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真脏
真脏脉学名词。即真脏脉。《素问·阴阳别论》：“所谓阴者，真藏也，见则为败，败必死也。”《素问·玉机真藏论》：“见真藏曰死。”
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破（月囷）
破（月囷）病状名。丰满、隆起的肌肉被消损痿瘦。《素问·玉机真脏论》：“大骨枯槁，大肉陷下……身热脱肉破（月囷），真脏见。”
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匡
匡（kuàng况）同眶。指眼眶。《黄帝内经素问·玉机真脏论》：“目匡陷。”《黄帝内经素问·刺禁论》：“刺匡上陷骨中脉。”
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破䐃脱肉
破䐃脱肉为症状名。是指肌肉极度消瘦，肢体上本该看到的肌肉隆起完全消失的表现。为脾气衰败之象。可见于久病后期，恶液质病人。《黄帝内经素问·玉机真脏论》：“破䐃脱肉，目眶陷。”
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四傍
四傍指心、肝、肺、肾四脏。与五脏中的脾为中土相对而言，位居四方，配合四时，故称。《黄帝内经素问·玉机真脏论》：“脾为孤脏，中央土以灌四傍。”
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脉应四时
脉应四时又称“脉合四时”、“脉从四时”。人体在春温、夏热、秋凉、冬寒四时气候变化的影响下，脉象相应有微弦、微洪、微毛（浮）、微石（沉）的差异，这是属于生理范围，脉诊时要注意结合四时气候识别这些差异。脉不应时，或脉反四时，均属病态。《黄帝内经素问·玉机真脏论》：“脉从四时，谓之可治。”
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虫积腹胀
虫积腹胀为病证名。治宜驱虫为主。有血虚不能敛气，气散作胀，必其人烦热便燥，小便黄数，其脉浮数而弦，人迎尤甚，慎不可用苦寒伤胃之药，宜四物汤去地黄加黄芪、肉桂、甘草、煨姜，以和其血中之气。《古今医统大全》卷六：“九虫积，腹中不时作块痛，面青，口吐清水。”亦可用化虫丸、平安万应丸、乌梅丸等方。
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弦脉
弦脉为脉象之一。指端直而长，指下挺然，如按琴弦的脉象。《黄帝内经素问·玉机真脏论》：“端直以长，故曰弦。”弦脉多见于痛证、风证、痰饮，以及高血压、肝胆疾患等。
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弦
《素问·平人气象论》：“死肝脉来，急益劲，如新张弓弦。”《素问·玉机真脏论》：“真肝脉至，中处急，如循刀刃责责然，如按琴瑟弦。”③月亮半圆之称。《标幽赋》：“弦不夺而朔不济。”④脉象名。见“弦脉”条。
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喜
七情或五志之一。《素问·玉机真脏论》：“忧恐悲喜怒，令不得以其次，故令人有大病矣。”《素问·阴阳应象大论》：“人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐。”《灵枢·五味》：“五味各走其所喜。谷味苦，先走心；谷味辛，先走肺；
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冤热
冤热即郁热，热邪蓄积。《素问·玉机真脏论》：“疝瘕，少腹冤热而痛，出白，一名曰蛊。”
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卒
卒㈠音足（zú）。《素问·方盛衰论》：“受师不卒，使术不明。”《灵枢·邪客》：“愿卒闻之。”《素问·玉机真脏论》：“然其卒发者，不必治于传。”《素问·征四失论》：“卒持寸口”。《灵枢·四时气》：“转筋于阳治其阳，转筋于阴治其阴，毕卒刺之。”
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真脏脉
真脏脉简称真脉。是指五脏真气败露的脉象，即无胃、神、根的脉象。因病脏不同，其性状各有差异。《黄帝内经素问·玉机真脏论》：“真肝脉至，中外急如循刀刃责责然如按琴瑟弦。真心脉至，坚而搏，如循薏苡子累累然。真肺脉至，大而虚，如以毛羽中人肤。真肾脉至，搏而绝，如指弹石，辟辟然。真脾脉至，弱而乍数乍疏…
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脏脉
脏脉①五脏之经脉。《素问·热论》：“治之各通其藏脉。”一说指手足三阴三阳之经脉。张志聪曰：“脏脉谓手足三阴三阳之经脉。”②真脏之脉。详真脏脉条。
