邪客

邪客

《邪客》为《黄帝内经灵枢》篇名。邪，病邪；客，外来者。本文主要讨论外邪侵入人体的病机，故名。文中指出邪气入侵的部位不同，能引起不同的病证，并相应运用不同的治疗方法以祛散外邪。

肩项痛

肩项痛证名。见《甲乙经》卷八。由邪客经脉，或血失濡养所致。《素问·缪刺论》：“邪客于足太阳之络；令人头项肩痛。”治宜祛风止痛或养血和络；选用羌活泻白散或圣愈汤。参见肩痛、项痛条。内脏病而痛引肩项者，病多危重。

伤寒失声

《诸病源候论》卷八：“邪客于肺，肺主声，而通于气，今外邪与真气相搏，真气虚而邪气胜，故声为之不通也。”若症见恶寒、发热，无汗者可选用九味羌活汤，大青龙汤、麻黄汤等加减。如久病失音，由于肺肾气阴两伤，宜润肺滋肾，用清音汤、百合固金汤、地黄饮子等方。古法用清咽宁肺汤，今改用生脉散合六味丸作汤。”

巨刺

本法与缪刺法相似，均于病痛对侧取穴，交叉刺大经者称巨刺，刺络出血者称缪刺。《黄帝内经素问·缪刺论》指出巨刺用于“邪客于经”的病痛，并“必中其经，非络脉也。”《黄帝内经素问·缪刺论》：“有痛而经不病者，缪刺之，因视其皮部有血络者，尽取之。”临床一般以浅刺井穴和呈现瘀血的络脉为主。

风疳丹

功能主治：今乳哺充肥，风消气伏。主儿禀受不足，乳哺失宜，肤华浮脆，冒犯风冷，正气微弱，客邪在内，令儿津液不固，自汗自利，中寒气痞，关膈不通，呕吐乳片，肌肉不生，精神昏塞，不欲啼笑，以至龟胸解颅，邪客心成惊痫，邪客脾成风疳。摘录：《幼幼新书》卷二十三引《赵氏家传》

本

从疾病的新病与旧病，原发与继发来说，旧病、原发（先病）为本，新病、继发（后病）为标；《黄帝内经素问·汤液醪醴论》“病为本，工为标，标本不得，邪气不服。”探究本原·本：本意指探究本原，如《黄帝内经灵枢》的“本神”、“本输”、“本藏”等，均为此义。

半夏秫米汤

概述：半夏秫米汤为方剂名，出自《兰台轨范》卷七方，即《黄帝内经灵枢·邪客》方记载的半夏汤的别名。别名：半夏秫米汤。组成：半夏五合，秫米一升。用法用量：水煎服。功能主治：功能化痰和胃。主治痰浊内阻，胃气不和，夜不得卧。方解：方中以半夏和胃，秫米化浊，胃和则卧安。

外感咳嗽·温燥证

定义：外感咳嗽·温燥证（exogenouscoughwithwarm-drynesssyndrome）又称温燥咳嗽，是指燥热犯肺，耗伤津液，以咳嗽少痰，或略有黏痰不易咯出，或痰中带有血丝，咽干，咽痛，唇鼻干燥，咳甚则胸痛，初起或有恶寒发热，舌尖红，苔薄黄而干，脉细数等为常见症的外感咳嗽证候。咳嗽因邪客肺系，肺失宣肃，肺气不清所致。

外感咳嗽·火热证

定义：外感咳嗽·火热证（exogenouscoughwithfire-heatsyndrome）又称火热咳嗽，是指火邪伤肺，以干咳少痰，或痰中带血，烦渴面赤，胸胁疼痛，便秘，舌红，苔薄黄，脉洪数或弦数等为常见症的外感咳嗽证候。出自《黄帝内经素问·五脏生成篇》。“咳”指肺气上逆作声，有声无痰；咳嗽因邪客肺系，肺失宣肃，肺气不清所致。

飧泄

注解：飧泄（飧音sūn孙）为病证名。又名飧泻、水谷痢。脾胃气虚阳弱，或内伤七情，或风、湿、寒、热诸邪客犯肠胃皆可导致飧泄。简称泄（《黄帝内经》）或泻，又称下利（汉唐时期）。现代医学所称的急性肠炎、慢性肠炎、肠结核、肠功能紊乱、结肠过敏等消化系统病变所引起的腹泻，多属泄泻范畴。

