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真脏
真脏脉学名词。即真脏脉。《素问·阴阳别论》：“所谓阴者，真藏也，见则为败，败必死也。”《素问·玉机真藏论》：“见真藏曰死。”
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破（月囷）
破（月囷）病状名。丰满、隆起的肌肉被消损痿瘦。《素问·玉机真脏论》：“大骨枯槁，大肉陷下……身热脱肉破（月囷），真脏见。”
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毛发脱落
毛发脱落为症状名。常因先天禀赋不足，后天失养复遭失血，病邪久留，外力损伤，导致气血虚损不足，肝肾亏虚，毛发失去濡养而脱落。此外《中医临证备要》谓毛发脱落是“麻风病症状之一，由于病毒攻肺”。参见毛折：毛折为症状名。出《黄帝内经素问·玉机真脏论》。多因久病精气枯竭，不能濡润皮毛所致。
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目眶
目眶为形体部位。目眶即眼窝四周的骨骼。出《黄帝内经素问·玉机真脏论》。由眼窝上方的眉棱骨、眼窝下方的颧骨连结成的框状隐窝及其包绕着的皮肉筋脉组织。
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玉机真脏论篇
《玉机真脏论篇》为《黄帝内经素问》篇名。玉机，含有珍重之意；真脏，指真脏脉。本文重视对真脏脉的论述，故名。内容包括五脏脉息与四时的变化，脉的胃气，疾病的传变，五脏的虚实等。其中尤以论脉为重点，指出脉息的变化，取决于胃气，有胃则生，无胃则死，无胃之脉为真脏脉，真脏脉见，则预后不良。
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破䐃脱肉
破䐃脱肉为症状名。是指肌肉极度消瘦，肢体上本该看到的肌肉隆起完全消失的表现。为脾气衰败之象。可见于久病后期，恶液质病人。《黄帝内经素问·玉机真脏论》：“破䐃脱肉，目眶陷。”
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四傍
四傍指心、肝、肺、肾四脏。与五脏中的脾为中土相对而言，位居四方，配合四时，故称。《黄帝内经素问·玉机真脏论》：“脾为孤脏，中央土以灌四傍。”
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四时之脉
四时之脉指应于四季的脉象。人体在春温、夏热、秋凉、冬寒四时气候变化的影响下，脉象相应有微弦、微洪、微毛（浮）、微石（沉）的差异，这是属于生理范围，脉诊时要注意结合四时气候识别这些差异。脉不应时，或脉反四时，均属病态。《黄帝内经素问·玉机真脏论》：“脉从四时，谓之可治。”
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脉应四时
脉应四时又称“脉合四时”、“脉从四时”。人体在春温、夏热、秋凉、冬寒四时气候变化的影响下，脉象相应有微弦、微洪、微毛（浮）、微石（沉）的差异，这是属于生理范围，脉诊时要注意结合四时气候识别这些差异。脉不应时，或脉反四时，均属病态。《黄帝内经素问·玉机真脏论》：“脉从四时，谓之可治。”
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虫积腹胀
虫积腹胀为病证名。治宜驱虫为主。有血虚不能敛气，气散作胀，必其人烦热便燥，小便黄数，其脉浮数而弦，人迎尤甚，慎不可用苦寒伤胃之药，宜四物汤去地黄加黄芪、肉桂、甘草、煨姜，以和其血中之气。《古今医统大全》卷六：“九虫积，腹中不时作块痛，面青，口吐清水。”亦可用化虫丸、平安万应丸、乌梅丸等方。
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弦脉
弦脉为脉象之一。指端直而长，指下挺然，如按琴弦的脉象。《黄帝内经素问·玉机真脏论》：“端直以长，故曰弦。”弦脉多见于痛证、风证、痰饮，以及高血压、肝胆疾患等。
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弦
《素问·平人气象论》：“死肝脉来，急益劲，如新张弓弦。”《素问·玉机真脏论》：“真肝脉至，中处急，如循刀刃责责然，如按琴瑟弦。”③月亮半圆之称。《标幽赋》：“弦不夺而朔不济。”④脉象名。见“弦脉”条。
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喜
