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真气
《难经·三十六难》：“命门者，诸精神之所舍，原气之所系也。”心气泛指心的功能活动，包括心藏的精气及推动血液循环的功能。《灵枢·脉度》：“心气通于舌，心和则舌能知五味矣。”经气太虚，故曰其来不可逢”。《黄帝内经素问·评热病论》：“真气上逆，故口苦舌干，卧不得正偃，正偃则咳出清水也。”
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意气反馈原理
意气反馈原理是对意守原理的一种假说。主动地诱导其他皮层趋于深化抑制状态，从而抑制了大脑皮层的噪声背景，提高了大脑皮层电活动的有序化的程度，增强了大脑对机体反射活动的感知灵敏度和对机体的控制能力，同时由于真气在体内的不断增强和积累、使真气活动的反馈信息幅度增高，这就更易为大脑所感知和控制。
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元真
元真指真气。《金匮要略·脏腑经络先后病脉证》：“若五脏元真通畅，人即安和。”真气同元气。《脾胃论》卷下：“真气又名元气，乃先身生之精气也。”
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沉香鹿茸丸
《普济方》卷二一九引《十便良方》:沉香鹿茸丸：处方：麝香1两，附子1两，沉香1两，茴香1两，巴戟1两，牛膝1两，当归1两，苁蓉1两，山茱萸1两，茯苓1两，龙骨1两。用法用量：每服50丸，空心、食前温酒或盐汤任下。制备方法：上为细末，将肉苁蓉1两半，酒煮烂，研细，别入酒熬成膏为丸，如梧桐子大。
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气海俞
概述：气海俞：1.经穴名；腰骶，少腹等疾患，如腰骶疼痛，月经不调，痛经，痔疮下血，腰痛，肠鸣，痔疾，痔漏下血，下肢瘫痪，腹胀，现代又多用气海俞治疗腰骶部软组织损伤，骶醪关节炎，功能性子宫出血，腰骶神经根炎，坐骨神经痛，末梢神经炎，遗精，阳痿，腰肌劳损，痔疮等。分布着第二腰神经后支的外侧皮支。
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河车
河车气功内丹术术语。指肾间动气（精炁）及其行小周天运转，循督、任二脉升降的现象。始从尾闾沿督脉上升逆行，称为“黄河逆流”，途经夹脊、玉枕至泥丸宫，然后下降鹊桥、重棱、黄庭，纳于丹田。炼精化气时，真气混合，百脉上冲，神气合一，意随气行，称为真河车动，亦称小河车，或谓即小周天；
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菟丝子丸
主男女虚劳。《圣惠》卷二十六：方名：菟丝子丸组成：菟丝子3两（酒浸3日，晒干，别捣），车前子2两，鹿茸2两（去毛，涂酥，炙令微黄），肉苁蓉2两（酒浸1宿，刮去皱皮，炙干），桂心2两，杜仲2两（去粗皮，炙令黄，锉），熟干地黄5两，附子2两（炮裂，去皮脐），牛膝2两（去苗）。用法用量：每服50丸，温酒、盐汤任下。
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神仙巨胜子丸
功效：滋血气，壮元阳，髭发反黑，安魂定魄，改易容颜，通神仙，延寿命，生骨髓，扶虚弱，展筋骨，润肌肤，补益丹田，接养真气，活血荣颜，百病永除，根本坚固，水火既济，常服身体轻健，气力倍加，行走如飞。用法用量：每服50-70丸，空心以温酒或盐汤送下，服后干物压之，丸数任意加减。久服，去天雄、用鹿茸。
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金锁正元丹
或盐汤亦得。摘录：《瑞竹堂方》卷一《魏氏家藏方》卷五：方名：金锁正元丹组成：大附子（炮，去皮脐）1两，白芷（炒）1两，川楝子（炒）1两，干姜（泡洗）1两，茴香（淘去沙，炒）1两，青皮（去瓤）1两，肉桂（去粗皮，不见火）1两，硫黄2两，牡蛎粉2两，石菖蒲2两，阿魏（面搜作饼子）半两，木香（炮）半两。
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凝真丹
《简易》引《诜诜书》（见《医方类聚》卷一四九）：方名：凝真丹组成：益智仁2两。中丹不凝结，则发热自汗，心悸惊，恍惚健忘，不能饮食。下丹不凝结，则真气不固，梦遗白浊，胸中短气，面黄体虚，形瘦瘁，情思不乐，饮食减少，惊悸恍惚。制备方法：治上丹不凝结，用饼饽药，搜面裹煨，令面焦，去面，为细末。
