难经

难经

第48-61难主论疾病的证候、诊断及四诊。第69-81难论述针刺补泻之法。具有代表性的有吕博望《注众难经》、杨玄操《集注难经》、丁德用《补注难经》、滑寿《难经本义》、熊宗立《勿听子俗解八十一难经》、张世贤《图注八十一难经》、徐大椿《难经经释》、黄元御《难经悬解》、日人丹波元胤《难经疏注》等。

八十一难经

概述：《八十一难经》为医经著作。原题秦越人撰。第69-81难论述针刺补泻之法。具有代表性的有吕博望《注众难经》、杨玄操《集注难经》、丁德用《补注难经》、滑寿《难经本义》、熊宗立《勿听子俗解八十一难经》、张世贤《图注八十一难经》、徐大椿《难经经释》、黄元御《难经悬解》、日人丹波元胤《难经疏注》等。

五输穴

概述：五输穴为经穴分类名。杨上善《明堂》注：水溢为荥，谓十二经脉从指出已，流溢此处，故名为荥。六府下合穴：六腑中，胃、膀胱、胆属足三阳经，各有合穴；《难经·六十八难》曰：“井主心下满，荥主身热，俞主体重节痛，经主喘咳寒热，合主逆气而泄。”荥穴：主要用于清泄各经热证，阳经主外热，阴经主内热。

大瘕泄

《研经言》：“今之痢，即《难经》五泄中之大瘕泄。”《内经》作“肠澼”，《伤寒论》称“下利”、“热利”，《肘后备急方》称“下痢”，《诸病源候论》称为痢病，《备急千金要方》称作“滞下”，后世多称痢疾。《杂病源流犀烛·泄泻源流》：“大瘕泄者，里急后重，数至圊而不能便，茎中痛，即寒湿而变为热泄也。”

纳支法

纳支法为子午流注方法之一。此凡气始至而用针取之，名曰迎而夺之，其气流注终而内针，出针扪穴，名日随而济之。”后者以十二经脉配合十二地支，遇阴经开井荥输经合五穴，遇阳经开井荥输原经合六穴。《针灸大成》：“迎者，迎其气之方来，如寅时气来注于肺，卯时气来注于大肠，此时肺、大肠气方盛，而夺泻也。

医经国小

《医经国小》作者刘纯。一本于素问灵枢难经。及张仲景王叔和至近代刘守真张洁古李明之朱仲修诸家之书。正统三年己未岁九月甲子光禄大夫柱国少师兵部尚书兼华盖殿大学士国史总裁同知经筵事庐陵杨士奇序医意也。其书内经载运气病源靡不悉备。晋王叔和集次及撰脉经以示后学。幸唐太仆令王冰重整其义。至于脉诀之未备者。

难经疏证

《难经疏证》医经著作。本书首列其父丹波元简《难经解题》一篇，作者征引各家学说结合个人见解补其剩义。其后参考《难经集注》、《难经本义》、《难经经释》等书，分别将八十一难予以疏证。所写按语补足了注文之不足，并在一定程度上考订了《难经》的原文。现存日刻本、上海中医书局铅印本，1949年后有排印本。

针刺深浅法

依荣卫分深浅《难经》主张刺卫者宜浅，刺营者宜深。刺阴者先左手摄按所针荣俞之处，气散乃内针。类别原则方法刺卫刺卫无伤营浅刺，沿皮横刺（卧针）刺营刺荣无伤卫先用左手按压穴位，使浅层卫气散开后再针刺

谢缙孙

谢缙孙元代医家。字坚白。庐陵（今江西吉安）人。精通医学，于元统（1333-1334年）间为医侯郎、辽阳路官医提举。著《难经说》（一作《难经解》），论理严密，源委清晰。

庞安时

庞安时为北宋著名医学家。据《仇池笔记》载：有民间孕妇临产，胎儿七日未下，安时针之胎落。世医，其父以《脉诀》教授，嫌浅近不足取。复钻研黄帝、扁鹊脉书，及《针灸甲乙经》、《黄帝内经太素》诸书，汇通百家，尤尚《难经》。书中提出温病不能全用伤寒汗下法治疗的新观点，对后世温病学派有所启迪。

