七情

七情

概述：七情：1.七种情志活动；其次，七情造成气逆、气下等气机失调的方式并不是绝对的，如惊可致气乱，有时也引起气下。五志化火多由于气郁过久化热所致，故《临证指南医案》华岫云按曰：“郁则气滞，气滞久必化热”。即单行、相使、相须、相畏、相杀、相恶、相反的合称。

病因辨证

概述：病因辨证为辨证方法之一。六淫属于外感病（包括一些流行病和传染病）的病因。《黄帝内经素问·举痛论》：“怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，…又包括某些内脏病变而继发的病态情志活动。七情之一。④痰饮多具有湿证特点。②症状以腹中阵痛、便虫、吐虫、嗜食异物、鼻孔或肛门瘙痒为特点。

四磨汤

概述：四磨汤同名方剂约有三首，其中《严氏济生方》记载者为常用方，其组成为人参6g、槟榔9g、沉香6g、乌药6g，具有破滞降逆，兼以扶正，顺气宽中补虚之功效。或下养正丹尤佳。方中乌药行气疏肝，善理气机，为君药。四味浓磨煎温服，破气降逆喘自平。方解：方中沉香降气平喘，槟榔行气破滞，乌药调肝顺气，人参补气扶正。

中药配伍

中药配伍药物的用法包括配伍禁忌、用药禁忌、剂量和服法等几项主要内容。前人把单味药的应用同药与药之间的配伍关系总结为七个方面，称为药物的"七情"。1．相须：即性能功效相类似的药物配合应用，可以增强其原有疗效。如生姜能减轻或消除生半夏和生南星的毒性或副作用，所以说生姜杀生半夏和生南星的毒。

内因

内因为病因分类名，三因之一。现将七情过极、劳倦损伤和饮食失调等能导致气机紊乱，脏腑受损的病因称为内伤病因。即内因、外因和不内外因。《三因极一病证方论》：“然六淫天之常气，冒之则先自经络流入，内合于脏腑，为外所因。二者，四肢九窍，血脉相传，壅塞不通，为外皮肤所中也；

痰证

概述：痰证为病证名。由于痰浊停留部位、病因及症状表现不同，有风痰、寒痰、湿痰、燥痰、热痰、气痰、虚痰、实痰等病证。2.指素有痰疾，因感受风邪或风热怫郁而发者。2.寒痰一名冷痰。《杂病源流犀烛·痰饮源流》：“在心曰热痰，其色赤，结如胶而坚，多烦热，心痛，口干唇燥，喜笑，脉必洪，宜半黄丸。”

气痰

《医宗必读·痰饮》：“在肺经者，名曰燥痰。《医学入门》卷五：“七情痰滞咽膈，多胸胁痞满，名曰气痰。”久者换苏子加黄芩、山栀、海石、三仙丸、《备急千金要方》指迷丸。”故有“脾为生痰之源，肺为贮痰之器”之说。由于痰浊停留部位、病因及症状表现不同，有风痰、寒痰、湿痰、燥痰、热痰、气痰、虚痰、实痰等病证。

七气汤

《备急千金要方》卷十七方之七气汤：《备急千金要方》卷十七方之七气汤，其组成为人参、炙甘草、肉桂（去粗皮）各一两，半夏（汤洗七遍，切片焙干）五两。处方：京三棱蓬莪术青橘皮香附子（去毛）陈桔皮（洗）桔梗藿香叶桂心益智各45克甘草（炙）9克（胡氏《经效方》有沉香15克，无陈橘皮）制法：上药为散。

单行

概述：单行（drugusedsingly）为药物配伍的七情之一。出《神农本草经》。指药物单独发挥作用，以起应有的效能。又称独行。如甘草汤、独参汤等。即：单行、相须、相使、相畏、相恶、相杀、相反（《神农本草经》）。

药对

其目的在于获得比单用一种药物更好的治疗效果，配伍存神，用之中的，应手取愈，妙不可言。前人将两种或两种以上中药配伍应用后产生的不同效应与反应，归纳于“七情和合”中，其中相须、相使、相畏、相杀是有利的，临床提倡使用，而相反，相恶是不利的，临床避免使用，或作为配合禁忌，原则上是不能应用的。

心身疾病

心身疾病的病因：社会因素及个体心理因素（如心理活动中的冲突、紧张、不良习惯、人格特征等）在心身疾病发生过程中是主要病因，也可是重要诱因（另有病因），在疾病过程中起着主导作用（包括症状加重、病程延长、预后不良等）。心身疾病必须有躯体症状及与此相关的体征。通常以“内伤七情”概称之。

