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精窠
精窠指眼。五脏六腑的精气汇集于眼，故名。《灵枢·大惑论》：“五脏六腑之精气，皆上注于目而为之精，精之窠为眼。”参目条。
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脏腑之风
脏腑之风病证名。指风邪中伤五脏六腑。《素问·风论》：“风中五脏六腑之俞，亦为脏府之风。”
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目者，宗脉之所聚也
“目者，宗脉之所聚也”出自《灵枢-口问》。杨上善：“手足六阳及手少阴、足厥阴等诸脉凑目，故曰宗脉所聚。”又张景岳：“宗，总也。凡五脏六腑之精气，皆上注于目而为之精，故目为宗脉之所聚。”二说可互参。
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脏腧
脏腧指位于足太阳膀胱经上的脏腑背俞穴。《黄帝内经灵枢·官针》：“输刺者，刺诸经荥输脏腧也。”脏腧亦作“脏输”。指五脏六腑在背部的俞穴。
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虚无妄想
虚无妄想又称否定妄想，系指患者坚信自己体内某些脏器或整个自身，甚至自己周围的部分或整个世界均不复存在。如某患者称自己的胃肠都没有了，身躯不过是一个“皮囊”而已，所有五脏六腑均消失得无影无踪，现在之所以还能讲话，只是脑壳内还有分子的“布朗运动”。多见于抑郁症、精神分裂症、胞器质性精神障碍等精神疾病。
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否定妄想
虚无妄想又称否定妄想，系指患者坚信自己体内某些脏器或整个自身，甚至自己周围的部分或整个世界均不复存在。如某患者称自己的胃肠都没有了，身躯不过是一个“皮囊”而已，所有五脏六腑均消失得无影无踪，现在之所以还能讲话，只是脑壳内还有分子的“布朗运动”。多见于抑郁症、精神分裂症、胞器质性精神障碍等精神疾病。
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身形
身形即身体的外表形态。为五脏六腑的外卫，通过察看身形肢节，就可测知内脏精气的盛衰，是望诊中的重要内容之一。《黄帝内经灵枢·师传》：“身形支节者，藏府之盖也，非面部之阅也。”
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五脏别论篇
《五脏别论篇》为《黄帝内经素问》篇名。本篇中心是讨论奇恒之府与五脏六腑的功用。它所讨论的与《六节藏象论》和《五脏生成篇》有别，故名别论。文中还阐明诊脉取寸口的道理，并指出医生诊病时，必须详细询问及耐心检查，然后加以鉴别和分析，才能达到确切诊断治疗的目的。
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清脏腑热剂
清脏腑热剂（formulaforclearingheatinviscerae）是指以清解内热药为主配伍组成，治疗五脏六腑里热证的清热剂。
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浊者为卫
浊者为卫生理学名词。水谷精微中浓浊部分化生为卫气。《灵枢·营卫生会》：“人受气于谷，谷入于胃，以传与肺，五脏六腑皆以受气，其清者为营。浊者为卫。”
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（月囷）肉
（月囷）肉同“（月囷）”。《灵枢·五禁》：“著痹不移，（月囷）肉破，身热，脉偏绝，是三逆也。”《灵枢·师传》：“本脏以身形支节（月囷）肉，候五脏六腑之大小焉。”
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水宗
水宗指肾精。即水生之原。《黄帝内经素问·上古天真论》：“肾者主水，受五脏六腑之精而藏之。”《黄帝内经素问·解精微论》：“水宗者，积水也。积水者，至阴也。至阴者，肾之精也。”
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内脏
内脏为人体器官名。泛指胸腹腔中的五脏六腑。《黄帝内经灵枢·本藏》：“视其外应，以知其内藏，则知所病矣。”
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封藏之本
封藏之本人体器官名。意指封闭储藏的根本。即肾。《素问·六节脏象论》：“肾者主蛰，封藏之本，精之处也。”肾有储藏五脏六腑之精，供身体生长发育的机能，宜固密不宜耗泄，故称。
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肺为华盖
肺为华盖生理学名词。华盖，古代帝王的车盖。肺居体腔脏腑最高位，覆盖诸脏，故称。《灵枢·九针论》：“肺者，五脏六腑之盖也。”《素问·痿论》：“肺者，脏之长也，为心之盖。”王冰注：“位高而布叶于胸中，是故为脏之长，心之盖。”
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神采
神采望诊术语。人体五脏六腑功能健全，气血充足，表现为面色红润，色彩鲜明，目光有神，称之为有神采。
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上气不足
上气不足为病机，指五脏六腑上升于头部的精气不足。《黄帝内经灵枢·口问》：“故上气不足，脑为之不满，耳为之苦倾，目为之眩。”
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三秽液毒
三秽液毒为古痘疮的病因学名称。出自《小儿痘疹方论》。三秽液毒所指的病因有三：1.五脏六腑秽液之毒，发为水泡疮；2.皮膜筋肉秽液之毒，发为浓水泡疮；3.气血骨髓秽液之毒，发为脓血水泡疮，三毒既出，则发为疹痘疮。
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目泪出不止
目泪出不止为病证名。指目无赤痛，亦未受风，只因脏气不足而频频泪出之症。《诸病源候论》卷二十八：“夫五脏六腑皆有津液，通于目者为泪。若脏气不足，则不能收制其液，故目自然泪出。亦不因风而出不止，本无赤痛。”应详辨其属于何脏何腑亏损而致病，对证治疗。
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肺为娇脏
肺为娇脏肺为清虚之体而居高位，为五脏六腑之盖，开窍于鼻，外合皮毛，外感六淫之邪自口鼻皮毛而入，多先犯肺，肺叶娇嫩，不耐寒热，易被邪侵而发病，故称。
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胆绝
胆绝病证名。为一种危重证候。《脉经·诊五脏六腑气绝证候》：“病人胆绝，七日死，何以知之？眉为之倾。”
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本藏
《本藏》为《黄帝内经灵枢》篇名。本篇从体表形态探讨本脏腑的情况，故名。主要论述人体五脏六腑在性质、形态和位置方面存在的差异说明其对健康的影响。同时又指出五脏配合六腑、外与体表皮毛等名有相应的关系。
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肠绝
肠绝六腑危重证候之一。《脉经·诊五脏六腑气绝证候》：“病人肠绝，六日死……发直如干麻，不得屈伸，白汗不止。”