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正气
概述：正气：1.人体正常的物质结构和机能活动；人体正常的物质结构和机能活动·正气：正气简称正，是人体正常功能活动的统称，即人体正常功能及所产生的各种维护健康的能力，包括自我调节能力、适应环境能力、抗邪防病能力和康复自愈能力等。《黄帝内经灵枢·刺节真邪》：“真气者，所受于天，与谷气并而充身者也。”
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九转
外丹术认为，外丹炼制次数越多，药力越足，服后成仙越速，而以九转为贵，《抱朴子内篇·金丹》对此有具体说明。又有指五脏真气、三田真气与神水和合于下丹田，如《修真太极混元指玄图·秘传还丹诀》：“以五脏真气、三田真气合和神水下丹田，而曰九转。”
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失气
《类经》张介宾注：“不知所禁，妄为刺之，则阴阳错乱，真气消亡，是谓失气也。”《黄帝内经灵枢·小针解》：“针以得气，密意守气勿失也。”伤寒阳明腑实也见矢气，腹满。《伤寒论·辨阳明病脉证并治》：“阳明病，潮热…
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固真丸
《景岳全书》卷五十一:固真丸：处方：菟丝子500克（淘洗净，用好酒浸三日，煮极熟，捣膏晒干，或用净白布包蒸亦佳）牡蛎（煅）120克金樱子（去子，蒸熟）120克茯苓（酒拌燕，晒）120克制法：上药蜜丸。肝经阴火上溢，走于标，故上壅而目中溜火；以酒制白石脂、白龙骨以枯其湿；制备方法：上为细末，好酒糊丸，如梧桐子大。
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瘫痪病
《类证治裁·中风》：“治偏枯，宜从阴引阳，从阳引阴，从右引左，从左引右，使气血灌注，周流不息，莫如养血温经，补中汤少加附子，下七味地黄丸…营卫俱虚者，黄芪五物汤。半身不遂的治疗：治宜养血祛风、温经通络、益气活血、补肾益精等法。选用大秦艽汤、大活络丹、小活络丹、补阳还五汤、八珍汤、地黄饮子等方。
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沉香鹿茸圆
处方：沉香一两，附子（炮.功能主治：治真气不足，下水冷惫，脐腹绞痛，胁肋虚胀，脚膝缓弱，腰背拘急，肢体倦怠，面无精光，唇口干燥，目暗耳鸣，心忪气短，夜多异梦，昼少精神，喜怒无时，悲忧不乐，虚烦盗汗，饮食无味，举动乏力，夜梦鬼交，遗泄失精，小便滑数，时有馀沥，阴间湿痒，阳事不兴，并宜服之。
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瘫痪
《类证治裁·中风》：“治偏枯，宜从阴引阳，从阳引阴，从右引左，从左引右，使气血灌注，周流不息，莫如养血温经，补中汤少加附子，下七味地黄丸…营卫俱虚者，黄芪五物汤。半身不遂的治疗：治宜养血祛风、温经通络、益气活血、补肾益精等法。选用大秦艽汤、大活络丹、小活络丹、补阳还五汤、八珍汤、地黄饮子等方。
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沉附膏
处方：附子2只（重7钱者。慢火炮，去皮脐），沉香3钱，乌药3钱。主男子真气伤惫，形羸气劣，渐成痨瘵，将不救者。取前附子1分，以水8分浸附子在银器内，用物画记水痕，更入水1大盏，慢火煎至所记痕处，去附子滓，却入乌沉膏子，和调再煎，略沸倾出，夏月则用冰雪浸极冷服之，冬则露1宿，来日早服。
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调身型功法
调身型功法是在锻炼中侧重于调身的功法。静位式有站式、坐式和卧式之分，其中以曲膝站桩功最为典型；动位式有动功、行功和自发动功之分，以动功最为典型。此类功法通过机体的缓慢运动以培育真气，真气运行路线主要在躯体、四肢的筋、骨、皮区域。
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胜骏丸