七情说

七情说指中国古代主张人的情感可分七种的学说。在六情说基础上提出，其通行的典型说法是"喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲"七情（《荀子.正名篇》）。礼运》、韩愈《原性》、王阳明《传习录》。《黄帝内经》则指明为喜、怒、忧、思、悲、恐、惊、七种，与上述提法大同小异，后来中国历代医学著作多持此说。

木香调气散

功能主治：《万病回春》卷二方之木香调气散主治气郁，胸满胁痛，脉沉涩。用法用量：水煎服。功能主治：《医宗必读》卷六方之木香调气散主治七情内伤，气逆为病，痰潮昏塞，牙关紧急，与中风相似，但身冷，脉沉应气口，经灌服苏合香丸醒后，无痰体实者，及寒湿气滞，脘胀腹痛等症。主治：气滞呕吐，胸膈不利，心腹刺痛。

思

概述：思：1.七情之一；思，即思虑、思考，属于人的思维活动。思是脾的精气在精神活动中的反映，脾在志为思。思的致病特点是：思虑伤脾，思则气结。《黄帝内经灵枢·本神》：“心有所忆谓之意；《黄帝内经素问·阴阳应象大论》：“思伤脾”。《黄帝内经素问·热论》：“十日太阴病衰，腹减如故，则思饮食。”

七情郁证

概述：七情郁证为病证名。《证治汇补·七情郁症》：“七情不快，郁久成病，或为虚怯，或为噎膈，或为痞满，或为腹胀，或为胁痛，女子则经闭堕胎、带下崩中，可见百病兼郁如此。”惊则气乱，恐则气下，必伤肝肾。若忧郁伤脾而吞酸呕恶者，宜温胃饮或沉香散。若忧郁伤脾肺而困倦怔忡，倦怠食少者，宜归脾汤或寿脾煎。

气郁眩晕

《东医宝鉴·外形篇》：“气晕，七情过伤，气郁生涎，痰涎迷塞心窍而眩晕，眉棱骨痛，眼不可开。根据病因、症状之不同，可分为风晕、湿晕、痰晕、中暑眩晕、燥火眩晕、气郁眩晕、肝火眩晕、虚晕等。眩晕相当于周围性及中枢性眩晕、耳源性眩晕、颅内血管性病变、药物中毒及晕动病等。

七情痢

久泻虚寒，用理中汤、归脾汤，滑泄不禁加固涩药。《内经》作“肠澼”，《伤寒论》称“下利”、“热利”，《肘后备急方》称“下痢”，《诸病源候论》称为痢病，《备急千金要方》称作“滞下”，后世多称痢疾。虚证用补中益气，温阳固涩等法。痢疾从病因分，有风痢、痧痢、暑痢、湿热痢、寒痢、热痢、疫痢、毒痢、气痢。

气晕

《东医宝鉴·外形篇》：“气晕，七情过伤，气郁生涎，痰涎迷塞心窍而眩晕，眉棱骨痛，眼不可开。宜玉液汤、补虚饮。”《证治汇补·气郁眩晕》：“七情所感，脏气不平，郁而生涎，结而为饮，随气上逆，令人眩晕。”治宜解郁化痰，安神定志。可用十四友丸、茯神汤、化痰玉壶丸等方。本证可见于神经官能症、高血压病等。

心身医学

狭义概念：心身医学主要指研究心身疾病（简称心身症）——即“心理生理疾患”的病因、病理、临床表现，诊治和预防的学科。古希腊希波克拉底也论述了情绪与性格类型的致病作用。他们还认为特殊的无意识的防御与退行的心理反应，导致相应的植物神经活动改变，影响特殊内脏器官，在某些易感者中最后产生器质性病理变化。

久咳

又称久咳嗽、久嗽。盖外感久则郁热，内伤久则火炎，俱要开郁润燥，其七情气逆者，顺气为先，停水宿食者，分导为要，气血虚者，补之敛之。”有久咳失气者，宜劫嗽丸；有痰郁火邪在中，成干咳嗽者，此症极难治，先用开剂，宜逍遥散，重加桔梗，后用补阴之品，宜本事鳖甲丸加熟地、当归、白芍、麦冬、阿胶、茯苓之属。”

七气

七气指指七情之气所伤的病证。指脏腑经络气机失调的病证。见《诸病源候论·气病诸候》。虚证可见气耗、气消、气脱等；实证可见气结、气郁、气乱、气逆等。《黄帝内经素问·举痛论》：“百病生于气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结，九气不同，何病之生？”

