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真邪
真邪真气与邪气的合称。《素问·气交变大论》：“阴阳往复，寒暑迎随，真邪相薄。”《素问·离合真邪论》：“真邪以合。”
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真
《素问·宝命全形论》：“凡刺之真，必先治神。”④正气，与（致病的）“邪气”相对。包括人体生命活动机能，抗病力和必需的营养物质等。《素问·气交变大论》：“阴阳往复，寒暑迎随，真邪相薄，内外分离，六经波荡。五气倾移。”《灵枢·经水》：“视其寒温盛衰而调之，是谓因适而为之真也。”
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攻
概述：攻：1.灸治；即言病情深重，采用灸法已无法治愈，采用针刺也达不到病所。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“微数之脉，慎不可灸，因火为邪，则为烦逆，追虚逐实，血散脉中，火气虽微，内攻有力。”攻伐·攻：攻指攻伐。针刺·攻：攻指针刺。《黄帝内经灵枢·癫狂》：“左强者攻其右，右强者攻其左，血变而止。”
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下
王冰注：“下，谓下焦肝肾气也。”《素问·脉要精微论》：“上盛则气高，下盛则气胀。”《素问·气交变大论》：“夫五运之政，犹权衡也，高者抑之，下者举之。”[22]指用泻下攻逐的药物以通利大便、消除积滞、荡涤实热、攻逐水饮的治法。《灵枢·通天》：“太阴之人，贪而不仁，下齐湛湛。”
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淖泽
淖泽①浓厚滑润《素问·离合真邪论》：“寒则血凝泣，暑则气淖泽，虚邪因而入客。”《灵枢·五变》：“肉不坚而淖泽。”③指稠厚精微物质的蓄积。《灵枢·决气》：“谷入气满，淖泽注于骨。”④喻脉象按之如泥柔软模糊。《灵枢·刺节真邪》：“脉淖泽者，刺而平之。”
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弹法
概述：弹法：1.针刺辅助手法名；后世医家发展为针刺后在留针过程中，以手指轻弹针尾或针柄，使针体微微振动的催气方法。《针经指南》：“弹者，凡补时，可用大指甲，轻弹针，使气疾行也。《针灸问对》：“用大指弹之，象左补也。弹法推拿手法名·弹法：弹法为推拿手法名。出《黄帝内经灵枢·刺节真邪》。
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切法
概述：切法：1.针刺辅助手法名；2.推拿手法的一种。《针经指南》列为手指补泻十四法之一：“切者，凡欲下针，必先用大指甲左右于穴切之，令气血宣散，然后下针，是不伤荣卫也。”有二法：掐法：《黄帝内经灵枢·刺节真邪》即掐法。《肘后备急方·救卒客忤死方》：“心腹绞痛胀满，气冲心胸…令切鼻柱下也。”
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外经
外经指经脉行于体表和四肢的外围部分。外经指经脉外行于体表肢节的部分。与内行于脏腑的部分相对而言。《黄帝内经灵枢·刺节真邪》：“…夫子乃言刺外经去阳病。”《黄帝内经太素》：“…十二经脉，入府藏者，以为内经，行于四支（同肢）及皮肤者，以为外经也。”
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肢胫
肢胫指人体下肢。《灵枢·刺节真邪》：“肢胫者，人之管以趋翔也。”
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肢络
肢络又作支络。指支别的络脉。《黄帝内经灵枢·刺节真邪》：“去爪甲者，刺关节肢络也。”《黄帝内经灵枢·官能》：“审于调气，明于经隧，左右肢络，尽知其会。”
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肉枯
《类证治裁·中风》：“治偏枯，宜从阴引阳，从阳引阴，从右引左，从左引右，使气血灌注，周流不息，莫如养血温经，补中汤少加附子，下七味地黄丸…痹症有风痹、寒痹、湿痹、热痹、痛风、走注、周痹、众痹、顽痹、血痹、气痹、皮痹、肌痹、脉痹、筋痹、骨痹、心痹、肝痹、脾痹、肺痹、肾痹、胞痹、肠痹及十二经筋病等。
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溶溶
溶溶①流动貌。《素问·离合真邪论》：“此邪新客，溶溶未有定处也。”《难经·二十九难》：“阴阳不能自相维，则怅然失志，深深不能自收持。”③畏寒状。《难经·二十九难》：“带之为病，腹满，腹溶溶若坐水中。”
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趋翔
趋翔疾行及腾跃。《灵枢·刺节真邪》：“肢胫者，人之管以趋翔也。”
