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因人制宜
指考虑到病人的体质、性别、年龄、生活习惯以及过去病史等个体差异性而选择适宜的治法、方药的治疗原则。又如《黄帝内经灵枢·逆顺肥瘦》论述了据患者的年龄、胖瘦、体力强弱、皮肤色泽等体质因素，而施以相应的刺法。婴儿因肉嫩血少气弱，须毫针浅刺不留针，宁可一日针刺二次，也不要深刺久留等。
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逸老
逸老养生术语。原为中国古代老年养生的基本观点，谓老人生活宜安闲以利养生。这一观点历来受到中国古代社会的广泛认同与尊奉。《经鉏堂杂志》：“造物劳我以生，逸我以老。天命我逸而我劳，以取困辱，岂非逆天乎！”这种因年龄阶段不同而养生有别的观点，是“因人制宜”原则在中国古代养生学中的一个体现。
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异法方宜论篇
《异法方宜论篇》为《黄帝内经素问》篇名。治病的各种不同方法，是从各地的实践中创造出来的经验；本篇主要论述由于自然气候环境及生活条件不同，因而发病亦不同，启示医生在临症上必须掌握治疗大法，结合人的个体差异等情况，因地制宜、因人制宜，灵活运用。
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石山医案
《石山医案》为医案著作。因此其病案每能体现因时因地因人制宜的精神，灵活多变，圆机活法。在诊法上重视四诊合参，尤长于脉诊与望诊。案中每多记述患者形体、色泽，或以形治，或从脉症入手。附录一卷，载有汪氏门人陈钥论参耆用法二则和李迅所撰汪机小传一篇。本书又收入《汪石山医学八种》中。
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菊人医话
《菊人医话》医论著作。张菊人撰。本书汇集作者多年临床治案和经验论述，分温热病，风、劳、鼓、膈四大症，医案选案三部分。作者医生应深刻领会经典医籍的精髓，并在实践中创造性地灵活运用；用药治病必须因地、因时、因人制宜。每论一病一症，均附列医案以阐明用药之法。张氏于临床治疗方面，对温热病尤多心得。
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天人相应
天人相应是指导中医学术的基本观念之一，指人体组织结构、生理现象以及疾病同自然界变化的相对应的关系，强调人对天地自然的依循与适应。《黄帝内经灵枢·邪客》：“此人与天地相应者也。”或如《黄帝内经素问·宝命全形论》所述：“人以天地之气生，四时之法成。”
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能毒者以厚药
能毒者以厚药治则之一。出《素问·五常政大论》。指用药应因人制宜，对身体强壮，正气充足，能耐受攻邪药物者，就给予气味厚、作用强的药物治疗，取其速效。
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疳痢
疳痢病证名。出《颅囟方》。症见疳疾，并有腹痛，里急后重，下痢脓血等。多因饮食不洁，寒温失调所致。治宜理气和血，消疳止痢，用香连丸或地榆煮浓汁煎服；久不止者，用木香丸。并参照小儿痢疾治法，根据患儿身体的强弱，病情的轻重，急则治其标，缓则治其本，因人制宜，分别施治。
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不胜毒者以薄药
不胜毒者以薄药为治法术语。出《黄帝内经素问·五常政大论》。指用药应因人制宜，对身体虚弱，不能胜任攻邪药物者，就给予气味薄而和缓的药治疗。
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个体化诊疗
个体化诊疗指基于以人为本、因人制宜的思想，充分注重人的个体差异性，进行个体医疗设计，采取优化的、有针对性的治疗干预措施的新型治疗方法。