陈会

陈会

陈会为明代针灸家。字善同，号宏纲。履贯不详。席弘的第十一传弟子，精针灸。著《广爱书》十卷，后来经弟子刘瑾校补，编成《神应经》一书。

神应经

陈会原著《广爱书》十卷，其徒刘瑾从中选辑切于实用的部分编成《神应经》一卷，成书于洪熙元年（1425年）。书中载述548症、211穴，刘瑾复增辑本人经验64症、154穴，又择其中119穴编成歌诀和插图，并附折量法、补泻直诀、取穴图说、诸病配穴以及针灸禁忌等。本书系辑取陈会所撰的《广爱书》（针灸著作，十二卷。

广爱书

后弟子刘瑾辑其要旨成书，名《神应经》。陈会原著《广爱书》十卷，其徒刘瑾从中选辑切于实用的部分编成《神应经》一卷，成书于洪熙元年（1425年）。书中载述548症、211穴，刘瑾复增辑本人经验64症、154穴，又择其中119穴编成歌诀和插图，并附折量法、补泻直诀、取穴图说、诸病配穴以及针灸禁忌等。

刘恒庵

刘恒庵即刘瑾。刘瑾为明代医家、针灸家。字永怀，号恒庵。南昌（今属江西）人。陈会的弟子，从陈会学针灸术，得其传。后受宁献王之命重新校订和补辑陈会的《广爱书》，并改名为《神应经》。

刘瑾

刘瑾为明代医家、针灸家。字永怀，号恒庵。南昌（今属江西）人。陈会的弟子。从陈会学针灸术，得其传。后受宁献王之命重新校订和补辑陈会的《广爱书》，并改名为《神应经》。

陈善同

陈善同即陈会。陈会为明代针灸家。字善同，号宏纲。履贯不详。席弘的第十一传弟子，精针灸。著《广爱书》十卷，后来经弟子刘瑾校补，编成《神应经》一书。

陈宏纲

陈宏纲为明代针灸学家。即陈会。陈会为明代针灸家。字善同，号宏纲。履贯不详。席弘的第十一传弟子，精针灸。著《广爱书》十卷，后来经弟子刘瑾校补，编成《神应经》一书。

刘永怀

刘永怀即刘瑾。明代医家、针灸家。字永怀，号恒庵。南昌（今属江西）人。从陈会学针灸术，得其传。受宁献王之命重新校订和补辑陈会的《广爱书》，并改名为《神应经》。

天元太乙歌

《天元太乙歌》为针灸歌赋名。陈会原著《广爱书》十卷，其徒刘瑾从中选辑切于实用的部分编成《神应经》一卷，成书于洪熙元年（1425年）。书中载述548症、211穴，刘瑾复增辑本人经验64症、154穴，又择其中119穴编成歌诀和插图，并附折量法、补泻直诀、取穴图说、诸病配穴以及针灸禁忌等。

全体百穴歌

《全体百穴歌》为书名。明-陈会编。书将全身常用腧穴的定位、主治概括为歌诀。简明实用，便于诵记。

观身集

《观身集》为丛书名。清·叶志诜编集。刊于1850年。全集收辑有关生理解剖著作四种。包括陈会《全体百穴歌》；沈绂《十二经脉络》，专述十二经脉起止部位及循行部位；沈金鳌《脉象统类》，以浮、沉、迟、数、滑、涩为纲，阐明各类脉象；沈彤《释骨》，条释全身骨骼部位、形象及名称。全书收入《汉阳叶氏丛刻医类七种》中。