七情或五志之一。《素问·玉机真脏论》：“忧恐悲喜怒，令不得以其次，故令人有大病矣。”《素问·阴阳应象大论》：“人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐。”《灵枢·五味》：“五味各走其所喜。谷味苦，先走心；谷味辛，先走肺；
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愠愠
愠愠①郁闷不舒。《素问·玉机真脏论》：“太过则令人逆气而背痛，愠愠然。”②通“蕴”。蕴积，蕴蓄。《素问·至真要大论》：“病已愠愠，而复已萌也。”
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夭
夭①同“殀”，短命，少壮而死。《灵枢·天年》：“人之寿夭各不同。”②晦暗，无光泽。《素问·玉机真脏论》：“色夭不泽，谓之难已。”③枯败，断折。《灵枢·根结》：“毛腠夭焦。”
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重强
重强病证名。①脾气功能失调所致四肢沉重不举，九窍不通的病证。《素问·玉机真脏论》：“脾为孤藏，中央土以灌四傍，…王冰注：“脾之孤藏，以灌四傍，今病则五脏不和，故九窍不通也。《八十一难经》曰：五脏不和则九窍不通。重，谓脏气重迭；②沉重而强直之症候。《素问·至真要大论》：“少腹满，腰椎重强。”
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真心脉
真心脉脉学名词。即心的真脏脉。其脉象短实劲急而坚，为心气败绝之危候。《素问·玉机真脏论》：“真心脉至，坚而搏，如循薏苡子，累累然，色赤黑不泽，毛折，乃死。”
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脏脉
脏脉①五脏之经脉。《素问·热论》：“治之各通其藏脉。”一说指手足三阴三阳之经脉。张志聪曰：“脏脉谓手足三阴三阳之经脉。”②真脏之脉。详真脏脉条。
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汤熨
汤熨为治疗学术语。外治法之一。以热汤熨按身体局部的治法。与现代之热敷相似。有疏通腠理，改善循环的作用。尤对局部病症有效。《黄帝内经素问·玉机真脏论》：“或痹不仁肿痛，当是之时，可汤熨及火灸刺而去之。”
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少气
出《黄帝内经素问·玉机真脏论》。 ^^溪医述·病症辨异》：“少气者，气少不足于言…《金匮要略·胸痹心痛短气病脉证治》：“平人无寒热，短气不足以息者，实也。”亦有因外邪、水饮等所致者。《类证治裁·喘症》谓呼吸促而不能续，似喘而无痰声，其证有二：一属支饮，症见短气有微饮，治宜苓桂术甘汤、肾气丸等方。
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疝瘕
疝瘕的辨证治疗：因风邪化热传于下焦，与湿相合而致者，其症小腹部热痛，溺窍流出白色黏液，宜用五苓散之类。《黄帝内经素问·玉机真脏论》：“脾风勿治。脾传之肾，病名曰疝瘕，少腹冤热而痛，出白，一名曰蛊。”其病腹内急痛，腰背相引痛，亦引小腹痛。”《类证治裁》卷七治用乌头栀子汤加橘核、桃仁、吴萸。
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秋脉如浮
秋脉如浮脉学名词。指秋季应时的脉象。《素问·玉机真脏论》：“秋脉如浮，……其气来轻虚以浮，来急去散，故曰浮。”
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破（月囷）脱肉
破䐃脱肉为症状名。是指肌肉极度消瘦，肢体上本该看到的肌肉隆起完全消失的表现。为脾气衰败之象。可见于久病后期，恶液质病人。《黄帝内经素问·玉机真脏论》：“破䐃脱肉，目眶陷。”
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脾气
脾气即脾之精气，表现为脾运化、升清和统血的功能活动，也指脾之生理功能的物质基础。《素问·生气通天论》：“是故味过于酸，肝气以津，脾气乃绝。”《素问·玉机真脏论》：“恐则脾气乖矣。”
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满
③指气口脉气满实。《素问·大奇论》：“肝满肾满肺满皆实，即为肿。”《灵枢·小针解》：“满则泄之者，气口盛而当泻之也。”《灵枢·骨度》：“结喉以下至缺盆中长四寸，缺盆以下至（骨曷）骬长九寸，过则肺大，不满则肺小。”《素问·热论》：“六日厥阴受之，厥阴脉循阴器而络于肝，故烦满而囊缩。”
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决