七情伤感嗽

七情伤感嗽为病名，即七情饥饱嗽。因情绪不安，饥饱失常，七情伤动脏腑之气，所导致的咳嗽。《不居集》卷十五：“七情伤感嗽。七情伤感，无非伤动脏腑正气，致邪上逆，结成痰涎，肺道不理，宜顺气为先。四七汤加杏仁、五味子、桑白皮、人参、阿胶、麦冬、枇杷叶。”

内郁

“忧郁内伤之治，若初郁不开，未至内伤而胸膈痞闷者，宜二陈汤、平胃散，或和胃煎，或调气平胃散，或神香散，或六君子汤以调之。若忧郁伤脾而吞酸呕恶者，宜温胃饮或沉香散。若忧郁伤脾肺而困倦怔忡，倦怠食少者，宜归脾汤或寿脾煎。七情郁证。《类证治裁·郁症》：“恐郁，阳消精怯，八味丸加减，或鹿角胶酒化服。”

久咳嗽

久咳嗽为病证名，见《太平圣惠方》卷四十六，即久咳。《万病回春》卷四：“大抵久嗽者，多属肾气亏损，火炎水涸，或津液涌而为痰者，乃真脏为患也。”盖外感久则郁热，内伤久则火炎，俱要开郁润燥，其七情气逆者，顺气为先，停水宿食者，分导为要，气血虚者，补之敛之。”有虚劳咳血痰喘者，宜五汁膏；

血鼓腹胀

有血虚不能敛气，气散作胀，必其人烦热便燥，小便黄数，其脉浮数而弦，人迎尤甚，慎不可用苦寒伤胃之药，宜四物汤去地黄加黄芪、肉桂、甘草、煨姜，以和其血中之气。治宜活血行瘀，健脾利湿，可用消瘀荡秽汤，抵当丸，分消汤加当归、芍药、红花、丹皮，去白术、茯苓等。如内热目黄，皮肤黄，宜用茵陈汤合化瘀汤。

气缓

气缓为病机。但大喜则使心神荡散，气机缓纵散涣而出现歌笑无常，甚则狂言多语等神志症状以及肢体缓纵等病候，治疗除调适情志外，可用镇心安神等法。《黄帝内经素问·举痛论》：“百病生于气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结，九气不同，何病之生？”

病因

病因即导致人体发生疾病的原因。古代中医病因学说主要有三因学说，即由宋代陈言提出的关于病因分类的学说，六淫为外因；现代中医病因学主要将病因分为两类，即将七情过极、劳倦损伤和饮食失调等能导致气机紊乱，脏腑受损的病因称为内伤病因；跌仆、虫兽伤、烧伤、冻伤等称为外伤病因。

病因学说

古代中医病因学说主要有三因学说，即由宋代陈言提出的关于病因分类的学说，六淫为外因；饮食所伤、劳倦过度、外伤、虫兽伤、溺水等为不内外因。现代中医病因学主要将病因分为两类，即将七情过极、劳倦损伤和饮食失调等能导致气机紊乱，脏腑受损的病因称为内伤病因；跌仆、虫兽伤、烧伤、冻伤等称为外伤病因。

久嗽

久嗽为病证名，见《圣济总录》卷六十五。盖外感久则郁热，内伤久则火炎，俱要开郁润燥，其七情气逆者，顺气为先，停水宿食者，分导为要，气血虚者，补之敛之。”有痰郁火邪在中，成干咳嗽者，此症极难治，先用开剂，宜逍遥散，重加桔梗，后用补阴之品，宜本事鳖甲丸加熟地、当归、白芍、麦冬、阿胶、茯苓之属。”

医学三字经

清·陈念祖撰于1840年。卷三-四记述临床常用诸方，分析其疗效、方剂配伍；1949年后有排印本。《医学三字经》是清代大医学家陈修园先生所著医学启蒙之作，以《内经》、仲景之书为根本，言简意赅，通俗而不离经旨。以诗赞之：医学启蒙三字经，清源正本圣心明。升堂捷径修园指，理法得来可顺行。

癫狂病

癫狂病的症状：《证治要诀》卷九：“癫狂，由七情所郁，遂生痰涎，迷塞心窍，不省人事，目瞪不瞬，妄言叫骂，甚则逾垣上屋，裸体打人。”刺灸法：癫证取神门、心俞、人中、大陵、三阴交、丰隆等穴为主。狂证：治则清心泻热，醒脑定志处方上星透百会水沟内关曲池丰隆方义取上星、百会醒神定志，镇静安神；大椎、风府。