阴维病

阴维病是指本经发病主要表现为心痛、胃痛等阴经里证。《难经》：“阳维为病苦寒热，阴维为病苦心痛。”吕广注：“阴为荣，荣为血，血者心，故心痛也。”《奇经八脉考》引张洁古释：“卫为阳主表，阳维受邪为病在表，故苦寒热；荣为阴主里，阴维受邪为病在里，故苦心痛。”

臭鼻证

臭鼻证是指鼻槁之鼻气恶臭者。又称鼻干燥。发生缓慢，病程较长，是常见的慢性鼻病。鼻槁病名，最早见于《黄帝内经灵枢·寒热病论》；“皮寒热者，不可附席，毛发焦，鼻槁腊”。《难经》、《金匮要略方论》及后世医著亦有“鼻槁”、“鼻燥”等记载，但多系指病变中的症状而言。鼻槁相当于西医的干燥性鼻炎、萎缩性鼻炎。

十变

十天干组合的变化关系：十变指十天干组合的变化关系。《标幽赋》：“推于十干十变，知孔穴之开阖。”子午流注法用语五门十变之五门，指十天干隔五相合，即甲与己合，乙与庚合，丙与辛合，丁与壬合，戊与癸合；十变指十天干相合后的变化，即甲己化土，乙庚化金，丙辛化水，丁壬化木，戊癸化火，又称五运。

鼻槁·肺肾阴虚证

定义：鼻槁·肺肾阴虚证（witherednosewithlung-kidneyyindeficiencypattern）是指肺肾阴虚，以鼻干较甚，鼻衄，嗅觉减退，鼻黏膜色红干燥，鼻甲萎缩，或有脓涕痂皮积留，鼻气恶臭，伴咽干燥、干咳少痰、或痰带血丝、腰膝酸软、手足心热，舌红少苔，脉细数等为常见症的鼻槁证候。（2）天冬、麦冬各10克，泡水代茶饮服。

周舆权

周舆权宋代医家。一作与权。字仲立。临川（今江西抚州）人。尝订《难经》，作《难经辨正释疑》。另著《扁鹊八十一难经辨正条例》一卷。

鼻槁·燥邪犯肺证

定义：鼻槁·燥邪犯肺证（witherednosewithpatternofdrynessassailinglung）是指燥邪犯肺，以鼻内干燥，灼热疼痛，涕痂带血，鼻黏膜充血干燥，或有痂块，伴咽痒干咳，舌尖红，苔薄黄少津，脉细数等为常见症的鼻槁证候。针灸疗法：针刺：取穴：取迎香、禾髎、素髎、足三里、肺俞、脾俞等穴。3穴，中弱刺激，留针10～

鼻槁·脾气虚证

定义：鼻槁·脾气虚证（witherednosewithspleenqideficiencypattern）是指脾气虚弱，以鼻内干燥，鼻涕黄绿腥臭，头痛头昏，嗅觉减退，鼻黏膜色淡，干萎较甚，鼻腔宽大，涕痂积留，伴纳差腹胀、倦怠乏力、面色萎黄，脉缓弱等为常见症的鼻槁证候。针灸疗法：针刺：取穴：取迎香、禾髎、素髎、足三里、肺俞、脾俞等穴。

王少卿

王少卿为元代医家。撰《难经重玄》。以张洁古《难经注》之附以药物，王氏遂演绎其说。此书已佚，元代吕复评其“未足以发人之蕴”。

后重

《医贯·痢疾论》：“又有一等阴虚似痢者，即五泄中大瘕泄者是也。《杂病源流犀烛·泄泻源流》：“曰大瘕泄者，里急后重，数至圊而不能便，茎中痛，即寒湿而变为热泄也。”《景岳全书·杂证谟》：“凡里急后重者，病在广肠最下之处，而其病本，则不在广肠，而在脾肾。凡热痢、寒痢、虚痢，皆有之，不得尽以为热也。

奔豚气

见《金匮要略·奔豚气病脉证治》。是指肾脏阴寒之气上逆，或肝经气火冲逆，以有气从少腹上冲胸脘、咽喉，发时痛苦剧烈，心悸头晕，久而喘咳、骨痿、少气等为主要表现的疾病。积聚现常分为聚证（肝气郁结证、食滞痰阻证）、积证（气滞血阻积证、气结血瘀积证、瘀血内结积证、正虚瘀结积证）进行辨治，详见积聚条。