温燥咳嗽

定义：外感咳嗽·温燥证（exogenouscoughwithwarm-drynesssyndrome）又称温燥咳嗽，是指燥热犯肺，耗伤津液，以咳嗽少痰，或略有黏痰不易咯出，或痰中带有血丝，咽干，咽痛，唇鼻干燥，咳甚则胸痛，初起或有恶寒发热，舌尖红，苔薄黄而干，脉细数等为常见症的外感咳嗽证候。咳嗽因邪客肺系，肺失宣肃，肺气不清所致。

心藏神

心藏神即心藏之神，指人的神志活动。心具有主宰五脏六腑、形体官窍的一切生理活动和精神意识思维活动的功能。出《黄帝内经素问·宣明五气篇》。《黄帝内经素问·灵兰秘典论》：“心者，君主之官也，神明出焉。”反之，则可致精神神志异常，出现惊悸、健忘、失眠、癫狂等症，也可引起其他脏腑的功能紊乱。

心

心主血脉，血液的运行有赖于心的推动。《黄帝内经素问·六节藏象论》：“心者生之本，神之变也。心主汗，某些自汗、盗汗病证与心病有关。手厥阴心包经“内络于心肺”，足三阴、足三阳经别均通于心。其背俞为心俞，募穴为巨阙。《幼科推拿秘书·推拿手法》：“凡心火动，口疮弄舌，眼大小眦赤红，小水不通，皆宜推而清之。

齘齿

齘齿为症状名出《金匮要略·痉湿暍病脉证治》。《诸病源候论》卷二十九：“齘齿者，睡眠而相磨切也，此由血气虚，风邪客于牙车筋脉之间，故因睡眠气息喘而邪动，引其筋脉，故上下齿相磨切有声，谓之龄齿。”治法：属心胃火热者，宜清热泻火，可选用清胃散，黄连解毒汤等加减。

夷则

六律指古代的六个音律。把六阴律称为六吕。《黄帝内经灵枢·邪客》：“天有六律，人有六府。”1.六律通指黄钟、太蔟、姑洗、蕤宾、夷则、无射六阳律与大吕、夹钟、仲吕、林钟、南吕、应钟六阴律。《黄帝内经灵枢·经别》：“六律建阴阳诸经，而合之十二月、十二辰、十二节、十二经水、十二时、十二经脉。”

仰息

仰息病状名。指仰面喘息。《素问·缪刺论》：“邪客于足太阴之络，令人腰痛，引少腹控（月少），不可以仰息。”

卒疝

暴痛之证候。《素问·缪刺论》：“邪客于足厥阴之络，令人卒疝暴痛。刺足大指爪甲上，与肉交者（大敦穴）。”《灵枢·经脉》：“足厥阴之别…其病气逆则睾肿卒疝，实则挺长，虚则暴痒，取之所别也。”多因寒邪郁结肝脉，气血凝滞所致。治宜疏肝祛寒，可选《三因方》之走马汤方饮服，或针灸大敦穴。

水谷痢

概述：水谷痢为病证名，出自《诸病源候论·痢病诸候》。脾胃虚弱不能消化所致的痢疾·水谷痢：水谷痢指脾胃虚弱，不能消化所致的痢疾。出《黄帝内经素问·脏气法时论）。《圣济总录》卷七十四：“夕食谓之飧。脾胃气虚阳弱，或内伤七情，或风、湿、寒、热诸邪客犯肠胃皆可导致飧泄。用保和丸、和胃丸等方。

水谷利

指泄泻完谷不化者。《卫生宝鉴·泄痢门》：“饮食太过，肠胃所伤，亦致米谷不化，此俗呼水谷利也。加减木香散主之。”出《黄帝内经素问·脏气法时论）。又名飧泻、水谷痢。以泻下完谷不化为特征。《圣济总录》卷七十四：“夕食谓之飧。脾胃气虚阳弱，或内伤七情，或风、湿、寒、热诸邪客犯肠胃皆可导致飧泄。