治肝肾不足，风寒湿邪侵袭，手足挛急，脚趾连脚面拘急，行走疼痛，筋脉不伸等一切足弱、鹤膝诸风。每服50丸，盐汤或温酒下。功效：益真气，壮筋骨，黑髭须，滑皮肤。加减：槟榔、萆薢、肉苁蓉（酒浸）、破故纸（炒）、巴戟（去木）各添1两，内熟地黄、当归各减1两尤妙。附注：《外科正宗》有苍术。
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吃力伽丸
组成：白术、青木香、犀角、炒香附、朱砂（研，水飞）、煨诃子、檀香、安息香（为末，用无灰酒一升熬膏）、沉香、麝香（研）、丁香、荜拨各二两，冰片、薰陆香（研细）、苏合香油（入安息香膏内）各一两。其妻一手握住患者阴茎，一手握住阴囊，用力往外拉扯。7：322）：用苏合香丸治疗胆道蛔虫病9例，获得满意疗效。
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肉枯
《类证治裁·中风》：“治偏枯，宜从阴引阳，从阳引阴，从右引左，从左引右，使气血灌注，周流不息，莫如养血温经，补中汤少加附子，下七味地黄丸…痹症有风痹、寒痹、湿痹、热痹、痛风、走注、周痹、众痹、顽痹、血痹、气痹、皮痹、肌痹、脉痹、筋痹、骨痹、心痹、肝痹、脾痹、肺痹、肾痹、胞痹、肠痹及十二经筋病等。
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秘真丸
《御药院方》卷六:秘真丸：别名：秘真丹丸（《普济方》卷二一七）。内虚里寒，冷气攻心，胁肋胀满，脐腹刺痛，呕逆泄泻，自汗时出，手足厥，久虚下冷，其气不足。用药禁忌：不可多服。各家论述：《医略六书》：龙骨固涩肾气，收束浮弱之脉；覆盆膏丸，人参汤下，使真气布护，则心肾相交，而脬气自固，安有遗尿之患乎。
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沉香丸
《圣济总录》卷九十八:沉香丸：处方：沉香（锉）肉苁蓉（酒浸，切，焙）黄耆（锉）瞿麦穗磁石（火煅、酣淬三至七遍）滑石各30克制法：上六味捣罗为末，炼蜜为丸，如梧桐子大。功能主治：脾肾久虚，水饮停积，上乘肺经，咳嗽短气，腹胁胀，小便不利。用法用量：每服30丸，空心、临卧各1次，温酒、盐汤任下。
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肩息
《黄帝内经素问·通评虚实论》：“喘鸣肩息者，脉实大也，缓则生，急则死。”《罗氏会约医镜》：“喘者，气急声高，张口抬肩，摇身撷肚，唯呼出一息为快，此肺经邪气实也。《类证治裁·喘症论治》：“张口抬肩，气道奔迫，病机谓诸病喘满皆属于热，海藏以为火铄真气，气衰而喘，有由然矣。”
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偏枯
又名偏风，亦称半身不遂。《黄帝内经灵枢·刺节真邪》：“虚邪偏客于身半，其入深，内居营卫，荣卫稍衰，则真气去，邪气独留，发为偏枯。”《类证治裁·中风》：“治偏枯，宜从阴引阳，从阳引阴，从右引左，从左引右，使气血灌注，周流不息，莫如养血温经，补中汤少加附子，下七味地黄丸…膝骨软，加牛膝、虎骨；
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气散腹胀
有血虚不能敛气，气散作胀，必其人烦热便燥，小便黄数，其脉浮数而弦，人迎尤甚，慎不可用苦寒伤胃之药，宜四物汤去地黄加黄芪、肉桂、甘草、煨姜，以和其血中之气。忧思过度，致伤脾胃，心腹膨胀，喘促烦闷，肠鸣气走，漉漉有声，大小便不利，脉虚而滴，局方七气汤。肾脏虚寒，不能生化脾土而胀，济生肾气丸。”
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固真丹
《魏氏家藏方》卷二:固真丹：处方：韭子120克舶上茴香（炒）补臀脂（炒）益智子鹿角霜各60克白龙骨90克（煅，别研细如粉）制法：上药为细末，以青盐、鹿角胶各30克，同煮酒糊为丸，如梧桐子大。用法用量：每服50丸，空腹时温酒或盐汤送下。附注：缩泉丸（《医方类聚》卷一三五引《济生续方》）、三仙丸（《得效》卷七）。
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守气
守气（maintainingneedlingsensation）为针刺术语。《黄帝内经素问·宝命全形论》：“经气已至，慎守勿失。”守气之气，主要指经气、经络之气，也称“真气”。针灸治病十分注重调节经气的虚实，经气在针灸疗法中的体现有得气、气行、气至病所等形式。《黄帝内经灵枢·刺节真邪》篇曰：“用针之类，在于调气。”
