五官

五官

概述：五官：1.人体器官名；2.病理学名词。人体器官名·五官：五官指鼻、眼、口唇、舌、耳等五个器官。它们分属于五脏，为五脏的外候。《黄帝内经灵枢·五阅五使》：“鼻者，肺之官也；舌者，心之官也；耳者，肾之官也”，“五官者，五脏之阅也。”《黄帝内经灵枢·五色》：“青黑为痛，黄赤为热，白为寒，是谓五官。”

五阅五使

《五阅五使》为《黄帝内经灵枢》篇名。张景岳注：“阅，外候也。五脏藏于中，五官见于外，内外相应，故为五藏之阅。”本篇主要论述五脏与五官、五色内外相应的关系。外察五官五色可以测知内在脏腑的病变，而内在脏腑的病变也可以在五官五色方面反映出来，故名。

五阅

五阅为诊断学术语。阅，察阅之意。五阅是指观察五官的表象来推断五脏的病变。出《黄帝内经灵枢·五阅五使》。张景岳注：“五脏主于中，五官见于外，内外相应，故为五脏之阅。”

审苗窍

审苗窍为望诊内容之一。苗窍，即表露迹象的孔窍。肝胆湿热，可见目睛发黄；脾胃虚寒，可见口唇淡白；肾气亏损，可见耳鸣等。为五脏的外候。详察目、舌、口唇、鼻、耳等五官的变化，可了解其相关内脏的病变。肺气壅盛，可见鼻翼煽动；肝火亢盛，可见目赤；脾虚寒则口唇淡白；肾气虚则耳鸣等。

似中风

似中风为病证名，指浊火闭阻五脏脉络的五官喁斜。《慎斋遗书》卷七：“似中风之证，其类不一，要皆阳气闭塞，浊火冒明所致。盖气行则脉行，脉行则五官正，气滞则脉滞，脉滞则五官喁。故初滞以七气汤之类以理其气，后则随其所滞而平之，必兼肝经之药，因风气通于肝，治风先治肝也。”

藏象学说

它是以直观观察人体外部征象，来研究内在脏腑生理功能、病理变化及其相互关系的学说。藏象学说认为人体是以心、肝、脾、肺、肾五脏为中心，以胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦等六腑相配合，以气、血、精、津液为物质基础，通过经络使脏与脏、脏与腑、腑与腑密切联系，外连五官九窍、四肢百骸，构成一个有机的整体。

壮医药线点灸疗法

《壮医药线点灸疗法》为书名。壮族医疗法专著。黄瑾明等根据壮医龙玉乾祖传经验整理而成。1986年由广东人民出版社出版。本书介绍了壮医药线点灸的特点、腧穴的体表定位法、取穴原则、施灸技术及内、外、妇产、儿、皮肤、五官等科120多种疾病的点灸疗法。

武威汉代医简

《武威汉代医简》为东汉医学简牍。1972年在甘肃武威出土。比较完整的医方有30余个，药物近100种。涉及内、外、妇、五官、针灸各科。针灸内容约占9枚汉简，记述了一些针灸穴位和针灸禁忌等，如“三里”“肺俞”，一岁至百岁各个不同年龄段针灸治疗时应注意禁忌的器官部位等。

腹背阴阳配穴法

腹背阴阳配穴法即前后配穴法。前后配穴法为配穴法之一。后，指枕项腰背。即前、后部穴位两相配合应用，多用于五官及内脏疾病。如舌强不语，前取廉泉，后取哑门；咳嗽气喘，前取膻中、天突，后取肺俞、定喘等，均是。偶刺法及俞募配穴法可归属此类。

精明之府

“精明”指目，也指人体的精气活动。精明之府指头部。因脏腑经络之精气会聚于此，故名。头面部为眼睛五官所在之处，是人体精气活动表现最明显之所在，观察眼睛及头面部的状态，可以测知精气神的盛衰。见《黄帝内经素问·脉要精微论》。