概述：决：1.开泄；《黄帝内经灵枢·阴阳二十五人》：“其结络者，脉结血不和，决之乃行。”《黄帝内经灵枢·癫狂》：“目眦外决于面者，为锐眦。”《黄帝内经素问·示从容论》：“夫伤肺者，脾气不守，胃气不清，经气不为使，真脏坏决。”《阴阳类论》：“三阳脉至手太阴，弦浮而不沉，决以度，察以心，合之阴阳之论。”
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肩髓
肩髓即肩骨的骨髓。《素问·玉机真脏论》：“大骨枯槁，大肉陷下，肩髓内消，动作益衰。”
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脊脉
脊脉指足少阴肾脉。因其脉自股后贯脊，故称为脊脉。（一云指督脉。参《黄帝内经素问集注》）《素问·玉机真脏论》：“脊脉痛而少气不欲言。”
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风湿腹胀
身热恶风重者，羌独败毒散、荆芥汤主之；有血虚不能敛气，气散作胀，必其人烦热便燥，小便黄数，其脉浮数而弦，人迎尤甚，慎不可用苦寒伤胃之药，宜四物汤去地黄加黄芪、肉桂、甘草、煨姜，以和其血中之气。忧思过度，致伤脾胃，心腹膨胀，喘促烦闷，肠鸣气走，漉漉有声，大小便不利，脉虚而滴，局方七气汤。
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传
《素问·六节脏象论》：“此上帝所秘，先师传之也。”②流传，传播。《灵枢·九针十二原》：“令可传于后世，必明之为法。”《素问·五脏别论》：“六府者，传化物而不藏。”《本草求真·獭肝》：“积年累月，淹淹至死，死后传于他人。”《素问·生气通天论》：“故圣人传精神，服天气而通神明。”
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乘
《灵枢·经筋》：“足少阳之筋…指疾病向所胜的脏腑经脉的传变。五行学说术语，指相克太过，超过正常制约的程度。《素问·玉机真脏论》：“怒则肝气乘矣，悲则肺气乘矣，恐则脾气乘矣。”王冰注：“怒则气逆，故肝气乘脾。《灵枢·岁露》：“乘年之衰，逢月之空，失时之和，因为贼风所伤，是谓三虚。”
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病音
病音①病变所致的异常音响。《素问·玉机真脏论》：“令人喘，呼吸少气而咳，上气见血，下闻病音。”王冰注：“为喘息则肺中有声也。”②病人呻吟的声音。
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病饥
病饥如饥饿样自觉心胸发空的症状。《素问·玉机真脏论》：“冬脉……不及则令人心悬如病机。”
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匡
匡（kuàng况）同眶。指眼眶。《黄帝内经素问·玉机真脏论》：“目匡陷。”《黄帝内经素问·刺禁论》：“刺匡上陷骨中脉。”
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耳针法
）、病理（与病理相关的文献记载：《素问·玉机真脏论》：“脾为孤脏，…《证治准绳》：“肺所虚则少气，…耳薄不坚者肾脆。”耳与经络的关系：《内经》中所记述的经脉循行分布显示：手足六阳六阴经均直接或间接上达于耳，故《灵枢·口问》说：“耳者，宗脉之所聚也”，可见耳与经络的关系在《内经》时期已奠定了基础。
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䏚
䏚指胁肋下方挟脊两旁空软部分。王冰注《黄帝内经素问·玉机真脏论》：“䏚者，季胁之下，侠脊两旁空软处也。肾外当䏚。”
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午后嗽
《类证治裁》卷二：“虚劳干咳，琼玉膏或金水六君煎；咳嗽从病邪分，有伤风咳嗽、风寒咳嗽、伤燥咳嗽、燥热咳嗽、痰饮咳嗽、风热嗽、热嗽、时行嗽、寒嗽、湿咳、暑咳、火咳、食咳等；从脏腑、气血分，有肺虚咳嗽、肺咳、心咳、肝咳、脾咳、肾咳、大肠咳、小肠咳、胃咳、膀胱咳、三焦咳、胆咳、劳嗽、气嗽、瘀血嗽等；
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形气
概述：形气：1.形体与脏腑机能；4.天之六气和地之五行。《黄帝内经素问·玉机真脏论》：“凡治病，察其形气色泽，脉之盛衰，病之新故，乃治之无后其时。”《黄帝内经素问·生气通天论》：“阳气者，大怒则形气绝，而血菀于上，使人薄厥。”《黄帝内经灵枢·阴阳二十五人》：“审察其形气有余不足而调之，可以知逆顺。”
