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肾泻
肾泻病名。由肾阴不足所致的泄泻。《医宗粹言》：“元阴不足而泄泻者，名曰肾泻。其状则水谷不分；至圃即去，足胫冷，少腹下重，但去有常度，昼夜或一二次，与他证之泻不同，盖元阴之气衰弱，不能健运其水谷故也。”参见肾泄条。
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肾常虚
出《育婴家秘》。肾属水，人之阴精之所藏，但一水不胜二火（君火、相火），所以阳常有余，阴常不足，肾常虚，筋骨难成乳必癯。肾虚之证在小儿常见有解颅、五迟、五软、兔唇、先天性痴呆等，以及遗尿、肾泻诸症。在治疗上主张“有补无泻”。
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日中
《黄帝内经灵枢·营卫生会》：“日中而阳陇为重阳。”寅时称平旦；未时称日昳；酉时称日入；亥时称人定等（《左氏传》昭公五年注）。这些命名与我国古代人民的生活习惯有关，且较符合黄河流域地区昼夜推移的特点。中医学在观察证候时，有时与时辰相联系。如鸡鸣时泄泻为命火式微，属肾泻；日晡所潮热为阳明腑证等。
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日入
《黄帝内经灵枢·营卫生会》：“日入阳尽而阴受气矣。”寅时称平旦；午时称日中；未时称日昳；亥时称人定等（《左氏传》昭公五年注）。这些命名与我国古代人民的生活习惯有关，且较符合黄河流域地区昼夜推移的特点。中医学在观察证候时，有时与时辰相联系。如鸡鸣时泄泻为命火式微，属肾泻；日晡所潮热为阳明腑证等。
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日出
日出指卯时。《黄帝内经素问·脏气法时论》：“脾病者，…参十二时：十二时为即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二时。见《黄帝内经灵枢·经别》。午时称日中；亥时称人定等（《左氏传》昭公五年注）。中医学在观察证候时，有时与时辰相联系。如鸡鸣时泄泻为命火式微，属肾泻；日晡所潮热为阳明腑证等。
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脾肾泄
脾肾泄病名，泄泻病之一。其症候特点是：每日清晨天将明时，必登厕洞泄一二次。陈修园主张以四神丸加味主之，并谓：“大抵初泻与泻之未甚，宜利水，次补脾。久泻大泻，宜补肾，以胃关煎、八味丸之类为主，兼服补中益气汤以升其下降之气。”朱丹溪《丹溪心法·泄泻》主张用分水饮下二神丸及椒朴丸，或平胃散下小茴香丸；
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下晡（bū逋）
下晡（bū逋）指申时。《黄帝内经素问·脏气法时论》：“肝病者，…参见十二时：十二时即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二时。见《黄帝内经灵枢·经别》。亥时称人定等（《左氏传》昭公五年注）。中医学在观察证候时，有时与时辰相联系。如鸡鸣时泄泻为命火式微，属肾泻；日晡所潮热为阳明腑证等。
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十二时
见《黄帝内经灵枢·经别》。也有把子时称夜半、午夜、子夜，丑时称鸡鸣，寅时称平旦，卯时称日出，辰时称食时，巳时称偶中，午时称日中，未时称日昳，申时称晡时或称日晡所，酉时称日入，戌时称黄昏，亥时称人定者（《左氏传》昭公五年注）。中医学在观察证候时，有时与时辰相联系，如鸡鸣时泄泻为命火式微，属肾泻；
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下晡
下晡（bū逋）指申时。《黄帝内经素问·脏气法时论》：“肝病者，…参见十二时：十二时即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二时。见《黄帝内经灵枢·经别》。亥时称人定等（《左氏传》昭公五年注）。中医学在观察证候时，有时与时辰相联系。如鸡鸣时泄泻为命火式微，属肾泻；日晡所潮热为阳明腑证等。
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膈下逐瘀汤
处方：灵脂6克（炒）当归9克川芎6克桃仁9克（研泥）丹皮6克赤芍6克乌药6克玄胡索3克甘草9克香附4.5克红花9克枳壳4.5克功能主治：活血祛瘀，行气止痛。肾泻久泻。现用于慢性活动性肝炎、血卟啉病、糖尿病、宫外孕、不孕症等属血瘀气滞者。用法用量：水煎服。摘录：《医林改错》卷上
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益肾泻火汤