舌卷

《黄帝内经素问·缪刺论》：“邪客于手少阳之络，令人喉痹舌卷，口干心烦。”《黄帝内经灵枢·经脉》：“足厥阴气绝则筋绝，厥阴者肝脉也，肝者筋之合也，筋者，聚于阴器，而脉络于舌本也，故脉弗荣则筋急，筋急则引舌与卵，故唇青舌卷卵缩则筋先死。”因寒邪直中少阴、厥阴所致者，宜温经回阳，用四逆汤等。

舌尖

概述：舌尖（tongueapex）为人体解剖部位名称。舌为心之苗，《素问·阴阳应象大论》说：“心主舌…心主神明，心经健旺，则舌能辨五味，故《灵枢·脉度》说：“心气通于舌，心和则舌能知五味矣。”舌尖与疾病的关系：舌尖的情况往往反映心脏功能情况，舌尖红赤，往往说明心经有火，宜清心泻火，用导赤散等。

羌活除风汤

《银海精微》卷下：方名：羌活除风汤组成：羌活1两，独活1两，川芎1两，桔梗1两，大黄1两，地骨皮1两，黄芩1两，麻黄、苍术、甘草、菊花、木贼。主治：脾肺之壅热，邪客于腠理，上下胞肿如桃，痛涩，泪出不绝如注。用法用量：水煎服。附注：方中麻黄、苍术、甘草、菊花、木贼用量原缺。

伤寒咽喉痛

伤寒咽喉痛为病证名。见《诸病源候论》卷七。指伤寒过经不愈，邪毒上熏所致的咽喉痛。“伤寒病，过经而不愈，脉反沉迟，手足厥逆者，此为下部脉不至，阴阳隔绝，邪客于足少阴之络，毒气上熏，故咽喉不利，或病而生疮。”若其人恶寒，发热汗不出，脉浮紧者，可选用麻黄汤、大青龙汤等加减。

三百六十五节

节，指经络气血流注出入的部位，即穴位。《黄帝内经素问·调经论》：“人有精气津液，四支九窍，五藏十六部，三百六十五节。”王冰注：“三百六十五节者，非谓骨节，是神气出入之处也。”三百六十五是约数，当时实际穴位不足此数，有时也略称“三百六十节”（《黄帝内经灵枢·邪客》）。

泉脉

泉脉即泉水。《灵枢·邪客》：“地有泉脉。人有卫气。”

臑阴

臑阴同“臑内”，臑部内侧。《灵枢·邪客》：“内屈上行臑阴，入腋下。”

颈项强急

颈项肌肉筋脉牵强拘急之证。为痉病主证之一。《金匮要略·痉湿暍病脉证并治》：“病者身热足寒，颈项强急，恶寒，时头热面赤目赤，独头动摇，卒口噤，背反张者，痉病也。”《证治准绳·杂病》：“颈项强急之证，多由邪客三阳经也。”“颈项强急，腰拟折，项似拔，加味胜湿汤。”参见项强、颈项强痛各条。

火牙痛

火牙痛为病证名。治宜泻火解毒，可选用清胃散、玉女煎等加减。因于虚火者，多由肝肾阴虚，虚火上炎所致，治宜滋阴降火。牙齿疼痛，其因有四：1.因于火者，系阳明伏火与风热之邪相搏，风火上炎致牙齿疼痛。2.因于寒者，风寒之邪客于牙体，致齿牙疼痛，患牙得热痛减。可选用左归饮、大补阴丸、知柏地黄汤等加减。

悍气

悍气浮盛之气。指卫气的性质浮散发越而强峻。《灵枢·邪客》：“卫气者，出其悍气之慓疾，而先行于四末分肉皮肤之间而不休者也。”王冰注：“（悍气）谓浮盛之气也。”

瘑疮

是指以手指端掌面或足背足踝起黄白脓疱，痒痛无时，破津黄汁水，时好时发为主要表现的皮肤疾病。瘑疮的病因病机：瘑疮由风湿热邪客于肌肤而成。内服：湿瘑疮宜清热利湿，内服萆薢渗湿汤或龙胆泻肝汤；燥瘑疮宜利湿祛风养血，内服四物消风汤；久瘑疮宜养血活血，祛风润燥，内服当归饮子。外治：湿瘑疮青蛤散麻油调敷；

