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炼神还虚
炼神还虚 气功内丹术术语。为内丹功法三阶段中的最高阶段。系在前几个阶段的基础上进入完全的性功，以返回先天。这一阶段功夫颇多宗教幻想，养生者难以认验。作者：
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炼神还虚
炼神还虚 气功内丹术术语。为内丹功法三阶段中的最高阶段。系在前几个阶段的基础上进入完全的性功，以返回先天。这一阶段功夫颇多宗教幻想，养生者难以认验。作者：
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精气神
勿药元诠第二十三积神生气，积气生精，此自无而之有也；炼精化气，炼气化神，炼神还虚，此自有而之无也。
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河车
...，行周天运转一度，称为大河车，或谓即大周天。又有将炼神还虚阶段中神气作大周天运转称为紫河车，紫河车实际不走任督二脉。作者：
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内丹
...性命双修，修炼过程可分为筑基、炼精化气、炼气化神、炼神还虚等阶段。内丹术语多借用外丹名词，但其意义完全不同。内丹术至宋元时期大为盛行，成为道教炼养功夫的核心，并形成了我国古代气功史上最重要与最有价值的...
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内丹
...性命双修，修炼过程可分为筑基、炼精化气、炼气化神、炼神还虚等阶段。内丹术语多借用外丹名词，但其意义完全不同。内丹术至宋元时期大为盛行，成为道教炼养功夫的核心，并形成了我国古代气功史上最重要与最有价值的...
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三华聚顶
...印·三花聚顶》：“下乘炼精化气，中乘炼气化神，上乘炼神还虚。精生气，气生神，神合道，返本还原，入于太虚，是谓三花聚顶。”作者：
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三元
...，炼精化气而成者，叫人元；炼气化神而成者，叫地元；炼神还虚而成者，叫天元。《性命圭旨》：“一元精固，交感之精自不泄漏；二元气住，呼吸之气自不出入；三元神凝，思虑之神自然泰定。” ②人体部位名。指头、...
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度数
...成纯阳之神。到营运周天，数终九九，神复纯阳，又当用炼神还虚之功，方成物外神仙。
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勿药须知
...外，此病生于心也。《仙经》曰∶炼精化气，炼气化神，炼神还虚。噫！将从何处炼乎？总不出于心耳。故凡思虑伤心，忧悲伤肺，忿怒伤肝，饮食伤脾，淫欲伤肾。药之所治，只有一半，其一半则全不系药力，唯要在心药也。...
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三关
...仙正理直论》说：“初关炼精化气，中关炼气化神，上关炼神还虚，谓之三关修炼。”就是指此三关。又有指内丹术中筑基、炼精阶段中三个修炼要点为“内三关”者。《葛仙翁太极冲玄至道心传》：“使性不变情为一关，情不...
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自序
...不可胜数。古人谓之千百亿化是也。次。万殊复归一本。炼神还虚。功行圆满。永作帝乡之客。俾学人阅其纲领。庶不致前后之混杂也。因不揣谫劣。勉成书一卷。名曰。性命要旨。彰明玄学。大开道门。亦不敢以为己作。引诸...
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一、道生
...则曰寿命、曰强，但能全角而已。亦归于真人者，言若能炼神还虚，亦可同于真人，此全以修为而至者也）。有圣人者，处天地之和，从八风之理（圣者，大而化之，亦人中之超类者，与天地合德，四时合序，故能处天地之和而...
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道生
...则曰寿命、曰强，但能全角而已。亦归于真人者，言若能炼神还虚，亦可同于真人，此全以修为而至者也】。有圣人者，处天地之和，从八风之理【圣者，大而化之，亦人中之超类者，与天地合德，四时合序，故能处天地之和而...
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附呼吸静功要诀
...气，积气生精，此自无而之有也。炼精化气，炼气化神，炼神还虚，此自有而之无也。夫数息之法，摄心之意也。摄心在数，则勿散乱。（如心息相根据，杂念不生，则止勿数，任其自然。）每子午卯酉时，或不拘时候，静室中...