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神妙六逸丸
《洪氏集验方》卷一：方名：神妙六逸丸组成：石菖蒲（九节者）2两，菟丝子2两，地骨皮2两，远志2两，生干地黄2两，牛膝2两。服至1年，发如漆；3年骨髓坚实；4年精神爽清。菟丝子补不足，益气力，坚筋骨，主口苦燥渴，久服轻身延年；地骨皮主五脏邪气，燥热消渴，裨益真气，久服轻身，坚筋骨，不老，耐寒暑；
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三建汤
概述：三建汤为方剂名，其同名方剂约有两首。摘录：《宋·太平惠民和剂局方》《太平惠民和剂局方》卷五（续添诸局经验秘方）之三建汤：方名：三建汤组成：天雄（炮，去皮脐）、附子（炮，去皮脐）、大川乌（炮，去皮脐）各等分。主治：真气不足，元阳久虚，寒邪攻冲，肢节烦疼，腰背痠痛，自汗厥冷，大便滑泄，小便白浊；
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自缢死
概述：自缢死为病证名。见《金匮要略·杂疗方》。《诸病源候论·中恶病诸候》：“以绳物系颈自悬挂致死，呼为自缢。若觉早虽已死，徐徐捧下，其阴阳经络虽暴壅闭，而脏腑真气，故有未尽，所以犹可救疗，故有得活者。《三因极一病证方论·五绝治法》：“凡魇寐、产乳、自缢、压、溺五者，令人卒死，谓之五绝。”
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玛瑙障
概述：玛瑙障为病名。指黑睛宿翳之薄而色黄白或微红似玛瑙者。症状：《证治准绳·杂病》：“其障薄而不厚，圆斜不等，其色昏白而带焦黄，或带微微红色，但如玛瑙之杂者，虽生在 外，实是内伤肝胆，真气清液受伤，结成此翳，最不能治尽。治疗：由于正气内伤，翳久难退，治宜扶正祛邪，明目退翳，用补肝丸加减。
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五牙
五牙道教炼养术语。亦称五芽。指五行之生气。《黄庭内景经》：“存漱五牙不饥渴。”《悟真篇·自序》：“如炼五芽之气，服七曜之光。”道教认为服食五行真气，可炼养五脏，延年驻寿。
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五虚
五脏精气虚损的综合证候。《素问·玉机真藏论》：“脉细、皮寒、气少、泄利前后、饮食不入，此谓五虚。”王冰注：“虚谓真气不足也。病程中，五虚并见，反映五脏功能严重衰退，预后不良，急当培补元阳，维护胃气，如经治疗后饮食能进，泻利能止，乃元阳、胃气已恢复，是病情趋向好转的标志。
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亡
亡㈠（Wáng，音王）①消亡，消失。《素问·疟论》：“夫疟之未发也，阴未并阳，阳未并阴，因而调之，真气得安，邪气乃亡。”《灵枢·通天》：“少阴之人，小贪而贼心，见人有亡，常若有得。”《素问·移精变气论》：“得神者昌，失神者亡。”④犹言“去”，指去针。《灵枢·九针十二原》：“察后与先，若存若亡。”
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腰脚痛
一名腰足痛。即腰痛连及下肢。外因以风寒湿侵袭多见，内因多属肾虚。《诸病源候论》：“肾气不足，受风邪之所为也。劳伤则肾虚，虚则受于风冷，风冷与真气交争，故腰脚痛。”治宜补肾强骨，祛散风寒、利湿等法。用壮肾散、牛膝丸、萆薢散等方。
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周痹
《黄帝内经灵枢·周痹》：“周痹者，在于血脉之中，随脉以上，随脉以下，不能左右，各当其所。”《医学正传》卷五：“因气虚而风寒湿三气乘之，故周身掣痛麻木并作者，古方谓之周痹。”用蠲痹汤等方。亦可用针法及其他外治法综合治疗。本篇主要叙述周痹的症状、治法及其与众痹的区别，故名。
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众痹
概述：众痹为病证名。病因病机：因风寒湿邪侵入皮肤、经络所致。《黄帝内经灵枢·周痹》：“周痹者，在于血脉之中，随脉以上，随脉以下，不能左右，各当其所。”《医学正传》卷五：“因气虚而风寒湿三气乘之，故周身掣痛麻木并作者，古方谓之周痹。”症状：症见周身疼痛，上下游行，或沉重麻木，项背拘急，脉濡涩等。
