伤寒论

伤寒论

东汉·张机撰。六经病脉证并治是该书的主要组成部分，是专门讨论急性外感热病——伤寒病的专著。由于《伤寒论》的巨大成就，后世研究者很多，其注本约有成无已系（《注解伤寒论》），方、喻系（方有执《伤寒论条辨》、喻嘉言《尚论篇》），钱塘二张系（张志聪《伤寒论集注》、张锡驹《伤寒论直解》）三大注本体系。

传中

传经的阴证既有热证，例如少阴病有心中烦，不得卧的黄连阿胶汤证等，但也有寒证。参见传经、直中三阴：传经指伤寒六经病的传变，病邪从一经传人另一经的证候。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“伤寒一日，太阳受之，脉若静者为不传。《医述·五法大旨》引陈养晦：“盖邪不由阳经而入，径中三阴，名臼直中。

循经传

循经传为病机，亦作巡经传。参见：传经指伤寒六经病的传变，病邪从一经传入另一经的证候。或自太阳始，日传一经，六日至厥阴，邪气衰不传而愈者，亦有不罢再传者，或有间经而传者，或有传至二三经而止者，或有终始只在一经者，或有越经而传者，或有初入太阳，不作郁热，便入少阴而成真阴证者，或有直中阴经而成寒证者。”

越经传

指伤寒不按六经的次序传变，即伤寒病的发展在太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴的传经次序上有所跨越地进行传变。参见：传经指伤寒六经病的传变，病邪从一经传入另一经的证候。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“伤寒一日，太阳受之，脉若静者为不传。六经传变，有循经传、越经传、表里传、合病、并病、直中三阴等。

阳病入阴

概述：阳病入阴为病机。通常是指外感病传变过程中，伤寒病由三阳经传入三阴经，或温热病由卫气分传入营血分的一种传变方式，表示病邪由表入里，病情由轻变重。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“伤寒一日，太阳受之，脉若静者为不传。六经传变，有循经传、越经传、表里传、合病、并病、直中三阴等。

顾武军

顾武军，1942年7月出生，江苏省阜宁县人。学医时间：1960年9月从医时间：1966年7月最喜欢的中医药学家：张仲景、孙思邈、张景岳、李时珍、张石顽、王清任、叶天士、吴鞠通、张锡纯、徐汉江、曹筱晋、周仲瑛、陈亦人。对发展中医药（中西医结合）事业建言献策：（1）中医药要发展，关键在继承，只有继承好，才能发展好。

经尽

经尽为病因病理学名词。参见：传经指伤寒六经病的传变，病邪从一经传入另一经的证候。或自太阳始，日传一经，六日至厥阴，邪气衰不传而愈者，亦有不罢再传者，或有间经而传者，或有传至二三经而止者，或有终始只在一经者，或有越经而传者，或有初入太阳，不作郁热，便入少阴而成真阴证者，或有直中阴经而成寒证者。”

传经尽

传经尽指病邪在某经传变至尽。或自太阳始，日传一经，六日至厥阴，邪气衰不传而愈者，亦有不罢再传者，或有间经而传者，或有传至二三经而止者，或有终始只在一经者，或有越经而传者，或有初入太阳，不作郁热，便入少阴而成真阴证者，或有直中阴经而成寒证者。”观察疾病的传经与否，决定于脉证有无变化。

再经

概述：再经指伤寒六经病证中，一经病证未愈，又传入他经。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“太阳病，头痛至七日以上自愈者，以行其经尽故也。传经指伤寒六经病的传变，病邪从一经传人另一经的证候。另一种为过经后太阳病候虽罢，但出现少阳、阳明等它经病候，则为“过经不解。”

再传

概述：再传即再经。指太阳病、阳明病、少阳病、太阴病、少阴病、厥阴病六经病证。《伤寒论》中把外感疾病在发展、变化过程中所产生的各种证候，依据所侵犯的经络、脏腑病变部位，受邪轻重，邪正盛衰，划分为六经病证，以之分辨阴阳、表里、寒热、虚实，指出各经的主要脉证、治法及其传变规律，进行辨证论治。

内经遗篇病释

《内经遗篇病释》为《世补斋医书》系列丛书之一。清·陆懋修撰。刊于1884年。包括《重订傅青主女科》3卷，《重订戴北山广温热论》5卷，《重订绮石理虚元鉴》5卷，《校正王朴庄伤寒论注》12卷（原书6卷，另6卷包括王氏所撰《伤寒论附余》2卷，《伤寒例新注》、《读伤寒论心法》、《回澜说》、《时节气候决病法》各1卷）。

