九针

九针

2.针灸书名。即鑱针、员针、鍉针、锋针、铍针、员利针、毫针、长针和大针。针刺补泻：全身疾病补泻原则：《黄帝内经灵枢·九针十二原》：“凡用针者，虚则实之，满则泄之，宛陈则除之，邪胜则虚之。”经络补泻原则：《黄帝内经灵枢·经脉》：“盛则泻之，虚则补之，热则疾之，寒则留之，陷下则灸之，不盛不虚以经取之。”

伏羲

“伏羲制九针”的传说，印证了中国针灸起源于新石器时期的史实。《帝王世纪》称：伏羲味百药而制九针。却发现通过这种运动，可以祛除身上的一些病痛，这便是传统体育活动及导引术的雏形。他还观天文、察地理，通晓日月阴阳的道理，创始了八卦，成为后世中医学理论哲学思想的主要文化根源之一。有尖头的，用来点刺或放血；

钩活术

钩活术是利用中医针灸特异钩鍉针（钩九针）在相应穴位点上进行常规钩治的一种无菌操作技术。住院部又分颈椎病区20张床位、腰椎病区30张床位、强脊病区10张床位和骨关节病区20张床位，共计医护人员80余人，钩活术医院是以钩活术科研、临床、教学、培训推广为一体的中医机构，全国钩活术总部设于此。

针

从文字记载和出土文物的参证可知，我国古代所用的医针有石针（砭石）、竹针和金属针。1968年，在河北满城西汉刘胜墓葬中发掘出医用金针四枚、银针五枚，形状与《内经》中所载的九针中的圆针、锋针、圆利针相似。针刺·针：针指针刺。《黄帝内经灵枢·九针十二原》：“刺之而气至，乃去之，勿复针。”

大针

《黄帝内经灵枢·九针论》：“大针，取法于锋针，其锋微员，长四寸。主取大气不出关节者也。”针身长四寸，粗锐有似竹签（“筵”）。大针古时用于关节内有水气停留的疾患，作泻水用。《针灸聚英》：“火针以火烧之可用，即九针中之大针是也。”《针灸大成》一名燔针。近人有应用巨针治病，与大针相类。

九宜

九宜指九针之宜。即根据九针的不同形状和适应病症，而正确使用九针的方法。《灵枢·五禁》：“明知九针之论，是谓九宜。”《灵枢·官针》：“九针之宜，各有所为，长短大小，各有所施也。”

长针

古代九针中的第八针。见《黄帝内经灵枢·九针十二原》。后人又称为环跳针。现代所用芒针类此。长针针身较大针锋锐利。《黄帝内经灵枢·九针论》：“长针，取法于綦针，长七寸，主取深邪远痹者也。”长针多用于深刺，以治疗慢性风湿病、坐骨神经痛等。多用于深刺，以治疗痹证。

虙羲氏

虙羲氏即伏羲氏。伏羲为中国神话中人类的祖先。传说人类由他和女娲氏兄妹相婚而产生，又教民以渔猎、畜牧和医药。传说“九针”和“八卦”也出于他的制作。一说伏羲即太皞。

太皞

太皞即伏羲。伏羲为中国神话中人类的祖先。传说人类由他和女娲氏兄妹相婚而产生，又教民以渔猎、畜牧和医药。传说“九针”和“八卦”也出于他的制作。一说伏羲即太皞。

九针十二原

《九针十二原》为《黄帝内经灵枢》篇名。本篇首先论述上工守神、守机，粗工守形、守关，以及迎、随、徐、疾、补、泻、候气等针刺手法及适应病证。其次讨论九针的名称、形状和用途，以及五腧的循行趋向和十二原穴的名称及所属之经。最后指出了用针必观色、察脉、视病之剧易以为治，若治反其病，反致为害等注意事项。