大德重校圣济总录

《大德重校圣济总录》为方书名，即元代大德年间重刊的《圣济总录》。内容有运气、叙例、治法及临床各科病证证治，包括内、外、妇、儿、五官、针灸等多科疾病，以及杂治、养生等。有论有方，录方近二万首，保存了大量劳动人民与疾病作斗争的丰富理论和经验。但书中也杂有宿命论、符禁、神仙服饵等糟粕。

小儿卫生总微论方

《小儿卫生总微论方》为书名，20卷，南宋时儿科著作，撰人佚名，刊于13世纪初。本书明·弘治己酉（1489）刻本改名《保幼大全》或《保婴大全》。书中有方论百余篇，较系统地总结南宋以前的儿科学成就。论述了乳婴疾患以及与儿科有关的内、外、五官等病的病因、证候、方药治法等，全书内容比较丰富。

望五官

望五官是指用视觉观察病人五官的异常变化，以了解病情的诊断方法。属望诊。

外疳

外疳为病证名。出《小儿药证直诀》。指疳疾外现于五官的证型。疳病新起的症状，外现于目、鼻、口齿等部位。《证治准绳·儿科》：“鼻下赤烂自揉，鼻头上有疮，渐绕耳生疮。今分走马疳，口齿疳，鼻疳，眼疳等。”

师传

《师传》为《黄帝内经灵枢》篇名。篇中的内容，认为是先师传授下来的宝贵心得，故名。主要论述问诊与望诊的重要性，与其在治疗上的关系。列举望诊可从肢体五官的形态外候测知内脏的大小、强弱以及生理功能的变化，并提示医生临病要根据病人所便而采取适宜的方法。

物伤睛突

物伤睛突病名。系指眼眶骨骨折或眼珠周围的筋骨损伤，因挤压或血瘀肿胀，迫使眼珠向前突出甚至脱出眶外的病证。见茹十眉《五官病》。目系未断裂者，可外涂黄连眼膏，内服七厘散等。

武之望

武之望明代医家家（？自署关中（今陕西临潼）人。因幼年多病，遂习岐黄，《内经》以下至金元诸家医籍无不熟读，精通医学，尤长于妇科。根据王肯堂《证治准绳·女科》，加以重订条列，遂成《济阴纲目》五卷（1626年），引录资料丰富，选方较详尽，对后世有较大影响。另著《疹科》（或作《慈幼纲目》）一卷，已佚。

惜分阴轩医案

《惜分阴轩医案》医案著作。尤善于治疗虚体挟实之证，治法近于叶天士一派。在临证中能随证变通，化裁治方以切合病机。治案以内科杂病为主，兼收妇科、五官、伤科等，内容较为丰富。1958年上海科技出版社刊行时，改名为《周小农医案》，并增加三卷未刊手稿，以病证归纳，分为六卷、39门，眉目较为清楚。

医学原理

《医学原理》为综合性医书。作者自序称：“所论病机药性，悉本《内经》、《本草》；治方脉法，皆据名医格言”。前二卷为十二经脉、奇经八脉图论；后十一卷为各科临床，包括六淫、气血、内伤诸病、内科杂症、瘟疫、五官、口腔、外科、妇产、小儿及痘疹等病证。尤其推崇丹溪，故每门病证的治疗均有“丹溪活套”，选方颇广。

医学心悟

《医学心悟》综合性医书。卷一总术四诊八纲及汗、吐、下、和、温、清、补、消八法的理论、法则及其在临床上的运用；卷三-五分述内、外、妇产、五官等科主要病证的辨证论治，每证分别记述病原、病状、诊断和治法。全书语言精练，分类清楚，论述简要，选方切于实用，并有个人自拟经验效方，在临床医学门径书中很有影响。