世补斋医书

《世补斋医书》为中医学丛书。续集为陆氏校刊的医书，共4种，25卷。包括《重订傅青主女科》3卷，《重订戴北山广温热论》5卷，《重订绮石理虚元鉴》5卷，《校正王朴庄伤寒论注》12卷（原书6卷，另6卷包括王氏所撰《伤寒论附余》2卷，《伤寒例新注》、《读伤寒论心法》、《回澜说》、《时节气候决病法》各1卷）。

内经难字音义

《内经难字音义》为《世补斋医书》系列丛书之一。清·陆懋修撰。刊于1884年。包括《重订傅青主女科》3卷，《重订戴北山广温热论》5卷，《重订绮石理虚元鉴》5卷，《校正王朴庄伤寒论注》12卷（原书6卷，另6卷包括王氏所撰《伤寒论附余》2卷，《伤寒例新注》、《读伤寒论心法》、《回澜说》、《时节气候决病法》各1卷）。

附子泻心汤

明 方贤着《奇效良方》:附子泻心汤：处方：大黄、黄连、黄芩，各二钱。用法用量：水煎服。摘录：《白喉全生集》《伤寒论》：别名：泻心汤组成：大黄2两，黄连1两，黄芩1两，附子1两（炮，去皮，破，别煮取汁）。2.《伤寒贯珠集》：按此证，邪热有余而正阳不足，设治邪而遗正，则恶寒益甚，若补阳而遗热，则痞满愈增。

伤寒例新注

清·王丙撰。2，论太阳病各主要方剂用法；5，谈其他各经病状及治法；本书经陆懋修校正，改名《校正王朴庄伤寒论注》。此外，王氏于本书后复有《伤寒论附余》2卷，列述冬温、温疟、风温、温毒、湿温、寒疫诸病，并附《伤寒例新注》、《读伤寒论心法》、《迥澜说》、《时节气候诀病法》各一卷，亦均经陆氏校正。

伤寒论附余

清·王丙撰。2，论太阳病各主要方剂用法；5，谈其他各经病状及治法；本书经陆懋修校正，改名《校正王朴庄伤寒论注》。此外，王氏于本书后复有《伤寒论附余》2卷，列述冬温、温疟、风温、温毒、湿温、寒疫诸病，并附《伤寒例新注》、《读伤寒论心法》、《迥澜说》、《时节气候诀病法》各一卷，亦均经陆氏校正。

附子汤

加大枣1枚，水煎服。主治：漏风汗出不止。《圣济总录》卷二十一：方名：附子汤组成：附子（炮裂，去皮脐）半两，白茯苓（去黑皮）1两，人参1两，细辛（去苗叶）1两，柴胡（去苗）1两，陈橘皮（去白，焙）1两，甘草（炙，锉）半两，厚朴（去粗皮，生姜汁炙）半两，莎草根（去须）半两，黄耆（炙，锉）半两，赤芍药半两。

西昌老人

西昌老人即喻昌。字嘉言，别号西昌老人。新建（今江西南昌）人。学术上特别推崇《伤寒论》，在方有执《伤寒论条辨》的基础上，对伤寒论条文进一步分类归纳。强调“治病必先识病，识病然后议药”辨证论治思想，以及书写病案的重要性等。晚年著《尚论篇》（1648）、《医门法律》（1658）、《寓意草》（1643年）等书。

丁琮

丁琮，清代医家（1738～自幼习儒学，后又改攻医学。他与薛凤眉等搜集历代各家对伤寒的注解，进行对比和参订，并著成伤寒注本《张仲景伤寒论一得篇》（1787）十卷，对伤寒证有自己独特的见解，对《伤寒论》除有原文注释外，还对原方做了修订，多有加减，并对原书之针灸内容进行了发挥，成为伤寒注家中之突出者。

伤寒论注

概述：《伤寒论注》为伤寒著作。刊本颇多，1956年上海卫生出版社出版了《伤寒来苏集》排印本。清·王丙撰。此外，王氏于本书后复有《伤寒论附余》2卷，列述冬温、温疟、风温、温毒、湿温、寒疫诸病，并附《伤寒例新注》、《读伤寒论心法》、《迥澜说》、《时节气候诀病法》各一卷，亦均经陆氏校正。

杨希闵

杨希闵清代医家。字钱佣，号卧云居士。江西新城县人。尝著《伤寒论解略》，系辑集历代各家对《伤寒论》之注释；另又取伤寒学名家如黄坤载、柯韵伯、徐灵胎、尤在泾等之伤寒方解方注，加以总括，成《伤寒论百十三方解略》，并扩大至《金匮要略》方，依例撰成《金匮要略百七十五方解略》。尚有《盱客医谈》等，刊行于世。