针经摘英录

《针经摘英录》针灸著作。约成书于宋末元初之际，后辑入元代著名的医学丛书《济生拔萃》中。首为九针式，及图、为了解《内经》所载九针式样提供了参考依据。又载折量取腧穴法、补泻法、用针呼吸法；次为治病直诀刺，其中列举了针灸治疗偏正头痛、眉攒内疼痛等69种内科及妇科病证，并紧密结合临床介绍其取穴及针刺手法。

马元台

马元台即马莳。马莳（shi时）为明代医家。字玄台或元台（一说字仲化），会稽（今浙江绍兴）人。后者的注释较好，尤其是经络穴道方面较为详明，多为后世医家所参考。

马仲化

马仲化即马莳。马莳（shi时）为明代医家，字玄台或元台（一说字仲化），会稽（今浙江绍兴）人。后者的注释较好，尤其是经络穴道方面较为详明，多为后世医家所参考。

马莳

前者注释错误较多，后者注释较好，特别对经络腧穴方面注释较为详明，多为后世医家所参考。对《黄帝内经》精心钻研，据《汉书·艺文志》所载，认为《黄帝内经》有《黄帝内经素问》、《黄帝内经灵枢》各九卷之说，力排唐王冰认为《内经》为二十四卷之误。后又撰《黄帝内经灵枢注证发微》九卷，系据南宋史崧之传本原文著成。

马玄台

马玄台即马莳。马莳（shi时）为明代医家，字玄台或元台（一说字仲化），会稽（今浙江绍兴）人。后者的注释较好，尤其是经络穴道方面较为详明，多为后世医家所参考。

黄帝

传说中的中原各族的共同祖先，曾与岐伯等论医学。黄帝为传说中我国汉族（华夏族）的祖先。原姓公孙（一说姓姬），名轩辕，号有熊氏。相传为我国文化的创始者。现有中医学经典著作《黄帝内经》、《黄帝八十一难经》等，均系托名而作。相传黄帝曾与其臣岐伯、伯高、少俞等谈论医道，故后世习称中医为“岐黄之术”。

三棱针

概述：三棱针为针具名：1.针刺工具；现用不锈钢制成，针身呈圆柱状，针尖呈三角形，三面有刃，临床用于点刺放血。古代九针之一。《黄帝内经灵枢·九针论》：“锋针，取法于絮针。筩其身，锋其末，长一寸六分，主痈热出血。”《黄帝内经灵枢·官针》：“病在经络痼痹者，取以锋针。”胞睑生疮、椒疮、粟疮等用以刺刮劆洗。

小针刀

他认为，在朱汉章的带领下，小针刀经历了小针刀疗法到针刀医学的演变，逐渐形成了新的针刀医学理论体系，即以四大理论为基础、六大基本组成部分的医学新学科。小针刀适应症主要是软组织损伤性病变、骨关节病变及内科杂症等，如肩周炎、网球肘、腱鞘炎、滑囊炎、膝关节韧带损伤、关节炎、骨质增生、腰椎间盘突出等。

圆利针

圆利针（round-sharpneedle）为针具名。古代九针之一。其针针尖稍大，尖如中尾，圆而且锐，针身略粗，长一寸六分。《黄帝内经灵枢·九针十二原》：“员利针者，大如氂，且员且锐，中身微大，以取暴气。”《黄帝内经灵枢·九针论》：“员利针，取法于氂针，微大其末，反小其身，令可深内也，长一寸六分，主取痈痹者也。”

意

《素问·宣明五气篇》：“脾藏意。”《素问·离合真邪论》：“余闻九针九篇，夫子乃因而九之。《灵枢·厥病》：“厥头痛，意善忘。”《素问·皮部论》：“余非圣人之易语也，世言真数开人意，今余所访问者真数，发蒙解惑，未足以论也。”《素问·气交变大论》：“民病腹痛，清厥，意不乐，体重烦冤。”

针师

针师是指掌握针法的医师。《旧唐书·职官志》：“太医令掌医疗之法。丞为之贰。唐太医署设针灸专业，教授学生。据《旧唐书志》第二十四职官三载，内有“针博士一人（从八品下），针助教一人（从九品下），针师十人，针工二十人，针生二十人。针博士掌教针生，以经脉孔穴，使识浮沉涩滑之候，又以九针为补泻之法。”