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顺传
伤寒病证发展的一般规律·顺传：顺传为伤寒病证发展的一般规律。外感病按一般规律由浅入深，由轻逐渐变重的传变方式。如从太阳经传人阳明经或少阳经，由表入里，或由阳经传人阴经等。《素问·玉机真脏论》：“五脏相通，移皆有次；不治，法三月若六月，若三日若六日，传五脏而当死，是顺传所胜之次。”
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胠
胠（qū区）胠为人体部位名。指胁上腋下的部位。《素间·玉机真脏论》：“春脉……不及，则令人胸痛引背，下则两胁胠满。”王冰注：“胠，谓腋下，胁也。”
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破（月囷）脱肉
破䐃脱肉为症状名。是指肌肉极度消瘦，肢体上本该看到的肌肉隆起完全消失的表现。为脾气衰败之象。可见于久病后期，恶液质病人。《黄帝内经素问·玉机真脏论》：“破䐃脱肉，目眶陷。”
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脾主中土
脾主中土生理学术语。即脾属中央土，有化生万物的功能。因其运化水谷精微，滋养脏腑器官、四肢百骸，故称。《素问·玉机真脏论》：“脾为孤脏，中央土以灌四傍。”张景岳注：“脾属土，土为万物之本，故运行水谷，化津液以灌溉于肝心肺肾之四脏者也。”
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脾气
脾气即脾之精气，表现为脾运化、升清和统血的功能活动，也指脾之生理功能的物质基础。《素问·生气通天论》：“是故味过于酸，肝气以津，脾气乃绝。”《素问·玉机真脏论》：“恐则脾气乖矣。”
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木
3.六气之一；《黄帝内经素问·脏气法时论》：“五行脏，金木水火土也。”五运之一·木：木为五运之一，指木运。《黄帝内经素问·六元正纪大论》：“上厥阴木，中少宫土运，下少阳相火。”木形之人为阴阳二十五人之一种。《黄帝内经灵枢·逆顺肥瘦》：“故匠人不能释尺寸而意短长，废绳墨而起平木也。”
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满
③指气口脉气满实。《素问·大奇论》：“肝满肾满肺满皆实，即为肿。”《灵枢·小针解》：“满则泄之者，气口盛而当泻之也。”《灵枢·骨度》：“结喉以下至缺盆中长四寸，缺盆以下至（骨曷）骬长九寸，过则肺大，不满则肺小。”《素问·热论》：“六日厥阴受之，厥阴脉循阴器而络于肝，故烦满而囊缩。”
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孤脏
孤脏人体器官名。《素问·玉机真脏论》：“脾脉者土也，孤脏以灌四傍者也。”张志聪注：“四时之脉，止合四脏，而脾脏之脉各王四季月十八日，不得独主于时，故为孤脏。”肾主水，为阴脏，心、肝二脏为阳脏，一阴二阳，故称之。《素问·逆调论》：“肝一阳也，心二阳也，肾孤脏也，一水不能胜二水，故不能冻栗。”
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瘅
《素问·玉机真脏论》：“肝传之脾，病名曰脾风，发瘅，腹中热，烦心出黄。”《灵枢·岁露论》：“四月已不暑，民病多瘅病。”㈡（dān，音丹）①热。《素问·奇病论》：“此五气之溢也，名曰脾瘅。”《素问·脉要精微论》：“瘅成为消中。”王冰注：“瘅，谓湿热也。”
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大肉陷下
大肉陷下为症状名。出《黄帝内经素问·玉机真脏论》。指脾气衰败而见肩臂股胫等处肌肉显露，瘦削如脱尽之证。见于慢性消耗性疾病后期及恶液质病人。
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大肉
大肉为人体部位名，指人体腿、臂、臀等较肥厚的肌肉，其坚实、丰满与否在一定程度上反映人的健康状况。《黄帝内经素问·玉机真脏论》：“大骨枯槁，大肉陷下，胸中气满，喘息不便，其气动形，期六月死。”《类经》：“大骨大肉，皆以通身而言。尺肤臀肉，皆大肉也。”
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搏
《灵枢·营卫生会》：“五脏之气相搏，其营气衰少而卫气内伐，故昼不精，夜不瞑。”张介宾注：“搏者，交结也。”《素问·玉机真脏论》：“冬脉者肾也，北方水也，万物之所以合藏也，故其气来沉以搏，故曰营。”《灵枢·玉版》：“咳溲血，形肉脱，脉搏，是三逆也。”《灵枢·刺节真邪》：“内搏于骨，则为骨痹。”