并病

概述：并病（diseaseofonechannelinvolvinganotherchannel）是指伤寒一经病变未解，又出现另一经的病变，两经病证同时存在。《伤寒括要·合病并病论》：“太阳阳明并病，若并未尽，所谓太阳证不罢，面赤怫郁，烦燥短气，是传未尽，尚有表证，当麻黄桂枝各半汤汗之。”关于二阳并病：二阳并病指太阳证未解而阳明证已见。

亡阳症

概述：亡阳症：1.证候名；《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“伤寒脉浮，医以火迫劫之，亡阳，必惊狂，卧起不安者，桂枝去芍药加蜀漆龙骨牡蛎救逆汤主之。”《医略六书·杂病证治》：“亡阳汗者，…《伤寒论大全》卷四：“头痛发热，项脊强，恶寒无汗，用发汗药二、三剂，汗不出者，…

伤寒论后条辨

程氏以方有执《伤寒论条辨》内容，根据个人对仲景原文的理解，“条其所条，辨其所辨”（见自序），并以仲景原文及《伤寒论条辨》、《尚论篇》的篇次附于后，便于读者参看检阅。注文前后承接呼应较好，但不够精要，汪琥《伤寒论辩证广注》指出：“闲话太多，举引经史百家之言及歌曲笑谈，无所不至…”

上热下寒

厥阴病为《伤寒论》六经病之一。阳虚寒厥，见脉微恶寒，手足厥冷者，治宜回阳救逆；《中医临证备要·上热下寒》：“足胫寒冷，而反微红似酣，兼见形寒，脉沉细，或伴大便泄泻，系下元虚寒，阳气上越，称做‘戴阳’，为虚脱证名之一。《杂病源流犀烛·面部病源流》：“面戴阳症，一因浮火所冲，一因阳气怫郁于表…

许学士

简介：许学士即许叔微。许叔微（1079-1154年）为南宋医学家。学术贡献：许学士对《伤寒论》很有研究，著有《伤寒百证歌》、《伤寒发微论》、《伤寒九十论》等，对张仲景的辨证论治理论有进一步阐发和补充。他善于化裁古方，创制新方，至晚年将平生应用的验方和医案，整理编写成《类证普济本事方》。

心悸·心阳不振证

定义：心悸·心阳不振证（palpitationwithsyndromeofdebilitatedheartyang）是指心阳虚弱，温煦失职，以心悸不安，胸闷气短，动则尤甚，面色苍白，形寒肢冷，舌淡苔白，脉象虚弱或沉细无力等为常见症的心悸证候。如病情严重，汗出肢冷，面青唇紫，喘不得卧者，上方重用人参、附子，加服黑锡丹以回阳救逆。

伤寒咳

概述：伤寒咳为病证名。少阴病腹痛，小便不利，四肢沉重疼痛，自下利者，此为有水气，其人或咳者，真武汤加五味子、细辛、干姜主之。”《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“太阳病，或已发热，或未发热，必恶寒，体痛，呕逆，脉阴阳俱紧者，名曰伤寒。”《症因脉治》卷二：“伤寒咳嗽之症，头痛身痛，恶寒发热，无汗喘咳。”

伤寒表证

《伤寒指掌》卷一：“凡风寒初感，先入皮毛肌表，外症便有头痛，项强，身痛，腰痛，骨节烦疼，发热，恶寒，此皆太阳经之见症。如脉浮而弱，汗自出者，此营强卫弱而表虚也，用桂枝汤以解肌，使营卫和，而邪自解矣。”

厥阴热证

是指外感病末期，阴液亏耗，阳热极盛，阳郁不能外达，以四肢厥冷，面红目赤，胸腹灼热，口渴烦躁，舌红，苔黄，脉滑数等为常见症的厥阴病证。又：“热利下重者，白头翁汤主之。”上热下寒者，症见消渴，气上撞心，心中疼热，饥而不欲食，下利及吐蛔等，治宜清上温下。阳虚寒厥，见脉微恶寒，手足厥冷者，治宜回阳救逆。

许知可

简介：许知可即许叔微。许叔微（1079-1154年）为南宋医学家。学术贡献：许知可对《伤寒论》很有研究，著有《伤寒百证歌》、《伤寒发微论》、《伤寒九十论》等，对张仲景的辨证论治理论有进一步阐发和补充。他善于化裁古方，创制新方，至晚年将平生应用的验方和医案，整理编写成《类证普济本事方》。

