，心下因鞭，则为结胸，大陷胸汤主之。”曰心与胃各一脏，其病形不同，因胃脘痛处在心下，故有当心而痛之名，岂胃脘痛即心痛者哉？”

舟车神佑丸

概述：舟车神佑丸为方剂名，即《袖珍方》卷三引《太平圣惠方》记载的舟车丸的别名。方解：方中甘遂、芫花、大戟攻逐脘腹经隧之水，为主药；大黄、牵牛子荡涤泻下为辅，主辅相配，使水热实邪从二便分消下泄；再以青皮破气散结，陈皮理气燥湿，木香调气导滞，使气畅水行；轻粉走而不守，遂水通便，共为佐使。

大结胸证

又称热实结胸证，是指表邪内陷，化热入里，与水饮等实邪结聚于胸膈，以心下硬满而痛，甚或痛不可近，发热不高，便秘，心中懊 ，短气，烦躁欲饮，但头汗出，舌燥，脉沉紧等为常见症的结胸证。症状及治疗：《类证活人书》卷十：“大结胸，不按而痛，胸连脐腹坚硬为大结胸，大陷胸丸主之。”

小结胸证

是指热与实邪相结较轻，痰热结聚于心下，以心下胀满，按之则痛，脉浮滑等为常见症的结胸轻证。病因病机：痰热互结心下，按之则痛者。症状及治疗：《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“小结胸病，正在心下，按之则痛，脉浮滑者，小陷胸汤主之。”

实呕·暑湿证

定义：实呕·暑湿证（excessivevomitingwithsummerheat-dampsyndrome）是指暑湿犯胃，胃气上逆，以头重眩晕，恶心呕吐，五心烦热，胸闷腹胀，尿黄不畅等为常见症的实呕证候。实呕指外邪犯胃、痰饮停滞、宿食不消及气逆火郁所致的呕吐。《景岳全书·实呕证治》：“凡实邪在胃而作呕者，必有所因，必有见证。治宜祛邪和胃。

虚中夹实

如干血痨病人有消瘦、肌肤枯糙、手足心烦热、不思饮食等虚证，且兼有经闭、舌质紫暗、舌边有瘀点、脉沉弦等血瘀实候。虚指正气不足，以正气虚损为矛盾主要方面的病理反应，表现为机体的精、气、血、津液亏少和功能衰弱，脏腑经络的功能低下，抗病能力减退，可见各种虚弱不足的证候。

胁下偏痛

胁肋部偏侧疼痛。由阴寒实邪结聚而成。《金匮要略·腹满寒疝宿食病脉证治》：“胁下偏寒，发热，其脉紧弦，此寒也，以温药下之，宜大黄附子汤。”《医宗金鉴》正误存疑篇以胁下偏痛之“偏”字，当为“满”字。“按胁下偏痛之‘偏’字，当是‘满’字，当改之。”

小结胸

是指热与实邪相结较轻，痰热结聚于心下，以心下胀满，按之则痛，脉浮滑等为常见症的结胸轻证。病因病机：痰热互结心下，按之则痛者。症状及治疗：《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“小结胸病，正在心下，按之则痛，脉浮滑者，小陷胸汤主之。”

正虚邪实

概述：正虚邪实指虚证、实证同时出现。病机·正虚邪实：正虚邪实为病机。疾病治疗不当，或邪气过盛，使正气已虚而邪实仍在。原来体质比较虚弱的人，感受实邪，出现正虚邪实的证候。《黄帝内经素问·通评虚实论》：“邪气盛则实，精气夺则虚。”通常以正虚为本，邪实为标。治疗需扶正祛邪。

实者泻其子

实者泻其子为治则。《难经·六十九难》：“虚者补其母，实者泻其子。”如肝有实火，症见头痛、眩晕、耳鸣、急躁易怒、面红目赤、胁肋灼痛、小便黄赤、口苦、大便秘结、苔黄、脉弦数，采用泻心火有助于平泻肝之实火，应泻本经（肝木）子穴行间（火），兼泻心经（子经）火穴少府。

实胀

证以先胀于内，后胀于外，小便赤涩，大便秘结，气色红亮，声音高爽为特点。用木香、沉香、砂仁、枳实、厚朴、苍术、大腹皮以治脾；木通、防己、茯苓、车前、泽泻、猪苓以利小便；麻黄、防风、羌活、葛根以发汗。如气壮能食，年少新病，大黄芒硝皆可应用（见《张氏医通·鼓胀》）。《证治汇补·胀满章》：“实胀宜下。

实则泻之

实则泻之为针灸治疗原则之一，“盛则泻之”“满则泄之”“邪盛则虚之”都是泻损邪气的意思，可统称为“实则泻之”。是指实证的治疗原则应用泻法或用三棱针点刺出血，以达到清泻实邪的目的。如实火、燥屎、食滞、痰积、瘀血、水饮等实证，可用泻火、攻下、消导、豁痰、祛痰、逐水等泻法，包括针刺中的泻法。