针生

针生为古代太医署人员职位名。见《旧唐书·职官志》。参见针博士：我国自唐始，针灸独立成科。据《旧唐书志》第二十四职官三载，内有“针博士一人（从八品下），针助教一人（从九品下），针师十人，针工二十人，针生二十人。针博士掌教针生，以经脉孔穴，使识浮沉涩滑之候，又以九针为补泻之法。”

针博士

针博士是古代太医署职称，负责掌管针灸科专业的教授和考核，官阶在从八品上。我国自唐始，针灸独立成科。据《旧唐书志》第二十四职官三载，内有“针博士一人（从八品下），针助教一人（从九品下），针师十人，针工二十人，针生二十人。针博士掌教针生，以经脉孔穴，使识浮沉涩滑之候，又以九针为补泻之法。”

刺灸心法要诀

《刺灸心法要诀》为书名。清·吴谦编纂。八卷，即《医宗金鉴》卷七十九-八十六。清太医院编。书中主要载述十二经脉循行、经穴分布、周身名位、各症取穴等。其中卷七十九为九针、十二经井，荥、俞、经、合、原、络穴、八会穴及经脉流注；卷八十一-八十四为十二经及奇经的循行及经穴部位；卷八十六为各种灸法及针灸禁忌等。

铍针

古代九针之一。铍，钢铁制作，针端如剑锋。后人又称剑针、 针、铍刀。《黄帝内经灵枢·九针十二原》：“铍针者，末为剑锋，以取大脓。”《黄帝内经灵枢·九针论》：“铍针，取法于剑锋，广二分半，长四寸，主大痈脓，两热争者也。”《秘传眼科龙木论》：“息肉者，宜钩起，以铍针割取气尽。”

进气法

进气法为针刺手法名。《针灸大成》称作“运气法”。其法先直刺，行紧提慢按六数，得气后，将针斜对病痛处，行气后，让患者吸气五、七口，以助运气。《金针赋》：“进气之诀，腰背肘膝痛，浑身走注疼，刺九分，行九针，卧针五七吸，待气上下。”此乃运气之法，可治疼痛之病。”

呵欠

呵欠为症状名，又称欠、欠伸、呼欠。见《医碥·欠嚏》、《黄帝内经灵枢·口问》。指自觉困倦时不自觉地张口深呼吸的表现。自觉困乏而伸腰呼气，常发生在过度疲劳时。如经常呵欠，称数欠，为肾精亏虚、肾气不充、精不养神的表现。《黄帝内经灵枢·九针》：“肾主欠。”治宜益精补肾。

毫针

古代九针之一。大凡能刺灸的腧穴，均可使用毫针进行针刺。《黄帝内经灵枢·九针十二原》：“七曰毫针，长三寸六分（《针灸甲乙经》作‘一寸六分’，与《黄帝内经灵枢·九针论》一致）。毫针因毫针针身微细，不伤正气，治疗寒热痛痹各证，应用最广。毫针的构造分针尖（针芒）、针身、针根、针柄、针尾五部分。

赤医针

赤医针为针具名。是一种特制的粗针。其针有似古代九针中的大针。在我国东北地区广为流传。可用于治疗痛证和痹证、瘫痪等。

针灸节要

《针灸节要》为书名。即《针灸素难要旨》。明·高武撰。刊于1537年。内容系选取《内经》《难经》等有关针灸文献，删繁就简，分类编次而成。着重罗集了九针、刺法、补泻、经脉、俞穴等原文，探溯针灸学术本源。