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却老苁蓉丸
《圣济总录》卷一八六：组成：肉苁蓉（酒浸，切，焙）2两，山芋1两1分，五味子（炒）1两1分，菟丝子（酒浸3日，焙干，别取末）1两，赤石脂（研）1两，白茯苓（去黑皮）1两，泽泻1两，熟干地黄（焙）1两，山茱萸（焙）1两，巴戟天（去心）1两，覆盆子（去梗）1两，石斛（去根）1两。主治：肾脏虚损，丹田风冷。粟米饮亦得。
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病胜脏
病胜脏病邪的危害超过了脏腑的抗病力。《素问·玉机真脏论》：“故邪气胜者，精气衰也，故病甚者，胃气不能与之俱至于手太阴，故真脏之气独见，独见者，病胜脏也，故曰死。”
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石斛黄耆丸
《圣济总录》卷一八七：组成：石斛（去根）2两，肉苁蓉（酒浸，切，焙干）1两半，五味子1两，黄耆（微炙，锉）1两，枳壳（去瓤，麸炒）1两，熟干地黄（焙）1两，诃黎勒皮半两，木香1两，山芋1两，苍术（切碎，炒）1两，泽泻1两。主治：真脏气弱，洞泄寒中，腹内雷鸣，时多便泄，饮食减少，多困嗜卧。
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耳针法
）、病理（与病理相关的文献记载：《素问·玉机真脏论》：“脾为孤脏，…《证治准绳》：“肺所虚则少气，…耳薄不坚者肾脆。”耳与经络的关系：《内经》中所记述的经脉循行分布显示：手足六阳六阴经均直接或间接上达于耳，故《灵枢·口问》说：“耳者，宗脉之所聚也”，可见耳与经络的关系在《内经》时期已奠定了基础。
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大骨枯槁
大骨枯槁为病证名，指全身骨骼关节显露，肌肉瘦削及肩垂项倾，腰重膝败的病症。出《黄帝内经素问·玉机真脏论》。多因肾气衰败，气血大亏所致。《类经·脉色类》：“肩垂项倾，腰重膝败者，大骨之枯槁也。”可见于慢性消耗性疾病后期及恶液质病患等。
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气散腹胀
有血虚不能敛气，气散作胀，必其人烦热便燥，小便黄数，其脉浮数而弦，人迎尤甚，慎不可用苦寒伤胃之药，宜四物汤去地黄加黄芪、肉桂、甘草、煨姜，以和其血中之气。忧思过度，致伤脾胃，心腹膨胀，喘促烦闷，肠鸣气走，漉漉有声，大小便不利，脉虚而滴，局方七气汤。肾脏虚寒，不能生化脾土而胀，济生肾气丸。”
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目眶
目眶为形体部位。目眶即眼窝四周的骨骼。出《黄帝内经素问·玉机真脏论》。由眼窝上方的眉棱骨、眼窝下方的颧骨连结成的框状隐窝及其包绕着的皮肉筋脉组织。
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玉机真脏论篇
《玉机真脏论篇》为《黄帝内经素问》篇名。玉机，含有珍重之意；真脏，指真脏脉。本文重视对真脏脉的论述，故名。内容包括五脏脉息与四时的变化，脉的胃气，疾病的传变，五脏的虚实等。其中尤以论脉为重点，指出脉息的变化，取决于胃气，有胃则生，无胃则死，无胃之脉为真脏脉，真脏脉见，则预后不良。
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四时之脉
四时之脉指应于四季的脉象。人体在春温、夏热、秋凉、冬寒四时气候变化的影响下，脉象相应有微弦、微洪、微毛（浮）、微石（沉）的差异，这是属于生理范围，脉诊时要注意结合四时气候识别这些差异。脉不应时，或脉反四时，均属病态。《黄帝内经素问·玉机真脏论》：“脉从四时，谓之可治。”
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午后嗽
《类证治裁》卷二：“虚劳干咳，琼玉膏或金水六君煎；咳嗽从病邪分，有伤风咳嗽、风寒咳嗽、伤燥咳嗽、燥热咳嗽、痰饮咳嗽、风热嗽、热嗽、时行嗽、寒嗽、湿咳、暑咳、火咳、食咳等；从脏腑、气血分，有肺虚咳嗽、肺咳、心咳、肝咳、脾咳、肾咳、大肠咳、小肠咳、胃咳、膀胱咳、三焦咳、胆咳、劳嗽、气嗽、瘀血嗽等；
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胃脉
《素问·玉机真脏论》：“五脏者，皆禀气于胃。脏气者，不能自致于手太阴，必因于胃气，乃至于手太阴也。”《灵枢·终始》：“邪气来也，紧而疾；《景岳全书》：“大都脉来时，宜无太过，无不及，自有一种壅容和缓之状，便是有胃气之脉。”②十二经脉之一。即足阳明胃经。《素问·阳明脉解》：“阳明者，胃脉也。”
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陷下