奔豚

是指肾脏阴寒之气上逆，或肝经气火冲逆，以有气从少腹上冲胸脘、咽喉，发时痛苦剧烈，心悸头晕，久而喘咳、骨痿、少气等为主要表现的疾病。奔豚的治疗：奔豚治宜温散寒邪或清肝降逆。积聚现常分为聚证（肝气郁结证、食滞痰阻证）、积证（气滞血阻积证、气结血瘀积证、瘀血内结积证、正虚瘀结积证）进行辨治，详见积聚条。

奔豚·肝气犯脾证

定义：奔豚·肝气犯脾证（kidneyamassmentwithsyndromeofliverqiinvadingspleen）是指肝气犯脾，脾气不舒，以气从少腹上冲胸脘，腹满，谵语，脉弦等为主要表现的疾病。详见奔豚条。积聚现常分为聚证（肝气郁结证、食滞痰阻证）、积证（气滞血阻积证、气结血瘀积证、瘀血内结积证、正虚瘀结积证）进行辨治，详见积聚条。

奔豚·肝气犯肺证

定义：奔豚·肝气犯肺证（kidneyamassmentwithsyndromeofliverqiinvadinglung）是指肝气犯肺，肺气失宣，以气从少腹上冲胸脘，发热，恶寒，无汗，腹满，饮水而尿少等为主要表现的疾病。

飞门

飞门为人体部位名。《难经·四十四难》：“唇为飞门，齿为户门，会厌为吸门，胃为贲门，太仓下口为幽门，大肠、小肠会为阑门，下极为魄门，故曰七冲门也。”于口之前端，分上唇、下唇。足阳明经“环唇”、足厥阴经“环唇内”，冲任之脉“络唇口”。唇与发音有关，《黄帝内经灵枢·忧恚无言》：“口唇者，音声之扇也。”

营卫补泻法

当泻之时，从荣置气。荣卫通行，此其要也”。补应取卫阳之气，泻应弃置荣血。《医学入门》：“补则从卫取气宜轻浅而针，从其卫气随之于后而济其虚也。方法《难经》后世医家补进针得气后，将针推进下插，引卫分阳气深入以纳之先浅后深，紧按慢提泻进针到深层得气后，将针动而上提，引荣血从阴分向外散之先深后浅，紧提慢按

贲豚

又称奔豚（《黄帝内经灵枢·邪气藏府病形》）、贲肫（《诸病源候论·积聚病诸候》）、奔豚气、肾积（《难经·五十四难》）。是指肾脏阴寒之气上逆，或肝经气火冲逆，以有气从少腹上冲胸脘、咽喉，发时痛苦剧烈，心悸头晕，久而喘咳、骨痿、少气等为主要表现的疾病。“奔豚，气上冲胸，腹痛，往来寒热。

下极之俞

概述：下极之俞为人体部位名，指会阴部，或指长强。《难经·二十八难》：“督脉者，起于下极之俞。”《医宗金鉴》：“篡者，横骨之下，两股之前，相合共结之凹也。前、后两阴之间名下极穴，又名屏翳穴、会阴穴，即男女阴气之所也”。长强穴·下极之俞：长强为经穴名，代号DU1。别名气之阴郄、橛骨、气郄、为之、骨骶。

八脉

奇经八脉是人体十二经脉之外具有不同作用的八条经脉，相对十二正经而言，即督脉、任脉、冲脉、带脉、阴维脉、阳维脉、阴蹻脉、阳蹻脉。本脉起于足太阳膀胱经的申脉穴，沿外踝后向上循行，经过股外侧、胁肋和肩胛部外侧，沿颈上抵面颊部，到达内眼角，与足太阳膀胱经、阴蹻相并上行，入于风池穴处。

动而伸之

动而伸之为刺法术语。与“推而纳之”对举。出《难经·七十八难》。意指针刺得气以后，将针转动向上抽引，这是针刺泻法操作要领。《黄帝内经灵枢·官能》泻法用“切而转之”、“伸而迎之”，为《难经》所本。其理与《难经·七十六难》“当泻之时，从荣置气”一致，后世所称的“紧提慢按”的泻法操作，即以此为依据。