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奇输
出《黄帝内经灵枢·刺节真邪》。奇输指热病五十九俞或六腑之别络。见《黄帝内经灵枢·刺节真邪》：“彻衣者，尽刺诸阳之奇输也。”又“尽刺诸阳之奇输，未有常处也。”杨上善注为：“诸阳奇输，谓五十九刺。”而张志聪注为：“奇输者，六腑之别络也。”奇穴·奇输：奇输指奇穴。《类经图翼》有《奇俞类集》。
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平推法
平推法为推拿手法名。推法之一。分别以手指、全掌、掌根、大鱼际或小鱼际为着力点，贴于人体的一定部位上，用力向前作直线移动。有温通经络，利气活血，祛风散寒，消肿等作用。《黄帝内经灵枢·刺节真邪》：“以两手四指…推下至缺盆中…《保赤推拿法》：“推者，医指按儿经穴，挤而上下之也。”推从摩法出，…
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偏枯
又名偏风，亦称半身不遂。《黄帝内经灵枢·刺节真邪》：“虚邪偏客于身半，其入深，内居营卫，荣卫稍衰，则真气去，邪气独留，发为偏枯。”《类证治裁·中风》：“治偏枯，宜从阴引阳，从阳引阴，从右引左，从左引右，使气血灌注，周流不息，莫如养血温经，补中汤少加附子，下七味地黄丸…膝骨软，加牛膝、虎骨；
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眸子
眸子人体部位名。即瞳子、瞳仁。《灵枢·刺节真邪》：“刺此者，必于日中，刺其听宫，中其眸子，声闻于耳，此其输也。”（按：“中其眸子”形容针刺感应可从听宫穴扩散到眼睛，不是真刺眼球。）
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门
《灵枢·玉版》：“窥门而刺之者，死于堂上。”②指气穴、俞穴，经气循环而出入之处。《灵枢·小针解》：“在门者，邪循正气之所出入也。”③指针刺的针孔。《素问·离合真邪论》：“推阖其门，令神气存。”《素问·四气调神大论》：“所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门。”
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脉气
脉气指运行于经脉和络脉中的气。前者称经气，后者称络气，总称经络之气，简称经气。是先、后天精气的结合物而运行、输布全身。不仅是经脉的运动功能和经脉中的营养物质，而且是整体生命功能的表现。《黄帝内经素问·离合真邪论》：“真气者，经气也。”针刺的补泻、候气、得气、调气、失气等都关系到经气。
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瘤
出《黄帝内经灵枢·刺节真邪》。生于体表的外科肿瘤，《医宗金鉴·外科心法要诀》分为六种，即：气瘤、血瘤、筋瘤、肉瘤、骨瘤、脂瘤。瘤的病因病机：瘤多因七情劳欲，复感外邪，脏腑失调，生痰聚瘀，气血凝结而成。内服药应坚持辨证论治的原则，按《外科正宗》所归纳，主要有行气散结、破瘀消肿、化痰软坚3大法则。
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两气
两气①指真气与邪气。《灵枢·胀论》：“真邪相攻，两气相搏，乃合为胀也。”②指阳气与阴气。《素问·痹论》：“阳气少，阴气盛，两气相感，故汗出而濡也。”
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经水
2.妇人月经；4.《灵枢经》篇名。《黄帝内经素问·离合真邪论》：“地有经水，人有经脉。”《金匮要略·妇人杂病脉证并治篇》中称绝经为“经水断绝”。《黄帝内经灵枢·邪客》：“地有十二经水，人有十二经脉。”以十二水大小、深浅、远近来说明人体十二经脉循行远近深浅，气血多少，及针刺十二经时注意事项。
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筋挛
《灵枢·刺节真邪》认为系虚邪搏于筋所致。热挛者，经所谓肝气热则筋膜干，筋膜干则筋急而挛，六味丸加牛膝、当归之类；因于湿，首如裹，湿热不攘，大筋软短，小筋弛张，软短为拘，弛张为痿，先（口畜）瓜蒂散，次与羌活胜湿汤；拘挛瘫痪，口目斜，骨节疼酸，行步不正者，舒筋三圣散，痹湿筋挛骨痛者，续断丸；
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筋溜
筋溜“溜”为“瘤”之误字。“筋瘤”，病名。多由筋挛所致，相当于表浅静脉瘤，静脉曲张等。《灵枢·刺节真邪》：“筋屈不得伸，邪气居其间而不反，发于筋溜。”《甲乙经》卷十一“溜”作“瘤”。
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寒热错杂
