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决之
决之是指治疗方法之一。出《黄帝内经素问·阴阳应象大论》。指刺络泻血之法。
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决
概述：决：1.开泄；《黄帝内经灵枢·阴阳二十五人》：“其结络者，脉结血不和，决之乃行。”《黄帝内经灵枢·癫狂》：“目眦外决于面者，为锐眦。”《黄帝内经素问·示从容论》：“夫伤肺者，脾气不守，胃气不清，经气不为使，真脏坏决。”《阴阳类论》：“三阳脉至手太阴，弦浮而不沉，决以度，察以心，合之阴阳之论。”
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上实下虚针方
上实下虚针方指“上实下虚”病症针灸治疗方法。见吴岜《针方六集·尊经集》“一经上实下虚而不通者，此必有横络盛加于大经，令之不通。视而泻之，通而决之，是谓解结。”
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甘鳖散
别名：甘遂散处方：连珠甘遂1两，木鳖子2个（一雌一雄，去壳研）。功能主治：肾脏风攻注脚膝；注意：宜软饭将息。或者欲以铍刀决之。后十年过毗陵，率其子列拜以谢云：向脚疾至今不复作，虽积年肾脏风并已失，今健步不苦矣。摘录：方出《本事》卷四，名见《普济方》卷二四○
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结络
概述：结络：1.连结、联络；2.脉络郁结，血行不畅。连结、联络·结络：结络指连结、联络。《黄帝内经素问·皮部论》：“筋有结络。”张志聪注：“结络，言筋之系于分肉，连于骨节也。”《黄帝内经灵枢·阴阳二十五人》：“其结络者，脉结血不和，决之乃行。”
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（制^牛）引
（制^牛）引系“掣引”之误。“掣引”即升提。《素问·阴阳应象大论》：“血实宜决之，气虚宜（制^牛）引之。”《太素》“（制^牛）”作“掣”。李中梓注：“提之上升，如手掣物也。”王冰注：“（制^牛），读为导，导引则气行条畅。”
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赭遂攻结汤
摘录：《医学衷中参西录》上册《衷中参西录》上册：方名：赭遂攻结汤组成：生赭石2两（轧细），朴消5钱，干姜2钱，甘遂1钱半（轧细，药汁送服）。主治：因饮食过度，或因恣食生冷，或因寒火凝结，或呕吐日久，胃气冲气皆上逆而不下降，宿食结于肠间，不能下行，大便多日不通。用法用量：水煎，送服甘遂末。
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逆挽汤
《辨证录》卷七：方名：逆挽汤组成：人参1两，茯苓2两，大黄1两，黄连3钱，栀子3钱，甘草3钱。主治：腹中大痛，手不可按，一时大泻，饮食下喉即出，完谷不化，势如奔马不可止抑，顷刻之间泻数十次，一日一夜约至百次，死亡呼吸，此肝经风不挟邪而大泻也。益之茯苓以分清浊，且是健脾开胃之药，则上气既坚，自无冲决之患；
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油捻子
见《卫济宝书》卷上。东轩居士在论述痈疽脓已成应当切开引流时指出：“当决之，决而以油捻子塞之，良久乃去，可以尽毒。”即于纸条或帛条上涂以油类，在脓肿切开后，纳入刀口内，用以作引脓外出者，相当现代外科所用之凡士林纱条。详见捻子条。