风牙痛

风牙痛为病名。风为百病之长。牙齿疼痛，其因有四：1.因于火者，系阳明伏火与风热之邪相搏，风火上炎致牙齿疼痛。用清胃散、玉女煎等酌加薄荷、防风、蝉衣等。2.因于寒者，风寒之邪客于牙体，致齿牙疼痛，患牙得热痛减。可选用左归饮、大补阴丸、知柏地黄汤等加减。可选用温胆汤、甘露消毒丹酌加细辛、蜀椒等。

恶火

指艾火烧灼过量，造成骨节枯萎、血脉涩滞等不良后果。《黄帝内经灵枢·经水》：“灸而过此者，得恶火则骨枯脉涩。”畏火，怕热喜冷。邪热炽盛出现的一种症状。《黄帝内经素问·阳明脉解》：“邪客之则热，热甚则恶火。”

渎

《灵枢·邪客》：“此所谓决渎壅塞，经络大通。”又比璧三焦为体液气化之器官。《素问·灵兰秘典论》：“三焦者，决渎之官，水道出焉。”《灵枢·营卫生会》：“下焦如渎。”张景岳注：“渎者，水所注泄。”②皮肉消瘦软弱。《灵枢·根经》：“渎者，皮肉宛膲而弱也。”

大头风

大头风为病名，见《医学纲目》卷十五，即大头瘟。《黄帝内经素问·本病论》：“民病温疫早发，咽嗌乃干，四肢满，肢节皆痛。”症见壮热烦躁，头痛如劈，腹痛泄泻，或见衄血、发癍、神志昏迷，舌绛苔焦等。2.疠气疫毒，伏于募原。初起憎寒壮热，旋即但热不寒，头痛身疼，苔白如积粉，舌质红绛，脉数等。

冲

冲①上冲，直上。《灵枢·淫邪发梦》：“客于小肠，则梦聚邑冲衢。”《灵枢·邪客》：“是谓因冲而泻，因衰而补。”《素问·至真要大论》：“少腹控睾，引腰脊，上冲心。”《素问·解精微论》：“是以冲风泣下而不止。”《灵枢·五色》：“薄泽为风，冲浊为痹。”《灵枢·五音五味》：“冲任之脉。不荣口唇。”

臂

臂为人体部位名。指肘以下腕以上的部分。为手三阴、手三阳经脉所过。《黄帝内经素问·缪刺论》：“邪客于臂掌之间，不可得屈。”《黄帝内经灵枢·经筋》：“手太阳之筋，起于小指之上，结于腕，上循臂内廉。”

八虚

八虚为人体部位名。指五脏病邪随经脉留客于肘、腋、髀、腘等八处关节。五脏有病时可能在上述部位出现异常反应。心肺病可反应于肘臂部；肾病可反应于腘部等。《黄帝内经灵枢·邪客》：“人有八虚，…凡此八虚者，皆机关之室，真气之所过，血络之所游，邪气恶血，固不得住留，住留则伤筋络骨节机关，不得屈伸，故痀挛也。”

达原败毒散

处方：杭白芍15g，花槟榔10g，羌活10g，独活10g，北柴胡10g，信前胡10g，苦桔梗10g，云茯苓10g，川厚朴6g，牡丹皮6g，炒枳壳6g，薄荷叶6g，草果仁6g，粉甘草6g，川芎3g，土牛膝30g。功能主治：清热疏表，祛湿解毒。主时疫白喉，湿邪挟表，邪客膜原。摘录：《言庚孚医疗经验集》

上喘为水

上喘为水为病证名，指水邪犯肺，出现喘逆症状。《黄帝内经素问·脉解篇》：“所谓上喘而为水者，阴气下而复上，上则邪客于脏腑间，故为水也。”

营气

营气富于营养，故又称“荣气”。温病辨证中，营分证和气分证二者合称·营气：温病辨证中的两个阶段或病位。即将外感温病由浅入深或由轻而重的病理过程分为卫分、气分、营分、血分四个阶段，各有其相应的证候特点。主要说明营气来源于胃肠所吸收的水谷精微所化生，并阐述它在十四经中的正常循行流注，以营养全身。