《黄帝内经灵枢·刺节真邪》：“上热下寒，视其虚脉而陷之于经络者取之，气下乃止，此所谓引而下之者也。”《中医临证备要·上热下寒》：“足胫寒冷，而反微红似酣，兼见形寒，脉沉细，或伴大便泄泻，系下元虚寒，阳气上越，称做‘戴阳’，为虚脱证名之一。外邪传里化热而表寒未解，或本有内热，又感寒邪之证。
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管
《灵枢·刺节真邪》：“肢胫者，人之管以趋翔也。”一说作“主司”解）②通“脘”。《灵枢·上膈》：“虫寒则积聚，守于下管，则肠胃充廓，卫生不营，邪气居之。”③细长的圆筒形东西。《伤寒论·原序》：“明堂阙庭，尽不见察，所谓窥管而已。”
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骨蚀
骨蚀病名。痈疽内陷而侵蚀于骨之病证。出《灵枢·刺节真邪》。有：“虚邪之入于身也深，寒与热相搏，久留而内著，寒胜其热，则骨疼内枯；热胜其寒，则烂肉腐肌为脓，内伤骨，内伤骨为骨蚀。”该病因久患疮疡，毒邪内著而骨被腐蚀破坏者，甚而有脓。相当于骨骺炎或骨髓炎。证治可参见附骨疽条。
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根荄
根荄树木及草的根部。荄，草根。《灵枢·刺节真邪》：“热则滋雨而在上，根荄少汁。”
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腑输
腑输①六腑所属诸阳经的俞穴。《灵枢·刺节真邪》：“刺腑输，去腑病，何输使然？”②与脏输对举，指六腑所属诸阳经的井、荥、输、原、经、合诸穴，每经六穴，六六三十六穴，左右合之，共七十二穴。《素问·气穴论》：“府俞七十二穴。”
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辅助手法
辅助手法为针刺手法分类名，与基本手法相对而言。《黄帝内经素问·离合真邪论》：“必先扪而循之，切而散之，推而按之，弹而怒之，抓而下之，通而取之。”出《针经指南》。摇而退之，出针之法；《针灸问对》所载，将爪法、切法合并，捻法、搓法合并，又另加努法，并对各法的操作和作用作了较详细论述和阐发。
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发蒙
五节刺之一。《黄帝内经灵枢·刺节真邪》：“发蒙者，刺府输，去府病也。”是指六腑疾患取用六阳经的穴位予以治疗。亦有指取用三阳经的五俞穴者。该篇还指出，耳无所闻，目无所见者，取用听宫穴，即属本法。所谓开蒙发聩，当即指此。
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大邪
概述：大邪：1.邪气亢盛的病证；指邪气邪气亢盛的病证。《黄帝内经灵枢·刺节真邪》：“凡刺大邪，日以小，泄夺其有余。”风邪·大邪：大邪为病因学名词。风为阳邪，其性轻扬、漫散，故名。《金匮要略·脏腑经络先后病脉证并治》：“大邪中表，小邪中里。”
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大经
概述：大经为针灸学名词：①指较大的经脉；②指本经的经脉；③指十二正经。《黄帝内经素问·调经论》：“…泻其小络之血，出血勿之深斥，无中其大经，神气乃平。”《黄帝内经灵枢·官针》：“经刺者，刺大经之结络经分也。”《黄帝内经灵枢·刺节真邪》：“一经上实下虚而不通者，此必有横络盛加于大经。”
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唇槁
唇槁病状名。口唇焦干，无津无泽。属于热盛津伤的证象。《灵枢·刺节真邪》：“阳气有余则外热，……舌焦唇槁，腊干嗌燥。”
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处
处㈠（chǔ，音础）①部位。《素问·离合真邪论》：“故曰刺不知三部九候病脉之处，虽有大过且至，工不能禁也。”《素问·三部九候论》：“故人有三部，部有三候，以决死生，以处百病。”④开写处方，引申为用药。《伤寒论·序》：“相对斯须，便处汤药。”⑤指穴位。《灵枢·百病始生》：“气有定舍，因处为名。”
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产后霍乱
病因病机：《妇人大全良方》卷二十一：“夫产后霍乱，气血俱伤，脏腑虚损；或饮食不消，触冒风冷所致。阴阳不顺，清浊相干，气乱于肠胃之间，真邪相搏，冷热不调，上吐下痢，故曰霍乱也。”症状：症见上吐下泻，甚者四肢厥冷。生化六和汤治之（川芎、当归、黑姜、炙甘草、陈皮、茯苓、砂仁、藿香、姜），厥冷加附子。
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按法
概述：按法：1.针刺手法名；《黄帝内经素问·离合真邪论》：“推而按之。”《医学入门》：“按者，插也。”明．《金针赋》列为十四法之一：“轻浮豆许曰提。”其法本于《难经》“动而伸之”，伸即提之意。推拿手法名·按法：按法又名抑法。按法临床应用：按法在临床上常与揉法结合应用，组成“按揉”复合手法。