实哮

实哮证名。因寒邪、郁热、暑热、水饮、胶痰等实邪所致的哮吼。见《类证治裁·哮症论治》。因所感病邪与证状的不同，可相应采用散寒宣肺、涤痰化饮、清热降气等法。详见冷哮、热哮、水哮、痰哮等条。

盛聚

盛聚指实邪积聚，如痰浊瘀血等。《灵枢·厥病》：“心痛不可刺者，中有盛聚。”

留针

概述：留针（retentionofneedle）是指进针后将针体留在人身体内。针刺入穴位后，根据病情的需要和刺法的特点将针留置适当的时间再予出针。若不得气时，亦可静以久留，以待气至。《黄帝内经素问·离合真邪论》：“静以久留，以气至为故。”即通过留针以候气。毫针留针时应嘱患者不要随便改变体位，以防发生弯针等意外。

肺与大肠俱实

肺与大肠相表里，生理上相互为用，病理上相互影响。肺气为实邪所闭，失其肃降，影响大肠的传导；或热结大肠，影响肺气肃降，出现表里俱实证。《千金要方》卷十七：“右手寸口气口以前脉阴阳俱实者，手太阴与阳明经俱实也。病苦头痛，目眩，惊狂，喉痹痛，手臂卷，唇吻不收，名曰肺与大肠俱实也。”

大实有羸状

大实有羸状为病证名，指实邪结聚的病证，出现类似虚弱的假象。如腹中聚积，按之则痛，面色红，气粗，脉来有力的实证，严重时反见嘿嘿不欲语，肢体不欲动，或头目昏花，或泄泻不实等羸弱症状。如热结胃肠、痰食壅滞、大积大聚，致使经络阻滞，气血不能外达，因而出现精神默默、身寒肢冷、脉象沉伏或迟涩等证。

复方大陷胸汤

处方：大黄10～20克川朴15～24克枳实10克芒消10～15克（冲服）甘遂末0.9～1.5克（冲服）功能主治：泻热通下，行气逐水。治单纯性机械性肠梗阻，肠腔积液较多；因腹腔炎症所致之肠麻痹。用法用量：加水400毫升，煎至200毫升，口服。注意：体虚无实邪者禁用。摘录：《急腹症方药新解》

从虚去实

“从虚去实”意谓泻法可以虚衰实邪。虚，指泻法。《黄帝内经灵枢·痈疽》：“从虚去实，泻则不足。”

枳实芍药散

处方：枳实（烧令黑，勿大过）芍药各等分制法：上二味，杵为散。功能主治：治产后腹痛，烦满不得卧；用法用量：每服方寸匕，1日3次，以麦粥送下。各家论述：《金匮要略本义》：产妇血流不快，积于腹中作痛，心烦胁满不得卧，此为实邪。加以芍药走血分，而血癥可散矣；以麦粥下之者，即大麦粥取其滑润宜血，且有益胃气也。

正邪

正邪为五邪之一。五邪指五脏各自对五种病因的反应。《难经·五十难》：“病有虚邪，有实邪，有贼邪，有微邪，有正邪，何以别之？”所指的五种邪，均与五脏的五行属性联系。

本虚标实

“本虚标实”的“本”的性质为虚，“标”的性质为实。有四种情况：1.原来的旧病为虚证，而后发的新病为实证。2.病人的体质虚而感受实邪。3.因体质虚而致气血郁结，气化无权。如气虚而致血瘀，或脾肾虚而致痰饮、水肿、饮食积滞等。4.病的本质属虚，但表现出类似实证的假象，即“真虚假实”。

真实假虚

真实假虚是指实邪结聚为病，反而出现类似虚证的假象。虚指正气不足，以正气虚损为矛盾主要方面的病理反应，表现为机体的精、气、血、津液亏少和功能衰弱，脏腑经络的功能低下，抗病能力减退，可见各种虚弱不足的证候。

因虚致实

因虚致实是指疾病本来是以正气虚为矛盾主要方面的虚性病变，因正气虚弱，脏腑功能减退，气、血、水液运行障碍，产生气滞、血瘀、痰饮、水湿等实邪留滞的病理变化。

由虚转实

由虚转实为病机。疾病本属正气虚为主的虚证，但因脏腑机能减退，导致气血运行障碍，从而产生水饮、痰浊、瘀血等实邪的病理过程。

怒郁

继则郁怒化火，烦热吐衄；《景岳全书·杂证谟》：“怒郁者，方其大怒气逆之时，则实邪在肝，多见气满腹胀，所当平也。暴怒伤肝者，用解肝煎、神香散、六郁汤等方；郁怒化火者，用化肝煎；肝脾受伤者，选用五味异功散、大营煎，归脾汤等方。参见三郁、七情郁症、内郁条。

肝胆俱实

肝胆俱实病证名。指肝胆二经俱有实邪壅滞，横逆犯脾胃，影响消化功能。《千金要方》卷十一：“左手关上脉阴阳俱实者，足厥阴与少阳经俱实也。病若胃胀呕逆，食不消，名曰肝胆俱实也。”

