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张景岳
简介：张景岳即张介宾。张介宾为明代著名医学家。字景岳，又字会卿，别号通一子。山阴（今浙江绍兴）人。学术贡献：对《黄帝内经素问》《黄帝内经灵枢》颇有研究。临证上常用温补之法，人称温补派。著述较多，如《类经》《类经图翼》《景岳全书》等。书中对针灸、经络论述颇详，为后世医家所重视。
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奇邪
奇邪或作邪气解。《黄帝内经灵枢·口问》：“凡此十二邪者，皆奇邪之走空窍者也。”《黄帝内经素问·三部九候论》：“其病者在奇邪，奇邪之脉则缪刺之。”《黄帝内经素问·气穴论》：“以溢奇邪，以通荣卫。”张景岳注：“奇，异也。邪自皮毛而溢于络，以左注右，以右注左，其气无常处，而不入于经，是为奇邪。”
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江涵暾
江涵暾（tūn吞）为清代官吏兼医生。浙江归安（今浙江吴兴）人。曾在广东当官，中年开始研究医学，往来于江浙之间。因鉴于有些医生不习医理，遂采集张仲景、李杲、张景岳、程钟龄等医家论述，编成《笔花医镜》（1824），浅俗易懂，便于初学参考。
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景岳全书发挥
《景岳全书发挥》综合性医书。题名清·叶桂撰（一作姚球撰）。刊于1844年。本书重点是对张景岳所主张的温补学说提出了不少论评，但其批评未必中肯，故本书未能造成较大影响，只不过是不同学派辩论之作。现有清刻本、近代石印本。
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古今名医汇粹
《古今名医汇粹》为综合性医书。清·罗美辑。成书于1675年。此书系作者收辑元至清代医家医论、治法、治验，分门别类整理而成。卷二脉要集；卷三至八病能集，以内科杂症为主，兼及妇科及五官科、外科。纲目清晰，学术上宗法薛立斋、张景岳。
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（骨曷）（骨亏）
（骨曷）（骨亏）胸骨剑突下部位，一名鸠尾。《灵枢·骨度》：“缺盆以下至（骨曷）（骨亏）长九寸。”张景岳注：“（骨曷）（骨亏），一名鸠尾，一名尾翳，蔽心骨也。”《灵枢·师传》》：“（骨舌）骨有余，以候（骨曷）（骨亏）。”
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兔骹
兔骹（qiāo敲）指胁部低平，肋骨隐伏。《灵枢·本脏》：“合胁兔骹者肝下。”张景岳注：“胁下之骨为骹也……兔骹者，肋骨低合如兔也。”
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思
概述：思：1.七情之一；思，即思虑、思考，属于人的思维活动。思是脾的精气在精神活动中的反映，脾在志为思。思的致病特点是：思虑伤脾，思则气结。《黄帝内经灵枢·本神》：“心有所忆谓之意；《黄帝内经素问·阴阳应象大论》：“思伤脾”。《黄帝内经素问·热论》：“十日太阴病衰，腹减如故，则思饮食。”
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首甲
首甲运气术语。五运六气以六十年为一个周期。每周期以甲子年为起始年。《素问·五运行大论》：“五气之各主岁尔，首甲定运。”王冰注：“首甲，谓六甲之初，则甲子年也。”张景岳注：“首甲定运，谓六十年以甲子为始，而定其运也。”
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手太阴之正
手太阴之正即手太阴经别的原称（手太阴之正即手太阴经别）。手太阴经别为十二经别之一。即手太阴肺经别行之正经。《黄帝内经灵枢·经别》：“手太阴之正，别人渊腋少阴之前，入走肺，散之太阳（张景岳改为“散之大肠”，从之），上出缺盆，循喉咙，复合阳明。”
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手太阴经别
《黄帝内经灵枢·经别》：“手太阴之正，别人渊腋少阴之前，入走肺，散之太阳（张景岳改为“散之大肠”，从之），上出缺盆，循喉咙，复合阳明。”语译：手太阴经别：从手太阴经分出，进入腋下，行于手少阴经别之前，进入走向肺部，散到大肠，上方通过缺盆部，沿着喉咙（扶突），出来再会合于手阳明经脉。
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始春
始春气象学名词。即立春日。《素问·六节脏象论》：“求其至也，皆归始春。”王冰注：“谓立春日也。”一说指立春前十五日。张景岳注：“一曰立春前十五日，当大寒节为初气之始。亦是。”