七冲门

《难经·四十四难》：“唇为飞门，齿为户门，会厌为吸门，胃为贲门，太仓下口为幽门，大肠、小肠会为阑门，下极为魄门，故曰七冲门也。”形容口唇的张合如门扇，饮食由此而入，故称。古人谓消化系统有七个要冲，齿牙如门户，称为户门。《黄帝内经灵枢·忧恚无言》：“会厌者，音声之户也。”贲门：贲门指胃上口。

针灸经典理论阐释

《针灸经典理论阐释》为书名。赵京生著。本书主要就《内经》《难经》中有关针灸的重要概念、概论、方法和应用等经典理论问题，从其形成演变过程、思维方式、理论体系和文字考证等角度，探究其相关理论和方法的原本涵义、内容特点、相互关系、学术意义、临床价值，分析其对后世针灸理论发展的影响，有作者独到的见解认识。

府会

府会即腑会。出《难经·四十五难》。指中脘穴，凡六腑疾患皆可酌情取用。参见八会穴：八会指脏、腑、气、血、筋、脉、骨、髓等八者精气所会聚的腧穴。分别是：脏会章门，腑会中脘，气会膻中，血会膈俞，筋会阳陵泉，脉会太渊，骨会大杼，髓会绝骨。

经主喘咳寒热

“经主喘咳寒热”出《难经·六十八难》。主：主治。经穴五行属金，金应肺。邪在肺，则喘咳寒热；且金必刑木，木者肝，肝怒则气逆，乘肺则喘。治之于经者，不令金刑木也（治之于腑之经（火）穴者，不令火克金也）。

皇络

皇络即大络。皇，大也（见《说文·王部》）。《扁鹊神应针灸玉龙经》：“…皇络、孙络、横络、丝络，未取尽名。”大络是指全身最大的络脉。包括十五络和“胃之大络”。见《黄帝内经素问·缪刺论》。吴崑曰：“十二经支注之大络，《难经》所谓络脉十五者是也。”

阑门

概述：阑门：1.七冲门之一；2.经外奇穴名。七冲门之一·阑门：阑门为七冲门之一。指大、小肠交界部位。出《难经·四十四难》。形容此处如门户间的门阑，因称。《针灸大全》：“阑门二穴，在曲骨两旁各三寸”。主治疝气、阴部肿痛等。

靳贤

靳贤为明代针灸家。曾受赵文炳委托，在杨继洲家传《卫生针灸玄机秘要》的基础上，选集《针灸大成》。卷二、卷三载针灸歌赋及“策”《杨氏应考太医院的试卷）；卷四为针法；卷五为五腧、子午流注及灵龟八法；卷六、卷七为经络、经穴及奇穴；卷九为名医针灸经验、灸法、杨氏医案；卷十附载陈氏《小儿按摩经》一卷。

溢畜

“溢畜”指的是奇经八脉对于十二经脉的调节作用。畜通“蓄”，指蓄入。《难经·二十八难》：“沟渠满溢，流于深湖…而人脉隆盛，入于八脉而不环周。”相反，当人体气血虚衰时则可从八脉流入十二正经。这就是“溢畜，”即调节气血盛衰的作用。

千金方摘抄

《千金方摘抄》为《邹氏纯懿庐集》丛书其中之一。清·邹汉璜撰于1840年。此系稿本，内容有作者对古典医籍的注释和临床经验总结。包括《素灵杂解》、《难经解》、《伤寒卒病论笺》、《伤寒翼》、《金匮要略解》、《寒疫论》、《千金方摘抄》及《疮疡》共八种。

王元标

王元标为明代医家，字赤霞，上元（今江苏江宁）人。宋王尧臣之后。少业儒，亦精研《黄帝内经素问》、《难经》诸书，遂以医名。崇祯十二年（1639）大疫，携药囊为贫病者治疗，入清（约1644），大宗伯荐为太医丞，不赴任，逃于赤山，寻葛稚川旧居卜筑而终。著《紫虚脉诀启微》。又著《医药正言》，未竟而卒。