下利脓血

易老云：行血则便脓自愈，调气则后重自除。然而所便脓血，自有三部：如脉沉，恶寒，或腰痛，脐下痛，此中部血也，非黄芩不能治；《内经》作“肠澼”，《伤寒论》称“下利”、“热利”，《肘后备急方》称“下痢”，《诸病源候论》称为痢病，《备急千金要方》称作“滞下”，后世多称痢疾。虚证用补中益气，温阳固涩等法。

尚论篇

又名《尚论张仲景伤寒论》。初刻于1648年。将合病、并病、坏病、疾病四类，附于三阳经末；将过经不解、差后劳复、阴阳易等附于三阴经末。本书于1763年江西黎川陈氏重刊时并为四卷，而别刻喻昌《尚论后篇》四卷，论述温证、伤寒、真中风，小儿诸症以及太阳阳明方、阳明少阳方、三阴及各证方等，与《尚论篇》合为八卷。

桂枝去桂加茯苓白术汤

别名：白术茯苓汤、茯苓白术汤、桂枝去桂加苓术汤处方：芍药3两，甘草2两（炙），生姜（切）3两，白术3两，茯苓3两，大枣12枚（擘）。主太阳病服桂枝汤，或下之，仍头项强痛，翕翕发热，无汗，心下满微痛，小便不利者。3：159）：患者年岁颇高，偶感风寒，初起鼻塞头胀，喉痒咳嗽，咯痰清稀不多，服西药发汗后症状仍不解。

林作建

林作建（1796-1870年）清代医家。福建福州人。治学推崇张仲景，谓六经分证是《伤寒论》之要义，其扶助阳气旨在平衡阴阳，强调习者应学其理法而不为经方所囿。又谓温病学说可补仲景伤寒学说之未备，主张熔两者为一炉，故悉心研究温病，并对湿温病、心悸、积聚、消渴、脚气等证治颇有经验。

四肢拘急

《伤寒论大全》卷三：“四肢拘急，拘急者，手足不能自如，屈伸不便，如蜷卧恶风之貌，四肢者，诸阳之本，盖因发汗亡阳，阳虚是有其证也。”有因发汗亡阳，津血内竭，不能营养筋脉而屈伸不便者，有阳气内衰，不能行于四末而拘急疼痛者，大抵有发热头痛，骨节疼而四肢拘急为表证；吐利后直中阴经者，宜四逆汤；

许叔微

简介：许叔微（1079-1154年）为南宋医学家。真州白沙（今江苏仪征）人。学术贡献：许叔微对《伤寒论》很有研究，著有《伤寒百证歌》、《伤寒发微论》、《伤寒九十论》等，对张仲景的辨证论治理论有进一步阐发和补充。他善于化裁古方，创制新方，至晚年将平生应用的验方和医案，整理编写成《类证普济本事方》。

二阳并病

二阳并病为中医病名。二阳指太阳和阳明，并病指伤寒一经证候未解，而另一经证候已见。两经之邪，有偏盛于太阳者，治法亦当以太阳为主，未可轻治阳明也。”《伤寒括要·合病并病论》：“太阳阳明并病，若并未尽，所谓太阳证不罢，面赤怫郁，烦燥短气，是传未尽，尚有表证，当麻黄桂枝各半汤汗之。”

巫烽

巫烽（1874-1938年）近代医家。字伯荣，四川新繁县人。因病而潜心于医学，深研《内经》、《伤寒论》。医术精明，治病辄效，一时声名远播。于西医医理亦有所研究，后著《中西医略》、《伤寒论广训》。其门人洪家栋继其业。

包识生

包识生即包一虚。福建上杭人。1874-1936年，家中世代业医，少时曾随父学医，并潜心钻研，达十载之久。于仲景之学颇有深研。后悬壶于沪上，声名日噪。其著作甚丰，有《包氏医案》、《包氏医宗》三集，主要论述伤寒，计有《伤寒论章节》、《伤寒表》、《伤寒方法》、《伤寒论讲义》、《伤寒方讲义》等。其子天白亦传其业。

外感结胸

外感结胸为病证名。多因太阳病、太少并病误下，表热内陷或实邪传里，与胸中水饮互结而成。《景岳全书·伤寒典下》：“有不因误下而实邪传里，心下鞕满，痛连小腹而不可近，或燥渴谵妄，大便鞕，脉来沉实有力者，此皆大陷胸汤所正宜也。”本病因证候、病情不同，有大结胸、小结胸、寒结胸、热结胸、水结胸、血结胸等。