䤵针

䤵针即铍针。䤵同铍，古代九针之一。《针灸大成·卷四》：“䤵针，一名铍针，末如剑锋，广二寸（分）半，长四寸，破痈肿出脓，今名剑针是也。”铍针为针具名。古代九针之一。后人又称剑针、䤵针、铍刀。《黄帝内经灵枢·九针十二原》：“铍针者，末为剑锋，以取大脓。”《黄帝内经灵枢·九针论》：“铍针，取法于剑锋，广二分半，长四寸，主大痈脓，两热争者也。”说明其针形如宝剑，针尖如剑锋，两面有刃，长四寸，宽二分半。主治痈疽脓疡，可以切开排脓放血。

豪刺

《黄帝内经灵枢·逆顺肥瘦》：“婴儿者，其肉脆，血少气弱，刺此者，以豪刺，浅刺而疾发针，日再可也。”古代九针之一，为临床所常用。《黄帝内经灵枢·九针十二原》：“七日毫针，长三寸六分（《针灸甲乙经》作‘一寸六分’，与《黄帝内经灵枢·九针论》一致）。因毫针针身微细，不伤正气，治疗寒热痛痹各证，应用最广。

灵枢经

概述：《灵枢经》即《黄帝内经灵枢》是现存最早的中医理论著作，约成书于战国时期。《黄帝内经灵枢》与《黄帝内经素问》所论述的内容相近，尤详于经络、针灸，在介绍基础理论和临床方面则与《黄帝内经素问》内容互有补充阐发，是研究我国秦汉以前医学理论，特别是针灸疗法的重要文献，素为历代医家所重视。

五走

五走指五味所走的脏器组织。①《黄帝内经灵枢·九针》：“酸走筋，辛走气，苦走血，咸走骨，甘走肉。”②《黄帝内经灵枢·五味》：“酸先走肝，苦先走心，甘先走脾，辛先走肺，咸先走骨。”《黄帝内经素问·至真要大论》“先走”作“先入”，其义相同。

鍉针法

概述：鍉针疗法（spoonneedletherapy）是用鍉针按压腧穴防治疾病的方法。鍉针为古代九针之一，长约3～临床上多用于某些疼痛性的虚证，以及属于气分的病症，如胃痛、腹痛、消化不良、神经性呕吐、妊娠呕吐、神经官能症等。实证用泻法，将针重压在经络穴位上，待病人出现酸胀得气感向上下扩散时即起针。

九灵

《九灵》为《黄帝内经灵枢》传本之一。《黄帝内经灵枢》为书名，原书9卷共81篇，又称《灵枢经》、《针经》，与《黄帝内经素问》合称《内经》。《九卷》、《针经》、《九灵》、《九虚》均指《黄帝内经灵枢》而言。本书主要论述九针、经络、脏腑、穴位、刺法以及疾病诊断、治疗等。

九卷

又称《灵枢经》。东汉末张仲景撰《伤寒杂病论》、魏末皇甫谧撰《针灸甲乙经》时，《汉书·艺文志》的十八卷本《黄帝内经》传本即已不复存在，不仅被分割为《黄帝内经素问》、《九卷》或《针经》两书，而且“亦有所记亡失”。《黄帝内经灵枢》，亦称《九卷》、《针经》、《九灵》、《九墟》等。至南宋初期。

九虚

又称《灵枢经》。东汉末张仲景撰《伤寒杂病论》、魏末皇甫谧撰《针灸甲乙经》时，《汉书·艺文志》的十八卷本《黄帝内经》传本即已不复存在，不仅被分割为《黄帝内经素问》、《九卷》或《针经》两书，而且“亦有所记亡失”。《黄帝内经灵枢》，亦称《九卷》、《针经》、《九灵》、《九墟》等。至南宋初期。

巨针

《黄帝内经灵枢·热病》：“偏枯，身偏不用而痛，言不变，志不乱，病在分腠之间，巨针取之。”近代所称巨针以不锈钢制造，针身粗长（现代巨针多用不锈钢制造，形与毫针相似，针身较粗而长）。用于沿皮下横刺和肌腱部刺，以治疗瘫痪和肌肉挛缩等症（用于治疗偏瘫，小儿麻痹后遗症等）。