《临证偶拾》：方名：益肾泻火汤组成：生地12g，龟版12g，黄柏9g，知母9g，栀子9g，怀牛膝9g，木通4.5g，龙胆草4.5g。功效：益肾泻火，滋补肾阴。主治：阴茎异常勃起。但逢疲劳过度时反而出现遗精，舌苔白腻，脉沉细。加减：若用上方稍有好转，可去栀子、木通、龙胆草，加生鳖甲12g，炙山甲、地鳖虫各6g。
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人定
《黄帝内经素问·标本病传论》：“冬人定，夏晏食。”十二时即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二时。见《黄帝内经灵枢·经别》。3时，余类推。寅时称平旦；午时称日中；未时称日昳；酉时称日入；中医学在观察证候时，有时与时辰相联系。如鸡鸣时泄泻为命火式微，属肾泻；日晡所潮热为阳明腑证等。
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子夜
子夜即午夜。见《黄帝内经灵枢·经别》。寅时称平旦；午时称日中；未时称日昳；酉时称日入；亥时称人定等（《左氏传》昭公五年注）。这些命名与我国古代人民的生活习惯有关，且较符合黄河流域地区昼夜推移的特点。中医学在观察证候时，有时与时辰相联系。如鸡鸣时泄泻为命火式微，属肾泻；日晡所潮热为阳明腑证等。
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日昳
《黄帝内经素问·脏气法时论》：“脾病者，日昳慧。”参见十二时：十二时为即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二时。见《黄帝内经灵枢·经别》。午时称日中；亥时称人定等（《左氏传》昭公五年注）。中医学在观察证候时，有时与时辰相联系。如鸡鸣时泄泻为命火式微，属肾泻；日晡所潮热为阳明腑证等。
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日晡所
《伤寒论·辨阳明病脉证并治》：“日晡所发潮热，不恶寒。”参见十二时：十二时为即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二时。见《黄帝内经灵枢·经别》。亥时称人定等（《左氏传》昭公五年注）。中医学在观察证候时，有时与时辰相联系。如鸡鸣时泄泻为命火式微，属肾泻；日晡所潮热为阳明腑证等。
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午夜
午夜亦称子夜，指子时。见《黄帝内经灵枢·经别》。寅时称平旦；午时称日中；未时称日昳；亥时称人定等（《左氏传》昭公五年注）。这些命名与我国古代人民的生活习惯有关，且较符合黄河流域地区昼夜推移的特点。中医学在观察证候时，有时与时辰相联系。如鸡鸣时泄泻为命火式微，属肾泻；日晡所潮热为阳明腑证等。
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加味七神丸
处方：肉豆蔻（面裹煨）1两，吴茱萸（去梗，汤泡7次）1两，广木香各1两，补骨脂（盐酒炒）2两，白术（陈土炒）4两，茯苓（蒸）2两，车前子（去壳，蒸）2两。各家论述：《证因方论集要》：此足少阴太阴药也。补骨脂辛苦大温，能补相火以通君火，火旺乃能生土，故以为君；吴萸辛热，除湿燥脾，能入少阴厥阴气分而补火；
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七神丸
《医学集成》卷三：组成：焦术2两，茯苓1两，故纸1两，前仁1两，吴萸5钱，肉蔻5钱，木香5钱。制备方法：蜜为丸。主治：肾泻。《圣惠》卷六十六：组成：斑蝥30枚（去头翅足，以糯米拌炒，米黄为度），蜂房半两（烧灰），蜕皮1条（烧灰），猬皮1两（烧灰），麝香1分（细研），雄黄半两（细研），朱砂3分（细研，水飞过）。
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五味丸
组成：五味子、巴戟天（酒浸，去心）、酒肉苁蓉、人参、熟地黄（酒浸，九蒸九晒）、菟丝子（酒浸，曝干）、覆盆子、白术、炒益智仁、炒土茴香、骨碎补、龙骨、牡蛎（盐泥固济，火烧通赤，去泥）各等分。功能主治：功能补精气、止汗。主治：《普济方》卷二○六方之五味丸主治积热在胃，呕逆不下食，服生芦根饮未能全除者。
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平旦
《黄帝内经素问·金匮真言论》：“平旦至日中，天之阳，阳中之阳也。”《黄帝内经素问·脏气法时论》：“心病者，…见《黄帝内经灵枢·经别》。未时称日昳；酉时称日入；亥时称人定等（《左氏传》昭公五年注）。中医学在观察证候时，有时与时辰相联系。如鸡鸣时泄泻为命火式微，属肾泻；日晡所潮热为阳明腑证等。