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真邪
真邪真气与邪气的合称。《素问·气交变大论》：“阴阳往复，寒暑迎随，真邪相薄。”《素问·离合真邪论》：“真邪以合。”
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盛血
盛血瘀积的血。《素问·离合真邪论》：“此攻邪也，疾出以去盛血，而复其真气。”
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肾死脏
肾死脏脉学名词。指肾的真脏脉象。肾脏真气已绝，预后不佳。肾脉当沉反浮，轻按坚实，重按乱如转丸，尺部尤甚。《金匮要略·五脏风寒积聚病脉证并治》：“肾死脏，浮之坚，按之乱如转丸，益下入尺中者死。”
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静功
参见“动功”条。静功泛指不借用四肢和躯体运动而进入气功态的练功方法。其要领强调在通过调身（姿式）、调息（呼吸）、调心（精神内守）而达到“入静”的过程中。呈现经络疏通、气血流畅，脏腑协调的精气神自我完善的状态，从而达到_健身防病、延年益寿的目的。常见的静功功法如放松功、内养功、站桩功、周天功等。
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精微
《灵枢·五味》：“谷始入于胃，其精微者，先出于胃之两焦，以溉五脏，别出两行，营卫之道。”②精气衰微。《素问·脉要精微论》：“五色精微象见矣，其寿不久也。”吴崑注：“精微象见，言真元精微之气，化作色相，毕现于外更无藏蓄，是真气脱也，故寿不久。”
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精神内守
精神内守指精神内存，即精无妄伤，神无妄动。以保持充沛的正气，从而抗拒病邪的伤害。《素问·上古天真论》：“虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”
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经气
经气又称“经络之气”、“脉气”，即运行于经络中的气，是先、后天精气的结合物而运行、输布全身。不但指经脉的运行功能和经脉中的营养物质，而且是整体生命功能的表现。《黄帝内经素问·离合真邪论》：“真气者，经气也。”经气属人体的正气范畴。又针刺中候气、得气、调气及失气，均关系到经气。
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肌肉如铁
概述：肌肉如铁为症状名。病因病机：因血行不畅所致肌肉板滞之证。症状：《医门补要》卷中：“肌肉如铁，胸腹串痛，按之有跳跃之处，……针刺不得入。此真气已竭。血不流行，则肌肉呆板。”
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谷气
概述：谷气：1.水谷之气；指由脾胃消化、吸收饮食而来的精微物质。《黄帝内经灵枢·刺节真邪》：“真气者，所受于天，与谷气并而充身者也。”人体正气·谷气：指人体正气。《黄帝内经灵枢·终始》：“邪气来也紧而急，谷气来也徐而缓。”《黄帝内经素问·阴阳应象大论》：“谷气通于脾。”王冰注：“谷气虚，脾受纳故。”
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风偏枯
风偏枯为病证名。指因于风湿所致偏枯证。见《诸病源候论·风病诸候》。《圣济总录》卷九论其病因为“气血不足，腠理开疏，风湿客于分肉之间，久而不差，真气去，邪气独留，乃为偏枯之疾。”证见半身不遂，肌肉枯瘦而痛，言语不变，神智不乱。治疗可用天南星丸等方。
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导气法
概述：导气法：1.针刺手法名；《黄帝内经灵枢·五乱》：“徐入徐出，谓之导气。”指进针后，徐缓入针，得气后再徐缓出针的方法。指能使针刺感应向一定方向扩散传导的一类针刺方法，亦称引气法、通气法和导气法。本法历代文献中有分散记载，主要是提插行气，呼吸行气，捻转行气，按压行气，针向行气，接经行气等法。