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自然哲学
在马克思主义哲学体系中，批判地吸收了古代和近代自然哲学的思想精华，总结了自然科学发展的成就和历史，建立起不同于以往任何自然哲学的自然辩证法学说。这种在自然哲学的生物学中采用对重演论预见的平行法则和自然梯级等的连续性法则，它是否与进化的观点有直接联系，一般还是问题，否定的意见很多。
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博物学
博物学亦称博物志、自然志、自然史。近世以来，博物学一词往往是与具有物理学意义的自然哲学（naturalhistory）相对立的．由于以统一研究生命现象的概念的加强为背景，生物学及其新的分支学科不断发展，因此，19世纪后半期以来，博物学的综合性的意义已逐渐减弱，及至本世纪博物学作为一门学科的名称就很少使用了。
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自然辩证法
19世纪70年代恩格斯《自然辩证法》一书的著述，标志着作为马克思主义哲学的一个分支的自然辩证法的诞生，完成了人类关于自然界和自然科学的哲学认识的划时代革命，建立起比较完备的理论体系。自然科学方法论，它研究科学方法在人类认识自然和改造自然过程中的地位、作用及其友展规律；
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唯象中医学
概念：唯象中医学是运用现代科学和哲学的知识和语言，从现象的总结和概括形成系统理论的中医学说。唯象中医学的特点：唯象中医学的特点最重要的有三：唯象性，其研究层次是人的健康和疾病的现象，是以实践经验为基础，如实地、系统地总结现象，从中找出规律，概括为理论，不要求揭示出现象的内在本质、规律的内在根据；
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形态学
在动物学领域中，从18世纪后半期到19世纪初，出现了与形态学对立的居维埃（G．L．Cuvier）的生理（机能的）形态学和杰弗洛、圣-希拉利（E．Geoffroy、Saint－Hilaire）等的纯形态学（德reineMorpho-logie），后者对形态似平赋予抽象的意义特征，和比较形态学的关系较深，而且与自然哲学的生物学近似之处较多。
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近代科学
近代科学指15世纪下半叶至19世纪末的自然科学。近代科学的成就：其主要成就是：太阳中心说和天体运行三定律，牛顿力学、麦克斯韦电磁理论和能量守恒转化定律，原子—分子学说、化学元素周期律和有机化学的兴起，细胞学说和达尔文进化论等。
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型的一致性
型的一致性unityoftype指生物，特别是动物的各种型归根结蒂是相同的。埃克曼（J．P．Eckermann）在《Gespra-chemitGoethe》一书中也引用过这次争论。但后来E．H．Haeckel却依此证明哥德（J．W．vonGoeth）是一个进化论者，这是错误的。一般认为哥德只不过是圣西莱尔思想中自然哲学部分的赞同者。
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古代科学
古代科学指15世纪以前的自然科学。在知识形态上，以实用科学占主导地位，虽然数学、力学等少数学科有了较高的理论成就，但大多数知识还处于经验科学水平，主要是对生产经验的总结和对技艺的描述，如栽培、制陶、冶炼、酿酒、纺织、建筑、医疗等；在世界各地的发展不平衡，只有在几个先进的民族和地区得到较充分的发展。