肉𥆧筋惕

肉𥆧筋惕为症状名。筋惕肉𥆧的别称。见《伤寒论大全》卷二。筋惕肉𥆧指筋肉惊惕跳动。见《伤寒论·太阳病脉证并治》。多因汗多伤阳，血虚津耗，筋脉失养所致。《伤寒明理论》卷三：“其于筋惕肉𥆧，非常常有之者，必待发汗过多亡阳，则有之矣……发汗过多，津液枯少，阳气太虚，筋肉失所养，故惕惕然而跳，𥆧𥆧然而动也。”《杂病源流犀烛·筋骨皮肉毛发病源流》：“伤寒发汗过多，则伤其血，血虚无以荣筋，因拘急而惕惕然跳，且四体百骸，亦𥆧𥆧然动，是筋惕肉𥆧，由于筋肉失养。”因血虚所致者，宜四物汤加减，阳气虚者，宜真武汤等方。

外感热病

泛指外感热病。《黄帝内经灵枢·论疾诊尺》：“尺肤热甚，脉盛躁者，病温也。”分别选用（或合用）解表、疏卫、清气、凉营、凉血、和解、育阴生津、通下、开窍、息风、回阳固脱、通下等法。因发病季节、四时之气、流行特点的不同，有风温、温热、温疫、温毒、冬温、暑温、秋温、春温、温疟、秋燥、伏气温病、晚发等区别。

火逆

《中医药学名词》（2004）：火逆是指误用烧针、火熨、艾灸等治法而导致病情加重的病理变化。《中医药学名词》（2010）：火逆是指太阳病误用火法治疗而引起的变证。病因病机及治疗：《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“伤寒脉浮，医以火迫劫之，亡阳，必惊狂起卧不安者，桂枝去芍药加蜀漆龙骨牡蛎救逆汤主之。”

上

《素问·生气通天论》：“阳气者，大怒则形气绝，而血菀于上，使人薄厥。”[7]指寸口脉。《素问·五脏生成篇》：“黑脉之至也，上坚而大，有积气在小腹与阴，名曰肾痹。”《素问·至真要大论》：“主病之谓君，佐君之谓臣，应臣之谓使，非上下三品之谓也。”《灵枢·九针十二原》：“粗守关，上守机。”[19]指司天。

关耀南

关耀南为清末医家。江西清江人。研习《伤寒论》颇多体会，以为临证应先明主证，参以兼证，再参脉候，按法处方，治多获良效。撰有《伤寒论类证》10卷，《伤寒类脉》3卷，《伤寒类方》2卷。合为《澄园医类》（1886）15卷。

伏热

《温热经纬·叶香岩三时伏气外感篇》：“若因外邪先受，引动在里伏热，必先辛凉以解新邪，继进苦寒以清里热。”由于发热的类型不同，又有壮热、微热、恶热、发热恶寒、往来寒热、潮热、五心烦热、暴热等；因发热部位不同，有肌热、腠理热、肩上热、背热、肘热、尺肤热、手心热、手背热、足热、四肢热等；风温为病名。

伤寒蓄水证

伤寒蓄水证为病证名。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“若脉浮，小便不利，微热消渴者，五苓散主之。”《伤寒指掌》卷一：“凡风寒初感，先入皮毛肌表，外症便有头痛，项强，身痛，腰痛，骨节烦疼，发热，恶寒，此皆太阳经之见症。如脉浮而弱，汗自出者，此营强卫弱而表虚也，用桂枝汤以解肌，使营卫和，而邪自解矣。”

仲景全书

汉·张仲景等撰述·《仲景全书》：《仲景全书》为26卷本。明·赵开美校刻，初刊于16世纪末。包括张卿子参注《集注伤寒论》（又名《张卿子伤寒论》）10卷，《金匮要略方论》3卷，《伤寒类证》3卷，成无己《伤寒明理论》（又名《伤寒明理药方论》）3卷及清·曹乐斋《运气掌诀录》1卷，共5种。现存明刻本、清刻本及铅印本。

外感黄疸

外感黄疸为病证名。《伤寒论·辨阳明病脉证并治》：“伤寒七八日，身黄如橘子色，小便不利，腹微满者，茵陈蒿汤主之。“目黄者曰黄疸。”《黄帝内经灵枢·论疾诊尺》：“身痛而色微黄，齿垢黄，爪甲上黄，黄疸也。”一般把黄疸分成阳证和阴证两大类，称为阳黄和阴黄。历代又有五疸、三十六黄、黄疸二十八候等分类法。