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省客
指一种脉象。初来脉搏充盈。旋即鼓动而去，时有时无。《素问·大奇论》：“脉至如省客，省客者，脉塞而鼓，是肾气不足也。”张景岳注：“省客，如省问之客，或去或来也。鼓者，或有而搏。是肾原不固，而无所主持也。”
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绳
绳人体部位名。耳廓根部前面附着在侧头部的边缘部位。《灵枢·五色》：“挟绳而上者，背也。”张景岳注：“颊之外曰绳。”
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审平
审平运气术语。指五运主岁中金岁平气。《素问·五常政大论》：“愿闻平气，何如而名？……金曰审平。”张景岳注：“金主杀伐，和则清宁，故曰审平，无妄刑也。”
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深
如浅指人体表皮组织（皮毛、络脉）；《素问·玉版论要》：“揆度者，度病之浅深也。”④针法，深刺。《素问·调经论》：“按摩勿释，出针视之，日我将深之。”《素问·脉要精微论》：“头者精明之府，头侧视深，精神将夺矣。”见“深忧大恐。”《灵枢·外揣》：“夫九针者，小之则无内，大之则无外，深不可为下。”
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上者右行
上者右行运气术语。指天之气右旋。出《素问·五运行大论》。张景岳注：“上者右行，言天气右旋，自东而西以降于地。”
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闰以太息
闰以太息生理学术语。指正常呼吸中，时有一次较长的呼吸。《素问·平人气象论》：“人一呼脉再动，一吸脉亦再动，呼吸定息，脉五动，闰以太息，命曰平人。”张景岳注：“闰，余也，犹闰月之谓。言平人常息之外，间有一息甚长者，是谓闰以太息。”
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肉（月囷）（jiǒng窘）
肉（月囷）（jiǒng窘）人体部位名。指人体肌肉厚实突起处。《灵枢·本脏》：“脾应肉，肉（月囷）坚大者，胃厚；肉（月囷）么者，胃薄。”张景岳注：“（月囷），肉之聚处也。”
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柔刚
柔刚阴阳的两种不同属性。《素问·阴阳应象大论》：“审其阴阳，以别柔刚。”张景岳注：“形证有柔刚，脉色有柔刚，气味有柔刚，柔者属阴，刚者属阳，知柔刚之化者，知阴阳之妙用矣。”参刚柔条。
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呿
呿指张口。本作（去欠）。《黄帝内经灵枢·本输》：“刺上关者，呿不能欠。”张景岳注：“呿，张口也；欠，张而复合也。”
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衄衊
衄衊病证名。出《素问·气厥论》。衄指鼻血，衊指汗孔出血。《圣济总录·鼻衄门》：“胆受胃热，循脉而上，乃移于脑，盖阳络溢则血妄行，在鼻为衄，在汗孔为衊。二者不同，皆热厥血溢之过也。”张景岳谓衄、衊皆指鼻出血，二者有轻重之别。《类经·疾病类》：“衄衊皆为鼻血，但甚者为衄，微者为衊。”参见衄血有关各条。
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鸣靡启坼
鸣靡启坼（chè彻）形容风气之用，鸣动散发，启陈生新。《素问·五常政大论》：“发生之纪……其德鸣靡启坼。”张景岳注：“鸣，风木声也；靡，散也；启坼，即启陈之义。”
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罗美
罗美清代医家。字澹生，号东逸，别号东美。又辑录元、明、清诸名家医论、治验，而成《古今名医汇粹》八卷（1675年），分医论集、脉要集、病能集，纲目清晰，尤推重薛立斋、张景岳。又精研《内经》，撰《内经博议》四卷，分天道、人道、脉法、针刺、病能、述病六部，博引诸家，阐释经旨，颇多并见。
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两生
两生生理学名词。即孤阴生和孤阳生。《灵枢·营卫生会》：“夺血者无汗，夺汗者无血，故人生有两死而无两生。”张景岳注：“人之生也，阴阳之气皆不可无，未有孤阳能生者，亦未有孤阴能生者，故曰无两生也。”
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頄
頄为人体部位名。指眼眶下外侧之高骨，或称颧骨。《黄帝内经灵枢·经筋》：“足太阳之筋……邪上出于烦。”《黄帝内经灵枢·经筋》：“足太阳之筋……邪上出于頄。”。张景岳注：“目下曰頄，即颧也。”