师怀堂

师怀堂为现代针灸家。山西长治县人。长期致力于针灸临床，手法独特，善用火针，治病多验，名闻遐迩。创制“新九针”。

经摘英集

《经摘英集》为书名。不著撰人。元·杜思敬辑。原载于《济生拔萃》。一卷。初刊于延祐二年（1315年）。本书节录古代九针、俞穴折量、补泻方法以及69种疾病的治法等。

披针

披针即铍针。见《外科正宗》。古代九针之一。后人又称剑针、 针、铍刀。《黄帝内经灵枢·九针十二原》：“铍针者，末为剑锋，以取大脓。”《黄帝内经灵枢·九针论》：“铍针，取法于剑锋，广二分半，长四寸，主大痈脓，两热争者也。”说明其针形如宝剑，针尖如剑锋，两面有刃，长四寸，宽二分半。

砭艾

砭艾即针灸之意。砭，砭石，泛指针刺；艾，艾灸。《新校备急千金要方序》：“黄帝欲创九针，以治三阴三阳之疾，得岐伯而砭艾之法精。”

提针

提针即鍉针。出《医说》卷三十七。古代九针之一。临床用于按压经穴，不刺入皮肤。见《黄帝内经灵枢·九针十二原》：“三曰鍉针，长三寸半…锋如黍粟之锐，主按脉勿陷，以致气。”

微波鍉针仪

微波鍉针仪为针灸仪器名。是根据我国古代九针之一的鍉针、现代微波理疗和低波电脉冲等治疗方法，利用信息迭加原理，使三者效应同时作用于经穴，而治疗疾病的一种新的针灸治疗仪器。本仪器操作简便、无痛，经初步临床观察，对高血压、冠心病、风湿性关节炎等有较好的疗效。

九针论

《九针论》为《黄帝内经灵枢》的篇名。本篇主要论述九针的产生、命名、形状、性能和在临床上的应用，故名。同时讨论了五脏气、六腑气、五味、五并、五恶、五液、五劳、五走、五裁、五发、五邪、五脏、五主等有关脏腑生理病理治疗和十二经血气多少等问题。从人与天地相应的观点，用比类取象的方法，说明人和自然的关系。

针灸素难要旨

又名《针灸要旨》《针灸节要》。明·高武撰。除高氏本人有个别按语外，没有更多的解释与发挥。主要内容：《针灸素难要旨》内容系选取《内经》《难经》等有关针灸文献，删繁就简，分类编次而成。着重罗集了九针、刺法、补泻、经脉、俞穴等原文，探溯针灸学术本源。现存版本：现存清刻本等。1959年上海科技出版社出版。

形

形状：形即形状。《灵枢·五音五味》：“闻其声而知其形。”《灵枢·九针十二原》：“九针之名，各不同形。”《素问·脉要精微论》：“病名心疝，少腹当有形也。”形色·形：形即形色。王冰注：“形属脾。”《灵枢·五乱》：“徐入徐出，谓之导气，补泻无形，谓之同精。”《灵枢·阴阳二十五人》：“愿闻二十五人之形。”

圆针

圆针（round-pointneedle）为针具名。后人用以称圆头针，因圆通员，又称员针。《黄帝内经灵枢·九针十二原》：“员针者，针如卵形，揩摩分间，不得伤肌肉，以泻分气。”《黄帝内经灵枢·九针论》：“员针，取法于絮针，筩其身而卵其锋，长一寸六分，主治分间气。”说明其针尖椭圆如卵，针身呈圆柱形，长一寸六分。

员利针

员利针即圆利针。《黄帝内经灵枢·九针论》：“员利针，取法于氂针，微大其未，反小其身，令可深内也，长一寸六分，主取痈痹者也。”古代九针之一。《黄帝内经灵枢·九针十二原》：“员利针者，大如氂，且员且锐，中身微大，以取暴气。”说明其针针尖稍大，尖如中尾，圆而且锐，针身略粗，长一寸六分。