也是山人医案

《也是山人医案》为书名。清·也是山人撰。本书列述多种病案，包括内、外、妇、儿、五官等各科病证，用药颇精炼，配伍比较活泼。甚或有些病案在辨证分析和立法等方面有疏略或不够清楚之处。本书收入《珍本医书集成》中。

识病捷法

《识病捷法》综合性医书，十卷。作者论述内科杂病及女科、五官、口齿、金疮病证，简述其病因、脉象于辨证论治较详。编次的特点，以脾胃诸证列于前，其他各病证除女科外，不列专卷叙述。现存明刻本，明抄本。

明医指掌

《明医指掌》综合性医书。明·皇甫中撰注，王肯堂订补，邵从臬参校。撰年不详。本书仿效吴恕《伤寒活人指掌图》之体例，歌赋与论述相结合。卷一病机赋、经络总抄及龚云林“药性歌”；卷二-七内科杂病；卷八为五官、外科病证；卷九妇人科；每证先列歌括，次载阐论，再记脉法，并附成方，颇多可取之处。多种石印本。

济阳纲目

《济阳纲目》综合性医书。明·武之望撰于1626年。武氏编完妇科专著《济阴纲目》后，认为还应编一部利济于男性患者的医书以成双璧。遂广参搏搜，“汇集众编，别异比类，总以议论特出，独具卓识者择而录之。是一部具有精辟医学理论和独特临床实践的医学著作。全书内容包括内科杂病、外科、伤科、五官、口齿等病证。

华佗神医秘传

《华佗神医秘传》为书名。本书不见于一般书目和前人引录，卷首有孙思邈、徐大椿序言各一篇，亦均系托名之作。其内容包括病理秘传、临床秘传、神方秘传及内、外、妇、产、儿、五官、皮肤、伤科、结毒、急救、奇症、兽医、制炼、服饵等；并有华佗《注仓公传》一文。此书于1920年由上海古书保存会铅印发行。

丹台玉案

《丹台玉案》为综合性医书。明·孙文胤撰。刊于1636年。卷一阐述先天脉镜（专谈脉形），调摄养生，灵兰秘典（主要是脏象图说及各脏用药治法等）；卷二至六分别介绍伤寒、温病、温疫、内科杂病、妇人、小儿、外科、五官、口齿等多种病证。选方较广泛，对于一些主方的适应证、用法及加减法，叙述比较具体。

曹沧州医案

《曹沧州医案》医案著作。二卷。清·曹沧州撰。刊于1924年。上卷为内科杂症；下卷为五官、外科病证。曹氏善治时症，论治多效法于叶天士，现存稿本及初刊本。

苍生司命

《苍生司命》综合性医书。八卷，卷首一卷。明·虞抟辑。卷首总论药性、经络总抄、脉学《四言举要》、内景图解等。后八卷以介绍内科杂病为主，兼及五官、口腔、妇产科病证等，有论有方，便于检阅。现存多种清刻本。1987年中医古籍出版社影印本。

土轮

土轮为人体部位名，眼科五轮之一。茹十眉《五官病》：“胞睑属脾，为土轮。”土轮即肉轮。肉轮出自《秘传眼科龙木论》，又名土轮，即眼睑。《银海精微》：“脾属土，曰肉轮。在眼为上下胞睑。”故眼睑疾患多与脾胃有关。

阙庭

阙庭人体部位名。即“阙”与“庭”两个部位的合称，即眉之间和额部。《灵枢·五阅五使》：“五官已辨，阙庭必张。”《灵枢·五色》：“明堂骨高以起，平以直，五脏次于中央，六府挟其两侧，首面上于阙庭。”

恶

《素问·五脏别论》：“恶于针石者，不可与言至巧。”参“恶风”、“恶寒”。《灵枢·五色》：“明堂润泽以清，五官恶得无辨乎？”《灵枢·九针十二原》：“迎而夺之，恶得无虚？”《素问·脉要精微论》：“衣被不敛，言语善恶，不避亲疏者，此神明之乱也。”《素问·六元正纪大论》：“民病咳逆…