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君主之官
君主之官人体器官名。心主神明，主血脉，居脏腑中最重要位置，故称之。《素问·灵兰秘典论》：“心者，君主之官。神明出焉。”张景岳注：“心为一身之君主，…脏腑百骸，惟所是命，聪明智慧，莫不由之。”王冰注：“任治于物，故为君主之官。”
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巨屈
巨屈为人体部位名。指颊下曲骨处。《黄帝内经灵枢·五色》：“巨屈者，膝膑也。”张景岳注：“巨屈者，颊下曲骨也。”即认为巨屈的异常可以反映膝膑部位的病证。
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蒋星墀
蒋星墀清代医家。江苏吴县人。初为痒生，后改习医。于相火之意多有心得，认为张景岳所言相火，是指相火静而守位时，而朱丹溪所言相火，是指相火动而燔灼时。因而撰《合论丹溪景岳相火大意》一文予以论证。此外著有《升降出入说》、《寸口趺阳紧脉不同》、《中腑中脏辨》等论述，均被收入《吴医汇讲》中。
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间化
间化运气术语。指气候寒热相互间变化，时作时止。如清凉之气与湿热之气相间运化，则气候有时寒凉，有时炎热，反复发作。《素问·六元正纪大论》：“四之气，凉乃至，炎暑间化。”张景岳注：“间者，时作时止之谓。”
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亟
亟㈠音气（qì）。《素问·生气通天论》：“阴者，藏精而起亟也”。观《阴阳应象大论》曰：‘精化为气’，即此藏精起气之谓。”《素问·疏五过论》：“粗工治之，数刺阴阳，身体解散，四支转筋，死日有期。”王冰注：“数刺阴阳经脉，气夺病甚，故身体解散而不用，四支废运而转筋，如是故知死日有期。”
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火位
火位为运气术语。《黄帝内经素问·至真要大论》：“火位之主，其泻以甘，其补以咸。”张景岳注：“火之主气有二：春分后六十日有奇，少阴君火主之，二之气也；夏至前后各三十日有奇，少阳相火主之，三之气也。”
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肓
肓为人体部位名。1．张景岳：“凡腔腹肉理之间，上下空隙之处，皆谓之肓。”《黄帝内经灵枢·胀论》：“针不陷肓，则气不行。”2．心下膈上的部位。春秋时秦国名医医缓诊晋侯疾，指出病在“膏之上、肓之下”，病重不治。
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颃颞
颃颞人体部位名。咽后壁上的后鼻道。是呼吸气体必经途径，又与鼻分泌物的排泄有关。《灵枢·忧恚无言》：“颃颡者，分气之泄也…人之鼻洞涕出不收者，颃颡不开，分气失也”。张景岳注：“颃，颈也。颃颡，即颈中之喉颡，当咽喉之上，悬雍之后，张口可见者也。颡前有窍，息通于鼻，故为气分之所泄。”
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孤腑
孤腑人体器官名。指三焦。《灵枢·本输》：“三焦者……属膀胱，是孤之腑也。”张景岳注：“于十二脏之中，惟三焦独大，诸脏无与匹者，故名曰是孤之腑也。”
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庚苍
庚苍变为苍老。《素问·六元正纪大论》：“阳明所至为司杀府，为庚苍。”张景岳注：“庚，更也；苍，木化也。”
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刚柔
《黄帝内经素问·阴阳应象大论》：“审其阴阳，以别柔刚。”张景岳注：“形证有柔刚，脉色有柔刚，气味尤有柔刚，柔者属阴，刚者属阳，知柔刚之化者，知阴阳之妙用矣。”《素问遗篇·刺法论》：“假令甲子，刚柔失守，刚未正，柔孤而有亏。”张景岳注：“十干五运，分属阴阳，阳干气刚，甲、丙、戊、庚、壬也；
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分至
分至为春分与秋分、夏至与冬至的合称。《黄帝内经素问·至真要大论》：“分至何如？”张景岳注：“分，言春秋二分；至，言冬夏二至。”
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夺
《黄帝内经素问·通评虚实论》：“邪气盛则实，精气夺则虚。”“盛者夺之。”《黄帝内经素问·六元正纪大论》：“土郁夺之。《黄帝内经素问·玉版论要》：“治在权衡相夺。”征其脉不夺其色夺者，此久病也；征其脉与五色俱夺者，此久病也。”针刺的泻法·夺：夺指针刺的泻法。《灵枢·小针解》：“迎而夺之者，泻也。”