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神圣香茸散
《苏沈良方》卷四引《五脏论》：方名：神圣香茸散别名：神圣香薷饮、黄连香薷饮、黄连香薷汤、香薷饮、四味香薷饮、四物香薷饮组成：香薷穗（经霜者）1两半，新厚朴（取心）2两，川黄连2两，白扁豆1两（焙）。然必冷服者，经所谓治温以清，凉而行之是也。2.《医方集解》：此手少阴、手足太阴、足阳明药也。
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马玄台
马玄台即马莳。马莳（shi时）为明代医家，字玄台或元台（一说字仲化），会稽（今浙江绍兴）人。后者的注释较好，尤其是经络穴道方面较为详明，多为后世医家所参考。
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支络
支络即肢络。肢络又作支络。指支别的络脉。《黄帝内经灵枢·刺节真邪》：“去爪甲者，刺关节肢络也。”
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爪切
《针灸大成》：“爪切者：凡下针，用左手大指爪甲，重切其针之穴，令气血宣散，然后下针，不伤于荣卫也。”参见爪法、切法：爪法为针刺辅助手法名。指针刺时用拇指指甲爪掐穴位以便于准确进针的方法。为《针经指南》手指补泻十四法之一。后《针灸大成》列为下手八法之一。《黄帝内经素问·离合真邪论》：“切而散之。”
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发矇
五节刺之一。《黄帝内经灵枢·刺节真邪》：“发矇者…刺府输去府病。”是指六腑疾患取用六阳经的腧穴予以治疗，亦有指取三阳经五输穴者。书中列举对耳无所闻，目无所见症，取用听宫，说其效验有如去除蒙蔽，故名。
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守气
守气（maintainingneedlingsensation）为针刺术语。《黄帝内经素问·宝命全形论》：“经气已至，慎守勿失。”守气之气，主要指经气、经络之气，也称“真气”。针灸治病十分注重调节经气的虚实，经气在针灸疗法中的体现有得气、气行、气至病所等形式。《黄帝内经灵枢·刺节真邪》篇曰：“用针之类，在于调气。”
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补泻反则病益笃
补泻反则病益笃为针灸临床治疗术语。出《黄帝内经灵枢·刺节真邪》。意谓实证用补，虚证用泻，反补虚泻实之道，就会使病情更加严重。
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经穴触诊
经穴触诊为经络诊察方法之一，又称“经穴按压”“经穴切诊”。经穴触诊是根据内脏有病会通过经脉的传导，在体表出现各种不同病理反应区或反应点的原理，在一定的经络循行部位或有关腧穴上进行触扪、按压，寻找和体验各种阳性反应，从而判断病在何经。结合针灸临床，可分为循经按压和穴位按压两个方面。
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重下窬
重下窬为经穴别名。出《医心方》。即中膂俞。出《黄帝内经灵枢·刺节真邪》。属足太阳膀胱经。膂：挟脊肌肉；俯卧取穴。有调下焦，健腰膝的作用。主治腰骶、二阴等疾患，如腰骶疼痛、痓痉反折、胁痛腹胀、疝痛、赤白痢疾、肾虚消渴等。现代又多用以治疗腰骶神经痛、坐骨神经痛、肠炎、糖尿病等。—般直刺1.0～
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马仲化
马仲化即马莳。马莳（shi时）为明代医家，字玄台或元台（一说字仲化），会稽（今浙江绍兴）人。后者的注释较好，尤其是经络穴道方面较为详明，多为后世医家所参考。
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历节风
《诸病源候论·风病诸候》：“历节风之状，短气自汗出，历节疼痛不可忍，屈伸不得是也。”《张氏医通·痛风》：“痛风一证，《黄帝内经灵枢》谓之贼风，《黄帝内经素问》谓之痹，《金匮要略方论》名曰历节，后世更名白虎历节。在下加牛膝、防己；化热者，可用桂枝芍药知母汤或《备急千金要方》犀角汤等方。
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五邪刺
五邪刺为古刺法名。《黄帝内经灵枢·刺节真邪》：“刺有五邪。”五邪为痛邪（疮疡）、大邪（病邪实盛）、小邪（正气亏虚）、热邪及寒邪。（“刺痈者用铍针”，以消散排脓；“刺寒者用毫针”，徐往徐来刺之，以温益阳气。刺大邪（实邪）用锋针以泻其有余；刺小邪（虚邪）用员利针以补其不足；
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水谷之气
水谷之气简称谷气。泛指饮食营养。《黄帝内经灵枢·刺节真邪》：“真气者，所受于天，与谷气并而充身者也。”