藏象

藏象是指内在脏腑的生理活动及病理变化反映于人体外部的征象。藏，指藏于内，就是内脏；出《黄帝内经素问·六节藏象论》。藏，古通“脏”，藏象即指人体内脏生理机能活动及其病理变化而显现于外的征象。其主要内容包括五脏六腑、奇恒之腑以及五官九窍、皮肉筋骨等组织器官和气、血、精、津液等功能及其相互关系。

疏风清热汤加减

处方：荆芥6克，防风6克，牛蒡子10克，甘草2克，金银花10克，连翘10克，桑白皮10克，赤芍10克，桔梗10克，黄芩10克，天花粉10克，玄参10克，浙贝母10克，板蓝根10克。功能主治：疏风清热，解毒利咽。主风热在表。用法用量：水煎服，每日1剂，日服2次。摘录：《中医五官科学》

百骸

百骸是全身骨骼的统称。百骸，统指全身骨骼。骸，骨骼。骸，骨骼的泛称。《医门法律》卷一：“人之五官百骸，赅而存者，神之居耳。”《庄子·消遥游》：“百骸九窍六藏，赅而存焉。”

耳廓缺损

耳廓缺损系由于外伤或感染等原因所致，与先天性小耳的组织缺损比较有其特点，如局部皮肤常有疤痕，血供，弹性、松驰度等较差。耳廓缺损的修复，可以参照全耳廓再造术的基本原则，并结合缺损的部位、大小和局部组织情况等，选用适合的手术方法和组织移植进行修复。3.常残存部分耳甲和外耳道。4.可合并其他畸形。

中国针灸处方学

《中国针灸处方学》为书名。肖少卿编撰。1986年由宁夏人民出版社出版。书分上、下两篇。上篇为针灸处方概述，主要介绍针灸处方的规律、原则、配穴方法以及腧穴的主治作用；下篇为常见病症针灸处方，按内、外、妇、儿、皮肤、五官、急救等科分列处方。

幼幼新书

概述：《幼幼新书》为中医儿科著作。宋·刘昉等编撰。主要内容：本书整理汇集了宋以前有关儿科学的成就。3为综述部分，包括求子、方书叙例、小儿调理、用药及诊法；17论风寒时气、咳、疟诸病；22论热痰、汗、疸、寒逆、癥积诸病；30论霍乱、泄痢、血证、痔、淋等；32论虫病、疝瘕、水饮；39论痈疽、疮疥、丹毒、外伤；

丹溪心法治要

概述：《丹溪心法治要》为综合性医书。元·朱震亨述，明·高叔宗校正。主要内容：全书论述了以内科杂病为主，兼有外科、妇产科、儿科、五官、口腔等多科病证。介绍治法比较具体，选方颇精，并附医案。确实在一定程度上反映出朱丹溪的学术思想。本书宜于《丹溪心法》、《脉因证治》、《活法机要》等书互相参阅。

外候答问

《外候答问》为书名。陆锦燧辑于1920年。书中以问答体例先论脉诊、舌诊，其次按人体身形各部依次论述其相应的证候。所提问语皆以证候为主，答语则剖析该证候所属的阴阳、脏腑、病原及有关预后等结论。所列证候，涉及内、外、妇、儿、五官各科，对于明确诊断，辨别病候有一定的参考价值。

小儿卫生总微方论

分别阐述胎儿的禀受、胎疾、初生儿的洗浴、断脐、哺乳、慎护、食忌、脉理、以及五脏主病、发热症治等。卷四-二十为各论部分，系统论述小儿多种常见病，而于儿科四大证（麻痘惊疳）及咳嗽、吐泻、黄疸、诸虫等病尤为详备。书中引用的文献多出《千金方》、《小儿药证直诀》、《圣济经》等书。论方俱备，内容丰富。