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通俗序
...五蕴皆空，百折不回，遇魔不退。炼血化气，炼气化神，炼神还虚，炼虚还无。果证金仙，亿劫不坏，上朝王母，下度众生。吾想蟠桃会上，当不让男仙独出其右。女流勉之，予日望之！牧语，用通俗眼，识者鉴谅，幸勿哂焉。...
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性命篇下
...通天。入水不溺。入火不焚。入金石无碍历遍此验。方行炼神还虚一着。九年面壁功夫。及臻形神俱妙。以待丹书下诏。方证天仙之果。永享无疆之福。古云。天地坏有时。仙翁寿无极。柯怀经云。万物归原只一圈。是也。然言...
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炼神
炼神 气功术语。即通过气功功法修炼精神情志。《中和集·全真活法》：“炼神在保心。”有多种途径与方法。参见炼形条。作者：
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炼神合道
西山群仙会真记《西山记》曰∶修真之士，志在玄元而甘寂寞。一日气满功盈，五气朝元，三花聚顶，血凝气聚，万神朝真，并在上宫，富贵华盛，楼台车马，士女笙簧，殆非人世所有，勿得认为真境。是自身上宫未能超脱内院...
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大周天
...三件精气兼运，即大周天运先天金火。”又指内丹术中的炼神化气阶段，参见“炼神化气”条。作者：
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第九则·待度飞升
...阳体。体虽成阳，而阴凝之性尚未炼尽，故女子功夫少“还虚”一段，运用未能尽天地之妙化。所以不得超升世外者，悉由体相之不坚故也。不若男子之体，已炼成金刚不坏之身，还虚之功养成神光，充满天地，故不用待度，而...
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炼形
炼形 气功术语。与炼神相对而言，是指通过气功功法炼养形体。其方法与名称有多种。如《性命圭旨全书·贞集》：“炼形之法，总有六门。其一曰玉液炼形；其二曰金液炼形；其三曰太阴炼形；其四曰太阳炼形；其五曰内...
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女丹法
...在炼养的收效上存在差异。女丹法认为，在炼气、化神、还虚等各阶段，女修较男易于获效。这主要是因女性心理特点而然。传统女丹法的著述约有30余种，其中重要者如《孙不二元君法语》、《孙不二元君传述丹道秘方》、《...
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三一
...，乃一身之灵宗，百神之命根。”在气功内丹术中，又谓炼神、炼气、炼精三法统一于“一气”。《太上九要心印妙经·三一机要》：“夫三一者，三成一气也。”作者：
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第七十九证·下脓血歌
卷四伤寒表实里还虚。热气乘虚肠里居。下利脓血赤黄汁。或如鱼脑状难拘。（病源。伤寒病。苦表实里虚。热气乘虚入于肠胃。则下赤黄汁。若湿毒瓦斯盛。则腹痛壮热。下脓血如鱼脑或如烂肉汁。）太阳下之脉浮滑。定知便...
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寒热五脏烦满第三
...藏中图，有积因伤未退除；颊赤口疮多躁渴，痰生不食胃还虚。此患先调气；次取虚积，下涎；后补虚即安也。《玉诀》又寒热虚积候云∶此候先调气，次解虚热，有热不去，下真珠丸取（方在后。）《玉诀》真珠丸治小儿寒热...
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火候
...凡元气之火，能化呼吸而助元神；元神之火，又能化形而还虚助道。成始成终，皆承火之力，以登大罗之仙。”又须知火与候，原不相离，火必应候，候至火亦至。故火候二字，有逐节事条。不经师授，终难了彻于心，须修德明...
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面壁
...。忘形入定，以炼真空。炼到空无可空，打破虚空，神方还虚。此达摩所为，必面壁九年也。
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冲举
...咫尺上神霄。”又曰“一旦仙凡隔，冷热度海潮”。神既还虚，升遐有期，天书下诏，云鹤来迎，赴瑶池以赐宴，朝金母以受图。琼楼玉阙为我室家，湘妃瑶姬为我同侪，何乐如之。特患宇宙无决烈女子，斯不能与麻姑为伍。果...
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玉溪子丹房语录
...炼元气，补离中之元阴也。元气住则呼吸之气自不出入。炼神，炼元神也。坎离合，体成干也。元神凝则思虑之神泰定。其上更有炼虚一者，非易轻言，贵在默会，心通可也。勉旃勉旃。