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久咳嗽
久咳嗽为病证名，见《太平圣惠方》卷四十六，即久咳。《万病回春》卷四：“大抵久嗽者，多属肾气亏损，火炎水涸，或津液涌而为痰者，乃真脏为患也。”盖外感久则郁热，内伤久则火炎，俱要开郁润燥，其七情气逆者，顺气为先，停水宿食者，分导为要，气血虚者，补之敛之。”有虚劳咳血痰喘者，宜五汁膏；
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久咳
又称久咳嗽、久嗽。盖外感久则郁热，内伤久则火炎，俱要开郁润燥，其七情气逆者，顺气为先，停水宿食者，分导为要，气血虚者，补之敛之。”有久咳失气者，宜劫嗽丸；有痰郁火邪在中，成干咳嗽者，此症极难治，先用开剂，宜逍遥散，重加桔梗，后用补阴之品，宜本事鳖甲丸加熟地、当归、白芍、麦冬、阿胶、茯苓之属。”
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后利
后利即大便通利。见《素问·玉机真脏论》。
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汗
概述：汗：1.汗液；《黄帝内经灵枢·五癃津液别》：“天暑衣厚，则腠理开，故汗出。”《黄帝内经素问·宣明五气》：“心为汗。”因心血由津液所化，汗由津液所泄，放大汗不但散热过多而耗气，也会伤及津液而损于心血。出汗·汗：汗指出汗。《黄帝内经素问·玉机真脏论》：“身汗得后利，则实者活。”汗法·汗：汗指汗法。
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孤脏
孤脏人体器官名。《素问·玉机真脏论》：“脾脉者土也，孤脏以灌四傍者也。”张志聪注：“四时之脉，止合四脏，而脾脏之脉各王四季月十八日，不得独主于时，故为孤脏。”肾主水，为阴脏，心、肝二脏为阳脏，一阴二阳，故称之。《素问·逆调论》：“肝一阳也，心二阳也，肾孤脏也，一水不能胜二水，故不能冻栗。”
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风寒
风寒为病因学术语。指风和寒相结合的病邪。《黄帝内经素问·玉机真脏论》：“风寒客于人，使人毫毛毕直，皮肤闭而为热。”临床表现为恶寒重，发热轻，头痛，身痛，鼻塞流涕，舌苔薄白，脉浮紧等。治以祛风散寒为主。
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恶
《素问·五脏别论》：“恶于针石者，不可与言至巧。”参“恶风”、“恶寒”。《灵枢·五色》：“明堂润泽以清，五官恶得无辨乎？”《灵枢·九针十二原》：“迎而夺之，恶得无虚？”《素问·脉要精微论》：“衣被不敛，言语善恶，不避亲疏者，此神明之乱也。”《素问·六元正纪大论》：“民病咳逆…
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大肉陷下
大肉陷下为症状名。出《黄帝内经素问·玉机真脏论》。指脾气衰败而见肩臂股胫等处肌肉显露，瘦削如脱尽之证。见于慢性消耗性疾病后期及恶液质病人。
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大肉
大肉为人体部位名，指人体腿、臂、臀等较肥厚的肌肉，其坚实、丰满与否在一定程度上反映人的健康状况。《黄帝内经素问·玉机真脏论》：“大骨枯槁，大肉陷下，胸中气满，喘息不便，其气动形，期六月死。”《类经》：“大骨大肉，皆以通身而言。尺肤臀肉，皆大肉也。”
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喘息
中医：病证名·喘息：喘息为病证名。指呼吸急促困难，严重时张口抬肩，鼻翼煽动，不能平卧的表现。《黄帝内经素问·玉机真脏论》：“大骨枯槁，大肉陷下，胸中气满，喘息不便，其气动形，期六日死。”西医：喘息是指病人意识到的呼吸费力，伴呼吸频率、深度的改变。常见于哮喘、慢性喘息型支气管炎等。
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病胜脏
病胜脏病邪的危害超过了脏腑的抗病力。《素问·玉机真脏论》：“故邪气胜者，精气衰也，故病甚者，胃气不能与之俱至于手太阴，故真脏之气独见，独见者，病胜脏也，故曰死。”
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白
概述：白：1.淫浊；3.肺和秋金之气的代名词。《黄帝内经素问·玉机真脏论》：“出白。”指小便出白色的浊液，又称白淫。白带·白：白指白带。《本草纲目》马齿苋条：“服之长年不白，治痈疮，杀诸虫。”如方剂的泻白散。《黄帝内经素问·气交变大论》：“白乃不复。”