寡欲

寡欲

寡欲养生术语。意即节制或禁绝欲求。其中“欲”有广义和狭义两种含意。广义指人的一切欲望；狭义专指性欲。一般而言，中国古代养生学甚为强调节制性欲。参见情欲条。

万氏秘传外科心法

《万氏秘传外科心法》，明·万密斋著。其专著《养生四要》对养生保健、预防疾病、优生优育等方面具有独到的见解，他提出的“寡欲、慎动、法时、却疾”的养生理论不仅要比世界卫生组织提倡的“心理平衡、营养均衡、适当运动、戒烟限酒”的养生理念早几百年，而且内涵更全面、更先进、更科学，为“中华养生第一人”。

正性

正性为养生术语。指人体保持精神安定，志闲寡欲。《正一法文修真旨要》说：“人能正性而合元气，少思寡欲，去智离形，然后可以示之。”

脏连固本丸

《回春》卷四：方名：脏连固本丸组成：怀生地6两，干山药4两，茯苓3两（去皮），牡丹皮3两，泽泻2两，山茱萸4两（去核），黄连4两，黄柏3两，知母（去毛）2两，人参2两，当归2两，皂角2两，槐角3两，天花粉2两。制备方法：上为末，用豮猪大肠头1段去油，灌入药末，两头线扎住；用药禁忌：戒醇酒厚味。

皇甫谧

曾汇集《黄帝内经素问》《黄帝内经灵枢》《明堂孔穴针灸治要》三书中的有关内容，取其精要，删其浮辞，撰成《针灸甲乙经》十卷，对针灸学的基本理论、经络学说、腧穴定取、刺灸方法及临床治疗等都作了一次系统的总结，是我国现存最早的一部针灸学专著，对后世针灸医学的发展有着很大的影响。皇甫谧215-282年。

服气

即以调息行气为主的一类气功功法，又称为“食气”。又《晋书·张忠传》：“恬静寡欲，清虚服气，餐芝饵石，修导养之法。”服气功法可包括调气、淘气、咽气、行气、散气、委气、炼气、闭气等环节，又有导引、按摩、咽津等辅助手段。通过服气，既可养生却老，又可作为辟谷的配合方法。

蒋宗武

蒋宗武明代医家。江苏武进人。家世业医，曾祖达善为吴越名医，承家学，宗武亦以医名。天顺（1457-1464年）间征入太医院，授以御医，又擢为院判、院使等职，后晋升为礼部左侍郎。周太后、英宗病，经治皆获良效。其提倡保身养气之道，谓保身莫若寡欲，养气莫若省心，有一定影响。著有《医录》一书，已佚。

摄生三要

《摄生三要》养生专著名。作者认为聚精、养气、存神为摄生的三大纲要，故名，并以此分卷论述。谓聚精的要点有五：寡欲、节劳、息怒、戒酒、慎味。养气起自调息，息调而胎息成，则可延年长寿。“检尽万卷丹经，总不出此玄机，摄生之要，尽在此矣。”收入《道藏精华录百种》第二十种。

郑观应

《郑观应》清末著名思想家。光绪十二年（1886年）得病，研究养性之法，谓中医“慎起居、节饮食、寡欲清心、存神养气”，与西医“光、热、空气、水、饮食、运动”等均为养生要素，故辑中外先哲要语名言；兼录食疗、外功、按摩、导引，为《中外卫生要旨》四册（1890年）。另辑《备急验方》两卷（1889年）。