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地气
4.饮食五谷之气。《黄帝内经素问·阴阳应象大论》：“清阳为天，浊阴为地。地气上为云，天气下为雨，雨出地气，云出天气。”杨上善注：“地气，阴气也。”运气术语·地气：地气为运气术语，指主气，或称主时之六气，即六气分司于一岁的二十四节气。地气系与“天气”相对而言，在泉的风寒暑湿燥火六气称为“地气”。
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地
6.腰以下部位；7.运气术语。《黄帝内经素问·六节脏象论》：“天食人以五气，地食人以五味。”《黄帝内经灵枢·经别》：“手太阳之正，指地，别于肩解，入腋走心，系小肠也。杨上善注：“地，下也。”中部地为合谷穴处的动脉；中部地，手阳明也，…下部地，足少阴也。”指岁气中的在泉之气，统管四、五、终三气。
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大小蒸
大小蒸为小儿生理术语。百六十日五变，百九十六日六变又蒸；《诸病源候论·小儿杂病诸候》：“小儿变蒸者，以长气血也。”《外台秘要》：“其变蒸之候，令身热，脉乱，汗出，目睛不明，微似欲惊”。张景岳对此持有异议，《景岳全书》：“凡属违和，则不因外感，必以内伤，初未闻有无因而病者，岂真变蒸之谓耶？”
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冲浊
冲浊为诊断学术语。冲，深也。指色泽深沉晦浊。《黄帝内经灵枢·五色》：“冲浊为痹。”张景岳注：“痹病在阴，肉骨受之，故色冲而浊。”
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承岁
承岁运气术语。年支与岁气同气相承。《素问·天元纪大论》：“应天为天符，承岁为岁直。”张景岳注：“丁卯之岁，木承木也；戊午之岁，火承火也…此以年支与岁，同气相承，故曰岁直，即岁会也。王冰注：“承岁，谓木运之岁，岁当于卯；火运之岁，岁当于午；土运之岁，岁当辰戌丑未；金运之岁，岁当于酉；
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陈念祖
陈念祖清代医家学（1766-1833年）。平生著述甚丰，其医学思想皆本自《内经》、《伤寒论》、《金匮要略》，撰成《金匮要略浅注》、《金匮方歌括》、《伤寒论浅注》、《伤寒医诀串解》、《神农本草经读》。其他著作尚有《灵素节要浅注》、《女科要旨》、《神农本草经读》、《时方歌括》、《十药神书注解》。
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仓廪之官
仓廪之官为人体器官名。谷藏为仓，米仓为廪；仓廪，为贮藏粮食的仓库。故仓廪之官，指脾胃。喻脾胃有如粮食仓库，胃主受纳水谷，脾主运化水谷精微，以供应人体所需的各种营养物质。《黄帝内经素问·灵兰秘典论》：“脾胃者，仓廪之官，五味出焉。”张景岳注：“脾主运化，胃司受纳，通主水谷，故皆为仓廪之官。”
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薄泽
薄泽诊断学名词。为望诊内容之一。指色泽浮薄明亮。多主病在表属阳。《灵枢·五色》：“薄泽为风。”张景岳注：“风病在阳，皮毛受之，故色薄而泽。”又《灵枢·卫气失常》：“色起两眉薄泽者，病在皮。”
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标本中气
标本中气为运气术语。风、热、湿、燥、寒、火，天之六气为本，少阳、太阳、阳明、少阴、太阴、厥阴，三阴三阳为六气之标，与标气互为表里之气为中气。《素问·至真要大论》：“气有从本者，有从标者，有不从标本者也。少阳和太阴之气从本，因少阳是本火而标阳，太阴是本湿而标阴，二者都是标本同气，所以从本。
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胞脉
胞脉又名胞络。《中医药学名词》（2010）：胞脉（uterinevessels）是指分布在胞宫上的脉络。因这两条经脉均起于胞中，与女子的月事、妊娠有直接关系。《黄帝内经素问·评热病论》：“月事不来者，胞脉闭也。《黄帝内经灵枢·五音五味》：“冲脉、任脉皆起于胞中。”张景岳注：“胞者子宫是也。
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新加木贼煎
《重订通俗伤寒论》：方名：新加木贼煎组成：木贼草1钱半，淡香豉3钱，冬桑叶2钱，制香附2钱，鲜葱白3枚，焦山栀3钱，粉丹皮2钱，夏枯草3钱，清炙草5分，鲜荷梗5寸。臣以焦桅，领桑、丹之清泄，从三焦而走胆络，以凉降少阳之里热；佐以制香附，疏通三焦之气机，夏枯草轻清胆府之相火；合而为和解少阳，热重寒轻之良方。