医彻

《医彻》综合性医书。刊于1808年。卷一为伤寒，自两感证至夹证、坏证、遗毒；卷二-三分述中风、虚劳等多种内科杂病、外科痈证以及五官、口齿的一些病证；卷四为女科经、带、胎、产诸病。怀氏注重理论联系临床实际，强调察色、审声、持脉、辨证的重要性，强调使用四诊所得辨析施治，并主张治病宜结合具体病情灵活变通。

周振武

周振武清代医家。湖南长沙人。于中医解剖、生理颇有研究，尝撰《天癸非精血辨》、《妇人阴精辨》等文，多本《内经》而间有发明。又以人身之外体、五官、内体、脏腑、经络、穴道、运用等分部，著《人身通考》八卷，详于论经络及针灸之法。1882年刊行。

中国中药成药处方集

《中国中药成药处方集》医方著作。本书根据全国25个大中城市具有代表性或通用的中成药配本整理汇编而成。首为总论，略述中药炮制；次为各论，分内、外、妇、儿、五官、杂症六门，每门又根据不同药性分为补益、风痰、时感等类。每类分别记述有关成药配方，包括方名、生产地区、功能、主治、处方、制法、禁忌等。

张

《素问·生气通天论》：“阳气者，烦劳则张。”《灵枢·论勇》：“怒则气盛而胸张。”《灵枢·本输》：“痿厥者，张而刺之，可令立快也。”《灵枢·五阅五使》：“五官已辨，阙庭必张。”《灵枢·五阅五使》：“肺病者，喘息鼻张。”二十八宿之一。《素问·五运行大论》：“玄天之气经于张翼类胃。”

四诊韵语

《四诊韵语》为脉学著作。1卷（即《乐只堂人子须知韵语》卷一）。清·何梦瑶撰。首为十二经脉歌，次为四诊心法撮要、辨阳证阴证要诀。书中对诊脉，望色，察面及五官、唇、齿，辨舌，闻声及问症等分别予以论析，并介绍八脉要诀、脉象、主病、脉症宜忌、胎产脉、死脉、小儿诸诊歌及奇经八脉图歌等。

四诊抉微

《四诊抉微》为诊断学专著。作者以《内经》色脉并重为据，抉取古今有关四诊名著的精微编纂而成此书。其中望诊包括面部气色、五官、口齿、爪甲、舌诊、体表诸部以及小儿指纹等的辨识；闻诊以听取患者的气息为主，察悉其元气之盛衰及病痛之所在；问诊以阐析张介宾“十问”为主，并问人品起居，嗜欲苦乐，使人知受病之本源；

四诊法

《四诊法》为诊断学专著。编者分析了浮、沉、迟、数等30脉的脉象、主病，对切脉部位、脏腑分部，持脉法、平脉、病脉、相类脉、危脉、妇人脉等均有简要的论述与辨析。并重点记述五官、色脉、声诊、问病、辨舌等望、闻、问三诊，末附崔嘉彦《四言举要》。作者上本《内经》、《难经》，旁采诸家学说，参以己见编成此书。

睛陷

睛陷病证名。系指眼目内陷的病证。见《五官病》，即目内陷。详见该条。

耳轮

概述：耳 （helix）指耳廓边缘部分。见《针灸大成》卷十。分布有直肠下段、尿道、外生殖器、耳尖和耳 1～ ^^脚为耳中穴。耳的功能靠精、髓、气、血的充养，尤赖肾气的和调，所谓“肾开窍于耳”。耳通过经脉与脏腑和全身广泛地联系，因此有将耳壳分区分别隶属于人体各部，并以此作为诊断疾病和治疗疾病的依据。

现代针灸医案

《现代针灸医案》为书名。刘冠军编。1985年人民卫生出版社出版。本书收集解放后全国125名针灸医家的医案301篇，包括内、外、妇、儿、五官等各科疾病205种。