心气虚，则脉细；肺气虚，则皮寒；肝气虚，则气少；肾气虚，则泄利前后；脾气虚，则饮食不入。
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满则泄之
满则泄之为治则之一。出《黄帝内经灵枢·九针十二原》。“满”是指邪气盛满。“泄”与“泻”同义。参见盛则泻之：盛则泻之为治则之一。出《黄帝内经灵枢·经脉》。指对实证宜用泻法，以祛除邪气，促进疾病向愈。
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满
③指气口脉气满实。《素问·大奇论》：“肝满肾满肺满皆实，即为肿。”《灵枢·小针解》：“满则泄之者，气口盛而当泻之也。”《灵枢·骨度》：“结喉以下至缺盆中长四寸，缺盆以下至（骨曷）骬长九寸，过则肺大，不满则肺小。”《素问·热论》：“六日厥阴受之，厥阴脉循阴器而络于肝，故烦满而囊缩。”
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实则泻之
实则泻之为针灸治疗原则之一，“盛则泻之”“满则泄之”“邪盛则虚之”都是泻损邪气的意思，可统称为“实则泻之”。是指实证的治疗原则应用泻法或用三棱针点刺出血，以达到清泻实邪的目的。如实火、燥屎、食滞、痰积、瘀血、水饮等实证，可用泻火、攻下、消导、豁痰、祛痰、逐水等泻法，包括针刺中的泻法。
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宛陈
宛（yù）陈病证名。指血气郁滞。《灵枢·阴阳二十五人》：“其宛陈血不结者，则而予之。”《灵枢·九针十二原》：“凡用针者，虚则实之，满则泄之，宛陈则除之。”张志聪注：“宛陈则除之者，去脉中之蓄血也。”