大吕

六吕为古代音律之六阴律，即：大吕、夹钟、仲吕、林钟、南吕、应钟。六律为古代的六个音律，专指六阳律；由于六阳律的音调清亮，象天属阳，故以之类比人体六腑。《黄帝内经灵枢·邪客》：“天有六律，人有六府。”

宗气

宗气为营卫之气（脾胃所化生的水谷精气）与呼吸之气（由肺吸入的自然界清气）结合而成，积聚于胸中，灌注于心肺，是一身之气运行输布的出发点。它有两大功能：其一是出于喉咙而行呼吸，其二是贯注心脉而行气血。见《黄帝内经灵枢·邪客》等。宗气的盛泄与人体气血运行、寒温调节、呼吸、声音的强弱有密切关系。

啮齿

齘齿为症状名出《金匮要略·痉湿暍病脉证治》。《诸病源候论》卷二十九：“齘齿者，睡眠而相磨切也，此由血气虚，风邪客于牙车筋脉之间，故因睡眠气息喘而邪动，引其筋脉，故上下齿相磨切有声，谓之龄齿。”治法：属心胃火热者，宜清热泻火，可选用清胃散，黄连解毒汤等加减。

外感咳嗽·外寒内热证

定义：外感咳嗽·外寒内热证（exogenouscoughwithsyndromeofexternalcoldandinternalheat）是指素有郁热，复感风寒，以咳嗽，痰黄，咯痰不爽，痰黏色黄或黄白相兼，烦躁，发热，恶寒无汗，身痛，口干欲饮，大便偏干，舌尖边红，苔白腻罩黄，脉浮数等为常见症的外感咳嗽证候。咳嗽因邪客肺系，肺失宣肃，肺气不清所致。

内伤咳嗽·肺热证

定义：内伤咳嗽·肺热证（endogenouscoughwithlungheatsyndrome）是指火热之邪，蕴结于肺，以咳嗽，咯痰，气粗而喘，发热，口渴，或胸痛咽痛，鼻煽气灼，便秘尿黄，舌红，苔黄，脉数等为常见症的内伤咳嗽证候。出自《黄帝内经素问·五脏生成篇》。咳嗽因邪客肺系，肺失宣肃，肺气不清所致。

胬肉攀睛·心肺风热证

定义：胬肉攀睛·心肺风热证（pterygiumwithpatternofwind-heatinheartandlung）是指心肺风热，以患眼眵泪较多，眦痒羞明，胬肉初生，渐渐长出，攀向黑睛，赤脉密布，舌苔薄黄，脉浮数为常见症的胬肉攀睛证候。栀子胜奇散加减：方中蒺藜、蝉蜕、谷精草、草决明、菊花、密蒙花、蔓荆子、木贼祛风热、退翳膜；

五音

五音指宫、商、角、徵、羽五音。出《黄帝内经灵枢·邪客》。古人把五音与五脏相配：脾应宫，其声漫而缓；肺应商，其声促以清；肝应角，其声呼以长；心应徵，其声雄以明；肾应羽，其声沉以细，此为五脏正音。

胸胁支满

胸胁支满病证名。指胸及胁肋部支撑胀满。《素问·缪刺论》：“邪客于足少阴之络，令人卒心痛，暴胀，胸胁支满。”

心主神明

神明，指精神、意识、思维等高级中枢神经活动，是由心所主持的，这是心的重要功能之一。《黄帝内经素问·灵兰秘典论》：“心者，君主之官也，神明出焉。”《黄帝内经灵枢·邪客》：“心者，五脏六腑之大主也，精神之所舍也。”反之，则可导致精神意识障碍方面的病症，如惊悸、健忘、失眠、癫狂等。

心伤

、参见脉极、七伤：脉极为病证名。又称血极。1.指食伤、忧伤、饮伤、房室伤、饥伤、劳伤、经络营卫气伤（见《金匮要略·血痹虚劳病脉证并治》）。②指阴汗、精寒、精清、精少、囊下湿痒、小便涩数、夜梦阴人等（见《古今医鉴》）。③指脾伤、肝伤、肾伤、肺伤、心伤、形伤、志伤（见《诸病源候论·虚劳病诸侯》）。