王畸叟

王畸叟即王履。如提出“感天气恶毒异气”的病因观点，肯定了温病的临证特点。在医理上，重视心肾和“真阴真阳”之论，继承并发挥了朱震亨的“阳常有余，阴常不足”之说，吸收了刘完素的治病以泻火为主的思想，提出治疗温病当以除热为主，奠定了温病治疗中的清热养阴法则，对其后温病学家，如叶天士等很有影响。

内证

指患者身体内部的疾病征象。内证是发生于病人身体内部，即胸腹部的病证，系与“外证”相对而言，主要指病人的自觉症状和通过按诊得到的体征，见《难经·十六难》。如肝之内证为“脐左有动气，按之牢若痛”，心之内证为“脐上有动气，按之牢若痛”等。

外证

外证是指表现于机体外部的疾病征象。主要是通过望、闻诊而得到的病候，与“内证”相对而言。外证表现于病人体表，主要是通过望、闻诊而得到的病候，见《难经·十六难》。如肝病之外证是“善洁、面青、善怒”，肺病之外证是“面白、善嚏、悲愁不乐、欲哭”等。

四言举要

后由清代潘楫根据崔嘉彦《四言举要》（明·李言闻删补改订本）予以注释著成《医灯续焰》，注文多据《内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《脉经》以及张洁古、刘完素、朱丹溪、李东垣等诸家学说，并结合潘氏业师王绍隆所传授的脉学见解，联系各科病证阐述脉理治法，内容比较详备。初刊于1652年。

外实内虚

外实内虚即邪气实于外。《难经·四十八难》：“外痛内快，为外实内虚。”外痛内快为辨痛证的一种说法。快与痛相对而言。指外部疼痛而内无疼痛，表示邪气实于外。

成无已

成无已（11世纪）为金代医学家。根据《内经》、《难经》等古医书理论对《伤寒论》作全面注解、辨析，于1144年（皇统四年）著《注解伤寒论》十卷，为现存全面注解《伤寒论》最早的著作。成氏注解和论述虽不免有自相矛盾和误谬之处，然仍不失为我国注解和阐发伤寒学的先启，对其后伤寒学的发展有很大影响。

至

其义有二：1.至指脉动次数。脉搏动一次称为“一至”，如“脉来一呼再至，一吸再至，不大不小曰平。”2.至指“至脉”。至，增进之意。属于阳盛、脉搏至数增多一类的脉，如数脉、疾脉之类。《难经·十四难》：“至之脉，一呼再至曰乎，三至曰离经，四至曰夺精，五至曰死，六至曰命绝，此至之脉也。”

朱绍溪

朱绍溪即朱沛文。出身世医，自幼从父学医，奋力研读自《内经》、《难经》以下多种医书及有关文献，包括当时传入之西医书，并曾到西医院观看人体解剖。认为中西医“各有是非，不能偏主”，西医解剖生理学较详确，但西医“逐物太过，而或流于固”，中医“精于穷理，而拙于格物”，且因“信理太过，而或涉于虚”。

伤寒卒病论笺

《伤寒卒病论笺》为《邹氏纯懿庐集》系列丛书之一。清·邹汉璜撰于1840年。此系稿本，内容有作者对古典医籍的注释和临床经验总结。包括《素灵杂解》、《难经解》、《伤寒卒病论笺》、《伤寒翼》、《金匮要略解》、《寒疫论》、《千金方摘抄》及《疮疡》共八种。

纪齐卿

纪齐卿即纪天锡。纪天锡（12世纪）为金代医家。字齐卿。泰安（今山东泰安）人。早年弃进士业，习医术，以医闻名于世。撰有《集注难经》5卷。大定十五年（1175）上其书，授医学博士。

订正太素脉秘诀

《订正太素脉秘诀》，明·张太素（号青城山人），生平不详。“珍本医书集成”本《订正太素脉秘诀》一书分上下两卷，总凡132篇，其中上卷86篇，下卷46篇，内容略显庞杂，但其中论脉之本仍不离《内经》、《难经》、《伤寒》、《脉经》、《脉诀》诸书，有裨于医家之处亦复不少。