陷下①脉搏低沉。《灵枢·禁服》：“人迎…指病邪由浅表向深部、内部传变。《素问·皮部论》：“邪之始入于皮也，…③运气术语。指气运变化不利于人体之时（如主气胜过客气，下胜上则发病急而重）。《素问·玉机真脏论》：“大骨枯槁，大肉陷下，胸中气满。”⑤腧穴所在的凹陷处。
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夏脉如钩
夏脉如钩脉象名。指脉应四时之象。夏季阳气旺盛，脉象亦呈现洪大，其势急升缓降，来盛去衰。《素问·玉机真脏论》：“夏脉如钩……其气来盛去衰，故曰钩。”
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药
药物·药：药即药物。《黄帝内经素问·经脉别论》：“调食和药，治在下俞。”用药治疗·药：药指用药治疗。《黄帝内经素问·四气调神大论》：“夫病已成而后药之，乱已成而后治之。”《黄帝内经素问·玉机真脏论》：“当此之时，可按可药可浴。”
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重强
重强病证名。①脾气功能失调所致四肢沉重不举，九窍不通的病证。《素问·玉机真脏论》：“脾为孤藏，中央土以灌四傍，…王冰注：“脾之孤藏，以灌四傍，今病则五脏不和，故九窍不通也。《八十一难经》曰：五脏不和则九窍不通。重，谓脏气重迭；②沉重而强直之症候。《素问·至真要大论》：“少腹满，腰椎重强。”
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真心脉
真心脉脉学名词。即心的真脏脉。其脉象短实劲急而坚，为心气败绝之危候。《素问·玉机真脏论》：“真心脉至，坚而搏，如循薏苡子，累累然，色赤黑不泽，毛折，乃死。”
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（月少）（miǎo秒）
（月少）（miǎo秒）人体部位名。指季胁下挟脊两旁空软处。《素问·玉机真脏论》：“其不及则令人心悬如病机，（月少）中清，脊中痛。”王冰注：“（月少）者，季胁之下，侠脊两傍空软处也。
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（月囷）（jùn，音俊）
（月囷）（jùn，音俊）人体部位名。指肌肉的突起部分。《灵枢·寿夭刚柔》：“形充而大肉（月囷）坚而有分者肉坚，肉坚则寿矣。”《素问·玉机真脏论》：“脱肉破（月囷）。”王冰注：“（月囷）者，肉之际…谓肘后肉如块者。”
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汤熨
汤熨为治疗学术语。外治法之一。以热汤熨按身体局部的治法。与现代之热敷相似。有疏通腠理，改善循环的作用。尤对局部病症有效。《黄帝内经素问·玉机真脏论》：“或痹不仁肿痛，当是之时，可汤熨及火灸刺而去之。”
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少气
出《黄帝内经素问·玉机真脏论》。 ^^溪医述·病症辨异》：“少气者，气少不足于言…《金匮要略·胸痹心痛短气病脉证治》：“平人无寒热，短气不足以息者，实也。”亦有因外邪、水饮等所致者。《类证治裁·喘症》谓呼吸促而不能续，似喘而无痰声，其证有二：一属支饮，症见短气有微饮，治宜苓桂术甘汤、肾气丸等方。
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善忘
善忘证名。出《素问·玉机真脏论》。同健忘。病因以肾虚、髓减较为常见。参见健忘条。
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秋脉如浮
秋脉如浮脉学名词。指秋季应时的脉象。《素问·玉机真脏论》：“秋脉如浮，……其气来轻虚以浮，来急去散，故曰浮。”
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强
强㈠（qiáng）①健壮，有力，与弱相对。《素问·脉要精微论》：“观五脏有余不足，六腑强弱，形之盛衰。”《灵枢·禁服》：“士之才力，或有厚薄，智虑褊浅，不能博大深奥，自强于学若细子。”③强盛，亢盛。《素问·至真要大论》：“衰者补之，强者泻之。”《素问·热论》：“伤寒一日，巨阳受之，故头项痛，腰脊强。”
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久嗽
久嗽为病证名，见《圣济总录》卷六十五。盖外感久则郁热，内伤久则火炎，俱要开郁润燥，其七情气逆者，顺气为先，停水宿食者，分导为要，气血虚者，补之敛之。”有痰郁火邪在中，成干咳嗽者，此症极难治，先用开剂，宜逍遥散，重加桔梗，后用补阴之品，宜本事鳖甲丸加熟地、当归、白芍、麦冬、阿胶、茯苓之属。”