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午
午①地支第七位。常用以纪年、月、日、时等。②指代南方。《灵枢·卫气行》：“子午为经，卯酉为纬。”
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卯南酉北
卯南酉北与卯南卯北意思相仿。语出《备急千金要方》：“欲补从卯南，欲泻从西北。”十二支配合方位：卯是东方，午是南方；后世补泻法中以左转从午，属补，右转从子，属泻。《席弘赋》：“补自卯南转针高，泻从卯北莫辞劳。”意指补法从卯向午捻转，即左转（大指向前）；泻法，从卯向子捻转，即右转（大指向后）。
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子午
子午是指“子”、“午”是十二地支中的两个时辰。日中为“午”时，阳最盛；夜半为“子”时，阴最盛。以一年来说，阴历十一月定为“子”月，这个月的冬至，便是一阳生的时期，也就是说将从阴而出阳了，同样到阴历五月便定为“午”月，五月中的夏至，便是一阴生的时期，也就是说将从阳而入阴了。
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曹一鸣
曹一鸣为现代针灸学家。浙江鄞县人。广西派针灸家罗哲初的门生，对子午流注说颇有研究，整理挖掘“子午流注养子时刻注穴法”，公诸于世。并主持编写《腧穴学》。现任中国针灸学会理事，天津中医学院教授等职。
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乍热
乍热为症状名。指一阵阵发热的症状。元·滑伯仁《麻症全书》：“乍热有二，一则热数日热止，过数日又作者；一则一日之间，有早发热而午凉，午发热而夜止者。此二者，皆谓之乍热也。”
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卯南卯北
“卯南卯北”是指用地支所属的方位，喻针刺捻转方向，以区分补泻。《席弘赋》：“补自卯南转针高，泻从卯北莫辞劳。”意指补法从卯向午捻转，即左转（大指向前）；泻法，从卯向子捻转，即右转（大指向后）。与卯南酉北意思相仿。
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十二经纳地支歌
《十二经纳地支歌》为针灸歌诀名。以十二个时辰（地支）与十二条经脉相配，编成歌诀，便于记忆。见杨继洲《针灸大成·卷五》：“肺寅大卯胃辰宫，脾巳心午小未中，申胱酉肾心包戌，亥焦子胆丑肝通。”此为子午流注纳子法的理论基础。
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上见
上见为运气术语，即指司天。《黄帝内经素问·天元纪大论》：“子午之岁，上见少阴。”谓逢子年午年，则少阴司天在上。
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蛲虫散
《简明中医儿科学》：方名：蛲虫散组成：使君子粉7份，生大黄1份。主治：蛲虫证。用法用量：每日早、午、晚3次，连服3-6天为1疗程。制备方法：上为末。1岁儿每天服使君子1分，按照年龄递加1分，加到1钱2分为止。
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桃叶汁涂方
方出《本草纲目》卷二十九引《千金》，名见《圣济总录》卷一三七：方名：桃叶汁涂方组成：桃叶。主治：身面癣疮。用法用量：日午捣桃叶，取汁涂之。
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蒲根汤
《圣济总录》卷七十五：方名：蒲根汤组成：蒲根（锉）2两，粟米（淘）2合。主治：热痢。用法用量：以水3盏，煎取1盏半，去滓，分2次温服，空心、日午再服。
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十二辰
辰即时辰。十二时辰，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。《灵枢·经别》：“人之合于天道也，内有五藏……外有六府……而合之十二月、十二辰。”
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针灸经络腧穴歌赋白话解
《针灸经络腧穴歌赋白话解》为书名。北京中医药大学针推系编撰。1999年12月人民卫生出版社出版。该书收集古今针灸歌诀歌赋，精选46首，按内容分为经络腧穴歌赋、刺法灸法歌赋、针灸治疗歌赋、予午流注针法歌赋四部分，忠实辑录原著歌诀、歌赋，注明出处，指出其学术价值，并予以通俗简炼的白话解释。
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许逊
许逊为晋代医生。字敬之。汝南（今属河南）人，学道于吴猛，善养生术。治病常兼用符咒等。著《灵剑子》并附《道引子午记》一卷，现有《道藏》本行世。
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阳支
阳支是指十二地支各有阴阳所属，其中子、寅、辰、午、申、成为阳支。
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海犀膏
处方：水胶1两，乳香1两。功能主治：痈毒诸痛。用法用量：5月午日以上药煎水摊纸上阴干，剪贴患处；或入明雄、飞矾各等分，朱砂3分，刷纸剪贴。摘录：《理瀹》
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秦艽黄芩汤
《镐京直指》卷二：方名：秦艽黄芩汤组成：秦艽2钱，黄芩1钱半，连翘3钱，银花3钱，通草1钱半，赤苓3钱，大豆卷2钱，广郁金2钱，飞滑石6钱（包煎），泽泻3钱。主治：湿热内蒸，午后身热，脘闷溲赤。
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许敬之
许敬之即许逊。许逊为晋代医生。字敬之。汝南（今属河南）人，学道于吴猛，善养生术。治病常兼用符咒等。著《灵剑子》并附《道引子午记》一卷，现有《道藏》本行世。