真虚假实证

真虚假实证为证候名。虚证为八纲之一。常见精神萎靡，面色 白，身倦无力，形寒肢冷，或五心烦热，形体消瘦，心悸气短，自汗盗汗，大便溏泄，小便频数或不禁，舌质淡胖或光绛无苔，脉虚细无力等症。一般有发热、腹胀痛拒按、胸闷烦躁，甚至神昏谵语、呼吸喘粗、痰涎壅盛、大便秘结、小便不利，脉实有力，舌苔厚腻等。

产后缺乳

疾病科属：妇科疾病概述：产妇在哺乳时乳汁甚少或全无，不足够甚至不能喂养婴儿者，称为产后缺乳。治疗缺乳以通乳为原则，虚者补而通之，实者疏而通之。治法疏肝解郁，通络下乳。肝郁气滞者，取手足厥阴经穴为主，取穴；回乳可用下列两方：1、炒麦芽60~90克，水煎作茶饮，每日1剂，连服7日左右。并注意预防乳痈的发生。

火

泻心汤（《金匮要略》）：大黄、黄芩、黄连肝火亢盛：病机概要：多由肝郁化火，气火上逆所致。主要脉证：头痛眩晕，面红目赤，耳鸣如潮，口苦咽干，烦躁易怒，胁肋灼痛，舌红，苔黄，脉弦数。凡外感六淫，内伤七情，或阴液的亏损，或气血痰食的阻滞，均可在一定条件下化火，出现病理性功能亢进，而同时津液消耗增加。

加味参夏汤

处方：人参1两半，半夏1两半，肉桂1两，甘草（炙）5钱，乳香3钱。功能主治：七情相干，眩晕欲倒；又治七情之气郁于心腹，不可忍，脉沉迟者。用法用量：每服5钱，加生姜5片，水煎服。摘录：《赤水玄珠》卷十六

思维

感觉和知觉获得的印象，借助于词的作用，在人脑中进行进一步的整理和加工，抛开事物个别的、表面的现象，抓住事物普遍的、内部的本质，使人的认识由感性阶段进入高一级的理性阶段，这个过程称为思维。思维的基本形式是概念、判断和推理。根据思维过程中凭借物的不同，可把思维分为动作思维、形象思维、抽象思维；

里虚证

里虚证为证候名。《金匮要略·血痹虚劳脉证并治》：“男子面色薄者，主渴及亡血，卒喘悸，脉浮者，里虚也。”里证分里寒证、里热证、里虚证、里实证。常见精神萎靡，面色 白，身倦无力，形寒肢冷，或五心烦热，形体消瘦，心悸气短，自汗盗汗，大便溏泄，小便频数或不禁，舌质淡胖或光绛无苔，脉虚细无力等症。

咳

出《素问·咳论》。外感六淫，内伤七情，皆可致咳。《济生方·咳嗽》：“经云：五脏六腑皆令人咳，非独肺也。由是观之，皮毛始受邪气，邪气先从其合，然后传为五脏六腑之咳。《杂病源流犀烛·咳嗽哮喘源流》：“有声无痰曰咳。肺恶温燥，橘红、贝母、桔梗、桑皮、知母、麦冬、紫菀为要药。”详见嗽、咳嗽条。

加味四七汤

上药锉碎。思虑伤脾，导致白浊白淫，胸痞虚浮，面色黄，多眠少食。摘录：《中医妇科治疗学》《万病回春》卷五方之加味四七汤：处方：白茯苓（去皮）1钱，川厚朴（去皮，姜炒）1钱，苏梗1钱，半夏（姜汁炒）1钱，广橘红1钱，青皮1钱，枳实1钱，砂仁1钱，南星（姜汁炒）1钱，神曲（炒）1钱，白豆蔻5分，槟榔5分，益智仁5分。

内伤痢疾

《症因脉治·痢疾论》：“七情内伤痢之症，初起先见饮食难化，后复大便不实，时常清泄，久久不愈，渐下脓血。”久泻虚寒，用理中汤、归脾汤，滑泄不禁加固涩药。肾阳不足用肾气丸，肾阴不足用六味丸与白术散，朝暮对服。治宜先用当归活血汤去瘀生新，后用当归补血汤、补中益气汤、归脾汤等调养气血，扶元固本。