恶心

胃有痰湿者，宜燥湿化痰，二陈汤、平胃散；脾肾虚寒者，宜温补脾肾，用理阴煎、温胃饮等。呕吐有实呕、虚呕、外感呕吐、内伤呕吐、寒呕、热呕、痰呕、气呕、食呕、血呕、脾虚呕吐、阴虚呕吐等。实证因外感六淫、痰饮停积、宿食不消，以及情志失调气机逆乱所致。

大结胸

又称热实结胸证，是指表邪内陷，化热入里，与水饮等实邪结聚于胸膈，以心下硬满而痛，甚或痛不可近，发热不高，便秘，心中懊 ，短气，烦躁欲饮，但头汗出，舌燥，脉沉紧等为常见症的结胸证。症状及治疗：《类证活人书》卷十：“大结胸，不按而痛，胸连脐腹坚硬为大结胸，大陷胸丸主之。”

丁香柿蒂竹茹汤

别名：丁香柿蒂汤处方：丁香3粒，柿蒂3钱，竹茹3钱，陈皮1钱。功能主治：大病后，中焦气塞，下焦呃逆。各家论述：大病后，五脏皆伤，升降失常，故令中焦否塞；是方也，丁香、陈皮，辛温者也，理中气之否塞；或问降逆何以不用栀、柏？余曰：此少阳虚邪，非实邪也，故用竹茹、柿蒂之味薄者以主之；摘录：《医方考》卷三

度瘴发汗青散

别名：度瘴散处方：麻黄2两半，桔梗1两，细辛1两，吴茱萸1两，防风1两，白术1两，乌头1两6铢，干姜1两6铢，蜀椒1两6铢，桂心1两6铢。各家论述：《千金方衍义》：度瘴青散乃治山岚瘴气之方，虽用麻黄、辛、防、桔透表发汗，全赖乌、桂、椒、姜、萸、术温中散邪，专为面赤戴阳而设。

五邪刺

五邪刺为古刺法名。《黄帝内经灵枢·刺节真邪》：“刺有五邪。”五邪为痛邪（疮疡）、大邪（病邪实盛）、小邪（正气亏虚）、热邪及寒邪。（“刺痈者用铍针”，以消散排脓；“刺寒者用毫针”，徐往徐来刺之，以温益阳气。刺大邪（实邪）用锋针以泻其有余；刺小邪（虚邪）用员利针以补其不足；

助消化药

概述及分类助消化药是指一类能促进胃肠道消化过程的药物。(4)中成药的消导剂与泻下剂都是消除有形实邪的作用。相关出处新编药物学相关药品淀粉酶、多酶片、复方淀粉酶、复方胃蛋白酶、复方消化酶、复方消化酶(Ⅱ)、复方胰酶散、含糖胃蛋白酶、康胃素胶囊、乳酶生、胃蛋白酶、胰酶、胰酶肠溶胶囊

输刺

概述：输刺为古刺法名：1.九刺之一；亦有指取用井、荥、输、经、合五输穴和脏俞者。《黄帝内经灵枢·官针》：“输刺者，直入直出，稀发针而深之，以治气盛而热者也。”以少取穴，直入直出而深刺，以输泻邪热。五刺之一·输刺：输刺为古刺法名。肾主骨，本法能与肾气相应，故本法可应用于治疗与肾有关的骨痹等疾患。

芎黄汤

别名：小芎黄汤（《医学入门》卷八）。用法用量：每服5-7钱，水1盏半，同煎至7分，去滓温服，不拘时候。《御药院方》卷一：组成：荆芥穗3钱，全蝎5个（炒），大川乌头2个（炮，去皮脐，切碎，炒黄色），川芎半两，细辛（去苗叶）1钱半，雄黄（研，水飞）1钱。主治：偏正头痛，外伤风鼻塞声重，清涕多嚏者。

鹿葱

出处：《群芳谱》载有鹿葱，并将其与萱花对比异同，认为鹿葱色颇类萱，但无香，叶与花茎亦不同。花被裂片倒披针形，长约7cm，宽约1.8cm，边缘基部微皱缩；生境分布：生态环境：野生于山沟、溪边阴湿处。性味：辛；有小毒功能主治：解毒；主咽喉肿痛；小便不利；注意：体虚无实邪及孕妇禁服；萱一茎实心，而花五六朵节开；

参茸蛾补肾助阳胶囊

参茸蛾补肾助阳胶囊说明书：药品类型：中药药品名称：参茸蛾补肾助阳胶囊药品汉语拼音：药品英文名称：成份：性状：作用类别：适应症/功能主治：补气助阳，益精生髓。阴虚火旺、外感实邪未解及下焦湿热内蕴者禁服。2．本品宜饭前服用。药物相互作用：如与其他药物同时使用可能会发生药物相互作用，详情请咨询医师或药师。