气嗽

《杂病源流犀烛·咳嗽哮喘病源流》：“郁嗽，即火嗽也。咳嗽从病邪分，有伤风咳嗽、风寒咳嗽、伤燥咳嗽、燥热咳嗽、痰饮咳嗽、风热嗽、热嗽、时行嗽、寒嗽、湿咳、暑咳、火咳、食咳等；从脏腑、气血分，有肺虚咳嗽、肺咳、心咳、肝咳、脾咳、肾咳、大肠咳、小肠咳、胃咳、膀胱咳、三焦咳、胆咳、劳嗽、气嗽、瘀血嗽等；

辨证施护

1．实施中西医结合护理护士应根据患者的中医辨证、治则及病情变化，运用中医护理技术，实施中西医结合的护理。表证发热无汗时，室内应保持温暖、避风，并加衣被，促使出汗，但汗出不可过多，以全身微微汗出为宜。(2)根据脏腑功能失调与情绪的相互关系，向患者作好解释，如肝阳上亢者多烦躁易怒，大怒又能伤肝等。

气中

概述：气中：1.类中风之一；2.经外奇穴名。又称中气。是指七情气结，或怒动肝气，气逆上行，以突然仆倒昏迷，不省人事，牙关紧急，手足拘挛，但口内无痰涎声等为常见症的类中风。急以苏合香丸灌之，候醒，以八味顺气散加香附，或木香调气散。”位于脐下1.5寸，再旁开腹正中线1.5寸处。刺灸法：刺法：一般直刺1.0～

玄胡索汤

处方：当归（去芦，酒浸，锉，炒）玄胡索（炒，去皮）蒲黄（炒）赤芍药官桂（不见火）各15克片子姜黄（洗）乳香没药木香（不见火）各90克甘草（炙）7.5克制法：上药哎咀。功能主治：治妇人室女，七情伤感，遂使血与气并，心腹作痛，或连腰胁，或引背膂，上下攻刺，甚作搐搦，经候不调，但是一切血气疼痛，并可治之。

火郁越鞠丸

处方：山栀（炒黑）、青黛（飞）、香附（童便浸5日）、抚芎、神曲（炒）、苍术（米泔浸7日）。功能主治：七情拂郁，吞酸，小便赤，脉来沉数者。各家论述：一念动处便是火，故七情拂郁，皆能令人内热吞酸；小便赤为火，脉沉为郁，数为热。是方也，山栀、青黛之苦寒，可以导热；摘录：《医方考》卷四

开结舒经汤

用法用量：加生姜3片，水煎，入竹沥、姜汁少许同服。摘录：《万病回春》卷四《古今医鉴》卷七方之开结舒经汤：别名：开结舒筋汤组成：紫苏8分，陈皮8分，香附（醋炒）8分，台乌8分，川芎8分，苍术（米泔浸3日，锉碎，炒）8分，羌活8分，南星8分（制），半夏8分（制），当归8分，桂枝4分，甘草4分。

相恶

概述：相恶：1.药物七情之一；2.病因病理学术语。药物七情之一·相恶：相恶（mutualinhibition）为药物七情之一。出《神农本草经》。指一药能使另一药原有功效降低，甚至消失的配伍关系。如生姜恶黄芩，因黄芩能减弱生姜的温性。人参恶莱菔子。《黄帝内经素问·脉解》：“阳气与阴气相薄，水火相恶，故惕然而惊也。”

开花疔

开花疔为病名。见《增订治疗汇要》卷上。多由七情郁怒忧思，气血瘀滞，或食秽恶之品所致。症见疔生舌旁，形若开花，舌多紫色。《咽喉经验秘传》：“此症百无一二，犯者极凶，因怒气伤心肾，不开花者易治，开花而黑色者，心肾二经之气先绝也。”或内服行气活血，祛痰散结之仙方活命饮，桃红四物汤、三黄凉膈散等加减。

风头眩

见《三因极一病证方论·眩晕证治》。多因外感六淫，内伤七情，或气血衰弱，脏腑阴阳失调等所致。朱丹溪主痰。根据病因、症状之不同，可分为风晕、湿晕、痰晕、中暑眩晕、燥火眩晕、气郁眩晕、肝火眩晕、虚晕等。《圣济总录》卷十七：“风头眩，肩背拘急，肢节疼痛，鼻塞耳鸣，面赤咽干，心忪痰逆，眼目黑花，当风泪出。”

病起过用

过用是指过度使用或过度发挥作用。病起过用是中医病因学的基本观点。病因学说认为四季六气与饮食营养本是人赖以生存的必备条件，七情本是人对生存环境的精神活动，劳逸作息本是人类生存和繁衍的行为方式，但是如果气候反常、饮食失调及人的各种活动过极，就成为导致疾病的根本原因。